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    持一盞宮燈,奉一壺香茶
    ——論紫砂壺“扁宮燈”的藝術(shù)魅力

    2021-01-12 07:01:34薛寅峰
    江蘇陶瓷 2020年6期
    關(guān)鍵詞:身筒筋紋器宮燈

    薛寅峰

    (宜興214221)

    紫砂壺起源于北宋,盛于明清,自明清起開(kāi)始與文人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,在紫砂匠人和文人雅士的通力合作下,紫砂壺成為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。紫砂壺是文人的雅玩,與文人墨客起居、修身、待客緊密聯(lián)系,藝術(shù)創(chuàng)作有共通性,制作紫砂與詩(shī)詞繪畫(huà)的創(chuàng)作有異曲同工之妙,在紫砂壺的造型之外,還有獨(dú)特的神韻氣質(zhì),紫砂壺作為手工藝術(shù)品,每把壺都有不同的氣質(zhì),賞壺猶如識(shí)人,好壺如見(jiàn)故友、如覓知音,見(jiàn)之悅目、擁之傾心,與一把好壺相伴,靜享簡(jiǎn)單的時(shí)光,心中充實(shí)且知足。

    1 紫砂壺“扁宮燈”的造型設(shè)計(jì)

    紫砂壺就單體造型而言,分為光器、花器、筋紋器三大類(lèi)。筋紋器和花器如花鳥(niǎo)畫(huà)卷,抒情爛漫、錦繡連綿,如潑墨、工筆之花卉小品,別具生趣,類(lèi)書(shū)法之行草;光器,則如畫(huà)中南宗用筆墨韻,以弧形線條為主,造型語(yǔ)言簡(jiǎn)練抽象、謙遜低調(diào)、耐人尋味,同書(shū)中之隸篆。光貨中,“宮燈壺”別具一格,“宮燈壺”是一款經(jīng)典器型。從身份上看,“宮燈壺”源自宮中裝飾和實(shí)用兼?zhèn)涞臒艟?。我們可以想象,懸掛的宮燈為避免其搖曳之態(tài),往往造型較為端正,圓形的宮燈更有利于規(guī)避空氣流動(dòng)的干擾,以求懸掛時(shí)的穩(wěn)定?!皩m燈壺”借燈之型,以紫砂特有的細(xì)膩材質(zhì)、砂土之紅潤(rùn)、造型之典雅,將宮燈之高貴、挺秀之品質(zhì)與砂壺提煉融匯,成為紫砂中難得的品種。此壺在傳統(tǒng)“宮燈壺”器型的基礎(chǔ)上做出改制(見(jiàn)圖1),將圓器改為筋紋器,流暢的筋紋線條以蓋面中心為起點(diǎn)向身筒延伸,上下貫通一體,筋紋線條有凹有凸,依次間隔分布,將身筒劃分為均等的幾部分,使得本就圓潤(rùn)的身筒更顯飽滿(mǎn),且增強(qiáng)了作品的形式美和韻律美,更具詩(shī)情畫(huà)意;壺蓋為壓蓋形式,稍稍隆起,與壺身形成統(tǒng)一的整體,給人以飽滿(mǎn)的張力感;壺鈕為橋鈕形式,橫跨蓋面中央,自然過(guò)渡,增加作品的和諧美;溜嘴曲伸,自然挺拔、更顯優(yōu)雅;壺把沉穩(wěn)圓潤(rùn),流、把皆以筋紋線條修飾,與壺身相呼應(yīng)。

    圖1 扁宮燈壺

    明末書(shū)畫(huà)大家董其昌用禪宗理論闡釋繪畫(huà),將歷代繪畫(huà)分為“南北二宗”。董氏推崇運(yùn)用董源、巨然地充滿(mǎn)弧形線條、畫(huà)面墨色清淡的一脈,強(qiáng)調(diào)頓悟和創(chuàng)作者內(nèi)心情感的直接表達(dá),神韻高于造型,這一主張與“宮燈壺”的審美趣味高度契合?!皩m燈壺”的造型講求整體流暢優(yōu)雅,壺身飽滿(mǎn)素雅,如淡墨層層渲染,以簡(jiǎn)單闡述渾厚品質(zhì),此壺造型似圓柱燈籠,飽滿(mǎn)玲瓏而不失輕盈靈動(dòng)。

    2 紫砂壺“扁宮燈”的審美意境

    欣賞此壺,各個(gè)部位弧線的大量應(yīng)用、相互關(guān)系的處理已讓觀者忘記宮燈的原型卻有新的體會(huì),這和董氏在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)的一樣,描繪的對(duì)象已經(jīng)抽象提煉,創(chuàng)作者將各個(gè)細(xì)節(jié)筆法的集合,更多地表達(dá)自我對(duì)美的認(rèn)知?!皩m燈壺”端莊中不失柔美,讓人自然產(chǎn)生對(duì)女性美的遐想,有論者將彎流比喻成“美人腿”,看來(lái)不無(wú)道理。在沒(méi)有光電能源的古代,來(lái)自燈籠的亮光如月、如熒,讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想,難怪有“先生堂前雪月苦,弟子讀書(shū)喧兩廡。撞門(mén)入室書(shū)縱橫,蠟紙燈籠似云母”的詩(shī)句。宮燈在廊殿樓宇中的地位,又使得它自身的文化內(nèi)涵和制作者、欣賞者之間達(dá)成默契,尋求特殊人群的審美情調(diào)。中國(guó)人對(duì)于依稀夜色可謂情有獨(dú)鐘,燈光點(diǎn)綴了黑夜,美麗朦朧的燈火給了人們無(wú)限的遐想,它既是溫暖的歸屬,也是思念的影子,“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,“醉里挑燈看客,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”,“旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然”等等,宮燈不僅是珍貴的傳統(tǒng)手工藝品,其本身便具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值,同時(shí)它也寄托了豐富的文化情感,承載了人們的思念、祝福等。每到元宵節(jié),千家萬(wàn)戶(hù)張燈結(jié)彩,不同形式的燈精妙絕倫,點(diǎn)染了清清夜色。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,它已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào),或者說(shuō),中華民族的一個(gè)美夢(mèng)。“扁宮燈”以宮燈為原型,給人以端莊清麗的美感,通過(guò)恰到好處的造型演繹讓人感受到美好的神韻意境,滌蕩塵俗、洗凈煩思。

    3 結(jié) 語(yǔ)

    繪畫(huà)主要取悅于視覺(jué),而紫砂壺除了造型美,它可把玩、可使用,將審美體驗(yàn)更加深入融入生活。隨著日月陪伴和積淀,茶香沁入壺體,如花從含苞到綻放,壺韻、茶味隨時(shí)間變化,如讀書(shū)賞畫(huà),莫名的精神共鳴讓人久久難忘。今天,飲茶品茗已經(jīng)成為中國(guó)休閑放松的一種潮流方式,紫砂壺不僅是喝茶器具,還承載著豐富的文化情感,是實(shí)用器也是雅玩。

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