新時代英雄文化建設(shè)若干思考

張 俊

(中共合肥市委黨校 馬克思主義基本理論教研部，安徽 合肥 230000)

中國自古以來就英雄輩出,英雄文化源遠(yuǎn)流長。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視英雄文化建設(shè)，在談到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)時，習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神”[1]。2020年9月，在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中，習(xí)近平總書記談到抗疫情形時說道：“危急時刻，又見遍地英雄?！盵2]當(dāng)今時代，隨著英雄文化建設(shè)的推進(jìn)，又催生了更多的時代英雄。英雄文化是“以英雄人物為依托、以英雄價值觀為核心的觀念系統(tǒng)和價值系統(tǒng)，是關(guān)于英雄觀念、英雄行為、英雄精神、英雄功績、英雄評價、英雄傳承的總和”[3]。它是外在的英雄事跡與內(nèi)在的英雄品質(zhì)的統(tǒng)一，是鮮明的時代性和傳承的民族性的統(tǒng)一，是動態(tài)的引領(lǐng)實(shí)踐與靜態(tài)的文化成果的統(tǒng)一。新時代需要英雄，也必將孕育出更多的英雄。新時代的英雄文化被賦予新的時代內(nèi)涵，在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上，它是凝聚民心和匯聚民力必不可少的最佳“催化劑”。

一、新時代建設(shè)英雄文化的意義

英雄文化本身所具有的先進(jìn)性和引領(lǐng)性等功能決定了英雄文化的重要性。進(jìn)入新時代，世情、國情和黨情都發(fā)生了重大變化。面對復(fù)雜的形勢，作好英雄文化建設(shè)，充分發(fā)揮英雄文化的引導(dǎo)作用，對應(yīng)對當(dāng)前的復(fù)雜形勢有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)有助于塑造人民的價值取向，激發(fā)斗爭精神

英雄是人民群眾中的杰出分子，他們來自于人民群眾，扎根于人民群眾。正如習(xí)近平總書記所言：“世上沒有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。”[2]正因?yàn)橛⑿蹃碜杂谌嗣袢罕?，所以英雄文化中體現(xiàn)的價值觀會引起人民群眾的共鳴，得到人民群眾的認(rèn)可。又因?yàn)槿说男袨闀艿絻r值觀的影響，所以英雄文化有助于個人形成正確的價值觀，促使其學(xué)習(xí)英雄，踐行英雄精神。

古往今來，很多英雄將個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在艱難情勢中與困難進(jìn)行不屈不撓的斗爭，為推動國家發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時代，處在歷史交匯點(diǎn)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“各種敵對勢力絕不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的一個原因?！盵4]2020年，全球新冠疫情讓國際形勢更加波譎云詭，國內(nèi)深化改革發(fā)展任務(wù)亦艱巨繁重，這些艱難考驗(yàn)決定了只有激發(fā)全黨全國人民的斗爭精神，才能奪取偉大斗爭的勝利，實(shí)現(xiàn)中國夢。傳承和學(xué)習(xí)英雄精神有利于激發(fā)中國人民同困難作斗爭的斗志，在實(shí)際工作中實(shí)干擔(dān)當(dāng)，敢為人先，為新時代偉大斗爭注入精神力量。

(二)有助于鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性和執(zhí)政有效性

中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇，也是人民的選擇，具有執(zhí)政合法性和執(zhí)政有效性。改革開放后，中國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)型時期不可避免的社會矛盾。而理論的創(chuàng)新跟不上對這些社會情勢變化的解釋，再加上一些敵對勢力別有用心的引導(dǎo)，出現(xiàn)了一些質(zhì)疑執(zhí)政黨執(zhí)政合法性和執(zhí)政有效性的聲音，削弱了黨的執(zhí)政權(quán)威性。

英雄文化建設(shè)中對中國近現(xiàn)代史上英雄事跡的回顧和梳理會強(qiáng)化人民對英雄的感性認(rèn)識，增強(qiáng)人民對社會主義道路和制度的認(rèn)同以及對執(zhí)政黨執(zhí)政合法性和執(zhí)政有效性的認(rèn)可。1949年中華人民共和國成立時，全國有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人，對英雄事跡的循環(huán)宣傳和對中國近現(xiàn)代史的回顧能再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在近現(xiàn)代歷史中發(fā)揮的不可替代作用，使人民認(rèn)識到歷史發(fā)展的規(guī)律，不被虛假錯誤的言論所蒙蔽，從而尊重歷史真實(shí)性，認(rèn)可中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性。梳理英雄文化有利于傳播中國共產(chǎn)黨的基本理論，有利于人民認(rèn)可社會主義建設(shè)成就，進(jìn)而認(rèn)可黨的執(zhí)政有效性。

(三)有助于加強(qiáng)國家主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

中國主流意識形態(tài)是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)。主流意識形態(tài)工作對一個國家的穩(wěn)定發(fā)展極其重要，加強(qiáng)主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力有利于最大限度地達(dá)成社會思想的共識。

英雄事跡各有不同，但其真實(shí)性具有強(qiáng)大的感召力和吸引力，所彰顯的英雄文化契合主流意識形態(tài)。傳播英雄事跡時，要注重傳播內(nèi)容的鮮活性和傳播方式的生動性，破除主流媒體采用高語境傳播方式傳播主流意識形態(tài)時給人造成的生硬嚴(yán)肅之感，拉近人民群眾與主流意識形態(tài)的距離，提高主流意識形態(tài)傳播的有效性。同時，英雄人物具有良好的社會形象，其言行一致、勇于擔(dān)當(dāng)和以身作則的精神具有很強(qiáng)的感召力，容易被人民群眾接受，從而增進(jìn)人民群眾對主流意識形態(tài)的理解和認(rèn)識，加強(qiáng)國家主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

二、新時代英雄文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

新時代為英雄文化建設(shè)提出了嶄新的課題。當(dāng)前的英雄文化建設(shè)既面臨機(jī)遇，也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，集中表現(xiàn)在以下4個方面。

(一)市場逐利性的驅(qū)動

改革開放后，社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，解放和發(fā)展了社會主義生產(chǎn)力。但中國當(dāng)前的市場運(yùn)作秩序不完善，在逐利性的驅(qū)動下產(chǎn)生了一些消極現(xiàn)象。一方面，一些人的價值取向扭曲。私有經(jīng)濟(jì)成分的擴(kuò)大為拜金主義、享樂主義和功利主義等價值觀的傳播提供了土壤。“一切向錢看”成為一些人的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了言必談錢、金錢至上、錢權(quán)交易、造假欺詐和貪污腐化等社會現(xiàn)象，這些都與英雄文化中蘊(yùn)含的價值觀相背離，阻礙了英雄文化建設(shè)。另一方面，一些英雄文化產(chǎn)品被娛樂化。為追求利潤和博取關(guān)注，一些文化作品虛構(gòu)英雄成長過程中發(fā)生的故事，以迎合消費(fèi)群體的話語方式和審美觀來加工英雄文化作品，塑造出的英雄人物言行脫離歷史背景和時代背景，英雄淪為娛樂文化消費(fèi)品。近年來出現(xiàn)的一些抗日神劇和民族英雄劇中的雷人情節(jié)就是英雄文化產(chǎn)品價值取向偏離的典型體現(xiàn)。

(二)西方意識形態(tài)滲透的挑戰(zhàn)

不同國家的英雄文化建設(shè)有其自身特點(diǎn)和規(guī)律，全球文化一體化打破了這種規(guī)律。新時代，英雄文化建設(shè)面臨西方意識形態(tài)滲透的挑戰(zhàn)。例如：一些西方國家以學(xué)術(shù)交流的名義在中國大肆宣揚(yáng)泛娛樂主義、普世價值和歷史虛無主義等社會思潮；一些西方媒體利用在國際傳播領(lǐng)域的話語權(quán)優(yōu)勢，廣泛傳播極端個人主義、享樂主義和拜金主義等價值觀；脫離中國國情,用西方的價值觀來評判中國的現(xiàn)實(shí)情況和英雄文化。這些西方意識形態(tài)的滲透消解了社會主義核心價值觀，否定了中國英雄文化，使社會主義意識形態(tài)安全面臨威脅。

(三)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展對英雄文化建設(shè)是把雙刃劍，既要充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利性傳播英雄文化，也要應(yīng)對好網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給英雄文化建設(shè)帶來的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已成為英雄文化建設(shè)的重要陣地。一段時期里，一些敵對勢力憑借經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的優(yōu)勢,通過互聯(lián)網(wǎng)詆毀污蔑英雄人物，抹黑英雄事跡，這些虛假信息在網(wǎng)上被大肆傳播，導(dǎo)致英雄的真實(shí)信息被虛假信息所覆蓋，加劇了新時代英雄文化建設(shè)的復(fù)雜性。

(四)傳播有效性弱化

當(dāng)前，英雄文化在傳播時存在重形式輕效果的現(xiàn)象，弱化了宣傳的有效性，不利于英雄文化的建設(shè)。首先，發(fā)掘方式的模式化弱化了親和力。發(fā)現(xiàn)和挖掘英雄是英雄文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。但長期以來，這項(xiàng)工作一直以行政命令式的手段推進(jìn)，發(fā)掘英雄成為一項(xiàng)工作任務(wù)，其結(jié)果往往會受到質(zhì)疑，因?yàn)橛⑿廴宋镌从谌嗣袢罕?，而催生于行政命令之中的英雄其親和力會被削弱。其次，宣傳內(nèi)容的臉譜化弱化了群眾的認(rèn)同感。一段時間里，對英雄人物的過分美化使英雄形象完美無缺，千篇一律。對英雄事跡有選擇的進(jìn)行傳播是合理的，但前提是把握好度，不能無限拔高和美化。英雄人物不是神，臉譜化宣傳難以得到人民群眾的認(rèn)可。最后，宣傳方式固定化弱化了吸引力。一直以來，對英雄文化的傳播多采用召開事跡報告會以及參觀英烈館和主題園等形式，再輔以寫心得和小組交流會等方式檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。這種形式主義任務(wù)式的學(xué)習(xí)效果成效有限。

三、新時代英雄文化建設(shè)的有效路徑

社會主義強(qiáng)國建設(shè)離不開社會主義文化建設(shè)，英雄文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。自中華人民共和國成立以來，建設(shè)英雄文化的步伐從未停止過。進(jìn)入新時代，情勢的變化對當(dāng)前英雄文化建設(shè)提出了新的更高要求。具體而言，要從以下4個方面著力建設(shè)英雄文化。

(一)堅持以馬克思主義指導(dǎo)新時代英雄文化的發(fā)展方向

黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出：“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度?！盵5]以馬克思主義指導(dǎo)新時代英雄文化的發(fā)展方向是社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)的題中應(yīng)有之意，只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能確保新時代英雄文化向正確健康的方向發(fā)展。

英雄文化建設(shè)不是朝夕可成和立見成影的簡單問題，研究和解決建設(shè)過程中的載體選擇、價值取向和受眾接受度等問題都需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。只有堅持馬克思主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，才能掌握英雄文化建設(shè)的規(guī)律，才能應(yīng)對英雄文化建設(shè)中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題，才能為新時代英雄文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)并指明發(fā)展方向，最終建成符合新時代需求的英雄文化。

(二)創(chuàng)新傳播方式，提升英雄文化傳播的有效性

對英雄文化的傳播要立足時代創(chuàng)新傳播方式和傳播話語體系。英雄文化以英雄為載體，不同時期人民群眾對英雄文化的具體需求不一樣，只有凸顯英雄文化的時代內(nèi)涵才能順應(yīng)時代發(fā)展需求。時代需要英雄，英雄引領(lǐng)時代，英雄所在的時間維度和空間維度不同，其展現(xiàn)的英雄文化內(nèi)涵也會不同。要依托網(wǎng)絡(luò)平臺，從單一化傳播方式轉(zhuǎn)向多元化傳播方式。在話語體系上，要依據(jù)不同的受眾群體采用不同的話語方式和內(nèi)容，以取得英雄文化傳播的最佳效果。只有順應(yīng)時代需求和創(chuàng)新傳播方式，才能提升英雄文化傳播的有效性，發(fā)揮出英雄文化應(yīng)有的感召力，從而激勵人民群眾爭相傳頌和效仿英雄。

(三)開展“四史”教育，強(qiáng)化英雄文化的導(dǎo)向功能

歷史是最好的教科書，社會主義文化建設(shè)要從歷史中汲取智慧，從英雄文化中汲取力量?？砷_展黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史等教育，將“四史”教育與英雄文化教育相結(jié)合，宣傳歷史長河中涌現(xiàn)的英雄事跡。通過學(xué)習(xí)“四史”，可了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，可知英雄文化對中華民族近代以來從苦難走向輝煌所發(fā)揮的重要作用。人民只有從英雄文化中汲取力量，才能切實(shí)增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的信念和信心。

(四)建立健全宣傳英雄文化的長效機(jī)制

對英雄文化的宣傳要依托相關(guān)機(jī)制建設(shè)，有計劃、有步驟且長期性地推進(jìn)英雄文化宣傳，這樣英雄文化宣傳才不是間斷“運(yùn)動式”的宣傳，而是具有可持續(xù)性的宣傳，才能發(fā)揮其引領(lǐng)作用，在社會上形成學(xué)習(xí)英雄和爭當(dāng)英雄的積極向上的長期社會氛圍，最大程度地凝聚共識，將推進(jìn)社會建設(shè)發(fā)展的總能量凝聚到最大值。同時，要完善英雄激勵制度和權(quán)益保障制度，用制度全方位地維護(hù)英雄權(quán)益，為形成宣傳英雄文化的長效機(jī)制奠定基礎(chǔ)。完善英雄激勵制度在一定程度上可以解決英雄的后顧之憂，從制度上對英雄群體予以特殊關(guān)懷?？芍贫ň癃剟詈臀镔|(zhì)獎勵的明確規(guī)定，充分利用《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》和《中華人民共和國民法典》等法律法規(guī)保護(hù)英雄權(quán)益，凸顯英雄的社會地位，為宣傳英雄文化長效機(jī)制的形成提供良好的社會氛圍。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！盵1]中國特色社會主義進(jìn)入新時代,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就離不開英雄和英雄精神。因此，要大力加強(qiáng)英雄文化建設(shè)，在全社會營造崇尚英雄和弘揚(yáng)英雄精神的濃厚氛圍,從英雄精神中汲取動力，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)而努力。