從語言能力看我國兒童語言教育

李 沛

(武漢大學(xué)國際教育學(xué)院，湖北武漢，430072)

一、關(guān)于語言能力

語言能力是人十分重要的一種能力，影響著人生活的方方面面。不同領(lǐng)域和不同學(xué)科之間對語言能力這一概念的定義不盡相同，各有側(cè)重。我國語言學(xué)界對語言能力的認(rèn)識雖未形成一個完整的理論體系，但很多專家學(xué)者都有過很深入全面的思考。

近十年來，不論是學(xué)界還是教育部門都逐步認(rèn)識到了提升國家語言能力的重要性，越來越多的學(xué)者參與到了國家語言能力的討論中來?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012—2020年)》將提升語言能力上升到了增強國家語言實力的高度。這些都進一步促進了我們對國家語言能力的認(rèn)識和思考，也促成了語言能力協(xié)同創(chuàng)新中心、國家語言能力發(fā)展研究中心等機構(gòu)的成立。語言能力不再僅僅是日常生活中人們了解的普通能力，而是關(guān)心到國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。“公民語言能力之和便構(gòu)成了國家語言能力”(李宇明2011)[1]，因此如何提高公民語言能力也是社會普遍關(guān)注的問題。

對于個人來說，語言能力是一個人最基礎(chǔ)、最核心的能力和素質(zhì)之一，也是一個人能力和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。人們借助語言掌握文化，建立社會聯(lián)系，實現(xiàn)自我價值。語言能力應(yīng)該是我們每個人永恒的任務(wù)和終身的追求(趙世舉2013)[2]。語言能力不僅重要，而且具有多樣性。在討論語言能力及其提升問題時，有學(xué)者擬構(gòu)了語言能力的一個框架，認(rèn)為其應(yīng)包括:機能、素質(zhì)和技能(張強等2013)[3]。這說明了語言能力有著十分豐富的內(nèi)容和廣泛的輻射范圍。在討論語言能力與語言教育的關(guān)系時，劉丹青將語言能力劃分為九類，包括漢語群體使用通用語言即普通話的能力，漢語群體使用通用文字和規(guī)范書面語的能力，外語能力，少數(shù)民族的通用語言文字能力文言文或古代文獻閱讀能力，母語方言能力，非母語方言能力，少數(shù)民族語言作為母語的能力，少數(shù)民族語言作為非母語的能力(劉丹青2015)[4]。語言能力的多樣性決定了語言教育也應(yīng)在其基礎(chǔ)上多樣化。2014年，教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了“語文核心素養(yǎng)”:語言構(gòu)建與應(yīng)用；思維發(fā)展與提升；審美鑒賞與創(chuàng)造；文化傳承與理解。本文根據(jù)兒童的語言發(fā)展規(guī)律以及使用語言的實際，結(jié)合“語文核心素養(yǎng)”，認(rèn)為兒童語言能力應(yīng)包括以下七個方面:表達能力、接受理解能力、閱讀能力、書面語能力、古代漢語能力、外語能力、民族語或方言能力。

提高公民語言能力的關(guān)鍵在于對青少年，尤其是兒童語言能力的培養(yǎng)。兒童的語言能力體現(xiàn)了兒童的認(rèn)知、邏輯、判斷、交往等能力的發(fā)展。重視兒童語言能力的發(fā)展，是近年來兒童教育的共同趨勢。一方面國家從頂層教育規(guī)劃上有長遠的設(shè)計；另一方面，家庭語言教育是我國兒童語言教育的最基本單位，重視學(xué)校教育和家庭語言規(guī)劃對個體語言能力的培養(yǎng)。所以從語言能力的培養(yǎng)來看，兒童語言教育可以幫助學(xué)校和家庭更合理地規(guī)劃出有利于國家需要，有利于個人發(fā)展的教育內(nèi)容和方式。

二、我國兒童語言教育現(xiàn)狀

近年來，國家對兒童語言能力培養(yǎng)越來越重視，語言能力也成為兒童綜合素質(zhì)提升的重要考量，我國兒童語言教育呈現(xiàn)出了許多新的面貌。我國作為一個多民族、多語言環(huán)境并存，同時區(qū)域發(fā)展不平衡的發(fā)展中國家，兒童語言教育相對其他發(fā)達國家有著更為復(fù)雜的現(xiàn)狀，主要體現(xiàn)在:

(一)多語多言共發(fā)展

我國方言和民族語言眾多。國家在做好推廣通用語言文字的同時，積極保護方言，也大力推進少數(shù)民族地區(qū)語言文字發(fā)展?！?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確提到“方言地區(qū)和少數(shù)民族幼兒能基本聽懂普通話”，這是推廣通用語?！吨改稀吠瑫r還提出了對幼兒進行雙語的培養(yǎng)，“5—6歲的兒童會說本民族或本地區(qū)的語言和普通話，發(fā)音正確清晰”?？梢姡茝V國家通用語與掌握本民族或本地區(qū)的語言并不沖突，多語多言是我國兒童語言教育的客觀實際。自2001年秋季，英語也被教育部納為小學(xué)必須開設(shè)的課程[5]。父母有語言意識和語言規(guī)劃的家庭，都十分重視孩子外語的學(xué)習(xí)，認(rèn)為要抓住語言關(guān)鍵期，有的家庭的孩子甚至學(xué)習(xí)兩門以上的外語。

(二)教育資源差異導(dǎo)致個體之間語言能力發(fā)展極不均衡

一線城市、準(zhǔn)一線城市、二線城市、三線城市，教育資源差異明顯。Appelbaum(2000)[6]、Davis(2005)[7]、張惠(2013)[8]、吉暉(2019)[9]等都曾研究過家庭文化資本、教育環(huán)境、社會經(jīng)濟與兒童的語言能力呈正相關(guān)的關(guān)系。不同家庭、不同經(jīng)濟發(fā)展水平的地區(qū)，教育資源和教育觀念都有著越來越大的差別，而文化資本厚重、教育環(huán)境好、經(jīng)濟地位高的家庭，孩子的語言教育現(xiàn)狀明顯優(yōu)于經(jīng)濟地位低的家庭。而伴隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進步，以及家長語言態(tài)度和語言意識的不同，語言教育的廣度和深度已不能和過去同日而語。這種現(xiàn)代教育技術(shù)正是依托于家庭所能獲取的教育資源，不同地區(qū)不同家庭，教育資源的優(yōu)劣在兒童語言能力上體現(xiàn)出個體日益明顯的差異化。

(三)家庭規(guī)劃與學(xué)校教育互動

家庭教育是兒童語言教育的最基本單位，尤其是在兒童基本語言能力的初步形成過程中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。家長的語言意識、語言態(tài)度以及對孩子語言能力發(fā)展的關(guān)注度，對兒童語言能力具有什么樣的基礎(chǔ)是決定性的。尤其是家長的語言態(tài)度，對語言功能的理解層次決定了家庭語言規(guī)劃是否合理，關(guān)系到規(guī)劃的執(zhí)行和實施。沒有清晰的規(guī)劃意識，有的忽視了語言能力的培養(yǎng)；有的造成家長跟風(fēng)報輔導(dǎo)班，雖關(guān)注孩子的綜合能力培養(yǎng)，但無論在學(xué)習(xí)途徑還是效果上都會難以獲得滿意的效果等等，這些都需要學(xué)校教育來進行完善。

學(xué)校教育比家庭教育更系統(tǒng)更全面。幼兒園強調(diào)“家園共育”，注重家長參與到孩子教育中來。中小學(xué)有權(quán)威專家們根據(jù)公民基本素質(zhì)發(fā)展要求，設(shè)置的統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)課時安排。從教材來看，由于課程改革的逐步深入，部編教材的逐漸覆蓋，語文課程目標(biāo)相比以前有了很大的改進，閱讀速度、理解能力、煉字造句等都更加重視學(xué)生對知識的靈活運用，使得兒童語言教育在培養(yǎng)兒童表達能力和理解能力上有了很大提升。相比于過去的教材，部編教材注重“一課一得”，每單元有重要的單元要素，一個單元的內(nèi)容都圍繞這個要素，將閱讀能力與口語表達能力緊密結(jié)合。注重遵循兒童語言發(fā)展的規(guī)律，從低年級注重口語表達逐漸過渡到高年級的書面語寫作。

從課程安排來看，國家課程、地方課程和校本課程合理規(guī)劃，成為有機整體，實現(xiàn)不同的課程價值，全面促進學(xué)生的綜合發(fā)展。教育部印發(fā)的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》中關(guān)于義務(wù)教育課程設(shè)置的比例可以看到語文課占到九年總課時的20%～22%，數(shù)學(xué)是13%～15%，外語是6%～8%[10]。經(jīng)調(diào)查，低年級語文每周的課時數(shù)是8節(jié)，數(shù)學(xué)是4節(jié)。除此以外，很多學(xué)校在低年級還開設(shè)了專門閱讀和習(xí)字的課程，可見在學(xué)校教育中語言教育的重要地位。

(四)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)并重

我國的語言教育十分重視傳統(tǒng)文化，從牙牙學(xué)語的孩子學(xué)習(xí)《對韻歌》，到幼兒園學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、古詩，二十四節(jié)氣、民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日，中小學(xué)學(xué)習(xí)成語、神話傳說、古詩、文言文等。還有專門的國學(xué)幼兒園，讓孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和日常行為美德。許多小學(xué)還有自己選擇的古詩誦讀書目，利用晨讀時間讓學(xué)生背誦。每到傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校還會組織各種活動讓孩子了解和體會節(jié)日的含義和習(xí)俗。關(guān)于兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的資源也非常豐富，各種優(yōu)質(zhì)的音頻和視頻極大增加了學(xué)習(xí)的趣味性。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，兒童語言學(xué)習(xí)和培訓(xùn)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)鏈，語言電子產(chǎn)品(如點讀筆、故事機、智能機器人、兒童早教機、翻譯筆)、各種學(xué)習(xí)軟件的開發(fā)(如拼音軟件、識字App、網(wǎng)絡(luò)寫作課程)，各種語言培訓(xùn)班(如小主持人班、口才班、外語培訓(xùn)班)，語言出版物(如各種識字卡、有聲掛圖)等等應(yīng)接不暇，這類產(chǎn)品產(chǎn)生了巨大的語言紅利，為兒童語言學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式上提供了十分廣闊的選擇空間，也為家庭培養(yǎng)兒童的語言能力提供了有效支持。

不僅如此，兒童對現(xiàn)代語言技術(shù)的掌握也是值得關(guān)注的一個新現(xiàn)象。越來越多的兒童開始接觸到編程課程。我國編程教育相比美國、日本、英國起步較晚，但基于我國發(fā)達的AI技術(shù)，編程教育飛速發(fā)展?！敖逃抗嫉摹?019年教育信息化和網(wǎng)絡(luò)安全工作要點》透露，今年將啟動中小學(xué)生信息素養(yǎng)測評，并推動在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程，逐步推廣編程教育，也將編制《中國智能教育發(fā)展方案》?！盵11]各種有關(guān)少兒編程的線上、線下課程也應(yīng)運而生。

三、問題及對策

從以上現(xiàn)狀可以看出，當(dāng)前我國在語言能力提升方面面臨著較為復(fù)雜的局面。從宏觀層面看，由于我國是一個多民族多語言的國家，同時社會發(fā)展不均衡導(dǎo)致的教育資源不均衡，從而形成了多元化的語言環(huán)境；從微觀層面來看，家庭教育資源差異化對兒童語言教育有重要影響；除此之外，我國大部分家庭有老中少的不同語言習(xí)慣和方言并存，而不同家庭的教育規(guī)劃和學(xué)校教育理念也會有一定的差異。這些家庭教育的差異都會導(dǎo)致個體兒童語言能力的顯著不同。無論是從宏觀的規(guī)劃，還是個體語言能力提升，都需要全面重視兒童的語言能力培養(yǎng)。

(一)提升閱讀能力應(yīng)從增加良好閱讀體驗的積累開始

現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運用為兒童語言教育帶來了便利和不錯的學(xué)習(xí)效果。但同時也轉(zhuǎn)移了孩子們本該對紙質(zhì)書本的熱愛。越來越多的兒童更喜歡在電子產(chǎn)品上看著色彩鮮艷、能說能動的畫面，一拿起書本就覺得缺少視覺和聽覺的刺激，極大削弱了孩子們的閱讀興趣。培養(yǎng)孩子的閱讀能力是兒童語言能力中十分重要的一部分。很多育兒專家建議，家長們從孩子六個月起就應(yīng)該每天給孩子們讀繪本講故事。習(xí)慣確實應(yīng)該從小養(yǎng)成，但一味強調(diào)家長的陪伴作用并不能從本質(zhì)上提高孩子的閱讀興趣。家長陪不會識字的孩子看繪本，都是從給孩子讀繪本開始的。兒童如何從從小聽故事的舒適區(qū)轉(zhuǎn)移到由自己讀故事，特別是在如今有大量兒童有聲故事的App以及海量的有聲資源的現(xiàn)實下，培養(yǎng)孩子閱讀的興趣顯得十分艱難和迫切。張泉靈曾在自己微博中說道：“想著我小時候瞞著父母，他們睡下后打手電看金庸。想著現(xiàn)在兒子如果手捧金庸，我都要祖宗面前燒個高香。我在想一個規(guī)則。時代進步是不是禁書變暢銷，暢銷變經(jīng)典，經(jīng)典變求著讀的過程？”說出了很多父母和老師們深深的擔(dān)憂。

內(nèi)驅(qū)力才是學(xué)習(xí)的最大動力，閱讀也不例外。如何讓兒童從小就能體會到閱讀帶來的快樂才是解決培養(yǎng)孩子閱讀興趣，從而提高閱讀能力的關(guān)鍵。以往的繪本只考慮到內(nèi)容，沒有考慮到兒童的語言習(xí)得規(guī)律，不利于建立兒童閱讀的成就感和獲得感。我認(rèn)為一方面讓孩子自己選擇喜歡讀的書，幼兒園以及小學(xué)語文老師可以讓孩子們投票哪些書是他們覺得有意思的，逐步建立一個各年齡段孩子自己喜愛的書目清單。另一方面應(yīng)請語言學(xué)家、兒童文學(xué)家、兒童心理學(xué)家、美術(shù)家等專家一起提供學(xué)術(shù)支持，出版一套適合漢語母語孩子閱讀的分級讀物，通過閱讀來逐步識字，而不是先識字再閱讀。幫助他們從聽故事的舒適區(qū)平穩(wěn)過渡到由自己讀，每本書都是靠自己的能力來讀懂的，能有效促成良好的閱讀體驗的積累，從而養(yǎng)成喜歡閱讀的習(xí)慣。到了小學(xué)高年級，逐漸養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣應(yīng)從“愿意讀書”發(fā)展到“讀好書”。這也需要專家們指定或者編輯出優(yōu)秀的文學(xué)作品，提供優(yōu)秀的范讀文本，提高孩子們的閱讀品位和審美意識。閱讀能力不僅僅是閱讀，在閱讀完一本本書的過程中，還培養(yǎng)了兒童的專注力與耐心。閱讀的本質(zhì)是理解和記憶，從小通過大量輸入語言材料培養(yǎng)閱讀能力和理解能力，把外在的素材內(nèi)化為屬于自己的語言素材庫，從而提高表達能力和寫作能力。

(二)提升書面語能力應(yīng)回歸我手寫我心

書面語能力是兒童語言教育中出現(xiàn)最晚的一步，大致始于從幼兒園過渡到小學(xué)。真正進入到小學(xué)后，孩子們開始正規(guī)地學(xué)習(xí)如何寫好一個字，如何使用標(biāo)點符號完成一句話，如何讓短句變得生動，等等。如何提高孩子的書面語能力一直是很多家長頭疼的問題。低年級的家長著急孩子字寫得不好看，高年級的家長擔(dān)心孩子的寫作水平。由于網(wǎng)絡(luò)直播課的興起，各大型培訓(xùn)機構(gòu)都開設(shè)了專門的作文課，線下也有各種作文培訓(xùn)班。但各種課外輔導(dǎo)作文課能講授的都是寫作技巧的傳授，從積累素材庫到結(jié)構(gòu)模板到情緒模板，甚至如何引用名人名言使得文章更華麗，等等，各種技巧確實能短時間幫助學(xué)生解決應(yīng)試作文的部分問題，但提高寫作能力絕不是一蹴而就的。

在幫助提高兒童書面語能力上，學(xué)校老師和家長更有優(yōu)勢。部編版語文教材的普及，對提高學(xué)生的書面語能力有著積極的意義。教材重視根據(jù)兒童語言學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律來全面培養(yǎng)語言能力。從一年級開始每單元設(shè)立了與單元課文主題相關(guān)的“口語交際”，首先鍛煉孩子的口語表達能力。三年級開始在每單元與單元課文主題相關(guān)的“口語交際”基礎(chǔ)上增加了“習(xí)作”，突出“讀、說、寫”的結(jié)合，將閱讀教學(xué)與口語表達、寫作知識相互滲透。教材的改進體現(xiàn)了我們語文教育的進步，從淡化技能回歸到重視建立知識與能力體系，保護孩子們創(chuàng)作的熱情和興趣，快樂地寫自己想寫的內(nèi)容。

家庭教育環(huán)境對孩子的讀寫水平有著正相關(guān)的影響。家長越重視自己在培養(yǎng)孩子讀寫能力上的作用，就越愿意參加到孩子讀寫的活動中來。在日常生活中多激發(fā)孩子的口語表達，特別是高層次的口語表達，陪伴孩子多閱讀多交流多思考，多去戶外活動和觀察，增加生活體驗，豐富語言內(nèi)容。真正的素材庫不是從作文培訓(xùn)班背誦所得的，而是源于閱讀的積累、生活的感受，兒童用他們獨特的視角“我手寫我心”才能真正為今后的書面語能力打下堅實的基礎(chǔ)。

(三)古代漢語能力的培養(yǎng)不應(yīng)把策略當(dāng)目標(biāo)

古代漢語的學(xué)習(xí)不僅為了傳承中華文化，從小在兒童心里埋下熱愛中華文化的種子，也是為今后閱讀古文打下基礎(chǔ)。從家庭到幼兒園到小學(xué)，孩子們一直不缺少傳統(tǒng)文化的熏陶。除了各種課堂、書本、電子產(chǎn)品上豐富的學(xué)習(xí)資源，戶外的很多人文環(huán)境也讓孩子們在玩兒中吸收到很多傳統(tǒng)文化。還有很多家長專門把孩子送到國學(xué)幼兒園，希望孩子讀古文經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和日常行為美德。但有兩方面的問題值得探討:一個是國學(xué)內(nèi)容的選擇，二是學(xué)習(xí)方式的問題。語言教育有不同于其他教育的規(guī)律性，需要科學(xué)的語言規(guī)劃(李宇明 2016)[12]。哪個年齡段開設(shè)哪些語言課程，如蒙學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)如何確定，要根據(jù)兒童學(xué)習(xí)語言和認(rèn)知的規(guī)律，國學(xué)幼兒園選擇的蒙學(xué)教材，都是幼兒園自己選定，缺少科學(xué)地監(jiān)督，不一定適合幼兒園階段的兒童學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)方法上機械記憶與強化訓(xùn)練，讓兒童不知其意或者知其義也無法理解，在此基礎(chǔ)上背誦古文，這并不是真正意義上的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)古文經(jīng)典時，家長和教師應(yīng)注意不能誤將策略變?yōu)槟康?。背誦古詩是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的策略，并不是目的。傳統(tǒng)文化除了古詩這一載體，還有傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、民間傳說和成語故事等等。不應(yīng)把學(xué)習(xí)方式僅僅停留在一味地背誦上，要根據(jù)兒童認(rèn)知規(guī)律選擇適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容來進行講解，或充分利用豐富的學(xué)習(xí)資源創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子能有親身的感受。

(四)外語能力的培養(yǎng)不應(yīng)舍本逐末

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，國際交流越來越緊密?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出要“培養(yǎng)各種外語人才”。培養(yǎng)兒童兼具“家國情懷”和“世界眼光”成為順應(yīng)時代發(fā)展的新目標(biāo)。越來越多的家長認(rèn)為應(yīng)抓住兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期，認(rèn)為兒童時期學(xué)習(xí)外語效果會事半功倍。所以催生了許多外語學(xué)習(xí)的培訓(xùn)機構(gòu)、學(xué)習(xí)軟件、線上直播課程、引進原版繪本等行業(yè)的繁榮。學(xué)習(xí)方式也較十幾年前有了很大進步，更科學(xué)更符合兒童二語學(xué)習(xí)的規(guī)律。

但值得注意的是，外語能力的培養(yǎng)呈現(xiàn)越來越低齡化的趨勢，很多家長把大量的時間和精力用于幼兒英語啟蒙。許多家長在孩子還不會說話時，就給孩子看英語動畫片、聽英語歌，希望通過“磨耳朵”的多聽為孩子日后的外語能力多做儲備。待孩子到了上幼兒園的年齡給孩子選擇雙語幼兒園和英語培訓(xùn)班。對于幼兒而言，母語除了表達，還是認(rèn)知和思維的工具。對于兩三歲的兒童，先學(xué)好母語更為關(guān)鍵。尤其是有的家長沒有安排好學(xué)習(xí)順序，使得孩子漢語拼音和英語的自然拼讀同時學(xué)習(xí)，孩子易混淆，人為增加了學(xué)習(xí)困難。語言的學(xué)習(xí)不應(yīng)被當(dāng)作傳授知識和培養(yǎng)技能，而應(yīng)是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)外語固然重要，看看升學(xué)、就業(yè)、晉升等對外語水平的考查無處不在?！爱?dāng)前的語言生活實際情況是，外語侵占了母語的大片的精神家園，母語的地位和威望在大幅下降。”(李宇明2005)[13]十五年過去了，我們投入到外語的學(xué)習(xí)時間依舊很多，但可喜的是母語的地位也提高了不少。如果說成人之后，不斷給自己的外語水平充電是提升自己語言能力的一種投入，那么我們認(rèn)為在兒童時期，應(yīng)把更多的精力放在母語能力的培養(yǎng)上?！澳刚Z是根，外語是用?！?李宇明2005)[14]不能為了抓住孩子語言的關(guān)鍵期就花大量的時間和精力去學(xué)習(xí)外語，漢語的學(xué)習(xí)也不可忽視。雖說孩子的母語都是“習(xí)得”而非“學(xué)得”，但語言能力絕不僅僅指對某一語言會說、能聽懂，母語的“習(xí)得”也需要配合一定的“學(xué)得”，二者互相促進才能使其能力提高。家長的語言意識和語言規(guī)劃對孩子的語言能力有著重要影響，有的放矢，目標(biāo)清晰才能更好幫助孩子學(xué)有所成。

(五)方言能力不應(yīng)被放棄

我國的語言政策雖大力推廣通用語，但同時也大力推進保護少數(shù)民族語言文字發(fā)展，也呼吁保護方言?！?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確提到3～4的兒童語言目標(biāo)之一“基本會說本民族和本地區(qū)語言”。民族語學(xué)校由于進行民族語和普通話的雙語教學(xué)，所以民族語與普通話平行發(fā)展。但方言由于在一直在低層語體，僅用于家庭、私人交談、口語、非正式場合，不用于學(xué)校課堂、書面語或正式場合，所以發(fā)展不容樂觀，會說方言的兒童越來越少。這其中有客觀原因也有主觀原因。客觀原因是人口遷移、城市化進程、城市人口結(jié)構(gòu)的變化引起了家庭內(nèi)部語言狀況的變化，家庭成員的構(gòu)成也日益多元化，導(dǎo)致了家庭內(nèi)部語言的多樣性和家庭語言規(guī)劃的復(fù)雜性，越來越多的家庭也開始缺少方言環(huán)境。主觀原因是現(xiàn)在家長越來越希望孩子盡可能掌握對今后學(xué)業(yè)有幫助的語言，又由于方言對語音的影響，很多家長放棄了讓孩子說方言的機會，直接教孩子說普通話。以武漢為例，武漢是湖北省省會，地理位置位于華中地區(qū)中心，高校眾多，是一個外來人口很多的城市。我們隨機抽樣調(diào)查了在漢上學(xué)的328名兒童(3～9歲)，其中父母都是武漢本地的僅有108名，其中會說武漢方言的兒童僅有兩名。但這也不一定就代表著武漢方言必將消亡。隨著年齡的增長、語言接觸的增加和對地方文化的逐漸認(rèn)同，武漢話的使用頻率也許會隨著兒童年齡的增長而提高。游汝杰(2006)[15]、王玲(2016)[16]都曾論證過這個觀點。這雖然決定于兒童自身語言意識的形成和發(fā)展，但同樣離不開家庭教育的引導(dǎo)。

在強勢方言區(qū)，例如廣東方言區(qū)、閩南方言區(qū)、上海方言區(qū)，這些地區(qū)兒童的方言能力強于弱勢方言區(qū)。在外來人口較少的城市，兒童使用當(dāng)?shù)胤窖缘哪芰σ草^強。

方言不僅是國家非物質(zhì)文化資源，對個人而言，也是十分重要的資源。因為語言的身份認(rèn)同功能，一個人會說某一方言或更多方言，越容易在人際交往和溝通方面獲得優(yōu)勢。語言能力代表著一個人綜合能力的重要方面，所以從兒童自身發(fā)展來看，方言能力也不應(yīng)被放棄。

四、結(jié)論及啟示

從以上語言能力培養(yǎng)的問題和對策不難看出，家庭語言規(guī)劃在兒童語言教育中起著十分重要的作用。兒童語言能力的最關(guān)鍵的養(yǎng)成場所是家庭。家長的語言觀念、語言態(tài)度、語言意識從方方面面影響著兒童語言能力的發(fā)展。家長為孩子選擇母語，是否說方言，何時學(xué)習(xí)識字，如何培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，如何促進口語表達，怎樣幫孩子積累并內(nèi)化寫作素材，如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，幾歲開始外語啟蒙等等，都決定了兒童語言能力發(fā)展的趨勢。面對我國社會發(fā)展不均衡導(dǎo)致的教育資源不均衡，從而形成的多元化的語言環(huán)境，重視家庭語言規(guī)劃與教育不僅十分有利于兒童語言能力的發(fā)展，也會深刻影響著兒童日后對文化傳承、語言的情感價值傳承、語言資源保護、處理多元文化等一系列問題的思考。

注釋：

[1] 李宇明:《提升國家能力的若干思考》，《南開語言學(xué)刊》2011年第1期，第1～8頁。

[2] 趙世舉:《從語言的功能看公民個人語言能力的地位和作用》，《云南師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2013年第3期，第37～43頁。

[3] 張強、楊亦鳴:《語言能力及其提升問題》，《語言科學(xué)》2013年第6期，第566～578頁。

[4] 劉丹青:《語言能力的多樣性和語言教育的多樣化》，《世界漢語教學(xué)》2015年第1期，第3～11頁。

[5] 詳見《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求(試行)》，2001年1月。

[6] A. M.Batten,D.A.Belsky,J. Boller, et al, “The Relation of Child Care to Cognitive and Language Development”，ChildDevelopment，7，2000.

[7] D. Pamela, “The Influence of Parent Education and Family Income on Child Achievement: the Indirect Role of Parental Expectations and the Home Environment”，JournalofFamilyPsychology，6，2005.

[8] 張惠:《家庭文化資本與幼兒語言發(fā)展水平的關(guān)系研究》,首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013年。

[9] 吉暉:《家庭社會經(jīng)濟地位對兒童語言能力發(fā)展的影響分析》,《語言文字應(yīng)用》2019年第3期，第30～39頁。

[10] http://www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s7054/200111/t20011119_88602.html.

[11] 《北京日報》[2019年3月13日]。https://baijiahao.baidu.com/s?id=1627892355399768720& wfr=spider&for=pc.

[12] 李宇明:《教育是語言競爭的熱點領(lǐng)域》，《光明日報》2016年10月16日，第007版。

[13] 李宇明:《中國語言學(xué)發(fā)展的新機遇》，《修辭學(xué)習(xí)》2005年第2期，第1～5頁。

[14] 李宇明:《中國語言學(xué)發(fā)展的新機遇》，《修辭學(xué)習(xí)》2005年第2期，第1～5頁。

[15] 游汝杰:《方言與普通話的社會功能與和諧發(fā)展》，《修辭學(xué)習(xí)》2006年第6期，第1～8頁。

[16] 王玲:《語言意識與家庭語言規(guī)劃》，《語言研究》2016年第1期，第112～119頁。