建筑模型榫卯積木中的古建筑智慧

劉海軍

一間做榫卯積木的書屋

到2021年，劉文輝在建筑榫卯積木文創(chuàng)開發(fā)這條路上剛好走了10年。這10年里，他將晚峰書屋打造成一個(gè)專注于古建筑榫卯積木的晚峰品牌。

但奇怪的是，劉文輝的工作室卻有一個(gè)文雅得跟榫卯積木不太沾邊的名字——晚峰書屋。“其實(shí)最早不叫這個(gè)名字，而叫‘文峰書屋’。因?yàn)橐恢庇浀美霞矣幸蛔糯牡窨潭饭盎y的文峰塔，這是榫卯給我最初的記憶，也是從事榫卯文創(chuàng)之路上為我指引方向的燈塔，所以當(dāng)初一提到起名就想到它。但后來(lái)由于無(wú)法注冊(cè)商標(biāo)，才有了現(xiàn)在的晚峰書屋?！?/p>

劉文輝是山西汾陽(yáng)人——山西是一個(gè)古建筑保留最好、留存最密集的省份?；蛟S正是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，他從小就在心里埋下了“中國(guó)傳統(tǒng)建筑”的種子。據(jù)劉文輝講，他小時(shí)候因?yàn)轭B皮，成績(jī)一直在班上墊底，后來(lái)留級(jí)、學(xué)繪畫、考美術(shù)中專、進(jìn)廠、考藝術(shù)院校、出國(guó)打工、到中國(guó)美術(shù)學(xué)院攻讀碩士、創(chuàng)業(yè)，如此輾轉(zhuǎn)，讓他所走的每一步都比別人晚?！拔矣X(jué)得再晚也能到達(dá)頂峰，有時(shí)候晚是一種財(cái)富，我以晚來(lái)激勵(lì)自己，時(shí)刻告誡自己‘既然比別人晚了，就應(yīng)該更加努力、拼搏，一樣可以實(shí)現(xiàn)心中的理想’?！?004年，劉文輝大學(xué)畢業(yè)后，他開始關(guān)注古建筑，進(jìn)而關(guān)注到榫卯。后來(lái)他接觸到很多唐宋經(jīng)典建筑，例如南禪寺、佛光寺等?！爱?dāng)我在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域研究越深入時(shí)，越驚訝于古人的智慧，對(duì)傳統(tǒng)手工藝沒(méi)有任何抵抗力。當(dāng)我摸到臺(tái)基上的一塊磚時(shí)，也會(huì)有感于古建筑的力量之美、構(gòu)筑之美、工藝之美。”

2016年，劉文輝正式成立晚峰品牌，推出了“古建筑積木”概念，立志復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑榫卯藝術(shù)。他希望通過(guò)拼搭微型古建筑積木的方式讓大眾能夠親手去觸摸古建筑藝術(shù)，了解各種榫卯結(jié)構(gòu)的交叉方式?！皬囊婚_始的小書屋，我所作的一切都是為了美好的理想——復(fù)興中國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是繪畫，還是傳統(tǒng)工藝，這些一定會(huì)改變世界對(duì)我們的看法。所以即便后來(lái)轉(zhuǎn)做斗拱積木，仍舊沿用書屋的概念，因?yàn)槊恳豢疃饭暗闹R(shí)都來(lái)自書本，我們應(yīng)該熱愛(ài)書籍，珍惜書中的知識(shí)。”

因?yàn)橛兄袊?guó)美術(shù)學(xué)院讀藝術(shù)研究生的經(jīng)歷，劉文輝在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也注重對(duì)藝術(shù)理論的深入研究。他總是擅長(zhǎng)以基本理論為出發(fā)點(diǎn)來(lái)深思問(wèn)題：“中國(guó)古建筑體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和力量之美，以及中國(guó)人的工匠精神，‘工’體現(xiàn)的是辛苦、一絲不茍;‘藝’體現(xiàn)的是智慧、結(jié)晶。什么是‘藝’？只有明白了這個(gè)才能考慮什么是藝術(shù)，進(jìn)而理解中國(guó)古建筑藝術(shù)。當(dāng)我們從甲骨文中看到最早的‘藝’字，形似一個(gè)人在勞作，在辛勤種植。言外之意，藝術(shù)首先是辛勤的勞作，無(wú)怨無(wú)悔的付出。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)美好的地方，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，進(jìn)而在勞動(dòng)中獲得內(nèi)心的快樂(lè)和滿足。如此，精神世界才會(huì)變得美好，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有能力去創(chuàng)造美好的事情，這就是藝術(shù)?！?/p>

“好的手工藝就是用來(lái)體驗(yàn)的，而不是成為束之高閣的藝術(shù)品。一直以來(lái)，古建筑榫卯結(jié)構(gòu)要么距離我們很遠(yuǎn)，要么像博物館里的文物被圈起來(lái)無(wú)法接近。我希望它們不再只是看得見(jiàn)夠不著的‘象牙塔’，而是變成大家都可以體驗(yàn)、觸摸的古建筑斗拱積木和大型古建筑模型，讓大家感受到古建筑的文化魅力?！?/p>

做中國(guó)的“樂(lè)高”

榫卯技藝是中國(guó)古建筑中最核心的結(jié)構(gòu)方式，這一基本結(jié)構(gòu)使木建筑的相互穿插、牽拉、支撐、出挑成為現(xiàn)實(shí)。而其中最具代表性的就是斗拱。

“斗拱是中國(guó)古建筑營(yíng)造中常見(jiàn)的一種榫卯結(jié)構(gòu)，最早的斗拱形象可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土的‘錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案座’上可以看到‘一斗三升’的斗拱造型結(jié)構(gòu)，往上看，斗拱由立柱之上的大斗開始，一層一層逐漸疊加上升和向外延伸，形成了一套結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、組織有序的榫卯結(jié)構(gòu)。而這些聯(lián)系緊密的榫卯結(jié)構(gòu)又通過(guò)一級(jí)一級(jí)的力量分散，巧妙地化解了屋頂龐大和承重的問(wèn)題;向下看，榫卯將一層一層的力量轉(zhuǎn)移和傳遞，最后把整個(gè)屋頂?shù)膲毫Χ纪ㄟ^(guò)斗拱傳遞到立柱，再轉(zhuǎn)移到地面。而且，也正因?yàn)橛辛硕饭?，古建筑的屋頂才能夠出檐深遠(yuǎn)、檐角升起，宛如飛鳥的羽翼，造型優(yōu)雅。這不僅是力量與藝術(shù)的完美接合，也是古人的智慧和對(duì)美的淳樸追求?！眲⑽妮x從實(shí)踐到理論侃侃而談。深厚的理論知識(shí)得益于他在2016-2019年攻讀碩士的3年時(shí)光?！斑@3年對(duì)我的人生道路啟發(fā)非常大，讓我有些明白了藝術(shù)與生活的關(guān)系，傳統(tǒng)工藝的偉大之處。我很幸運(yùn)有這樣的機(jī)會(huì)學(xué)到更多知識(shí)，轉(zhuǎn)而運(yùn)用到斗拱積木的設(shè)計(jì)中?！?/p>

在談到目前的行業(yè)現(xiàn)狀時(shí)，他的擔(dān)憂跟很多人不一樣，他認(rèn)為目前最大的挑戰(zhàn)不是技術(shù)，也不是對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的理解，而是人們對(duì)古建筑之美的認(rèn)識(shí)，以及如何傳遞這種榫卯之美。其難度早已超越了榫卯技藝本身，因?yàn)樵匐y的技藝也能找到其中的原理，繼而解決掉。而美是抽象的，無(wú)法具象表達(dá)，只能靠自己不斷實(shí)踐，反復(fù)測(cè)試、琢磨，遍訪名家、實(shí)地考察，理解古人的意匠和中國(guó)古建筑的奧妙。然后再結(jié)合當(dāng)下大眾對(duì)美的認(rèn)識(shí)，對(duì)榫卯積木進(jìn)行不斷修改優(yōu)化，讓斗拱不僅能體現(xiàn)榫卯技藝之美，還能讓玩家感受到榫卯的造型之美。

如今，經(jīng)過(guò)10年的運(yùn)營(yíng)，從最初按比例縮小復(fù)刻的古建筑斗拱，到現(xiàn)在全線榫卯產(chǎn)品系列化，劉文輝的斗拱積木已經(jīng)進(jìn)化到第8代。晚峰品牌也由當(dāng)初的小作坊，逐漸拓展為3 000平方米的大型榫卯工廠，所有產(chǎn)品已經(jīng)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化生產(chǎn)。目前，晚峰品牌已在全國(guó)30多個(gè)城市開設(shè)了線下體驗(yàn)店，產(chǎn)品專利達(dá)百余項(xiàng)，并先后獲得2017年“中國(guó)美術(shù)學(xué)院年度十佳杰出人物”、2018年“浙江省杰出創(chuàng)意設(shè)計(jì)師”、2019年“淘寶造物節(jié)冠軍‘天下第一造’金火鉗獎(jiǎng)”、2020年“中國(guó)文創(chuàng)品牌榜100強(qiáng)、中國(guó)文創(chuàng)之星”等榮譽(yù)。

從企業(yè)運(yùn)營(yíng)者的角度看，劉文輝在這個(gè)領(lǐng)域算是做得很成功了，但他自認(rèn)為“還差得很遠(yuǎn)，精品都是需要彎下腰來(lái)十年如一日地打磨的”。他希望以后不僅把南方、北方的經(jīng)典建筑變成具有地域特色的建筑積木、斗拱積木，還將專注于研發(fā)適于兒童與青少年的精美榫卯積木玩具、教具和課程，打造線下榫卯樂(lè)園、榫卯藝術(shù)空間，讓更多孩子認(rèn)識(shí)和感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓中國(guó)古建筑文化活起來(lái)，走進(jìn)課堂、工作、生活中去，做中國(guó)的“樂(lè)高”。

對(duì)話劉文輝

Q：大家稱榫卯積木為“中國(guó)版樂(lè)高”。在你看來(lái)，二者有何不同？

A：在我看來(lái)，樂(lè)高不能解決中國(guó)人所需要的對(duì)本國(guó)歷史、文化的了解，在這點(diǎn)上無(wú)法做到正確的市場(chǎng)文化導(dǎo)向。一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)首先是服務(wù)本國(guó)文化發(fā)展的，為人民創(chuàng)造具有本土文化特色的產(chǎn)品，只有這樣一個(gè)國(guó)家的文化傳承才會(huì)延續(xù)下去。而有著西方文化背景的樂(lè)高肯定無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，所以只能依靠中國(guó)本土的文化產(chǎn)品。在市場(chǎng)定位上，盡管我們也希望實(shí)現(xiàn)更大程度地商業(yè)化發(fā)展，不斷擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，但就我個(gè)人而言，我首先是中國(guó)人，是一個(gè)從事傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的個(gè)體，就有責(zé)任多做一些有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興和有意義的事情。我覺(jué)得這是我們從事文化藝術(shù)行業(yè)應(yīng)該具備的前提。賺錢固然重要，但如果一味地考慮經(jīng)濟(jì)效益，就無(wú)法做好自己的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不會(huì)長(zhǎng)久。樂(lè)高就不同了，作為一個(gè)西方玩具品牌，目的是在中國(guó)市場(chǎng)獲利，而不會(huì)過(guò)多考慮中國(guó)文化的發(fā)展。

Q：榫卯玩具的材質(zhì)是木材，主要選用哪些木材？有什么講究？

A：我們的榫卯積木主要使用實(shí)木，偶爾也會(huì)有金屬。因?yàn)槲矣X(jué)得實(shí)木更親切、溫潤(rùn)，可以傳遞更多信息。通過(guò)對(duì)各種木材測(cè)試，我們發(fā)現(xiàn)柚木是最適合表現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的木材，因?yàn)樗灰组_裂、不易變形、密度適中，加工起來(lái)也比較輕松。而且柚木的色澤適合呈現(xiàn)古建筑榫卯的色彩，給人一種溫和的感覺(jué)，這正如有人文情懷、內(nèi)斂的中國(guó)文化。我們也嘗試過(guò)其他木材，但都不理想，比如用櫸木就顯得輕薄，缺乏產(chǎn)品質(zhì)感和文化韻味。

Q：你認(rèn)為哪種榫卯結(jié)構(gòu)最能代表中國(guó)傳統(tǒng)建筑？為何？

A：盡管我已經(jīng)從事古建筑榫卯10年了，但即便現(xiàn)在面對(duì)一座古建筑，仍舊覺(jué)得斗拱才是古建筑的靈魂，這種感覺(jué)跟我10年前第一眼關(guān)注古建筑時(shí)一樣。事實(shí)上，斗拱結(jié)構(gòu)一直是古建筑的核心構(gòu)件，歷代能工巧匠無(wú)不在斗拱的結(jié)構(gòu)創(chuàng)意上動(dòng)足了腦筋，才有了今天各式各樣的斗拱結(jié)構(gòu)。而古建筑之所以美，闊大而飄逸的屋頂也是重要因素，這都是因?yàn)槎饭暗拇嬖?。斗拱結(jié)構(gòu)非常巧妙，它每一層縱橫交錯(cuò)，撐起了碩大的屋頂，非常神奇，就像一棵大樹，展現(xiàn)出一種力量和結(jié)構(gòu)的美感，很適合用來(lái)傳播古建筑榫卯技藝。

Q：目前，建筑榫卯積木玩具還是一個(gè)小眾領(lǐng)域。該領(lǐng)域未來(lái)該如何發(fā)展？

A：的確，10年前剛開始的時(shí)候很多人都不看好我們，認(rèn)為不可能有人玩，古建筑只是專業(yè)人士玩的，所以榫卯積木市場(chǎng)難以做大。但我不這樣看，不能因?yàn)榇蠹覜](méi)玩過(guò)，市場(chǎng)還未開發(fā)，就否定它的意義。恰恰是因?yàn)闆](méi)有，才需要去做，需要填補(bǔ)這個(gè)空白。這個(gè)市場(chǎng)的小眾不是因?yàn)楫a(chǎn)品本身，而是中國(guó)多年發(fā)展中經(jīng)濟(jì)和文化不均衡造成的。早期我們過(guò)多注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)文化建設(shè)關(guān)注不夠，但今天再看這個(gè)市場(chǎng)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)物越來(lái)越多，消費(fèi)群體逐漸年輕化，比如漢服的發(fā)展就遠(yuǎn)超預(yù)期，這在20年前是不敢想象的。所以，中國(guó)的榫卯積木一定會(huì)得到更大發(fā)展，不單在國(guó)內(nèi)發(fā)展，一定會(huì)國(guó)際化并誕生出國(guó)際知名品牌。大家不要忘記，樂(lè)高也是經(jīng)歷了近百年發(fā)展，才有了今天的市場(chǎng)地位。