關(guān)于高中風(fēng)景寫生教學(xué)的幾點(diǎn)思考

江慧

摘要：風(fēng)景寫生是繪畫與設(shè)計(jì)類專業(yè)的必修課程，它是一種以自然景觀為主要描繪對(duì)象的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。近年來(lái)，隨著中小學(xué)藝術(shù)課程改革的縱深推進(jìn)，隨著新時(shí)期美術(shù)學(xué)科的不斷發(fā)展，各大美術(shù)院校都將風(fēng)景寫生納入美術(shù)學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)體系。由此再次定義了風(fēng)景寫生。本文就藝術(shù)高中生在實(shí)際風(fēng)景寫生過(guò)程中如何提升景物選取能力、景物構(gòu)圖能力以及內(nèi)在人文情感表現(xiàn)能力闡發(fā)了幾點(diǎn)個(gè)人思考，希望能給當(dāng)下的高中美術(shù)教學(xué)帶來(lái)一點(diǎn)啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景寫生? 景物選取? 景物構(gòu)圖? 人文情感

風(fēng)景寫生，作為美術(shù)專業(yè)一門重要的必修課程，近年來(lái)受到我國(guó)各大藝術(shù)類院校的高度重視。2015年安徽省美術(shù)專業(yè)聯(lián)考正式將風(fēng)景寫生納入考試大綱，這一變革既是對(duì)風(fēng)景寫生在美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域重要性的充分肯定，也標(biāo)志著風(fēng)景寫生作為一門美術(shù)專業(yè)學(xué)科，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的發(fā)展層級(jí)。對(duì)比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，風(fēng)景寫生課程給學(xué)生帶來(lái)的是傳統(tǒng)室內(nèi)教學(xué)所沒(méi)有的別樣感受，它具有新鮮的屬性，以培養(yǎng)學(xué)生在自然界中學(xué)會(huì)觀察與表現(xiàn)物象特征為目的，是提升學(xué)生審美情趣和審美素養(yǎng)的重要教學(xué)途徑。與日常美術(shù)課堂教學(xué)相比，風(fēng)景寫生強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)外在環(huán)境的概括、抽象與描繪能力。因此作為一門課程，風(fēng)景寫生在提升學(xué)生對(duì)外部環(huán)境的塑造與凝練能力、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)等方面都起到了不可替代的重要作用。

我們?cè)撊绾味x風(fēng)景寫生呢？風(fēng)景寫生從形式上看是一種寫生實(shí)踐活動(dòng)，從創(chuàng)作對(duì)象角度分析，是以描繪自然風(fēng)景來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。風(fēng)景寫生既可以作為一種獨(dú)立的繪畫形式而存在，也可以成為其他繪畫形式搜集創(chuàng)作素材進(jìn)行進(jìn)一步加工創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備。從這個(gè)定義中我們發(fā)現(xiàn)，風(fēng)景寫生不同于其他美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，它有其特定的描繪目標(biāo)與對(duì)象。開展扎實(shí)有效的風(fēng)景寫生教學(xué)，是時(shí)代對(duì)當(dāng)前美術(shù)教學(xué)提出的新課題。作為省內(nèi)唯一的一所公辦藝術(shù)專業(yè)高級(jí)中學(xué)，近些年，學(xué)校都會(huì)定期組織美術(shù)專業(yè)的學(xué)生前往一些優(yōu)秀的自然與人文景觀勝地開展戶外風(fēng)景寫生活動(dòng)。作為專業(yè)美術(shù)指導(dǎo)教師，深感風(fēng)景寫生對(duì)提高高中生美術(shù)專業(yè)基本功以及人文素養(yǎng)具有重要意義與價(jià)值，也由此引發(fā)了自身對(duì)風(fēng)景寫生實(shí)踐活動(dòng)的幾點(diǎn)思考。

一、風(fēng)景寫生能滌蕩心靈，感悟自然與人文之美

寫生地點(diǎn)的選擇是風(fēng)景寫生的重要前提。風(fēng)景寫生的地點(diǎn)大多是一些景色秀麗且具有濃郁地域特色與風(fēng)土人情之地。置身于這樣一種自然與人文和諧并存的環(huán)境中，作者內(nèi)心的創(chuàng)作欲望最容易被激發(fā)，創(chuàng)作靈感也最容易被激起。風(fēng)景寫生不僅僅是對(duì)自然景觀的細(xì)致描繪，更應(yīng)該是對(duì)自然景觀所蘊(yùn)含的特定歷史文化的深入理解與表現(xiàn)。江西婺源是很多專業(yè)美術(shù)院校的寫生基地，它擁有“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”的稱號(hào)，秀美的自然風(fēng)光是它迷人的外衣，但婺源的精髓還在于它擁有濃郁的徽文化特色。整個(gè)村落依山而建，丘陵地貌使得這里沒(méi)有寬廣的生產(chǎn)生活空間，但自然條件的局限并未限制先民們的想象力，反而激起了他們無(wú)窮的創(chuàng)造力。村民因地制宜地將房屋建造得呈階梯狀扇形分布，徽派古建筑的粉墻黛瓦，與自然山水融為一體，繪就出這里獨(dú)一無(wú)二的美。為了能最大程度地發(fā)揮風(fēng)景寫生的作用，幫助學(xué)生體會(huì)風(fēng)景寫生的重要性，在此次外出寫生之前，先讓學(xué)生通過(guò)各種媒體渠道了解婺源的一些相關(guān)歷史背景與人文風(fēng)俗。在對(duì)其自然與人文風(fēng)情大致了解的基礎(chǔ)上，再組織學(xué)生赴實(shí)地寫生。從寫生效果看，學(xué)生們的作品突破了以往只是單純描繪風(fēng)景物體的局限，不再是對(duì)外界自然景物的簡(jiǎn)單堆砌，畫中充滿著對(duì)自然風(fēng)光與人文風(fēng)情最具個(gè)性與靈動(dòng)的理解，一幅幅作品頗具藝術(shù)感染力。

二、風(fēng)景寫生能提升整體感知力，提高景象選擇能力

19世紀(jì)法國(guó)著名的風(fēng)景畫家柯羅有一個(gè)被世人熟知的成功秘訣，那就是“面對(duì)自然，對(duì)景寫生”。對(duì)于剛剛學(xué)習(xí)接觸風(fēng)景寫生的高中生而言，想要達(dá)到這種境界，那是相當(dāng)困難的。較為明顯的是，學(xué)生在進(jìn)行風(fēng)景寫生時(shí)，往往會(huì)陷入這樣的困境：在面對(duì)著寬廣博大的大自然時(shí)，在注視著眼前繁蕪叢雜的自然景物時(shí)，不知道該留下什么，舍棄什么，他們的內(nèi)心充滿著矛盾。正是這樣的矛盾，使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)于景物選取缺乏較為專業(yè)的觀察與思考。一幅風(fēng)景作品能否成功，繪畫技法只是其中一個(gè)方面，另一個(gè)更重要的方面是景物的選取角度與選擇內(nèi)容。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一幅好的風(fēng)景寫生作品是“三分畫，七分選”。因此，選景、取景成為風(fēng)景寫生的關(guān)鍵。選景不在于景物本身如何宏大，所構(gòu)成的內(nèi)容多么復(fù)雜。相反，一些常見之景在視點(diǎn)、角度、光線等變化的情況下，加之恰當(dāng)?shù)娜∩嵴{(diào)整，也會(huì)煥發(fā)出別樣的生命力，形成極具創(chuàng)作者個(gè)性特征的、有著豐富內(nèi)涵的、能與觀者形成共鳴的作品。

畫面構(gòu)成的目的是選擇情節(jié)、挖掘主題、完善視覺(jué)形象、推敲畫面形象的典型意義，既是對(duì)藝術(shù)直覺(jué)的提煉，又是對(duì)藝術(shù)直覺(jué)的允諾。因此，在開展風(fēng)景寫生教學(xué)時(shí)，第一步就是指導(dǎo)學(xué)生提升觀察能力，正確選擇風(fēng)景主、客體，合理運(yùn)用表現(xiàn)技法等。教學(xué)生通過(guò)觀察分析主體及周邊配景的組合關(guān)系，對(duì)配景中的元素進(jìn)行取舍力，體會(huì)建筑主體的明暗關(guān)系以及主次關(guān)系。只有這樣，才能有效提高學(xué)生對(duì)景物的整體感知能力，提高學(xué)生的景象選擇能力。

三、風(fēng)景寫生能鍛煉取舍力，提升構(gòu)圖塑造能力

在風(fēng)景寫生過(guò)程中，由于受到傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)理念的影響，學(xué)生往往會(huì)把焦點(diǎn)集中在對(duì)主體物的塑造上，過(guò)分注重塑造主體物，而大大忽略了配景與客體物在畫面中的作用。這就是學(xué)生作品中物象構(gòu)圖出現(xiàn)問(wèn)題的原因。構(gòu)圖的重要準(zhǔn)則之一是要具有形式美，它的最終呈現(xiàn)方式是整體與局部之間、主體物與客體物之間、表現(xiàn)內(nèi)容與表達(dá)方式之間需要具有完整性。從這個(gè)意義上說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)作一幅好的藝術(shù)作品，構(gòu)圖是需要被放在第一位的。構(gòu)圖好不好，直接影響著作品的質(zhì)量。為此，在風(fēng)景寫生時(shí)，教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生注意觀察身邊的一草一木，在觀察中深化對(duì)物體形象的美術(shù)認(rèn)知，在觀察中抽象對(duì)自然物體的藝術(shù)想象加工。這種能觸摸到真實(shí)景物的感受是臨摹所不能給予的，而對(duì)真實(shí)景物的直接感受是畫好配景的有效途徑。紅花還要綠葉配，恰當(dāng)?shù)漠嬅媾渚澳苡行У刎S富風(fēng)景寫生的內(nèi)容，對(duì)主體物和配景進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M織和安排，能使畫面既有重點(diǎn)又有變化，讓作品充滿生氣。例如在李坑古鎮(zhèn)寫生時(shí)，除了指導(dǎo)學(xué)生描繪頗具當(dāng)?shù)靥厣墓琶窬?，我還教學(xué)生將與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情緊密相關(guān)的生活用具、自然景物等納入到畫面中去。這樣的作品不僅畫面生動(dòng)、豐富，內(nèi)容安排得恰到好處，而且充滿濃烈的人文特色和生活氣息。

四、風(fēng)景寫生能內(nèi)生情感，注重內(nèi)在氣韻意境表達(dá)

風(fēng)景寫生，作為繪畫藝術(shù)族群的一門重要分支學(xué)科，其最終目的是要達(dá)到“人景合一”的藝術(shù)境界。因此，在風(fēng)景寫生過(guò)程中，不能過(guò)分地注重物象的“形似”，而忽略作者對(duì)自然與人文景觀的內(nèi)在情感的抒發(fā)，也即是缺少了這份珍貴的“神似”?！靶嗡啤痹俸靡卜Q不上藝術(shù)上品。作品最能打動(dòng)人的不是作品的外在構(gòu)圖、色調(diào)、光線處理等一些技法性的東西，而是作品的深層內(nèi)容。這種深層內(nèi)容是作者對(duì)作品的個(gè)人情感流露和氣韻表達(dá)。透過(guò)作品看人品，這才是欣賞的最高境界。一幅好的風(fēng)景寫生作品應(yīng)該既具備豐富、多變的表現(xiàn)手法，又要具備作者對(duì)自然景象的那份獨(dú)特的內(nèi)在情感體驗(yàn)。正是這份與眾不同的情感才催生了畫者對(duì)自然景象的高度凝練與氣韻意境的抒發(fā)。久而久之，景中有人、人融于景，最終畫者與這自然景象和諧地融為一體，內(nèi)生情感與外在物象合二為一。

面對(duì)新時(shí)期美術(shù)教學(xué)改革的時(shí)代呼喚，美術(shù)教師首先要擯棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生在與自然景觀的接觸過(guò)程中切實(shí)感受景觀以及其中蘊(yùn)含的人文歷史，提高學(xué)生對(duì)風(fēng)景寫生的感知、取景、構(gòu)圖能力以及內(nèi)在情感的抒發(fā)能力，不斷創(chuàng)新思維、積極嘗試，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗