耿海天,韓 雨
(1.河北北方學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河北 張家口 075000;2.河北北方學(xué)院 法政學(xué)院,河北 張家口 075000)
白俄羅斯地處東歐平原,國(guó)土面積20萬(wàn)7 600km2,東臨俄羅斯,西與波蘭、拉脫維亞和立陶宛毗鄰,南接烏克蘭,享有“萬(wàn)湖之國(guó)”和“歐洲之肺”的美譽(yù)。2018年3月16日,白俄羅斯駐華大使館公開(kāi)發(fā)文,稱漢語(yǔ)對(duì)其國(guó)家的中文譯名應(yīng)為“白羅斯”,而不是“白俄羅斯”,意在強(qiáng)調(diào)白俄羅斯作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家存在,而非俄羅斯的一部分,兩者有著本質(zhì)的不同。雖然白俄羅斯和俄羅斯同屬東斯拉夫人分支,但白俄羅斯卻有著區(qū)別于俄羅斯的鮮明特色。
史學(xué)界關(guān)于白俄羅斯人的起源問(wèn)題尚無(wú)定論??梢源_定的是,6—7世紀(jì),斯拉夫人來(lái)到白俄羅斯的土地上,而彼時(shí)波羅地海人已經(jīng)在此生存了約2 000年。由于斯拉夫人的生產(chǎn)方式比波羅地海人先進(jìn),波羅地海人很快被斯拉夫人同化,融入斯拉夫化進(jìn)程。到9世紀(jì),白俄羅斯土地上的居民大部分實(shí)現(xiàn)了斯拉夫化[1]。白俄羅斯歷史學(xué)家阿納托利·塔拉斯在其著作《白俄羅斯歷史概述》中指出,東波羅地海人曾居住在德維納河和第聶伯河流域,并借助水體地名學(xué)和地名學(xué)進(jìn)行佐證——大量河流湖泊以及地名來(lái)源于波羅地海語(yǔ)族。例如:Ареса-ares,Атолово-atola,Жaбин-zabyne,Жовин-zuvina,Клява-kleva等[2]。2005—2010年,白俄羅斯生物基因研究院對(duì)白俄羅斯人的基因展開(kāi)調(diào)查,結(jié)果顯示:從父系基因看,白俄羅斯人和波羅地海人基因差別明顯。從母系基因來(lái)看,白俄羅斯人有一半波羅地海人基因和一半斯拉夫人基因。相比白俄羅斯人,俄羅斯人和烏克蘭人的基因更加相似。由此推斷白俄羅斯人的特殊基因來(lái)源于波羅地海人[3]。
可見(jiàn),相較于俄羅斯人,白俄羅斯人的祖先出現(xiàn)得更早,且?guī)в胁_地海人血統(tǒng)。蒙古韃靼人于1237年侵入俄羅斯,對(duì)俄羅斯開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)240年的統(tǒng)治,在此期間,俄羅斯人和蒙古族不斷通婚,造成了俄羅斯斯拉夫基因的弱化,而白俄羅斯人的血統(tǒng)比俄羅斯人更純正。
白俄羅斯目前穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和其歷史有很大關(guān)系。相對(duì)于俄羅斯而言,白俄羅斯曾是一個(gè)飽受戰(zhàn)亂的國(guó)家,在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都喪失了國(guó)家的獨(dú)立性。13世紀(jì)后半期到15世紀(jì),白俄羅斯被納入立陶宛公國(guó)統(tǒng)治之下。在立陶宛公國(guó)和波蘭的聯(lián)姻式聯(lián)盟下,出現(xiàn)了新的公國(guó)——波蘭立陶宛聯(lián)邦(Речь Посполитая),從1569年到1795年,白俄羅斯被波蘭聯(lián)邦所控制。1772年到1917年,白俄羅斯被納入俄羅斯王朝的版圖。從1918年到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前,白俄羅斯大部分被德國(guó)所占領(lǐng)。從1919年到1944年,白俄羅斯又相繼被波蘭和德國(guó)所瓜分。1944年6月,蘇軍解放了白俄羅斯,1945年,白俄羅斯作為蘇聯(lián)的一個(gè)成員國(guó)和蘇聯(lián)一道加入聯(lián)合國(guó)。1991年8月25日,白俄羅斯正式獨(dú)立,同年9月19日更名為白俄羅斯共和國(guó),成為獨(dú)聯(lián)體的一員[4]。經(jīng)歷了歷史上多次外族入侵和戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮,白俄羅斯人民格外珍惜來(lái)之不易的主權(quán)與和平,不會(huì)輕易參與戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管白俄羅斯國(guó)家的歷史經(jīng)歷了很大的波折,但民族構(gòu)成卻一直很穩(wěn)定。相比于俄羅斯的多民族構(gòu)成,白俄羅斯屬于單民族國(guó)家。白俄羅斯生物基因研究院研究表明:白俄羅斯種族間個(gè)體基因的相似性要大于俄羅斯與烏克蘭[5]。這不但印證了白俄羅斯種族的純潔度,也是其國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的原因之一。
16世紀(jì),白俄羅斯處于將羅馬天主教奉為國(guó)教的波蘭共和國(guó)的統(tǒng)治下,當(dāng)時(shí)的白俄羅斯東正教信徒迫于政治壓迫無(wú)奈接受天主教與東正教的宗教合并,合并會(huì)議于1596年10月6日在布列斯特召開(kāi),會(huì)議迫使東正教徒承認(rèn)了羅馬天主教教義,羅馬天主教在白俄羅斯開(kāi)始大肆盛行[6]。受到歷史上宗教合并的影響,同為以東正教為國(guó)教的國(guó)家,白俄羅斯天主教徒所占比例要比俄羅斯高出許多。根據(jù)俄羅斯科學(xué)院的數(shù)據(jù),截至2018年,俄羅斯天主教徒所占比例不到1%。根據(jù)白俄羅斯天主教會(huì)的數(shù)據(jù),白俄羅斯羅馬天主教徒占居民總數(shù)的15%。以西部格羅德諾州為例,該州60%的居民信仰羅馬天主教[7]。1992—1997年,白俄羅斯不僅同時(shí)于天主教的復(fù)活節(jié)和東正教的復(fù)活節(jié)休假,也將羅馬天主教節(jié)日“忠誠(chéng)的逝者日”作為法定假日放假。1997年之后白俄羅斯僅保留了東正教復(fù)活節(jié)放假的傳統(tǒng)。迄今為止,天主教的圣誕節(jié)和東正教的圣誕節(jié)在白俄羅斯仍同時(shí)作為正式節(jié)日而放假[8]。目前,羅馬天主教仍是白俄羅斯第二大宗教,其教會(huì)團(tuán)體的數(shù)量?jī)H次于東正教教會(huì)團(tuán)體的數(shù)量,并且信眾人數(shù)在逐年增長(zhǎng)[7](表1)。
表1 白俄羅斯社會(huì)正式注冊(cè)宗教組織的增長(zhǎng)數(shù)量(1988—2018年)[7]
1995年5月14日,經(jīng)過(guò)全民公投,白俄羅斯語(yǔ)取得了和俄語(yǔ)同為官方語(yǔ)言的地位。白俄羅斯共和國(guó)憲法第一章第十七條指出:白俄羅斯語(yǔ)和俄羅斯語(yǔ)都是白俄羅斯的官方語(yǔ)言。2013年前后,白俄羅斯中小學(xué)白俄語(yǔ)課程逐漸增加,街道、車站和商場(chǎng)的廣告牌大部分換用白俄語(yǔ)書寫。在白俄羅斯城市地區(qū),人們多用俄語(yǔ)交流,但在農(nóng)村地區(qū),白俄語(yǔ)和俄語(yǔ)方言是主要的交流語(yǔ)言,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“простой руский язык”,即簡(jiǎn)俄語(yǔ),比русский язык少一個(gè)字母с。
如今在白俄羅斯盡管白俄羅斯語(yǔ)使用率低于25%,但70%的白俄人都會(huì)白俄羅斯語(yǔ)。由于白俄羅斯語(yǔ)同烏克蘭語(yǔ)與波蘭語(yǔ)十分相近,因此掌握白俄語(yǔ)的白俄羅斯人可以無(wú)障礙地聽(tīng)懂烏克蘭語(yǔ)以及波蘭語(yǔ),這成為白俄羅斯人得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。俄語(yǔ)是俄羅斯唯一的官方語(yǔ)言,對(duì)俄羅斯人來(lái)講,白俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)以及波蘭語(yǔ)都屬于“外語(yǔ)”行列。
白俄羅斯人的姓氏記錄著白俄羅斯多舛的命運(yùn),受到俄羅斯、烏克蘭、波蘭和立陶宛等多國(guó)姓氏的影響。在白俄羅斯維捷布斯克州、莫吉廖夫州以及戈梅利州,以-ов/-ев結(jié)尾的姓氏占據(jù)主導(dǎo)地位。但以-ов/-ев結(jié)尾的大部分姓氏都不是白俄羅斯的本土姓氏,而是和俄羅斯文化交融的結(jié)果。通常可以將姓氏以-ов/-ев結(jié)尾的白俄羅斯居民分成3類:從俄羅斯遷徙到白俄羅斯的移民、白俄羅斯的俄羅斯族以及在蘇聯(lián)時(shí)期被“俄羅斯化”的白俄百姓。
由于白俄羅斯曾長(zhǎng)期處于立陶宛的統(tǒng)治之下,因此部分姓氏帶有立陶宛文化色彩。15世紀(jì)后半葉,第一批白俄羅斯姓氏固定下來(lái),主要有Сапега、Тышкевич、Пац、Ходкевич、Глебович、Немиро、Иодко、Ильинич、Горностай和Громыко等,他們都源自立陶宛公國(guó)貴族的姓氏,至今在白俄羅斯仍廣泛沿用。詞尾-укас/-юкас(立陶宛語(yǔ)-ùkas)是立陶宛語(yǔ)中最為能產(chǎn)的指“小”后綴,受政治影響,后綴-укас/-юкас進(jìn)入到白俄羅斯人名中,用作人名的指“小”,如Янук(Ян)、Стасюк(анислав)、Сацук(Исаак)、Мисюк(Михаил)、Пасюк(Павел)、Пацук(Ипатий)和Пашук(Павел)等。這些指小表愛(ài)的人名常被用作獨(dú)立的名字,后來(lái)在這些指小表愛(ài)的獨(dú)立名字基礎(chǔ)上產(chǎn)生了以-ович/-евич結(jié)尾的姓氏,如Янукович/Янукевич、Стасюкевич、Сацукевич和Арцукевич等。以-ович/-евич結(jié)尾的姓氏是白俄羅斯人的特色姓氏,17%的白俄羅斯居民都冠以此姓。另外,以-ейко結(jié)尾的白俄羅斯姓氏也源自立陶宛Можейко(立陶宛語(yǔ)Ma?eika,意為小人物)、Нарейко(立陶宛語(yǔ)Nareikà,意為意愿)和Борейко(立陶宛語(yǔ)Bareikà,意為批評(píng))等。
由于白俄羅斯和烏克蘭的毗鄰關(guān)系以及兩國(guó)長(zhǎng)期的文化交融,烏克蘭的姓氏自然而然成為白俄羅斯姓氏的一部分。其中,以-енко結(jié)尾的姓氏是烏克蘭西部的典型姓氏,而10%的白俄羅斯居民姓氏都是以-енко為后綴的,尤其以與烏克蘭接壤的布列斯特州最為集中。除了以-енко為后綴,以-ук/-юк/-чук結(jié)尾的烏克蘭姓氏也廣泛存在于白俄羅斯與烏克蘭接壤的西南部。以-еня結(jié)尾的姓氏是典型的白俄羅斯姓氏,在烏克蘭也存在少許此類姓氏,主要分布在格羅德諾州以及布列斯特州北部,白俄羅斯的東北地區(qū)不常見(jiàn)。
由于不同文化互相交融,白俄羅斯姓氏一直處于變動(dòng)中,直到20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)時(shí)期才正式全部固定下來(lái)[9]。
白俄羅斯可謂世界上飲食最豐富的國(guó)家之一。由于歷史上受到鄰國(guó)和移民的影響,加之白羅斯人民廣泛食用本地農(nóng)產(chǎn)品,白俄羅斯形成了與俄羅斯、立陶宛、烏克蘭和波蘭等歐洲風(fēng)味類似,卻保留了獨(dú)一無(wú)二傳統(tǒng)的美味飲食。
除了和俄羅斯一樣把布林餅、紅菜湯和大列巴作為傳統(tǒng)特色菜肴外,白俄羅斯的傳統(tǒng)菜肴還有黑維列夏卡—豬胸肉、瑪薔卡—蔥燉酸奶油香腸、土豆餅、黑麥面糊粥、土豆煎肉包和肉餡餅等。相比于俄羅斯的伏特加,白俄羅斯有自己的傳統(tǒng)特色飲品——Крамбамбуля和熱蜜水,Крамбамбуля是用酒精、香料和蜂蜜調(diào)制而成,可冷飲也可熱飲。早在立陶宛公國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,Крамбамбуля便作為白俄羅斯傳統(tǒng)飲品出現(xiàn)在了餐桌上[10]。傳統(tǒng)的熱蜜水是正宗的熱飲,可加入酒精,也可單獨(dú)飲用。此外,由于白俄羅斯是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家,鯉魚、鱘魚和狗魚等河魚在白俄羅斯國(guó)內(nèi)比較受歡迎。
白俄羅斯和俄羅斯一樣都有濃厚的蘇聯(lián)情節(jié),在蘇聯(lián)解體后仍保留了大量蘇聯(lián)時(shí)期的政治傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗與機(jī)構(gòu)設(shè)置。小到各種“蘇聯(lián)式”名稱,如紅星飯店、社會(huì)主義大街及蘇聯(lián)大街等,大到各種組織,如工會(huì)、婦聯(lián)、青年聯(lián)盟和少先隊(duì)等,這些都在如今的白俄羅斯社會(huì)中扮演著重要角色。除了未得到國(guó)際承認(rèn)的德涅斯特河沿岸摩爾達(dá)維亞共和國(guó)以外,白俄羅斯是唯一一個(gè)在蘇聯(lián)解體后仍將“十月革命日”作為節(jié)日而放假的國(guó)家[8]。因?yàn)樘K聯(lián)時(shí)期是白俄羅斯社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期,其由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣まr(nóng)業(yè)均比較發(fā)達(dá)的工業(yè)化國(guó)家。白俄羅斯獨(dú)立前,以全蘇聯(lián)1.12%的農(nóng)地生產(chǎn)出全蘇聯(lián)5.9%的農(nóng)產(chǎn)品,占全蘇聯(lián)第五位,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率比全蘇聯(lián)平均水平高28%,比俄羅斯和烏克蘭均高出8%,僅次于波羅的海三國(guó)而居第四位[11]。此外,由于特殊的地理位置,白俄羅斯在歷史上飽受侵略。蘇聯(lián)時(shí)期,白俄羅斯融入蘇聯(lián)“大家庭”后強(qiáng)大的蘇聯(lián)成為白俄羅斯有力的堡壘,保障了其政治的穩(wěn)定性。
目前,白俄羅斯與俄羅斯關(guān)系穩(wěn)定,彼此都視對(duì)方為最緊密的兄弟國(guó)家,兩國(guó)建立了非常友好的關(guān)系。中國(guó)與白俄羅斯一直保持著傳統(tǒng)友好關(guān)系,兩國(guó)目前已建立了全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,并提升到戰(zhàn)略發(fā)展的新高度。因此,了解白俄羅斯文化獨(dú)有的特色對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)兩國(guó)文化交流以及促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2021年4期