任忠碩
摘要:隨著現(xiàn)代教育理論的發(fā)展和進步,如何在課堂教學(xué)中充分展示出時代氣息,促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展和進步,成為教師關(guān)注的核心教育內(nèi)容。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)方式使學(xué)生對數(shù)學(xué)思維的認(rèn)知不夠深刻,并在實際教學(xué)中影響了其核心素養(yǎng)的發(fā)展。對此本文將對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何有效培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力進行分析和討論,希望能夠給相關(guān)教學(xué)的創(chuàng)新開展提供參考和幫助。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)思維能力;教學(xué)分析;實踐策略
一、對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思維的基本內(nèi)容
(一)數(shù)學(xué)知識中的抽象含義。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,教師會抱著成人化的教學(xué)思維,直接將數(shù)學(xué)理論灌輸給學(xué)生,再讓學(xué)生對數(shù)學(xué)理論進行“照貓畫虎”式的應(yīng)用。這樣的教學(xué)方式給學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解建立了巨大鴻溝,學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法對抽象的理論做到有效認(rèn)識,在長期的模仿學(xué)習(xí)中記憶負(fù)擔(dān)不斷加重,最終對數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的徹底失去了信心和興趣。對此教師要嘗試用生活嘗試對數(shù)學(xué)理論的抽象性進行充分解釋,加深學(xué)生對數(shù)學(xué)“創(chuàng)造”過程的理解,促使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識做到具象的思考,堅實學(xué)生進行數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的“塔基”,為其進一步的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)和應(yīng)用奠定堅實基礎(chǔ)。
(二)數(shù)學(xué)知識中的邏輯含義。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,如果教師提問學(xué)生“邏輯”是什么,得到答案往往不置可否、差強人意。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師缺乏對數(shù)學(xué)知識邏輯性的基礎(chǔ)性教育,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)思維容易出現(xiàn)混亂,在學(xué)習(xí)中思維十分短視和盲目,對更深刻 的數(shù)學(xué)問題存在畏難情緒。對此在新的教學(xué)階段,教師要嘗試對數(shù)學(xué)常識中的邏輯關(guān)系進行深入淺出的解讀,使學(xué)生能夠以更強的理性思維嘗試對數(shù)學(xué)問題和理論進行分析,促使學(xué)生在數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)、推演中保持更強的思維方向性。
(三)數(shù)學(xué)知識中的分類思維。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,數(shù)學(xué)知識體現(xiàn)出的“無序性”加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理負(fù)擔(dān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)對數(shù)學(xué)內(nèi)容進行分類框架性理解,極大地壓制了其數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。部分?jǐn)?shù)學(xué)教師在知識教學(xué)中會刻意地給學(xué)生灌輸“數(shù)學(xué)知識是一門高深莫測的學(xué)習(xí)學(xué)問”,進一步增加了學(xué)生的畏難心理,導(dǎo)致其在長期學(xué)習(xí)中對教師“亦步亦趨”,越學(xué)習(xí)思維愈發(fā)的僵化。對此在新的教學(xué)時期,教師要幫助學(xué)生理清數(shù)學(xué)知識的基本脈絡(luò),促使學(xué)生在數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)中保持基本的信心和能動意識,在復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)中也能做到有效的分析和大膽的嘗試。
二、在小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中促進學(xué)生數(shù)學(xué)思維發(fā)展切實發(fā)展的教學(xué)策略
(一)通過數(shù)學(xué)發(fā)展歷史對抽象含義進行有效解釋。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)發(fā)展歷史對數(shù)學(xué)知識的誕生發(fā)展過程進行具象的解釋,使學(xué)生意識到數(shù)學(xué)知識并非抽象的理論和公式,而是人們在生活實踐中不斷總結(jié)出的一種工具、一種語言,以此使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識中的抽象含義做到具象的認(rèn)知和思考。例如在遠古時期,人們?yōu)榱藢θ掌谶M行有效記錄,發(fā)明了結(jié)繩記事法。人們?yōu)榱思訌妼ξ镔Y數(shù)量的有效統(tǒng)計,發(fā)明了投石計數(shù)法。在此基礎(chǔ)上人們對相關(guān)數(shù)字概念進行總結(jié),由此誕生了數(shù)字符號。如中文中的“一二三四”,阿拉伯?dāng)?shù)字中的“1234”,在這些抽象符號基礎(chǔ)上,再用符合對計算過程進行表示,由此誕生了我們熟知的數(shù)字計算問題。數(shù)字符號的應(yīng)用使用過程中也出現(xiàn)了一些“分流”,如部分?jǐn)?shù)學(xué)知識變得只有符號計算,變得十分抽象難以理解。部分?jǐn)?shù)字計算則方便了人們的現(xiàn)實生活,不需要再進行對應(yīng)物資的不斷計數(shù)和記錄。學(xué)生現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容多和現(xiàn)實生活相關(guān),因此可以將數(shù)字計算看做是簡化生活方式的一種符號工具。以此使學(xué)生對數(shù)字的抽象性做到更深刻的認(rèn)識。同理規(guī)則的圖形問題也可以看做是對特殊符號的使用,這些都需要教師進行不斷的解釋和傳達。
(二)通過簡單案例講解對邏輯含義進行有效解釋。在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,教師可以告知學(xué)生邏輯關(guān)系即使因果關(guān)系。在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中講求邏輯,就是需要對條件和結(jié)果進行一一對應(yīng)。如等號左右保持條件和結(jié)果的準(zhǔn)確性。數(shù)學(xué)計算中相同的條件不可能出現(xiàn)多樣結(jié)果,因此說數(shù)學(xué)具有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性。學(xué)生在分析數(shù)學(xué)問題、生活問題中,也需要思考其中的因果聯(lián)系,使自己保持多樣的學(xué)習(xí)認(rèn)知。如對數(shù)學(xué)定理的演繹使用,對數(shù)學(xué)結(jié)論的歸納總結(jié)等。
(三)通過實踐教學(xué)對數(shù)學(xué)分類、融合思想進行有效解釋。在數(shù)學(xué)知識歷史發(fā)展中,數(shù)學(xué)家本身將數(shù)學(xué)知識分為幾何和算術(shù)兩大類。但現(xiàn)代數(shù)學(xué)教材卻將二者進行了融合處理,導(dǎo)致學(xué)生對相關(guān)數(shù)學(xué)理論的認(rèn)知不夠清晰。對此教師可以鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持分類思想,對算術(shù)和幾何問題進行有效區(qū)分,以建立較為清晰的學(xué)習(xí)視野。同時學(xué)生在學(xué)習(xí)中也可以保持?jǐn)?shù)形結(jié)合思路,即用計算方式解決圖形問題,用圖形方式分析計算問題,以此使學(xué)生對知識轉(zhuǎn)化做到更深刻清晰的認(rèn)識,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行多樣化解題嘗試。
三、結(jié)束語
小學(xué)生對數(shù)學(xué)思想的接受能力相對有限。教師在具體教學(xué)過程中要保持耐心,對相關(guān)教學(xué)理論進行深入淺出的重復(fù)解釋和說明,促使學(xué)生在長期學(xué)習(xí)中對數(shù)學(xué)理論構(gòu)成做到深刻思考和了解,在長期學(xué)習(xí)中逐漸體現(xiàn)出自身的學(xué)習(xí)天賦和潛力。
參考文獻:
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