蓮境壺韻 凈修梵行
——談紫砂“梵蓮壺”的人文意境

高 艷

（宜興214221）

清華大學(xué)楊永善教授在談到陶瓷造型創(chuàng)作時(shí)認(rèn)為：象形取意的造型方法，通過(guò)個(gè)人把對(duì)目標(biāo)物象的觀察和理解、感受、愛(ài)好表現(xiàn)出來(lái)，可以充分發(fā)揮作者的創(chuàng)造性，使陶瓷造型更為美好、更為動(dòng)人，更具有個(gè)性化的特征。紫砂壺的創(chuàng)作更多地體現(xiàn)在造型的設(shè)計(jì)，紫砂造型可以歸為光器、花器及筋紋器三大類，他們各有特色，在實(shí)際創(chuàng)作時(shí)，往往多種手法融會(huì)貫通。紫砂“梵蓮壺”（見(jiàn)圖1）就是以花貨與光貨相結(jié)合的藝術(shù)手法，選取夏季草本花卉蓮花為題材元素，通過(guò)蓮花意象的塑造，表達(dá)豐富的生活哲理，啟迪人們修身養(yǎng)性、陶冶情操。

圖1 梵蓮壺

蓮花又稱為荷花，“荷風(fēng)攜淡香，池綠涵夏韻”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，蓮花具有獨(dú)特的觀賞性，是夏天的一道風(fēng)景，魅力無(wú)窮。同時(shí)，蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，在人們心目中是凈潔與純雅的象征，其內(nèi)外兼修自然也成為各種藝術(shù)作品表現(xiàn)的素材。紫砂“梵蓮壺”也引入蓮花這一元素，以花貨與光貨相結(jié)合的藝術(shù)手法，通過(guò)壺器意象的塑造，恰到好處地表達(dá)了作品的人文意境。

1 紫砂“梵蓮壺”的器型

紫砂“梵蓮壺”的壺型以傳統(tǒng)經(jīng)典器型為藍(lán)本，加入自己的藝術(shù)理念設(shè)計(jì)而成。壺體以光器為基礎(chǔ)，通過(guò)不同弧線的起承轉(zhuǎn)合勾勒器型主體，簡(jiǎn)潔明快。又以花器的手法提煉出蓮花富有特征意義的形象，以半浮雕貼塑于壺體，完成整器意象的架構(gòu)，營(yíng)造了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。壺身總體微扁，圓融豐腴，弧形壺肩與壺體下半部自然銜接；三彎流從壺肩一側(cè)胥出，飽滿優(yōu)雅、出水順暢；另一側(cè)圈把自上而下延伸并細(xì)收，圓潤(rùn)流暢，支撐出壺體虛空間的同時(shí)與壺流在結(jié)構(gòu)上相呼應(yīng)；中部微穹起的壺蓋輕壓在壺口上，壺蓋與壺口子母線平整貼合、契合緊致，保證了壺身的氣密性；一粒蓮子輕落壺蓋中央，生動(dòng)逼真，提升了壺體的高度，同時(shí)也成為了整件作品的視覺(jué)焦點(diǎn)；壺身自壺肚以下漸漸內(nèi)收，幾片荷葉貼塑于下部壺側(cè)，微浮雕的處理把荷葉的靜態(tài)特征表達(dá)出來(lái)，姿態(tài)生動(dòng)，巧妙地引入了主題元素，這是作品的點(diǎn)睛之筆，并與蓮子一起組成了完整的意象；壺底的圈足也支撐起了作品的氣勢(shì)。整器全手工制作，老段泥色澤古雅溫潤(rùn)、質(zhì)如凝脂、精光外溢，作品典雅大方、富有藝趣。

2 紫砂“梵蓮壺”的審美意境

紫砂壺不僅是實(shí)用品與藝術(shù)品，同時(shí)也具有文化功能，紫砂“梵蓮壺”通過(guò)“蓮花”特征性意象的塑造，抒發(fā)了作者熱愛(ài)自然、贊美蓮花所投射的美好人格的內(nèi)心情感，具有獨(dú)特的審美價(jià)值及人文內(nèi)涵。作品給人的聯(lián)想是豐富的：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！毕奶祢滉?yáng)下，荷生百態(tài)、韻味千種；風(fēng)姿綽約、搖曳動(dòng)人；日落西山時(shí)，月下的一方荷塘，一抹韻味，如仙似夢(mèng)，滿眼是詩(shī)、滿眼是景。蓮花的美，美在顏色、美在意態(tài)，喜歡蓮荷便是因了它的韻味，使人無(wú)法抗拒。

其實(shí)蓮花是內(nèi)外兼修的，更為重要的是它具有人格化的品性，是一種被中國(guó)傳統(tǒng)文化深深浸染過(guò)的植物，從《樂(lè)府詩(shī)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》到《荷塘月色》等名篇，都對(duì)蓮花作了文化高度的謳歌。蓮花的人文內(nèi)涵十分豐富，有著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神投射，是圣潔的代表，潔凈若蘇、卓立不群。同時(shí)“蓮”與“廉”諧音，是為官的基本品性操守，以凜然秉性為人所推崇。佛也以蓮花為座，展示佛心，普渡眾生，佛教認(rèn)為蓮花是“地水火風(fēng)”世界四大最基本元素因緣和合而成的第一個(gè)事物，是萬(wàn)物的初始。而佛坐在蓮花上講法表明佛是站在這個(gè)世界的起點(diǎn)上告訴你這個(gè)世界的本原與未來(lái)。因此，佛教重視蓮花所表達(dá)的涵義，使蓮花在佛文化中具有特殊的地位。作品以“梵蓮壺”來(lái)命名，這里的“梵”指代“佛”，把紫砂文化、茶文化及佛教文化恰到好處地聯(lián)系在了一起。心如止水，物我兩忘，予人、予己以閑適，休憩身心。人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，充分展現(xiàn)了“蓮境壺韻、凈修梵行”的深層人文意境。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂“梵蓮壺”以“蓮花”為意象元素，以獨(dú)特的紫砂藝術(shù)語(yǔ)言，濃縮了蓮花“凌波仙子，婷婷玉荷”的藝術(shù)形象，物不外種，有韻則美，是紫砂審美功用的一個(gè)詩(shī)意表達(dá)，也謳歌了蓮花“出淤泥而不染”的離俗品性，承載了厚重的文化價(jià)值。作品把紫砂文化、茶文化與佛教文化高度融合在一起，“蓮境壺韻、凈修梵行”盡在一壺之中，蘊(yùn)含著豐富的生活哲理，使人們?cè)谄奋U裊茶香之余，能真切地感受到那份獨(dú)特的精神感悟。