民國(guó)《璜溪志》的編纂及其史料價(jià)值探析

引 言

民國(guó)《璜溪志》是金山區(qū)圖書(shū)館古籍部珍藏的一部殘本志書(shū)，作者佚名，年代未定，凡二卷，內(nèi)容系今上海市金山區(qū)呂巷地區(qū)（璜溪即呂巷之別稱）的“名跡”與“藝文”，因其母本未見(jiàn)，疑系孤本。1979年6月，該書(shū)由金山縣圖書(shū)館老館員陸曦?fù)?jù)原抄本抄錄成冊(cè)并入藏金山縣圖書(shū)館，而后被長(zhǎng)期束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。究其原因，筆者認(rèn)為一是民國(guó)《璜溪志》為現(xiàn)代抄本，未能得到本土學(xué)者足夠的關(guān)注與重視；二是呂巷在金山地區(qū)難以超越傳統(tǒng)大鎮(zhèn)朱涇與金山衛(wèi)成為地方史學(xué)研究的重點(diǎn)。有鑒于此，對(duì)民國(guó)《璜溪志》版本信息、體例內(nèi)容與史料價(jià)值的首次系統(tǒng)梳理就顯得極為必要，也頗具意義。

一、版本信息

1.兩版《璜溪志》

《璜溪志》之書(shū)名，始見(jiàn)于清代常琬等人所編乾隆《金山縣志》（下稱乾隆志）。當(dāng)時(shí)修志可資參考的“野乘惟衛(wèi)城、朱里、璜溪三四卷”①［清］常琬等：乾隆《金山縣志·焦以敬序》，乾隆十八年（1753年）刻本。，但考慮到此類鎮(zhèn)志“多冗詞碎事”，故實(shí)際采摭甚少。嘉慶年間，朱棟鑒于“金山有邑志，衛(wèi)城、朱里、璜溪亦有小志”②［清］朱棟：嘉慶《干巷志·自序》，嘉慶六年（1801年）刻本。，開(kāi)始著手纂輯家鄉(xiāng)的《干巷志》。咸豐年間，邑人錢(qián)熙泰稱贊該書(shū)“足以羽翼志乘，以備搜羅③［清］錢(qián)熙泰輯：咸豐《金山縣志稿·錢(qián)熙泰序》，咸豐八年（1858年）稿本?！?，充分肯定了它的史料價(jià)值。光緒年間，龔寶琦等人則進(jìn)一步將《璜溪志》的編纂年代推定為明代④據(jù)［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷15《藝文志》，光緒四年（1878年）鉛印本推定：《昆山志》，明，殷奎撰；《璜溪志》，失名；《全吳水略》七卷，明，吳韶撰。，并援引該書(shū)史料，以為信史，姚光等人①姚光著，張青云點(diǎn)校：《金山藝文志》，上海辭書(shū)出版社2015年4月，第35頁(yè)：《璜溪志》，明，失名；［民國(guó)］姚裕廉等：《重輯張堰志》卷末《張堰志略序》，民國(guó)九年（1920年）姚氏松韻草堂鉛印本：未有縣志前，有《金山衛(wèi)志》《續(xù)衛(wèi)志》《朱里志》《璜溪志》；上海師范大學(xué)圖書(shū)館：《上海方志資料考錄》上海書(shū)店出版社1987年12月，第207頁(yè)：《璜溪志》（明）輯者闕名。從之。可惜，這本明代《潢溪志》今已不傳，亦不知佚于何時(shí)②王啟宇等：《上海地方志概述》，長(zhǎng)春郵電學(xué)院印刷廠1985年3月，第87頁(yè)：不知作者名姓之《璜溪志》與朱履升之《朱里志》，二書(shū)年代均較早，其內(nèi)容又俱為焦以敬修志（按：即乾隆《金山縣志》）時(shí)采用?！惰尽放c《朱里志》今俱不傳；上海市地方志辦公室：《上海方志提要》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2005年7月，第580頁(yè)《已佚方志》：明《璜溪志》，纂輯者不明。。

20世紀(jì)80年代末90年代初，金山在編纂新版縣志時(shí)，曾參考金山縣圖書(shū)館所藏1979年陸曦抄本，并在《地方文獻(xiàn)書(shū)目》部分首次明確羅列兩版《璜溪志》③朱炎初等：《金山縣志》第三十三編《文獻(xiàn)、藝文》，第一章《文獻(xiàn)》，第三節(jié)《地方文獻(xiàn)書(shū)目》，上海人民出版社1990年，第922頁(yè)。。此后，雖有方志專家在專著中提及民國(guó)《璜溪志》，并給予注解說(shuō)明④上海市地方志辦公室：《上海方志提要》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2005年7月，第471頁(yè)：民國(guó)《璜溪志》，手寫(xiě)本，似為未完成稿，僅存“名跡”“藝文”兩類，纂輯者不詳?！八囄摹敝惺沼袕埿滤冻醯葓D畫(huà)范本》8冊(cè)，張乃清末民初人（1874—1916年），估計(jì)此志為民國(guó)初期所纂；陳金林，徐恭時(shí)：《上海方志通考》，上海辭書(shū)出版社2007年12月，第163頁(yè)：據(jù)稱此志（按：即民國(guó)《璜溪志》）甚簡(jiǎn)略，系民國(guó)時(shí)人纂輯，如志中載民國(guó)張新編有《圖畫(huà)范本》之類。擬此志清嘉慶前輯成，稿本未刊，僅有抄本流傳。后人遂于抄本補(bǔ)輯成書(shū)。以今傳本未見(jiàn)，存以待考。，但均屬淺嘗輒止，學(xué)界迄今為止亦尚未有專題論文對(duì)其進(jìn)行深入的分析與探討，殊為可惜。

2.編寫(xiě)人員

在民國(guó)《璜溪志》的《子部》章節(jié)所收《遠(yuǎn)游紀(jì)略》條下，就其作者王澐，有如下小字注解：

杏盦按：文明書(shū)局《筆記小說(shuō)大觀》第二輯作《漫游記略》。

此處的“杏盦”，全書(shū)僅此一處，或?yàn)樵摃?shū)的編寫(xiě)人員之一。至于杏盦究竟是誰(shuí)，筆者以為必須同時(shí)滿足至少三個(gè)條件：經(jīng)歷中華民國(guó)；曾在上海附近活動(dòng)；熟悉書(shū)法字畫(huà)。因此 筆者認(rèn)為孫杏盦先生極有可能是民國(guó)《璜溪志》的編寫(xiě)人員。1930年前后，他曾在譚子門(mén)下傳授金石書(shū)畫(huà)學(xué)，且地址正好位于上海西門(mén)內(nèi)蓬萊路普育里三弄⑤《譚子傳授金石書(shū)畫(huà)學(xué)》，《申報(bào)》1930年3月25日，第3版。，既能接觸到民國(guó)時(shí)期由文明書(shū)局輯錄的《筆記小說(shuō)大觀》，也會(huì)因?yàn)閷I(yè)的緣故，熟悉張新所編《初等圖畫(huà)模板》，并對(duì)其有鞭辟入里的分析⑥《藝文·子部》。。最為重要的是，孫杏盦是清末民初呂巷著名教育家葉秉常的弟子⑦葉秉常著，朱履仁等輯：《葉漱潤(rùn)先生遺稿》，民國(guó)三十八年（1949年）鉛印本，《弟子錄》，第6頁(yè)。。

3.編纂年代

至于民國(guó)《璜溪志》的編纂年代，筆者以為首先，通篇行文稱呼清朝為“清”而非“國(guó)朝”，且多處不避清朝皇帝諱⑧如《藝文·金石》的《寧海萬(wàn)戶謙齋公墓志銘略》作“撫其曾玄”，“玄”字未避康熙皇帝諱；《怡善橋記》作“被澤弘深”，“弘”字未避乾隆皇帝諱。，即可推斷其編纂年代不會(huì)早于民國(guó)元年（1912年）。

其次，《寺觀》章節(jié)收錄的《消災(zāi)庵碑記》系“中華民國(guó)八年夏正月己未五日，信女何黃氏敬立”，由此可知，民國(guó)《璜溪志》的編纂年代也不可能早于民國(guó)八年（1919年）。

再次，《寺觀》章節(jié)提到位于南塘五保七圖的華嚴(yán)庵，“額曰存真書(shū)社，后改尼庵（缺字）年改德華小學(xué)”，又在《第宅》章節(jié)復(fù)提存真書(shū)舍“后改尼庵，今改德華小學(xué)”，而德華小學(xué)始建于民國(guó)二十四年⑨上海市金山縣呂巷鎮(zhèn)人民政府：《呂巷鎮(zhèn)志》第四編《文化》，第一章《教育》，第八節(jié)《學(xué)校簡(jiǎn)介》，上海科學(xué)普及出版社1992年，第207頁(yè)：民國(guó)24年（1935年）創(chuàng)辦德華小學(xué)，校址在華嚴(yán)庵。。由此推斷，民國(guó)《璜溪志》的編纂年代亦不可能早于民國(guó)二十四年（1935年）。

最后，1979年，金山縣圖書(shū)館老館員陸曦根據(jù)上海文管會(huì)在呂巷鎮(zhèn)收集到的手寫(xiě)本志書(shū)進(jìn)行抄錄，最終形成筆者所見(jiàn)之民國(guó)《璜溪志》①《跋》：此書(shū)原稿為手寫(xiě)本，無(wú)作者名，由上海文管會(huì)在呂巷鎮(zhèn)收集到，此系按原件抄錄，原稿在市文管會(huì)。（母本未見(jiàn)，疑系孤本）。

二、體例內(nèi)容

1.志書(shū)體例

民國(guó)《璜溪志》分兩卷，一為《名跡》，二為《藝文》，凡13000字有余。

第一卷《名跡》，由《古跡》《寺觀》《第宅》《園林》《冢墓》和《坊表》六個(gè)章節(jié)組成。其中《古跡》5處，分別為鐵笛橋、鐵硯浜、稅寶匯、古柏和羅漢松，皆為宋元遺物；《寺觀》13座，以晚清的柏舟庵和消災(zāi)庵記載最為詳細(xì)，并各附碑記；《第宅》31座，包括清末民初呂巷教育界名流葉秉常和張新的宅??；《園林》2座，即滄洲一曲和康園，分別為當(dāng)?shù)孛魃畚牟┖屯鯘匪?；《冢墓?座，其中清代顧桂和徐法祖墓的相關(guān)內(nèi)容不為他書(shū)所載；《坊表》2座，皆有辨誤。

第二卷《藝文》，由《經(jīng)部》《史部》《子部》《集部》《金石》和《詩(shī)歌》六個(gè)章節(jié)組成。其中《經(jīng)部》書(shū)籍9部，系當(dāng)?shù)亟?jīng)學(xué)研究之精華；《史部》書(shū)籍18部，多為記載呂巷和廊下地區(qū)歷史文化的專著；《子部》書(shū)籍16部，包括《琵琶新譜》和《初等圖畫(huà)模板》兩本專業(yè)教材；《集部》書(shū)籍60部，收錄地方文人的文集與詩(shī)歌集；《金石》25篇，為后世保存了《怡善橋記》等散佚文章（詳?shù)谌糠郑?；《?shī)歌》5首，皆為描述璜溪景致的上乘佳作。

2.成書(shū)過(guò)程

至于民國(guó)《璜溪志》的成書(shū)過(guò)程，或可從該書(shū)的卷帙中尋找到些許蛛絲馬跡。

首先，如前所述，有明代和民國(guó)兩版《璜溪志》，但兩者在傳承譜系上似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)。第一，參閱過(guò)明代《璜溪志》的焦以敬稱“野乘惟衛(wèi)城、朱里、璜溪三四卷，而又多冗詞碎事，可采殊少”②［清］常琬等：乾隆《金山縣志·焦以敬序》，乾隆十八年（1753年）刻本。，而民國(guó)《璜溪志》惟二卷而已，且刨去晚清民國(guó)部分，內(nèi)容尚屬精簡(jiǎn)，并無(wú)多少冗言碎語(yǔ)；第二，明代《璜溪志》被征引者甚少，惟光緒《金山縣志》（下稱光緒志）略有采摭③［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷25《隱逸傳·宋》，光緒四年（1878年）鉛印本：呂德謙，胥浦人，有隱德。子允恭，字萊翁，入元，高節(jié)不仕（《璜溪志》）。，且不為民國(guó)《璜溪志》所繼承。

其次，民國(guó)《璜溪志》中光緒以前內(nèi)容，除源頭記載外（詳?shù)谌糠郑?，多承襲自光緒志（詳見(jiàn)附表一至三），如《子部》章節(jié)的《叢語(yǔ)》、《集部》章節(jié)的《強(qiáng)齋集》《敦信堂集》《松風(fēng)余韻》和《職思居詩(shī)鈔》，大字行文與小字注解完全一致；又如《藝文》部分，民國(guó)《璜溪志》作者經(jīng)常將“撰”“著”混用，而《子部·類腋》卻獨(dú)用“輯”，風(fēng)格和用字與光緒志完全相同。

再次，光緒志外，民國(guó)《璜溪志》應(yīng)當(dāng)也參考過(guò)嘉慶《松江府志》（下稱嘉慶志），如《集部》章節(jié)的《陶白齋稿》《淮南稿》《白石山房（閏）稿》和《青蓮館集》，光緒志無(wú)而嘉慶志有；又如《苕溪漁唱》《耐庵集》和《歸閑稿》，光緒志異而嘉慶志同；光緒《松江府續(xù)志》可能也是參考資料之一，《刺宿議》小字注釋所云“府志”，即是指此④《藝文·史部》：篚，士慎之祖，居南陸，曾刺宿州。府、邑志作“筐”。按：《松江府志》中，惟光緒《松江府續(xù)志》卷37《藝文志》作“姚筐”，余皆作“姚篚”。；而楊維楨的相關(guān)內(nèi)容，則應(yīng)當(dāng)參考的是《鐵崖逸編》⑤《古跡·第宅》的《元霜臺(tái)》作“鐵厓逸編”。或《鐵崖古樂(lè)府》等同類文獻(xiàn)，如《鐵笛橋》條所引《節(jié)錄》《鐵笛歌》《鐵笛謠》等。

3.《璜溪志》的不足

或是因?yàn)樗饺诵奘?、疏于校正的原因，或是由于手?xiě)傳抄、以訛傳訛的緣故，民國(guó)《璜溪志》也存在頗多不盡如人意，甚至讓人詬病之處。

首先，就金山區(qū)圖書(shū)館所藏1979年抄本而言，囿于歷史原因，全書(shū)的抄錄文字繁簡(jiǎn)不一①如“顯”字，時(shí)而用“顯”，時(shí)而用“”；“俾”，或用“卑”。，雖不影響閱讀與理解，但于版本目錄學(xué)卻是不可彌補(bǔ)的損失。還有，該書(shū)沒(méi)有收錄任何一幅政區(qū)地圖，致使諸多歷史上隸屬璜溪，但現(xiàn)在不屬呂巷的地物要素，無(wú)法被快速定位與直觀描述，如太師庵②金山縣地名志編纂委員會(huì)：《金山縣地名志》，漢語(yǔ)大詞典出版社1992年，第230頁(yè)：（廊下鎮(zhèn)景陽(yáng)村）湯家浜，在村境東部，以浜得名，又稱太師庵橋；上海市金山縣廊下鄉(xiāng)人民政府：《廊下志》，上?？茖W(xué)普及出版社1991年，第259頁(yè)：退思庵，又稱太師庵。位于東山塘河北岸（今景陽(yáng)村四組）。和清德庵③［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷8《建置志下·僧寺》，光緒四年（1878年）鉛印本：清德庵，在五保八九圖，舊名青堆庵。明章簡(jiǎn)妻沈氏建，取南宋汪德量“黍油麥秀盡青堆”句意；上海市金山縣廊下鄉(xiāng)人民政府：《廊下志》，上?？茖W(xué)普及出版社1991年，第259頁(yè)：青堆庵，又稱楊公廟。位于西厙（今莊家村一組）。，殊為遺憾。

其次，1979年抄本存在幾處明顯錯(cuò)訛，如《集部》章節(jié)收錄的《三秀集》，原文為“吳勝（子?jì)D）李玉燕（女）韋堅(jiān)三人合著（故名）”。按：光緒志為“吳朏、李玉燕、曹鑒冰同撰”④［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷15《藝文志》，光緒四年（1878年）鉛印本。，而曹鑒冰，號(hào)葦堅(jiān)⑤［清］徐世昌輯：《晚晴簃詩(shī)匯》卷183《曹鑒冰》，民國(guó)十八年（1929年）天津徐氏退耕堂刻本：曹鑒冰，字月娥，號(hào)葦堅(jiān)，金山人...與祖母吳朏、母李玉燕合編詩(shī)槁，曰《三秀集》。，則其誤明矣；又如《焚余草》和《雙燕遺音》，原文為“王鳳嫻著（鳳嫻，華亭人，進(jìn)士張本嘉妻，女引元、引慶皆工詩(shī)）”，按：《明史·藝文志》為“王鳳嫻，《焚余草》五卷；張引元、張引慶，《雙燕遺音》一卷”⑥［清］張廷玉等：《明史》第八冊(cè)《志第七十五·藝文四》，中華書(shū)局1974年，第2493頁(yè)。，則其誤亦明矣；再如《詩(shī)歌》章節(jié)收錄的《前題》，一則，作者周茂源似乎并非出自本詩(shī)注文所言夏氏家族，二則，本詩(shī)當(dāng)為周氏《細(xì)林八詠》之一，贊美的是細(xì)林山（今松江辰山）⑦［清］宋如林等：嘉慶《松江府志》卷7《山川志·山·細(xì)林山》，嘉慶二十四年（1819年）明倫堂刊本。，與璜溪并無(wú)關(guān)聯(lián)，其中或有脫漏亦未可知。

三、史料價(jià)值

民國(guó)《璜溪志》對(duì)呂巷地方歷史研究的價(jià)值不容小覷，其“不盡信書(shū)”的若干辨誤與指正，不遺余力的史料搜集與整理，不落窠臼的地理信息追蹤，都為我們還原當(dāng)?shù)貧v史原貌、厘清古鎮(zhèn)發(fā)展脈絡(luò)提供了更多線索和依據(jù)。

1.辨訛辨史料

先說(shuō)史料的辨誤與指正。第一，前文所論元霜臺(tái)⑧《名跡·第宅》。按，應(yīng)為“玄霜臺(tái)”，避康熙皇帝諱。，方志系統(tǒng)文獻(xiàn)均誤作“呂希遠(yuǎn)”⑨崇禎《松江府志》、雍正《云間志略》、乾隆《金山縣志》、嘉慶《松江府志》、咸豐《金山縣志稿》、光緒《金山縣志》皆作“呂希遠(yuǎn)”。而非“呂希顏”所居，其附載楊維楨詩(shī)亦與詩(shī)歌系統(tǒng)文獻(xiàn)如《鐵崖古樂(lè)府》⑩［元］楊維楨撰：《鐵崖古樂(lè)府》卷7《玄霜臺(tái)為呂希顏賦》，清刻本。有所出入，即“仙（君）家樓若（閣）有元（新）霜，無(wú)奈今宵月色涼。露下金莖仙掌白，光（兔）生玉兔（臼）雪眉蒼。道人醉寫(xiě)榴皮字，仙（嘉）客饑分寶屑糧。愛(ài)（若）我西闌（園）吹鐵笛，碧云千里雁飛長(zhǎng)”?括號(hào)中為方志系統(tǒng)文獻(xiàn)所載。。民國(guó)《璜溪志》指正之，筆者深以為然。

第二，《坊表》章節(jié)有完節(jié)坊，其“在呂巷楊侯廟西，乾隆二十年為姚培璞妻戴氏立”，但民國(guó)《璜溪志》作者認(rèn)為“舊邑志載‘節(jié)孝坊’，誤”，筆者亦深以為然。據(jù)嘉慶志《列女（完節(jié)）》載“候選州同姚培璞妻戴氏（乾隆二十一年題旌建坊）”?［清］宋如林等：嘉慶《松江府志》卷66《古今人傳三·列女（完節(jié)）》，嘉慶二十四年（1819年）明倫堂刊本。，明確有“完節(jié)”而無(wú)“節(jié)孝”，直至咸豐《金山縣志稿》（下稱咸豐志）的“節(jié)孝坊”下才始有“一在呂巷鎮(zhèn)。乾隆二十年，為姚培璞妻戴氏立”①［清］錢(qián)熙泰輯：咸豐《金山縣志稿》卷3，咸豐八年（1858年）稿本。的記載，但不知何據(jù)，光緒志又從之②［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷13《名跡志下·坊表》，光緒四年（1878年）鉛印本：節(jié)孝坊...一在呂巷楊侯廟側(cè)。乾隆二十年，為姚培璞妻戴氏立。，幸有民國(guó)《璜溪志》發(fā)現(xiàn)并指正之。

第三，關(guān)于《刺宿議》的作者姚篚，府、邑志均作“筐”，即光緒《金山縣志》與光緒《松江府續(xù)志》的《藝文志》皆誤作“姚筐”，此誤又為民國(guó)《璜溪志》所指正。又，姚篚之婿為王夢(mèng)鶴③拙作：《明代后崗?fù)跏霞易蹇颊摗?，《都?huì)遺蹤》第33輯，2020年8月，第73頁(yè)；另參［明］張以誠(chéng)等：《明故太學(xué)晉廬王公墓志銘》，萬(wàn)歷三十一年（1603年），上海市金山區(qū)博物館藏。，生平有“一命之寄，不墜其家聲”④［明］何三畏纂修：天啟《云間志略》卷11《人物·王刺史南岡公傳》，天啟四年（1624年）刻本。，民國(guó)《璜溪志》又補(bǔ)充他“從散佚之后，葺（姚篚）藏詩(shī)文各一卷”，將其生平事跡勾勒得更加豐富與飽滿。

2.記載翔實(shí)

第一，在鄉(xiāng)紳士方面，如當(dāng)?shù)匾κ霞易宓囊κ可鳎酝恢淠埂霸诨莞邲芪髂?，崇禎十二年賜葬”⑤［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷13《名跡志下·冢墓》，光緒四年（1878年）鉛印本：，而不知其墓原有“翁仲一，已倒。石龜一，石馬一，埋土中”，也不知他曾編纂過(guò)《姚氏世譜》，更不知其同輩姚士恪生前所著《潤(rùn)州往還錄》及《讀書(shū)目鈔》；又如徐法祖和顧桂的生平事跡，徐氏生前為中書(shū)舍人，死后歸葬倪莊（今稱泥莊），生前著有《百花吟》《京華雜詠》和《退守吟稿》，均未刊而藏于家。顧氏生前居啟秀橋西的蘭馨堂，死后歸葬四保廿六圖瀝瀆塘口，其子顧鼎昌曾撰《重建褚公橋記》，此間信息在此之前，均不為他書(shū)所載；至于清末民初呂巷的兩位教育界前輩葉秉常和張新，民國(guó)《璜溪志》更是不吝著墨（詳見(jiàn)表一），既有他們的住宅名稱與大致地址，也附載其所有的生平著作，包括葉氏秘不示人的家藏文獻(xiàn)《春蔚堂文集》和《春蔚堂詩(shī)稿》⑥《藝文·集部》之小字注解：未刊，稿藏于家；《春蔚堂文集》和《春蔚堂詩(shī)稿》部分內(nèi)容為《葉漱潤(rùn)先生遺稿》所收錄。，都是深入研究金山文化名人和呂巷教育歷史不可多得的珍貴史料。

表一 民國(guó)《璜溪志》對(duì)葉秉常和張新的記載一覽表

第二，碑記墓表方面，民國(guó)《璜溪志》亦有不少源頭記載，主要集中于《金石》章節(jié)。如開(kāi)篇《怡善橋記》，其碑文字跡在民國(guó)時(shí)期便已漫漶不清，1958年橋體被拆除以后⑦上海市金山縣廊下鄉(xiāng)人民政府：《廊下志》，上海科學(xué)普及出版社1991年，第154頁(yè)：怡善橋座落在南陸村四組，跨南陸港。明隆慶年間（1567—1572年）姚篚捐資建單孔石拱橋。1958年，公社磚瓦廠需燒石灰而拆毀。，橋記更是不知所終，其內(nèi)容先前又不為他書(shū)所載，險(xiǎn)成散佚文獻(xiàn)，全賴民國(guó)《璜溪志》記之以全；又如位于柏舟庵內(nèi)的《重建柏舟庵記》和《重修柏舟庵碑》。據(jù)《庵記》載，五保四五圖為宋氏世居，乾隆五十六年（1791年），宋德元之妻龐氏在住宅之東建造柏舟庵及家祠。光緒三十四年（1908年），為防止不肖之徒垂涎祠產(chǎn)與借端擾亂，清廷特立《庵碑》于庵內(nèi)。二碑內(nèi)容先前均不為他書(shū)所載；再如《關(guān)帝顯圣記》，傳至民國(guó)，碑文字跡也已漫漶不清，亦賴民國(guó)《璜溪志》收之以全，它是當(dāng)?shù)仃P(guān)公崇拜的重要?dú)v史見(jiàn)證之一；除此以外，位于呂巷城隍廟的《調(diào)議水利碑記》、呂巷文昌宮的《奉憲勒石永禁碑》及楊巷崇壽寺的《奉憲永禁碑》，皆因民國(guó)《璜溪志》而有存目，為后世所知。

第三，詩(shī)詞文集方面，民國(guó)《璜溪志》的源頭記載主要集中于《集部》和《詩(shī)歌》章節(jié)。如萸溪夏氏的夏縉所著《策杖集》，夏其璜所著《漁艇課藝》和《哭子》，僧白牛所著《白牛詩(shī)稿》，均據(jù)此得以存目；又如明朝遺民姚世靖，明清鼎革后，他“息意仕進(jìn)，棲隱南溪（按：即南陸）”，只以“詩(shī)文寄其高致，有《翠樾軒（詩(shī)）稿》”①［清］高國(guó)楹等：乾隆《平湖縣志》卷7《人物志·文苑》，乾隆十年（1745年）刻本。。及至晚年，姚氏生活困頓，但其詩(shī)文卻“窮愁而愈工”②［民國(guó)］孫靜庵著，趙一生標(biāo)點(diǎn)：《明遺民錄》，浙江古籍出版社1985年7月，第78頁(yè)。，所謂“年年寒食路，跡蹤滿芳洲”③《藝文·詩(shī)歌》之《舟泊璜溪》。，正是其晚年生活的真實(shí)寫(xiě)照；再如全文收錄的顧拯《璜溪八景詩(shī)》，將呂巷美景歸納為道院曉鐘、璜溪漁火、鐵笛高風(fēng)、煙鎖六橋、洋關(guān)曲水、瀝瀆晚潮、湖墩夜月與草山遠(yuǎn)眺八種，對(duì)今天的歷史文化名鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)具有較高參考價(jià)值。

3.追溯地名

第一，有待考證，如《古跡》章節(jié)所載鐵硯浜在惠高涇西，其北又有大悲庵，據(jù)《金山縣地名志》考證，此浜在今呂巷鎮(zhèn)新西街26弄，因傳“元末名士呂良佐之子呂恒常居此間的光風(fēng)霽月亭賦詩(shī)練字，在亭側(cè)洗硯，故又稱洗硯浜”④金山縣地名志編纂委員會(huì)：《金山縣地名志》，漢語(yǔ)大詞典出版社1992年，第60頁(yè)。，今已淤塞，姑存待考；又如該章節(jié)所載的古柏“在惠高涇東...下有古墓，舊有碑，今失，相傳即義士呂良佐墓”，按：呂良佐墓實(shí)際位于“呂巷馬村，1962年平整土地中發(fā)現(xiàn)”⑤何繼英：《上海唐宋元墓》，科學(xué)出版社2014年，第191頁(yè)；墓志銘全稱為《璜谿處士呂公壙志》，現(xiàn)藏上海市金山區(qū)博物館。，而馬村位于惠高涇西，證明古柏墓主人實(shí)另有其人，但究竟是誰(shuí)，仍需進(jìn)一步的探索與論證。

第二，準(zhǔn)確定位，如《寺觀》章節(jié)所載消災(zāi)庵在“鎮(zhèn)北廣濟(jì)橋西，清明經(jīng)汝雪嚴(yán)歸宅”，其地后來(lái)為女史汝眉生宅⑥《名跡·第宅》。，至民國(guó)乙卯年（1915年），當(dāng)?shù)睾问霞易逵衷诖私ㄆ鹣麨?zāi)庵，俗稱何家庵⑦金山縣地名志編纂委員會(huì)：《金山縣地名志》，漢語(yǔ)大詞典出版社1992年，第61頁(yè)。。由此，則不僅可以準(zhǔn)確定位廣濟(jì)橋的地理位置，也能系統(tǒng)梳理出何家庵所在地塊的歷史沿革；又如《第宅》章節(jié)所載呂良佐別墅在“呂巷東白場(chǎng)至春明橋，皆其舊址”。按：東白場(chǎng)即今金張公路與新東街交匯處，春明橋即今三新（星）橋⑧［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷6《山川志下·呂巷鎮(zhèn)諸橋》，光緒四年（1878年）鉛印本：春明橋，俗呼三星橋。，則呂良佐別墅之大致范圍亦能約略劃定矣。

第三，信息豐富，如《冢墓》章節(jié)所載褚文斌墓，在“璜溪四保廿五七圖東馬村”。按方志載：褚文斌墓在“璜溪西原”⑨［清］常琬等：乾隆《金山縣志》卷15《墳?zāi)埂?，乾隆十八年?753年）刻本。，則東馬村即西原無(wú)疑。另，東馬村位于今呂巷鎮(zhèn)西，則其所屬之胥浦鄉(xiāng)四保廿五七圖，亦位于呂巷鎮(zhèn)西，這無(wú)疑是還原金山縣清代鄉(xiāng)圖里保界限重要的依據(jù)之一；又如《金石》章節(jié)所載《永禁腳夫勒索肆橫碑》在“壽帶橋南。雍正九年二月，呂巷鎮(zhèn)商民立”，按方志載：壽帶橋，俗呼油車(chē)橋。宋時(shí)建，明時(shí)修⑩［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷6《山川志下》，光緒四年（1878年）鉛印本：，并未提及橋南碑刻。但此碑是呂巷這座江南商業(yè)型市鎮(zhèn)貿(mào)易繁榮、勞動(dòng)力充沛的歷史見(jiàn)證。經(jīng)筆者走訪，今壽帶橋南僅有石獅一對(duì)，或與永禁碑為同時(shí)代實(shí)物。

結(jié) 語(yǔ)

民國(guó)《璜溪志》是由孫杏盦先生參與編寫(xiě)的金山區(qū)呂巷地區(qū)唯一傳世的方志類古籍文獻(xiàn)，既是一本記錄當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒械泥l(xiāng)土歷史讀物，也是一部展望呂巷未來(lái)宏圖的資政參考書(shū)籍。雖為殘本，但其所輯歷史名跡與經(jīng)典藝文，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，保存了諸多瀕臨散佚的獨(dú)家史料，是研究上海方志學(xué)、區(qū)域發(fā)展史不可多得的珍貴文獻(xiàn)，而其“不盡信書(shū)”的史料批判精神也正是當(dāng)今史學(xué)工作者還原歷史面貌所應(yīng)學(xué)習(xí)與秉持的基本態(tài)度。追溯呂巷的發(fā)生歷史，詳細(xì)厘清古鎮(zhèn)的發(fā)展脈絡(luò)，可以為合理規(guī)劃與整合古鎮(zhèn)空間資源提供有益的參考和依據(jù)。

附表一 《名跡》部分參考文獻(xiàn)情況一覽表

① ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷12《名跡志上》，光緒四年（1878年）鉛印本：光風(fēng)霽月亭，在呂巷，大理正呂重庚九山筑；民國(guó)《璜溪志》改“呂巷”為“璜溪”，并刪宋儲(chǔ)泳詩(shī)。② ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷12《名跡志上》，光緒四年（1878年）鉛印本：五云窩，在呂巷，呂希遠(yuǎn)所居；民國(guó)《璜溪志》改“五云窩”為“元霜臺(tái)”，改“呂希遠(yuǎn)”為“呂希顏”。③ ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷12《名跡志上》，光緒四年（1878年）鉛印本：漪瀾堂，在呂巷，夏士文建，又有書(shū)聲齋；民國(guó)《璜溪志》刪“又有書(shū)聲齋”五字。④ ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷12《名跡志上》，光緒四年（1878年）鉛印本：草閣，在太平寺南。明袁凱隱此，有“草閣雨晴鳴翡翠”之句，吳炯即其地建閣祀之；民國(guó)《璜溪志》改“名袁凱”為“海叟袁凱”。⑤ ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷12《名跡志上》，光緒四年（1878年）鉛印本：青苧亭，在呂巷。通判吳丕顯游庠時(shí)，以青苧布作青衫，其孫構(gòu)亭以貯之，因名；民國(guó)《璜溪志》刪“通判吳丕顯”后內(nèi)容。⑥ ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷13《名跡志下》，光緒四年（1878年）鉛印本：鄉(xiāng)貢進(jìn)士謝國(guó)光墓，在五保胥浦鄉(xiāng)，墓有安節(jié)亭，京兆宇文公諒《安節(jié)亭記》；民國(guó)《璜溪志》增補(bǔ)“元”。⑦ ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷13《名跡志下》，光緒四年（1878年）鉛印本：賜葬刑部尚書(shū)姚士慎墓，在惠高涇西南，崇禎十二年葬；民國(guó)《璜溪志》缺“惠高涇西南”五字，增補(bǔ)“墓有翁仲一，已倒。石龜一，石馬一，埋土中”十六字。⑧ ［清］龔寶琦等：光緒《金山縣志》卷13《名跡志下》，光緒四年（1878年）鉛印本：節(jié)孝坊……一在呂巷楊侯廟側(cè)，乾隆二十年，為姚培璞妻戴氏立；民國(guó)《璜溪志》辨析“節(jié)孝坊”為“完節(jié)坊”，改“側(cè)”為“西”。注：1.正德志即正德《松江府志》、崇禎志即崇禎《松江府志》、乾隆志即乾隆《金山縣志》、嘉慶志即嘉慶《松江府志》、光緒志即光緒《金山縣志》。2.□，有記載，但內(nèi)容出入較大；△，記載大致相同，內(nèi)容略有出入；√，記載完全相同。3.忽略不同文獻(xiàn)“著”與“撰”的差別，如將“吳炯著”與“吳炯撰”同等看待。

附表二 《藝文》之經(jīng)史子集參考文獻(xiàn)一覽表

注：同 附表一。①［清］龔寶 琦等：光緒《金山 縣志》卷15《藝 文志》，光緒 四年（1878年）鉛 印本：《三秀 集》，國(guó)朝 吳朏、李玉燕、曹 鑒冰同 撰；民 國(guó)《璜 溪志》為“吳勝（子?jì)D）李玉 燕（女）韋堅(jiān) 三人 合著（故名）”。

附表三 《藝文》之金石參考文獻(xiàn)一覽表