電視往事：從電視劇看改革開放四十年社會風(fēng)貌變遷

周媛

摘要：改革開放后，我國的電視劇行業(yè)有了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀作品。這些作品也充分反映了改革開放后的社會思想變遷。筆者選取七十年代末八十年代初，九十年代初，千禧年初這三個時間段，把影視作品與社會風(fēng)貌相結(jié)合，進(jìn)行了梳理。

關(guān)鍵詞：改革開放 影視作品 社會風(fēng)貌 社會變遷

引言

1958年5月1日，中國第一座電視臺在北京成立，同年6月，該臺播出了我國第一部直播電視劇。電視劇作為一種新興的藝術(shù)形式悄然走進(jìn)了人們的生活，在六十多年的發(fā)展中，幾經(jīng)曲折，最終繁榮。社會生活創(chuàng)造了電視劇的主題，電視劇又反映了當(dāng)時的社會生活。因此，通過研究每個時期出現(xiàn)的影響深遠(yuǎn)的電視劇，我們可以解碼影像，還原六十多年前的風(fēng)俗、趣味以及民眾思潮。

改革開放前，由于社會、經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，電視機的普及率很低。根據(jù)1976年商業(yè)部和中央廣播事業(yè)局對全國電視機數(shù)量進(jìn)行的普查顯示，截止1975年底，全國電視機總數(shù)約為46.3萬臺。按當(dāng)時的人口計算，約每1600人才擁有一臺電視機。[1]當(dāng)時，電視節(jié)目對百姓的影響是微乎其微的。改革開放后，電視機的普及率有了大幅度的提高，電視走入了尋常百姓家，在網(wǎng)絡(luò)不甚發(fā)達(dá)的年代，成為了一個家庭最重要的信息來源和娛樂方式，電視劇的地位也日益凸顯了起來。

另一方面，在改革開放后，中國的社會結(jié)構(gòu)開始轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，人們的思想也隨著時代發(fā)生了深刻的變化。改革開放后，中國的電視劇行業(yè)迎來了春天，涌現(xiàn)出了大批題材各異、制作精良、影響深遠(yuǎn)的電視劇。這些電視劇，以影像為筆，記錄了當(dāng)時的社會生活，反映了百姓的精神狀況。筆者選取了改革開放后三個典型的時間段，結(jié)合當(dāng)時電視劇行業(yè)的發(fā)展，簡單梳理一下78年以后的影視作品中體現(xiàn)的社會風(fēng)貌變遷。

八十年代初：反思與“開眼看世界”

1978年十一屆三中全會的召開，確定了解放思想、實事求是的思想路線?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這場大討論，從根本上打破了國人的思維定勢。百姓們開始關(guān)注事實，將注意力轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，知識分子們也開始進(jìn)行反思。“反思”作為時代的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時的影視作品中有很大的體現(xiàn)。

1972年尼克松訪華，幾年后中美建交。1978年，中日兩國簽訂了《中日友好條約》。這兩件里程碑式的事件，不僅緩解了中國當(dāng)時的緊張外交局面，也為電視劇市場注入了新的生機。八十年代初，我國引進(jìn)了《大西洋底來的人》與《加里森敢死隊》這兩部美劇，在中國受到了極大的歡迎，產(chǎn)生了萬人空巷的效果。

改革開放初期，人們面對著急速的社會變化，容易產(chǎn)生不適應(yīng)之感。年長的人在改革的激流中反思，而年輕的人卻迫切地想尋求各種問題的答案。當(dāng)時的中國，正在經(jīng)歷一股“科學(xué)熱”，而美劇中展現(xiàn)出先進(jìn)的交通工具、與眾不同的生活方式，無不給國人巨大的震撼。[2]《大西洋底來的人》中的男主角麥克·哈里斯通天入地，無所不能，使觀眾深刻感受到了科學(xué)、技術(shù)與想象力的魅力。80年代初在中國流行的日劇，如《排球女將》《血疑》等，等很有今天偶像劇的風(fēng)范。男女主角間的日式純愛，引得無數(shù)觀眾唏噓?！堆伞吩谥袊哪贻p人中間掀起了熱潮，三浦友和的毛衣，山口百惠的發(fā)型，在那個年代的都是時尚的標(biāo)識。

總之，改革初期的思想解放，催發(fā)了電視業(yè)的繁榮，電視劇的流行，也為那個年代帶來了很多新鮮事物。中國百姓，通過電視劇，接觸到了外界更多的信息。

九十年代初：初結(jié)碩果與不安彷徨

八十年代末、九十年代初，正值改革開放十周年之際，中國又陷入了一種微妙的社會轉(zhuǎn)型之際?！豆P(guān)小姐》《外來妹》是那個時代比較有代表性的粵派電視劇。所謂粵派電視劇，指的是電視劇的主要內(nèi)容是圍繞廣東地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的。它們的主要特點是以個人命運的曲折變化來折射改革開放的巨大成果。表達(dá)的大多是只要順應(yīng)時代，加上自己的勤勞智慧，便能成功的正面價值觀。這類電視劇情節(jié)中常常展示了成功人士的豪華優(yōu)雅的生活方式，這些改革的碩果，有激勵了更多的人投身商場。[3]于此，電視劇的主要思想與社會的主流思潮依然產(chǎn)生了交互作用。

當(dāng)很多人在新事物中漸漸迷失時，社會上又開始了一陣回歸傳統(tǒng)、謳歌美德的熱潮。在這里，《渴望》這部電視劇不得不提?！翱释币辉~，反映的是當(dāng)時的老百姓對美好生活與美好情感的希冀。該劇女主人公劉慧芳，結(jié)合了中國傳統(tǒng)婦女溫柔善良、吃苦耐勞、堅強隱忍的美德。人們對她無比敬重、推崇、喜愛甚至同情，這是一種對傳統(tǒng)情感的回歸與對傳統(tǒng)美德的呼喚。

兩千年后：多元素的角力

兩千年之后，中國電視劇業(yè)的特點可被概括為“市場化”，“層次化”和“大眾化”。首先，經(jīng)過了二十多年的發(fā)展，影視行業(yè)已經(jīng)日益成熟，積累了大量的成功經(jīng)驗。而隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，電視作為較傳統(tǒng)的傳媒方式，漸漸地失去了吸引力，對于電視劇來說，收視率成為了首先要在保證的。為了追求高收視率，有關(guān)人員在電視劇的籌備、拍攝、宣傳、播放的整個過程中，以市場需求為導(dǎo)向，執(zhí)行一整套經(jīng)營模式。電視劇不再單單是大眾傳媒、藝術(shù)載體，更被商品化了。市場化直接導(dǎo)致了影視作品質(zhì)量的層次不齊，這便是筆者所說的“層次化”。我們依然能看到制作精良、意義深遠(yuǎn)的精品劇集，如《大宅門》、《喬家大院》等反映大家族興衰沉浮的史詩巨作，也有像《金婚》這樣細(xì)水長流的平民史記。

“大眾化”，是指電視劇從題材的選擇、到人物性格乃至角色的臺詞，都更加貼近現(xiàn)實，貼近普通大眾。近年來，不乏優(yōu)秀作品，集中反映社會現(xiàn)實問題。如前兩年火爆的電視劇《蝸居》，直指高房價對人們生活的影響。又如相似題材的《裸婚時代》，圍繞著“裸婚”這一新現(xiàn)象，講述了80后青年的酸甜苦辣。

上述的這幾個特點，也在一定程度上反映出了我們民眾思想的變化。一方面，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對精神財富的渴望更甚從前，改革開放四十年來的成果與問題，也引發(fā)人們開始對歷史進(jìn)行反思，對現(xiàn)實進(jìn)行批判。這對電視劇業(yè)提出了新的要求。另一方面，當(dāng)今社會上“功利主義”“拜金主義”等浮躁情緒，也在很多劇集的內(nèi)容中可以體現(xiàn)出來?？傊?，兩千年以后的中國電視劇市場，在多元素角力的同時，體現(xiàn)了民眾們主流思想的改變。

結(jié)語

改革開放以來，我們可以從大量的電視劇作品中尋找四十多年來社會風(fēng)貌的變遷，影像記錄了歷史，反映了現(xiàn)實。筆者撰寫這篇文章，是想借用傳媒手段，回顧最真實的歷史，透過圖像去思考。

參考文獻(xiàn)

[1]宋強、郭宏：《中國電視劇五十年紀(jì)實》，漓江出版社，2009年版，第6頁

[2]梁振華：《中國影像志》，北京師范大學(xué)出版社，2010年版，第31頁

[3]白小易：《新語境中的中國電視劇創(chuàng)作》，中國電影創(chuàng)作，2007年，第168頁