王紅梅
摘要:舞蹈是音樂的回聲,音樂是舞蹈的靈魂,舞蹈和音樂是一對(duì)孿生姊妹。因此,在中職舞蹈教學(xué)中,教師不僅要加強(qiáng)學(xué)生形體和氣質(zhì)培養(yǎng),更要明確舞蹈與音樂之間的相互依存關(guān)系,深化對(duì)舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)音樂修養(yǎng)有效策略的實(shí)踐分析。進(jìn)而注重舞蹈教學(xué)中學(xué)生音樂感知能力、表現(xiàn)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。啟發(fā)學(xué)生在舞蹈動(dòng)作中充分了解和把握節(jié)奏,將舞蹈形象與音樂形象融為一體,表現(xiàn)出高超的音樂修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:中職學(xué)生;舞蹈教學(xué);音樂修養(yǎng);培養(yǎng)與提高
舞蹈是一種通過肢體語(yǔ)言表現(xiàn)豐富情感內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)人體文化和有節(jié)律的表情藝術(shù)。從古至今,舞蹈的展示離不開音樂的節(jié)奏,舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作離不開音樂因素的滋養(yǎng)和啟迪。鑒于此,深入研究舞蹈與音樂的密切關(guān)系,探討如何融中職學(xué)生的舞蹈技能與音樂修養(yǎng)的提高于一體,自然而然地成為中職舞蹈教學(xué)中無(wú)法回避的重要課題。
一、舞蹈與音樂的密切關(guān)系
舞蹈與音樂都是非物質(zhì)的文化產(chǎn)品。舞蹈是一種動(dòng)態(tài)的視覺藝術(shù),通過千變?nèi)f化的人體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象,表達(dá)思想感情,其特點(diǎn)是有形而無(wú)聲。音樂是一種靜態(tài)的聽覺藝術(shù),通過優(yōu)美動(dòng)聽的曲調(diào)和旋律實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的渲染,其特點(diǎn)是有聲而無(wú)形。盡管舞蹈和音樂都屬于非語(yǔ)言藝術(shù)范疇,在情感表達(dá)上側(cè)重含蓄和寫意,淡于直露和寫實(shí),但舞蹈一般要借助形態(tài)動(dòng)作,長(zhǎng)于情感的外在表現(xiàn)。如藏族舞蹈《洗衣舞》就是將生活中洗衣服的動(dòng)作藝術(shù)化,表現(xiàn)藏族姑娘在江邊為解放軍洗衣服的場(chǎng)景,表達(dá)藏族人民對(duì)解放軍的深情厚誼。音樂則通過韻律的悠揚(yáng),長(zhǎng)于情感的內(nèi)在抒發(fā)。如《洗衣舞》的主題歌《洗衣歌》就以明朗的歌詞:“是誰(shuí)幫咱們翻了身呃?是誰(shuí)幫咱們得解放呃?是親人解放軍,是救星共產(chǎn)黨,軍民本是一家人,幫咱親人洗呀洗呀洗衣裳呃?!焙推鸱吹那{(diào),展現(xiàn)了為解放軍洗衣服的藏族姑娘的歡樂與激情。從藝術(shù)共性上看:舞蹈與音樂之間都存在不可或缺的要素——節(jié)奏和抒情,舞蹈創(chuàng)作者必須根據(jù)音樂節(jié)奏編排動(dòng)作,將音樂的曲式結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作結(jié)構(gòu)中,實(shí)現(xiàn)舞蹈節(jié)奏與音樂節(jié)奏的合拍、舞蹈形象與音樂形象的合二而一。在舞蹈與音樂的藝術(shù)表演過程中,音樂能夠推動(dòng)舞蹈的情感激發(fā)和動(dòng)作強(qiáng)化,舞蹈則以直觀形象動(dòng)作促進(jìn)音樂的感染和震撼。如《洗衣舞》與《洗衣歌》的彼此協(xié)調(diào)配合,實(shí)現(xiàn)了形體動(dòng)作與音樂旋律、節(jié)奏、速度、力度的有機(jī)交融,既從直觀角度烘托舞蹈所體現(xiàn)的個(gè)性和氣氛,塑造完美、鮮明的舞蹈藝術(shù)形象,又從精神層面誘發(fā)音樂的情感表達(dá),反映出新生活的詩(shī)情畫意。
在學(xué)生音樂素質(zhì)較低的情況下開展舞蹈教學(xué),學(xué)生普遍表現(xiàn)出只會(huì)感覺音樂而不會(huì)感受音樂的缺陷。許多學(xué)生盡管舞蹈的肢體已足夠成熟,但由于對(duì)音樂的領(lǐng)悟還停留在初級(jí)的感覺階段,不能真正理解音樂的內(nèi)涵,造成對(duì)舞蹈主題音樂的誤讀,自然無(wú)法通過對(duì)音樂因素的發(fā)揮獲得舞蹈之外的多元營(yíng)養(yǎng),嚴(yán)重制約了學(xué)生舞蹈素質(zhì)的跨越性提高。
二、對(duì)中職舞蹈教學(xué)中提高學(xué)生音樂修養(yǎng)有效策略的實(shí)踐分析
針對(duì)目前中職舞蹈教學(xué)中出現(xiàn)的舞蹈與音樂的脫鉤問題,我們應(yīng)該以嶄新的目光審視音樂教育,采取切實(shí)可行的有效策略,在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和形體訓(xùn)練的過程中,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地、系統(tǒng)地對(duì)音樂進(jìn)行學(xué)習(xí),突出學(xué)生的音樂感受、音樂理解、音樂鑒賞、音樂表現(xiàn)和音樂創(chuàng)造能力培養(yǎng)。使學(xué)生不僅能夠通過美的動(dòng)作、美的姿態(tài)、美的造型表達(dá)作品的思想感情,更能夠?qū)⑽璧竸?dòng)作融合在優(yōu)美的旋律及和諧的和聲效果之中,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂修養(yǎng)的顯著提高。
1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念,明確舞蹈學(xué)習(xí)除了要具有良好的身體條件和高超的動(dòng)作技巧,更重要的是讓自己的肢體語(yǔ)言準(zhǔn)確而生動(dòng)地表達(dá)作品的思想內(nèi)容和真實(shí)情感。而音樂與舞蹈的和諧統(tǒng)一是展示舞蹈藝術(shù)力的關(guān)鍵要素。要充分認(rèn)識(shí)到在中職舞蹈教學(xué)中提高學(xué)生音樂修養(yǎng)的重要性和必要性,為更好地傳承和發(fā)展舞蹈藝術(shù),詮釋和光大舞蹈藝術(shù)奠定堅(jiān)實(shí)的審美基礎(chǔ)。
2、在舞蹈教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)樂理的學(xué)習(xí),注重旋律、節(jié)奏、和聲、音色、調(diào)式等練習(xí),使學(xué)生在舞蹈實(shí)踐中善于理解和運(yùn)用音樂作品中的各種音樂語(yǔ)言,恰當(dāng)?shù)匕岩袈伞⒄{(diào)式、節(jié)拍、速度、力度、調(diào)性等音樂要素揉和到美妙自如的舞蹈動(dòng)作中,使二者相得益彰,共同塑造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。
3、設(shè)置視唱練耳課程,將視唱作為聽音的基礎(chǔ)。通過視唱練耳訓(xùn)練,使學(xué)生在單音的聽辨、連續(xù)單音聽辨、單個(gè)音程、和聲音程連接、單個(gè)和弦、和弦連接、節(jié)奏的聽辨以及旋律聽寫等方面有較好的掌控,提高對(duì)音樂的感受力,擴(kuò)展自己的藝術(shù)視野,豐富自己的藝術(shù)表現(xiàn)手段。
4、適當(dāng)開設(shè)音樂史課程,讓學(xué)生了解和掌握各個(gè)時(shí)代、各種樂派、各位名家的音樂風(fēng)格特點(diǎn)與藝術(shù)成就,通過對(duì)不同音樂風(fēng)格恰如其分的理解和把握,提高音樂表現(xiàn)力,使舞蹈良好的姿態(tài)、高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度有更明顯的提高。
5、開展優(yōu)秀舞蹈音樂作品的欣賞。例如在欣賞楊麗萍《雀之靈》時(shí),既要欣賞舞蹈家靈動(dòng)的手指、酥軟的手臂、曼妙的舞姿;也要注意傾聽優(yōu)雅舒緩的舞蹈主題音樂,感受音樂所表達(dá)的輕柔、靈慧及迸發(fā)出的生命激情,更深刻地領(lǐng)悟藝術(shù)家創(chuàng)造的孔雀“迎風(fēng)挺立”、“跳躍旋轉(zhuǎn)”、“展翅飛翔”等藝術(shù)形象和意境,獲得音樂審美體驗(yàn)。
6、在視唱練耳和舞蹈音樂作品欣賞的基礎(chǔ)上,組織基礎(chǔ)聲樂、鋼琴的練習(xí),給枯燥乏味的樂理知識(shí)注入靈動(dòng)的因子,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的積極性,提高學(xué)生對(duì)音樂的理解力、感悟力。
結(jié)束語(yǔ):中職舞蹈教學(xué)與音樂的關(guān)系密不可分,作為舞蹈教學(xué)的實(shí)施者要進(jìn)一步明確:舞蹈是音樂的形體,音樂是舞蹈的聲音。在舞蹈教育實(shí)踐中,積極引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感覺舞蹈和音樂,強(qiáng)化舞蹈教育中的音樂修養(yǎng),促進(jìn)舞蹈與音樂的完美結(jié)合。努力使當(dāng)代中職生成為舞姿與音樂美感風(fēng)格渾然天成,感受音樂、理解音樂能力卓爾不凡的高素質(zhì)人才。
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