川藏旅游論壇論點輯要

加快建設(shè)川藏旅游廊道

解 洪

1 川藏旅游廊道建設(shè)的路徑選擇

以產(chǎn)業(yè)生態(tài)理念為引領(lǐng)，優(yōu)化廊道資源的配置。不能孤立地看待旅游廊道發(fā)展，而要像自然界的生物圈一樣，形成相互影響、相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。著重秉持“旅游廊道+”，推動旅游廊道建設(shè)與川藏兩地新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、交通路網(wǎng)建設(shè)、旅游資源開發(fā)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)配套、生態(tài)環(huán)境保護等協(xié)同發(fā)展。

以現(xiàn)代科技植入為突破，破解旅游廊道的制約。一方面，加大大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能和新的氣象氣候技術(shù)等新技術(shù)的運用，改善旅游綜合環(huán)境；另一方面，加大反映現(xiàn)代文明的旅游景點打造，促進新的技術(shù)和環(huán)境相適應(yīng)。在保護好這方凈土、守護好傳統(tǒng)文明的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)自然生態(tài)、社會人文與現(xiàn)代文明相生共興、交相輝映。

以豐富場景營造為抓手，激活吸聚游客的觸媒。要通過改變傳統(tǒng)的、以沿途觀光為主的旅游場景呈現(xiàn)形式，新增包括沉浸式旅游體驗、主題式場景旅游等，增強川藏旅游廊道的吸引力。通過重構(gòu)新的場景，新增打造包括文化體驗、越野探險、科普教育、研學(xué)旅行、運動競技等，增加游客逗留時間，引導(dǎo)游客深度旅游。

以人與自然和諧為根本，創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展路徑。要敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然，堅持低碳、低干擾、低強度的開發(fā)利用原則，以保護生態(tài)多樣性和民族文化原生性為前提，以提升游客對高寒缺氧等生理承受能力為保障。推動生態(tài)、文化、旅游融合發(fā)展，讓游客更安全舒適，讓自然更生態(tài)美好，讓人和自然實現(xiàn)更深度融合。

2 當(dāng)前推動川藏旅游廊道發(fā)展的工作舉措

更準(zhǔn)確把握旅游廊道建設(shè)的時與勢。抓住內(nèi)需潛力不斷釋放的關(guān)鍵期、區(qū)域協(xié)同發(fā)展的機遇期、川藏兩地深化合作的突破期，抓住“十四五”引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略機遇，將戰(zhàn)略勢能轉(zhuǎn)化為旅游廊道建設(shè)的發(fā)展動能。

更準(zhǔn)確把握科技創(chuàng)新賦能的新與興。新一輪科技革命在全球拉開序幕，呈現(xiàn)出智能化主導(dǎo)、融合式“聚變”、多點突破的特征。既要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，適度超前布局高鐵和軌道交通、新能源充電樁、特高壓等基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域的“新基建”設(shè)施；又要充分運用新技術(shù)改造傳統(tǒng)基建，推動川藏兩地向宜業(yè)宜居宜游轉(zhuǎn)型，為西部地區(qū)的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展蹚出一條新路。

更準(zhǔn)確把握改革開放深化的略與策。歷史昭示我們，只有堅持改革和開放，才能持續(xù)推動社會的發(fā)展與進步。共同設(shè)計有利于川藏兩地區(qū)域合作開展的制度框架，制定更具超前性和操作性的政策體系，實現(xiàn)在體制上有所突破和創(chuàng)新，在機制上進行有益的探索和嘗試，把世界級的川藏旅游資源利用好、培育好、轉(zhuǎn)化好。

更準(zhǔn)確把握起步工作推進的點與面。要強化示范景點、景區(qū)的建設(shè)，推進九寨、黃龍等災(zāi)后振興以及林芝、日喀則等區(qū)域旅游綜合開發(fā)，打造形成一批具有影響力和良好經(jīng)濟效益的示范標(biāo)桿。抓住川藏鐵路建設(shè)的契機，同步啟動文旅企業(yè)的引進培育、文旅項目的規(guī)劃設(shè)計、站點與景點的道路建設(shè)、旅游接待設(shè)施的布局與改造、旅游景區(qū)的造勢宣傳等，加快打造成為世界級自然生態(tài)和文化旅游廊道。

(作者為四川省政協(xié)原副主席)

環(huán)珠峰自駕游

陳云川

近年來，隨著汽車保有量的快速增長和西部公路交通條件的快速改善，西藏自駕游正在由精英型向大眾型發(fā)展，自駕游作為環(huán)珠峰地區(qū)旅游的主要形式，已經(jīng)對區(qū)域發(fā)展顯現(xiàn)出重要的作用。

環(huán)珠峰地區(qū)以珠峰所在的定日縣為核心區(qū)，東及東北起于定結(jié)縣和薩迦縣，西及西北至聶拉木縣和吉隆縣所構(gòu)成的環(huán)珠峰地區(qū)，共7.8萬平方千米，整個區(qū)域內(nèi)的自然景觀豐富且品位極高，人文景觀獨特且多樣化。但其環(huán)境脆弱，保護要求高，旅游開發(fā)必須適度，不適宜發(fā)展追求數(shù)量的大眾旅游項目，適合布局特色觀光自駕游、專業(yè)考察自駕游、休閑體驗自駕游、探險自駕游等自助旅游業(yè)態(tài)。目前，整個區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)保障條件嚴(yán)重不足，旅游產(chǎn)品單一，對區(qū)域經(jīng)濟的帶動作用有限。

環(huán)珠峰自駕游產(chǎn)品由線路(含主線和支線)、節(jié)點(含主線節(jié)點和支線節(jié)點)、項目(餐飲、景點景觀、旅游購物、文體娛樂等體驗內(nèi)容)和營地(含油電補充服務(wù)、車輛服務(wù)、人員服務(wù)、物流服務(wù)、信息服務(wù)、救援服務(wù)等)四個部分有機構(gòu)成。環(huán)珠峰區(qū)域，首先應(yīng)重點發(fā)展主要的線路和節(jié)點：白壩—珠峰—崗嘎—白壩環(huán)線；崗嘎—絨轄鄉(xiāng)左不德村(住陳塘村)—卓奧友峰大本營—崗嘎線；拉孜—薩迦—機腳橋—前所—白壩—定日—拉孜環(huán)線；白壩—扎西宗鄉(xiāng)—曲當(dāng)鄉(xiāng)—噶瑪溝—陳塘溝—定結(jié)線。其次還要發(fā)展次級線路與節(jié)點，在整個環(huán)線和節(jié)點還需要提供較豐富的旅游項目以及功能較齊全的營地。

環(huán)珠峰地區(qū)還應(yīng)突出自己的特色，塑造好旅游形象，打造獨特IP，最終，將環(huán)珠峰區(qū)域打造成為世界頂級的線性旅游目的地。

(作者為四川旅游學(xué)院副校長)

九黃線旅游考察反思

廖衛(wèi)華，等

1 “旅游是什么？”——關(guān)于旅游的本質(zhì)

我們知道，讓游客獲得愉悅體驗是旅游的主要核心。因此，旅游業(yè)(包括旅游產(chǎn)業(yè)和旅游事業(yè))應(yīng)該提供什么樣的旅游產(chǎn)品及服務(wù)(包括商業(yè)性產(chǎn)品和公共性產(chǎn)品、旅游服務(wù)設(shè)施和公共設(shè)施)，讓游客獲得愉悅體驗則是主要目標(biāo)。但應(yīng)該讓游客獲得怎樣的“愉悅”體驗？是純粹娛樂甚至是膚淺的愉悅，還是具有一定文化體驗意義上的愉悅？是提供無底線的純粹商業(yè)化產(chǎn)品，還是在尊重當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)上、保存一定原真性的文化體驗？這也是我們應(yīng)該進一步思考的問題。

2 “誰的旅游？”——關(guān)于旅游發(fā)展中的利益相關(guān)者問題

旅游業(yè)不僅是一個純粹的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)或市場化產(chǎn)業(yè)，同時還具有公共資源及公共產(chǎn)品的非經(jīng)濟化、非市場化特征。從本質(zhì)上而言，旅游是一個綜合性領(lǐng)域，旅游發(fā)展對一個地區(qū)的經(jīng)濟、社會、文化及(生態(tài))環(huán)境造成影響。我們在此應(yīng)思考的一個問題是——“誰的旅游”？旅游發(fā)展中的利益相關(guān)者包括東道主(原住民)、游客、旅游開發(fā)商及(當(dāng)?shù)?政府，而我們在旅游開發(fā)過程中，應(yīng)充分考慮到各群體的利益關(guān)系以及由此引發(fā)的東道主與游客、旅游開發(fā)與地方文化等相關(guān)問題。

3 未來發(fā)展路徑：回歸旅游本質(zhì)，實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展

旅游發(fā)展應(yīng)基于人文主義取向，回歸旅游本質(zhì)，以實現(xiàn)旅游在社會、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等層面的可持續(xù)發(fā)展，達到“人—地”“人—人”的和諧關(guān)系。人本主義關(guān)懷不應(yīng)只是停留在口頭上，而應(yīng)該真正實施及保障國民的帶薪休假權(quán)利，包括給低收入階層實行旅游費用補貼(如法國等發(fā)達國家對低收入人口發(fā)送旅游支票)，落到實處并以法律法規(guī)加以保障(如憲法中對公民休閑權(quán)利的確定)。如此，非但不會減少旅游的經(jīng)濟收入規(guī)模，還能減少不必要的過度經(jīng)濟投入。旅游活動的峰值與峰谷得到平抑，成為真正具有航運價值的大江大河。而旅游者——作為旅游活動的主體，其外出旅游的內(nèi)在動機才能得到有效滿足。旅游的社會效益和生態(tài)效益才不會在現(xiàn)實中被忽視，從而達到物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的有效平衡。

(第一作者單位：暨南大學(xué))

西藏鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與障礙分析

桑森垚，等

西藏的少數(shù)民族風(fēng)情以及高原生態(tài)風(fēng)貌給鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了天然的品牌化資源，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是實現(xiàn)西藏鄉(xiāng)村全面脫貧的重要途徑。然而長期的經(jīng)濟相對滯后以及教育相對封閉局面導(dǎo)致了西藏鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著更復(fù)雜的局面，尤其是鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的弱參與成為西藏鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最大阻礙。

在政府作為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃主導(dǎo)利益相關(guān)者的前提下，通過增加地方文化本真的合理嵌入是有效增加西藏鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的關(guān)鍵。而專業(yè)的政府主導(dǎo)和知識普及同樣重要。另外，如何增加本地居民感知旅游發(fā)展的積極影響同樣是改善鄉(xiāng)村旅游社區(qū)弱參與的有效方式。

(第一作者單位：西藏大學(xué))

藏區(qū)旅游民宿設(shè)計

羅德泉，等

對于藏區(qū)旅游民宿發(fā)展，首先要面對的是設(shè)計問題。在設(shè)計學(xué)的視野下，要對藏區(qū)旅游民宿的規(guī)劃、建筑、室內(nèi)、景觀、產(chǎn)品、運營、管理等方面進行深入調(diào)查，結(jié)合藏區(qū)的地理、氣候特點，從文化傳承、生態(tài)保護、旅游市場、旅游民宿發(fā)展趨勢出發(fā)，針對藏區(qū)旅游民宿的功能設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、文化設(shè)計、服務(wù)設(shè)計展開研究；從環(huán)境行為與心理學(xué)的角度對餐飲、客房、休閑、交通、管理等功能要求進行研究；根據(jù)民宿消費者的審美心理和文化追求，對室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)、視覺形象設(shè)計的風(fēng)格特征進行分析研究，提出在地文化當(dāng)代化表現(xiàn)的設(shè)計策略；根據(jù)藏區(qū)氣候特點、文化習(xí)俗、地質(zhì)條件、當(dāng)?shù)夭牧锨闆r，對建筑、景觀及室內(nèi)的物理環(huán)境設(shè)計、材料與構(gòu)造工藝、景觀植物配置提出技術(shù)要求；根據(jù)市場和運營管理要求，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗、土特產(chǎn)品市場情況，對旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計進行研究。研究發(fā)現(xiàn)：(1)可以通過設(shè)計為藏區(qū)旅游民宿解決經(jīng)營、管理方面的問題；(2)生態(tài)設(shè)計是藏區(qū)旅游民宿設(shè)計的核心要求；(3)需要用服務(wù)設(shè)計的思想指導(dǎo)藏區(qū)旅游民宿設(shè)計；(4)特色化、差異化設(shè)計是藏區(qū)旅游民宿的立身之本；(5)文化設(shè)計的適宜性是藏區(qū)旅游民宿設(shè)計的關(guān)鍵；(6)休閑交流空間是藏區(qū)旅游民宿的核心空間。