傳統(tǒng)文化背景下“大學(xué)語文”教學(xué)改革與實踐研究

趙莉娟

摘要大學(xué)語文是一門綜合性的素質(zhì)教育課程，它以古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品為教學(xué)內(nèi)容，這些作品中蘊涵了豐富的歷史、政治、哲學(xué)、文化等知識，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)作品的審美鑒賞能力，也可以使他們能夠領(lǐng)悟文學(xué)作品中承載的文化意蘊，提升自身的文化修養(yǎng)，同時也為學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。本文主要從傳統(tǒng)文化背景下的大學(xué)語文教學(xué)為切入點，分析大學(xué)語文對學(xué)生審美能力的提升以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 大學(xué)語文 審美鑒賞

中圖分類號：G424文獻標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.16.036

Teaching Reform and Practice of College Chinese under the Background of Traditional Culture

ZHAO Lijuan

（School of Chinese Language and Literature of Ningxia Normal University， Guyuan， Ningxia 756000）

AbstractCollege Chinese is a comprehensive quality education course， which takes excellent literary works at all times and in all over the world as its teaching content. These works contain rich knowledge of history， politics， philosophy， culture and so on. Through learning， students can not only improve their ability of aesthetic appreciation of excellent literary works， but also enable them to understand the cultural connotation of literary works， improve their own culture， but also for students to lay a solid foundation for future career development. This paper mainly from the traditional culture background of College Chinese teaching as a starting point， analyzes the significance of College Chinese to improve students’ aesthetic ability and comprehensive quality training.

Keywordstraditional culture； college Chinese； aesthetic appreciation

1大學(xué)語文教學(xué)存在的問題

1.1課程定位不明晰

大學(xué)語文是一門綜合性的素質(zhì)教育課程，也是大學(xué)生提高語言運用能力和文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)課程。因此，教學(xué)過程需要立足于學(xué)生的特點而不應(yīng)局限于教材本身。但是，從目前語文課程的教學(xué)現(xiàn)狀來看，課程受重視程度不足、教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不理想的問題仍然突出。進入大學(xué)階段由于很多學(xué)生比較注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，對一些公共課，尤其像大學(xué)語文這類公共課程重視的程度不足，學(xué)生對課程的認(rèn)識也不太明晰，存在片面性，認(rèn)為其不重要。另一方面，教師對于課程的定位也存在認(rèn)識上的偏差，對這門課程的作用與意義也缺乏深入系統(tǒng)的理解。因此，這在一定程度上限制了教師教育教學(xué)與創(chuàng)新的動力。也就是說，大學(xué)語文課程由于學(xué)生對課程缺乏充分的認(rèn)識使很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了完成學(xué)分，同時，大學(xué)語文作為公共課程，教師也沒有把課程教學(xué)與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)真正結(jié)合起來，因而教學(xué)效果也不盡如人意。

1.2不能因材施教、教學(xué)方法單一

大學(xué)語文課程的教學(xué)內(nèi)容有著豐富的內(nèi)涵，其內(nèi)容主要包括古今中外經(jīng)典的詩歌、散文以及小說作品等，這些經(jīng)典作品中蘊含的思想觀念、人文精神、道德觀念，不僅可以提升學(xué)生的專業(yè)知識內(nèi)涵，而且對提高他們的人文修養(yǎng)和價值觀念有著重要的意義。就目前的語文教學(xué)工作來說，教師主要依據(jù)教材選編文學(xué)作品，進行作品的賞析。他們并沒有按照學(xué)生的特點有針對性的進行課程內(nèi)容的設(shè)置，教學(xué)方法單一。例如，在講解古代詩詞歌賦時，一般先介紹作者生平創(chuàng)作、作品的歷史背景，進而探討作品中的思想意義等。因此，不論何種題材的文學(xué)作品，其教學(xué)過程與中學(xué)教師的教學(xué)過程非常相似，因而難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還會給學(xué)生一定的錯覺，使他們認(rèn)為大學(xué)語文課程教學(xué)僅僅是中學(xué)語文課程的延續(xù)和補充，另一方面，從教師方面來說，缺乏對學(xué)生實踐方面的訓(xùn)練，尤其是對于學(xué)生寫作能力的訓(xùn)練不足，在一定程度上影響了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，從而遮蔽了大學(xué)語文課的教學(xué)目的。

2傳統(tǒng)文化背景下高校大學(xué)語文教學(xué)的措施及對策

2.1更新教育理念

大學(xué)語文是一門綜合素質(zhì)教育課程，它以中外優(yōu)秀的文學(xué)作品為學(xué)習(xí)的重點，尤其在傳統(tǒng)文化背景下通過文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的鑒賞與審美能力，而且可以使學(xué)生能夠領(lǐng)悟文學(xué)作品所承載的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，大學(xué)語文在教育理念上不同于中學(xué)語文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)觀念，加強大學(xué)語文課程對學(xué)生人格精神的塑造，另一方面，教師自身的角色也需要進行轉(zhuǎn)換，即由原來知識的講解者轉(zhuǎn)化為學(xué)生探究學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，同時，教師不僅要在教學(xué)理念上轉(zhuǎn)變，而且還要將這種理念貫徹到實際的教學(xué)之中，也就是說，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)，啟發(fā)，使學(xué)生養(yǎng)成自覺的、自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生由于長期受到慣性學(xué)習(xí)思維的限定，以教師的講授，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的模式，學(xué)生普遍缺乏自主性、探索性的學(xué)習(xí)。因此，教師要給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)、啟發(fā)，促進學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)和探索。例如，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典作品，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的熱愛，啟發(fā)思維，培養(yǎng)他們對文學(xué)經(jīng)典的審美鑒賞能力，領(lǐng)會文學(xué)作品中蘊含文化精神，同時閱讀經(jīng)典可以將不同學(xué)科知識進行融會貫通，正如“各專業(yè)年輕學(xué)子，通過閱讀經(jīng)典，獲得真正充分的教育基礎(chǔ)與共通的文化背景，對不同學(xué)科有所認(rèn)識，將不同的知識融會貫通?！?/p>

2.2營造多元的授課風(fēng)格

大學(xué)語文教學(xué)不僅要對原有的教學(xué)理念更新，而且還要注意營造多元的教學(xué)風(fēng)格以適應(yīng)新時代大學(xué)生的心理特征。新時代的大學(xué)生思想活躍，有自己的興趣愛好和思維特點，他們對于新事物、新方法有著強烈的興趣。因此，教師要根據(jù)課程內(nèi)容不斷的更新授課的風(fēng)格，例如，對課程中涉及的經(jīng)典文學(xué)作品如《論語》《莊子》《孟子》《紅樓夢》等，教師在講解重點內(nèi)容的同時，還要結(jié)合當(dāng)時的歷史、文化等背景，結(jié)合一些相關(guān)的圖片、影視資料等，描繪作品中意境，以此營造生動的授課風(fēng)格。這樣不僅可以使學(xué)生更好的理解作品的內(nèi)容，而且也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，對于教材編選的一些相對簡單的作品，教師可以鼓勵學(xué)生自己進行講解，以此培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和學(xué)習(xí)的自主能力。

大學(xué)語文是一門綜合性的課程，它匯集了古今中外經(jīng)典的文學(xué)作品，從古典詩詞、歌賦到現(xiàn)代詩歌、散文、小說、評論等，課程內(nèi)容不僅注重中華文化的傳承，也關(guān)注對青年人思想的啟迪、審美情趣的培養(yǎng)、修養(yǎng)提升。因此，大學(xué)語文課程教學(xué)不僅僅要鑒賞文學(xué)作品本身，更重要的還要培養(yǎng)學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)的構(gòu)建。因此，大學(xué)語文教學(xué)不僅要充分發(fā)揮語文學(xué)科人文性的特點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且還要注重語文學(xué)科的功能，尤其是對大學(xué)生閱讀與寫作能力的培養(yǎng)。大學(xué)生作為未來的接班人無論他們從事哪一領(lǐng)域的工作，都離不開語言文字的表達。學(xué)習(xí)大學(xué)語文還要加強學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的誦讀，教師可以利用媒體、視頻等讓學(xué)生傾聽優(yōu)秀的經(jīng)典誦讀片段，再指導(dǎo)學(xué)生進行準(zhǔn)確的閱讀方法，如聲調(diào)上的抑揚頓挫，對作品情感的把握等。通過長期誦讀經(jīng)典的文學(xué)作品、積累知識，一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，潛移默化的感悟傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化充滿熱愛之情。另一方面，誦讀經(jīng)典文學(xué)作品也促進了學(xué)生寫作能力的提高。因為大學(xué)生面對未來職業(yè)的發(fā)展，不管是書寫簡單的個人簡歷，還是撰寫學(xué)術(shù)論文，語言表達的準(zhǔn)確性、連貫性，以及邏輯性等都非常重要，但是，在實際的教學(xué)工作中，教師大多注重課本上教學(xué)內(nèi)容的講授，而對于學(xué)生寫作的訓(xùn)練相對較少，對于寫作只是在課堂上講述一些寫作的相關(guān)理論知識，缺乏對寫作的實際訓(xùn)練，因此，教師要有針對性的對學(xué)生的寫作進行訓(xùn)練，而且訓(xùn)練要從簡單到復(fù)雜，要循序漸進的展開，例如，教師要在課堂上講清楚寫作的理論知識和注意事項，然后選擇優(yōu)秀的例文進行講解，并布置相關(guān)的題目讓學(xué)生隨堂寫作，最后要有選擇的進行講評，講評有針對性、要集中的對學(xué)生寫作中普遍出現(xiàn)的問題進行評價，使他們逐漸掌握寫作的技巧，提高寫作能力。另外，學(xué)生寫作的語言比較通順，用詞也比較恰當(dāng)，但是他們對文章的邏輯關(guān)系掌握的不是很好，因此，教師還要更加注重這方面的訓(xùn)練。另外，要選擇一些優(yōu)秀的評論性文章讓學(xué)生在課后閱讀、學(xué)習(xí)，只有把閱讀和寫作的結(jié)合起來，通過不斷的閱讀、不斷的寫作才能真正提高學(xué)生的寫作能力。

2.3優(yōu)化考核評價體系

傳統(tǒng)的大學(xué)語文考核評價體系大多側(cè)重于對學(xué)生基礎(chǔ)知識的考核，而忽視了對學(xué)生閱讀和寫作能力的評價。而大學(xué)語文的學(xué)習(xí)不是中學(xué)語文的延續(xù)，它主要是對學(xué)生的文學(xué)作品審美鑒賞能力的提升，和閱讀寫作能力的培養(yǎng)，而且現(xiàn)行的大學(xué)語文考核評價體系中對于學(xué)生的閱讀和寫作能力的評價具有一定的“主觀性”。如何將考核中存在的這種“主觀性”變?yōu)椤翱陀^性”，最大限度的實現(xiàn)公平、公正，也就是說，在一定程度上最大化的細(xì)化、量化為“客觀性”，并確定為考核的評價權(quán)重，這是一個亟待解決的問題。一般來說，考試成績主要包括平時考核和期末考核兩部分，除了平時的考核以外，期末的考核占有非常重要的比重，而期末考試的考核內(nèi)容主要以文學(xué)鑒賞和各種評論性文章的書寫為主。因此，考核方案的制定主要根據(jù)不同類型文章的寫作要求，針對的文章的立意、語言、邏輯、格式等幾個方面制定評價細(xì)則進行評價。

3傳統(tǒng)文化背景下大學(xué)語文教學(xué)的意義

3.1大學(xué)語文對傳統(tǒng)文化的傳承

中華民族五千年文明史蘊含了厚重的歷史文化遺產(chǎn)，既有物質(zhì)形態(tài)的各類文化典籍，也有口頭文學(xué)、民間藝術(shù)、禮儀民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而經(jīng)典的文化遺產(chǎn)大多蘊含在文學(xué)作品中，并且通過文學(xué)作品得以大量的反映。大學(xué)語文中選編的一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，從詩詞、歌賦到散文、小說等，這些作品蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化對于提高大學(xué)生的人生觀、世界觀都具有重要的意義，課程既注重中華文化的傳承，也關(guān)注對青年人思想啟迪。因此，教師要重視大學(xué)語文課程中的傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格精神的塑造，語文課程教學(xué)不僅僅是講述作品本身，更重要的是為學(xué)生能力的構(gòu)建、修養(yǎng)提升、心靈升華、智慧啟迪提供有力的支撐。例如，《詩經(jīng)桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！薄耙似涫壹?，宜其家室、宜其家人”，一個“宜”字，字里行間彰顯了女子內(nèi)外兼修之美，也就是說美麗的新娘不僅要有美麗的外表，而且還要具備“宜其室家”的品德，使家庭和睦、興旺發(fā)達才能算得上美麗合格的新娘。再如，屈原作品中蘊含的熾烈的愛國主義精神，對青年學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)具有非常重要的意義。另外，大學(xué)語文教材中選用的經(jīng)典的文學(xué)作品中還蘊含著豐富的人文精神。因此，大學(xué)語文不僅是傳統(tǒng)人文精神的張揚，也是中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁。

3.2審美情趣的培養(yǎng)

大學(xué)語文是一門綜合性的素質(zhì)教育課程，而且不同的版本、不同的編者所選擇的文學(xué)作品也不同，但是課程內(nèi)容大多以中國優(yōu)秀文學(xué)作品為重點。作品無不涵蓋了從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)經(jīng)典作品，文學(xué)體裁包括詩、詞、曲、賦、散文、小說等各種文體，以及一些國外經(jīng)典的文學(xué)作品。這些作品不僅蘊藏著豐富的政治、社會、歷史、文化知識，而且學(xué)生通過優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞，可以理解作品中承載的深厚的文化內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的審美鑒賞能力和自身的文化修養(yǎng)。例如《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，無論是反映勞動的詩歌、愛情的詩歌《周南關(guān)雎》《秦風(fēng)蒹葭》等，還是戰(zhàn)爭、徭役的詩歌無不顯示了厚重的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化中含蓄悠遠地意境。如張若虛的《春江花月夜》以江、月為側(cè)重點，以細(xì)膩的筆觸描繪了春天夜晚曲江及揚子江畔的美景，詩人把世間的美艷與世外的空靈集于一體，達到了一種興象玲瓏的境界，讀者在欣賞詩歌的同時可以感悟詩歌中蘊含的意境美、音韻美、含蓄美。因此，大學(xué)語文重在培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞能力，而不是中學(xué)語文的延續(xù)，雖然它也可能涉及一些基本的文學(xué)知識、藝術(shù)特點等，但是大學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)該側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生的審美鑒賞能力。因而，教師在課堂上要結(jié)合相關(guān)的文學(xué)作品，通過文學(xué)作品中蘊含的真、善、美的情感來感染人、打動人，給人以美的享受。

3.3人文精神的培養(yǎng)

從大學(xué)語文的培養(yǎng)目標(biāo)上看，大學(xué)語文教學(xué)的重點還要培養(yǎng)青年學(xué)生的人文精神，大學(xué)語文教材中選編的經(jīng)典文學(xué)作品不僅蘊含了豐富的歷史、哲學(xué)、政治、藝術(shù)等知識，而且還蘊含了中華民族幾千年厚重的文化和民俗知識。因此，大學(xué)語文除了提高大學(xué)生的閱讀、寫作，以及鑒賞能力等工具性的功能，而且最重要的還要培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。對于當(dāng)代青年學(xué)生人文精神的培養(yǎng)要結(jié)合文學(xué)作品中蘊含的傳統(tǒng)文化知識培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價值觀，以及家國情懷。因此，教師可以利用多媒體技術(shù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容播放相關(guān)的視頻、通過視頻的觀看和小組討論的方式加深學(xué)生的印象，引起他們情感上的共鳴。另外，還可以組織一些競賽、活動等多種形式培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。因此，在大學(xué)語文教學(xué)過程中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不僅要注重學(xué)生對價值和精神方面的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、更要注重學(xué)生通過文學(xué)作品的學(xué)習(xí)領(lǐng)會文學(xué)作品中蘊含的各類知識，并把這些知識內(nèi)化，進而形成自己獨特的人文精神，啟迪自己未來行動的方向。

歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化博大精深，通過大學(xué)語文這個載體將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的語文教學(xué)過程中，不僅可以幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，而且對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也有著重要的意義。通過大學(xué)語文教材中選編的優(yōu)秀的“國學(xué)”經(jīng)典作品，傳遞傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富文化、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等學(xué)科知識，可以進一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強他們民族自信心、自豪感。同時，通過大學(xué)語文課程學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識也是中華民族文化精神的集中體現(xiàn)，是國家統(tǒng)一、人民團結(jié)的精神紐帶，對于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、提升學(xué)生的審美能力，促進其精神的成長，以及傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。

基金項目：寧夏師范學(xué)院2020年度校級本科教學(xué)項目（項目編號：NJY202005）

參考文獻

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