中小學(xué)“互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育模式探索

張紹波 唐萍 陳家勛

摘 要：在中國教育如此發(fā)達(dá)的今天，為何國內(nèi)性教育發(fā)展仍停滯不前。優(yōu)質(zhì)的性教育幫助學(xué)生在離開學(xué)校的時(shí)候能具備獨(dú)立面對困境的能力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育模式探索，即線上借助互聯(lián)網(wǎng)平臺讓學(xué)生突破性教育的時(shí)空限制能隨時(shí)享學(xué);學(xué)校采取積分制鼓勵(lì)學(xué)生課前自主選餐;引入家庭幫教，營造家庭性教育氛圍;線下借助交流體驗(yàn)、情境體驗(yàn)、實(shí)踐體驗(yàn)的體驗(yàn)式授課方式開展性教育，線上與線下相結(jié)合對學(xué)生進(jìn)行性教育。此外，并對該教育模式實(shí)施的必要性、優(yōu)劣勢、機(jī)遇與挑戰(zhàn)等做出SWOT分析。通過此次研究以期能聚焦社會對性教育的關(guān)注，教育者與家長不再談性色變，同時(shí)也希望能為今后研究學(xué)校性教育模式提供一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);互聯(lián)網(wǎng);體驗(yàn)式;性教育模式

中圖分類號：G633 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-260X（2021）12-0112-04

“飲食男女，人之大欲存焉”來源于《禮記》其含義為生而為人就難以避免面對生活問題與性問題。食物與性欲在馬斯洛需求理論中也被歸于最基本的生理需求，是人最基本的欲望。2001年12月29日第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十五次會議通過的《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》第十三條指出，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)在學(xué)生中，以符合受教育者特征的適當(dāng)方式，有計(jì)劃地開展生理衛(wèi)生教育、青春期教育或者性健康教育”[1]。這部法律中明確使用了“性健康教育”這一名稱。盡管如此，由于學(xué)校與家長在中小學(xué)性教育課程上的缺席使很多中小學(xué)學(xué)生存在不知性、不辨性、不談性遇見性騷擾等情況不知如何應(yīng)對等情況。據(jù)“女童保護(hù)”統(tǒng)計(jì)，2020年全年媒體公開報(bào)道的性侵兒童（18歲以下）案例332起，受害人數(shù)845人[2]。學(xué)校傳統(tǒng)的性教育存在性教育活動缺口大、“填鴨式”教學(xué)枯燥無味、學(xué)校重視程度不夠等困境，本文希望通過構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育模式幫助中小學(xué)學(xué)生正確走進(jìn)性課堂，了解性教育的相關(guān)知識并不斷增強(qiáng)自我保護(hù)的意識和能力，教育者及家長不再談“性”色變。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育模式簡介

關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”性教育，在2015年全國兩會提名《關(guān)于以“互聯(lián)網(wǎng)+”為驅(qū)動，推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)新發(fā)展的建議》的議案，并提出《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》。與此同時(shí)，李克強(qiáng)總理把“互聯(lián)網(wǎng)+”提升為國家戰(zhàn)略[3]。“互聯(lián)網(wǎng)+”性教育就是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)性教育行業(yè)進(jìn)行縱橫交匯融合并創(chuàng)造和發(fā)展新教育形態(tài)。舉例來講，一位教育者、一本教材書、一間教室、一所學(xué)校即是傳統(tǒng)的性教育。而學(xué)生、任課教師以及學(xué)校任你選擇，再搭配一張網(wǎng)、一個(gè)移動終端即可隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，這就是“互聯(lián)網(wǎng)+”性教育。

體驗(yàn)式性教育主張教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)合理的問題情境后再通過有效的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。體驗(yàn)式性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的體驗(yàn)為中心，在性教育過程中鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的真情實(shí)感同化順應(yīng)新的知識脈絡(luò)并構(gòu)建系統(tǒng)的性健康教育知識體系。該模式可較好地使學(xué)生達(dá)到知情統(tǒng)一。體驗(yàn)式教學(xué)模式淡化學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)而強(qiáng)調(diào)師生互動、同學(xué)互動以及集體討論從而深化中小學(xué)生對性教育知識的獲得。

“互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育模式是一種線上與線下相結(jié)合的性教育模式，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺構(gòu)建云學(xué)習(xí)環(huán)境將課堂教學(xué)環(huán)境進(jìn)一步延伸和拓展，線下體驗(yàn)式的性教育課堂讓學(xué)生更深刻認(rèn)知自我身體構(gòu)造并合理規(guī)范護(hù)理性器官。這樣的混合教學(xué)模式充分彰顯了將傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生學(xué)的課程設(shè)置與數(shù)字化教學(xué)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)相結(jié)合的特質(zhì)。這樣優(yōu)勢互補(bǔ)的混合式教學(xué)便于學(xué)生深刻了解性知識，掌握調(diào)節(jié)情緒的機(jī)能使學(xué)生的知、情、意、行達(dá)到統(tǒng)一從而培養(yǎng)積極的心理素質(zhì)。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育模式探索

性是復(fù)雜而又多層面的，包括生理、心理、精神、倫理和文化等多方面?！吨袊鴥和l(fā)展綱要（2011-2020年）》明確提出“將性與生殖健康教育納入義務(wù)教育課程體系”，為在中小學(xué)開展性教育提供了制度保障[4]。中小學(xué)性教育的內(nèi)容包括讓學(xué)生了解性解剖與性生理、性隱私等概念;掌握性器官衛(wèi)生護(hù)理的基本技能;了解并能規(guī)避性暴力與性虐待;能夠正確區(qū)分友誼和愛情。此外，對于中學(xué)步入青春期的學(xué)生通過性教育能使他們初步形成正確的婚戀觀，理性認(rèn)識性愛與家庭。下面就“互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育談?wù)撊绾谓柚ヂ?lián)網(wǎng)與體驗(yàn)式性教育線上線下相結(jié)合開展性教育教學(xué)。

2.1 線上借助互聯(lián)網(wǎng)平臺——賦權(quán)代替管制

2.1.1 突破性教育時(shí)空限制隨時(shí)享學(xué)

“互聯(lián)網(wǎng)+”性教育打破了傳統(tǒng)教學(xué)上的“牢籠”，為了讓教育資源得到充分流動它將已有的性教育內(nèi)容進(jìn)行重新組合和設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)者只要在有移動終端與網(wǎng)絡(luò)相連的環(huán)境下就能突破校園圍墻、課程表、作息時(shí)間表三者的束縛，不拘泥于固定的時(shí)間、地點(diǎn)隨時(shí)進(jìn)入“課堂”學(xué)習(xí)。隨著性教育邊界的擴(kuò)大，逐漸打破地域時(shí)空的限制實(shí)現(xiàn)人人會學(xué)，隨時(shí)想學(xué)，合理快學(xué)的和諧發(fā)展形式。利用好微課、慕課等相似學(xué)習(xí)方式拓寬性教育渠道。協(xié)調(diào)好國家倡導(dǎo)的“三通兩平臺”建設(shè)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生可以根據(jù)自身需求調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)度，達(dá)到學(xué)習(xí)上的“隨心所欲”。

2.1.2 采取積分制課前自主選餐

根據(jù)中小學(xué)學(xué)生不同階段的心理發(fā)展差異可讓學(xué)生自主選擇需要的課程學(xué)習(xí)，采取積分制學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意愿與自律意識的再造機(jī)制。例如，針對小學(xué)階段的性教育重點(diǎn)是科普性解剖與性生理知識即讓學(xué)生能夠區(qū)分男女性的身體，能夠舉例解釋身體隱私部位，能認(rèn)識什么是性傷害并有意識避免自己受傷害。這個(gè)階段的學(xué)生對有關(guān)于人體生理的電子繪本感興趣，可讓他們自主觀看繪本就不理解的地方記錄下來，在體驗(yàn)式教學(xué)中借助教師的點(diǎn)撥尋求解疑。就初中階段的學(xué)生，該階段學(xué)生易處于叛逆期且處于青春期部分發(fā)育早熟的學(xué)生易遭受性侵成為受害者，因此可讓他們自主選擇觀看性相關(guān)的法律案例再結(jié)合思想政治教育為他們傳達(dá)正確的自我保護(hù)理念。

2.1.3 普及家庭性教育引入家庭幫教

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的多元性、快捷性、便利性的確為教育帶來不少驚喜，但由于中小學(xué)學(xué)生還未建立正確的性觀念，易對網(wǎng)絡(luò)上的諸如“黃賭毒”等不良信息感興趣，因此，需要借助家庭的力量對其瀏覽互聯(lián)網(wǎng)信息進(jìn)行合理規(guī)范。與此同時(shí)，對于小學(xué)低年級自制力不強(qiáng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)性健康知識時(shí)家長也應(yīng)肩負(fù)起監(jiān)督職責(zé)。此外，性教育一直都不是學(xué)生和任課老師的個(gè)人問題，也是家長不可推卸的責(zé)任。在進(jìn)行線上學(xué)習(xí)的同時(shí)，家長一些傳統(tǒng)落后的性教育觀念也能得到更新。學(xué)校、教師、父母的共同進(jìn)步才能促進(jìn)整個(gè)社會的進(jìn)步。針對小學(xué)低年級兒童在學(xué)習(xí)“我從哪兒來”的生理問題時(shí)，父母也可以向子女普及受精、懷孕、哺乳等生理常識。在父母與子女的互動學(xué)習(xí)過程中能維持二者更親密的依戀關(guān)系從而有效維持家庭的和諧關(guān)系。

2.2 線下借助體驗(yàn)式性教育——體驗(yàn)代替說教

2.2.1 交流體驗(yàn)

交流體驗(yàn)即一種通過交流傳遞知識的方法，交流體驗(yàn)通過設(shè)置問題情境拋出某個(gè)話題組織學(xué)生開展小組討論。當(dāng)然師生之間也可以就課前學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)的性相關(guān)問題進(jìn)行答疑或討論。交流體驗(yàn)不同于傳統(tǒng)的教師講授，它推崇教學(xué)之間雙方的主體地位的平等化。交流體驗(yàn)的方式一般來說分辯論和討論兩種。比如在早戀問題、同性戀看法、性教育能不能走入課程等問題上的設(shè)置上可以組織中學(xué)生進(jìn)行辯論，在辯論過程中，正反雙方的思維不斷碰撞，發(fā)揮學(xué)生的主體地位的同時(shí)利于培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)與思維反應(yīng)等綜合能力;也可就“不適當(dāng)?shù)男詯蹠砟男﹤Α弊寣W(xué)生進(jìn)行談?wù)?，教師在學(xué)生交流體驗(yàn)完成后可及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生潛在的心理隱患。交流體驗(yàn)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，在討論的過程中他們就所討論問題自由發(fā)表看法結(jié)合案例加以論證，通過生活閱歷產(chǎn)生情感共鳴的方式能獲得更加豐富的情感體驗(yàn)。

2.2.2 情境體驗(yàn)

體驗(yàn)教學(xué)法中應(yīng)用范圍最廣的當(dāng)屬情境體驗(yàn)，實(shí)際情境和虛擬情境活躍于情境體驗(yàn)教學(xué)之中兩者均可針對課程教學(xué)的實(shí)際需要加以運(yùn)用。引導(dǎo)學(xué)生參與和反思性教育具有重要意義的實(shí)際情境具有“真實(shí)”性。在性教育課堂中教育住者理應(yīng)將實(shí)際情境體驗(yàn)作為教學(xué)首選。虛擬情境也同樣具備“真實(shí)性”體現(xiàn)在教學(xué)中要根據(jù)真實(shí)生活對情境進(jìn)行構(gòu)建。教師可通過創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)揭開“性幻想”的面紗，比如，為了讓孩子們對“性幻想”有一個(gè)清晰的認(rèn)知，社會學(xué)博士方剛在國內(nèi)第一屆“青春期性教育夏令營”中，從一位學(xué)生的來信著手揭開性的神秘面紗。信中表明小男孩特別喜歡一個(gè)女孩，偶有會幻想與她發(fā)生性關(guān)系。“惡心、鄙視、唾棄、反感…抨擊著在場孩子與家長的內(nèi)心”面對這樣大尺度的“性幻想”顯然無法讓孩子們接受。然而針對在場孩子近似一邊倒的差評，方剛卻明確表達(dá)：“有性幻想本身沒有什么不應(yīng)該，孩子們不要自餒，不應(yīng)該的是把性幻想付諸實(shí)踐?！?/p>

2.2.3 實(shí)踐體驗(yàn)

交流體驗(yàn)與情境體驗(yàn)偏向理論學(xué)習(xí)而實(shí)踐體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是如何在教學(xué)中貫穿“行動”。針對性器官的衛(wèi)生護(hù)理，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演習(xí)。借助交流體驗(yàn)與情境體驗(yàn)向?qū)W生傳輸識別與防范性侵犯的方法與技巧，在此鋪墊之上便可進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。課堂上可請一男一女兩名學(xué)生，在征求同意的情況下讓他們面對師生做“摸手游戲”，即兩個(gè)孩子先把手握在一起，然后讓他們順著手向上摸。這個(gè)時(shí)候需要老師觀察被試的情緒以及肢體反應(yīng)，當(dāng)孩子出面臉紅或不適應(yīng)狀況時(shí)應(yīng)停止體驗(yàn)并引導(dǎo)學(xué)生說出“普通握手”與“順著摸”的區(qū)別感受。需要向孩子灌輸當(dāng)我們因?yàn)閯e人的親密觸碰而感到不舒服就是性騷擾、性侵犯這樣的認(rèn)知。接著為了讓學(xué)生能懂得保護(hù)身體的私密部位，應(yīng)鼓勵(lì)他們羅列出自己認(rèn)為的性騷擾行為有哪些并引導(dǎo)他們在課堂上積極討論性騷擾的表現(xiàn)形式、界限、種類等。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上為學(xué)生答疑解惑并提供應(yīng)對各種性騷擾的解救方法。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育實(shí)施的必要性分析

3.1 中小學(xué)傳統(tǒng)性教育存在困境

3.1.1 學(xué)校性教育困境

（1）基層學(xué)校消極開展性教育。雖然“素質(zhì)教育”長期以來被各大院校樂此不疲地追捧，然而值得深思的是“應(yīng)試教育”仿佛才是他們落到實(shí)處的堅(jiān)守。大部分院校從基層教職工到上級領(lǐng)導(dǎo)都難以領(lǐng)悟性教育的錢真諦。部分院校對性教育的關(guān)注與重視力度不足，出現(xiàn)了師資質(zhì)量不穩(wěn)定的情況，消極地開展性教育活動使性教育缺乏可聯(lián)動性與持續(xù)性、實(shí)效性。

（2）填鴨式教學(xué)課本式性教育。傳統(tǒng)的性教育課堂偏重于“知識的灌輸性”，大多強(qiáng)調(diào)“是什么”而往往忽視對學(xué)生“能力的建設(shè)和價(jià)值觀的確立”。很多教師在課堂上教學(xué)常常局限于告訴學(xué)生“性是什么”而忽略激發(fā)學(xué)生去主動探究面對性困惑和性傷害“是因?yàn)槭裁础焙汀霸趺醋觥钡膯栴}。

（3）教學(xué)主體性別失衡式性教育。傳統(tǒng)的性教育課往往會出現(xiàn)“眾女輕男”式性教育即他們往往會將教育重心放在女同學(xué)身上，強(qiáng)調(diào)對女生預(yù)防性知識的普及而忽略讓男同學(xué)了解不良的性動機(jī)和錯(cuò)誤的性行為。此外，只將女同學(xué)視為教育的重心也是當(dāng)前性教育的疏忽。近年來男性被性侵的事件也層出不窮，成都九眼橋事件等事實(shí)證明，男性也存在性教育缺口，所以學(xué)校性教育的受眾應(yīng)考慮將以“女性教育”為主轉(zhuǎn)向“男女均衡”發(fā)展。

3.1.2 家庭性教育困境

（1）家長性教育態(tài)度消極。中國式家長長期受傳統(tǒng)觀念束縛，往往談“性”色變，在家庭性教育這一塊往往難以啟齒，對孩子提出的與性相關(guān)的一獲取通常采取回避態(tài)度。部分受道家“無為而治”觀念影響的家長更是將性教育寄托于孩子自身，認(rèn)為孩子長大了自然而然就明白了什么是“性”，他們對這類敏感的問題顯然是具備能力無師自通的，這就導(dǎo)致家長對孩子的性教育采取避諱的態(tài)度。

（2）家庭性教育頻率低。根據(jù)中國衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，從未對孩子實(shí)施過性教育的父母比重高達(dá)31.7%;有系統(tǒng)性教育史的兒童家長占比僅為11.3%;其于剩余的57.0%父母則從未定期對孩子開展過性教育活動且僅存在很少的家長與其他孩子交流性知識[5]。

（3）家庭性教育內(nèi)容單一。由于部分家長自身文化素養(yǎng)不夠且缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)性知識育的機(jī)會，自身對性教育也是一知半解，因此，他們?yōu)楹⒆咏獯鹦韵嚓P(guān)的疑惑時(shí)也無從談起。此外，溝通技巧的缺乏也通常讓雙方的交流戛然而止。大部分的家長對孩子的性教育止于身體構(gòu)造的認(rèn)識而羞于向孩子傳達(dá)性器官衛(wèi)生保健和異性交往等性常識。簡而言之即羞于開口教，不知如何教，不知教什么，導(dǎo)致家長在為孩子開展性教育的過程中意識和行為層面相脫節(jié)。

3.1.3 社會性性教育困境

（1）性傷害信息公開難。中國傳統(tǒng)的“貞潔美德”往往會誤導(dǎo)性受害人被迫遭受“社會凌遲”酷刑。性受害者缺乏正確的性健康教育，難以將傷害事實(shí)的信息公開，因此，導(dǎo)致他們難以規(guī)避受傷害的風(fēng)險(xiǎn)。文化壓力與社會輿論的雙重打擊將受害人置于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中形成“結(jié)構(gòu)人質(zhì)”。性傷害事件的披露加速社會輿論指向受害者并對其進(jìn)行“污名化”，進(jìn)一步引發(fā)受害人的羞恥感、犯罪感從而導(dǎo)致心理受創(chuàng)。

（2）性教育資源獲取難。除了基礎(chǔ)學(xué)校性教育教授性知識，中小學(xué)學(xué)生缺乏性教育資源獲取渠道與載體。部分學(xué)生出于性好奇，嘗試逐漸利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備填補(bǔ)生殖健康知識、兩性交往、性行為等性教育空白。然而，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的復(fù)雜性與家長缺位，難以保證孩子獲取積極有益的正面性教育。合理正規(guī)的性教育渠道的匱乏遏制住了積極的性教育資源的流通，只能使學(xué)生接納片面的性知識，這樣將會誘發(fā)孩子嘗試不當(dāng)?shù)男詫?shí)踐并加速孩子成為難以疏導(dǎo)的性害高危人群。

（3）性傷害事件處理難。中小學(xué)學(xué)生屬于受性傷害的高危群體除了自身缺乏性自衛(wèi)能力外還與作案者群體環(huán)境復(fù)雜、作案方式隱蔽等相關(guān)。受害者的父母也常常想最大限度地保護(hù)孩子，因而選擇在性傷害事件的處理過程中選擇“保密”處理，對當(dāng)事人受害事件選擇“閉口不談”的態(tài)度，殊不知這樣的“沉默處理”會加大孩子多次遭遇性傷害的幾率。受害者的弱小、作案者的狡猾、父母的沉默，使取證難、認(rèn)定難、定罪難成為性傷害事實(shí)存在后出現(xiàn)的三難現(xiàn)象“三難”現(xiàn)象。受害者-犯罪者循環(huán)施暴與二次受虐的惡性循環(huán)所造成的后果對受害當(dāng)事人及社會層面都會構(gòu)成群體傷害。

3.2 國家政策導(dǎo)向“互聯(lián)網(wǎng)+”

黨中央以及國務(wù)院各級教育部門出臺了一系列政策決定來支持教育信息化建設(shè)。2012年3月推出《2011-2020年教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》并對我國未來10年教育信息化建設(shè)進(jìn)行了總體規(guī)劃;緊接著確定“三網(wǎng)兩平臺”的教育信息化發(fā)展導(dǎo)向;此外，中共十八屆三中全會首次將教育信息化寫入《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，由此可知國家歷來高度重視教育信息化工作，并強(qiáng)調(diào)要將教育信息化作為教育現(xiàn)代化的重要指標(biāo)。“互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育模式應(yīng)在教育新常態(tài)背景下得到積極推廣。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化歸根到底還得以教育信息化為載體。

3.3 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境逐步改善

為了推動教育均衡發(fā)展進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，性教育課堂借助優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源開啟課程講授。利于優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源建立“教育資源公共服務(wù)平臺”與“資源超市”即一個(gè)匯聚優(yōu)質(zhì)資源能力并囊括教育者、學(xué)生及其家長等服務(wù)對象的學(xué)習(xí)空間。利用云計(jì)算模式鞭策教師盡快實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)應(yīng)用的常態(tài)化、自動化、專業(yè)化，在學(xué)校信息化成本和建設(shè)難度降低的同時(shí)將軟、硬件資源最大限度地實(shí)現(xiàn)集約共享。

3.4 體驗(yàn)式教育能有效滿足學(xué)生求知需求

體驗(yàn)式性教育的特質(zhì)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為依據(jù)來確定教學(xué)策略，旨在推動教師倡導(dǎo)積極正確的性健康知識并對不良的性行為進(jìn)行規(guī)范。通過觀看視頻、設(shè)置情景等方式聚焦學(xué)生的注意力使其在情景氛圍中主動領(lǐng)悟知識。相較于填鴨式教學(xué)，體驗(yàn)式性教學(xué)能讓多數(shù)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性并更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，與此同時(shí)，除了普及性教育知識，學(xué)生的實(shí)踐能力自然也會得到鍛煉。運(yùn)用此方法傳達(dá)正確的性教育理念并讓學(xué)生獲得豐富的心理感受。在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生的認(rèn)識、情感與行為能在體驗(yàn)式教學(xué)中得到有利的整合。性教育所涉及的教學(xué)內(nèi)容需要以學(xué)生的個(gè)體感受為條件而體驗(yàn)式性教學(xué)恰好能激發(fā)學(xué)生的感受，作為性教育的媒介能夠降低學(xué)生的認(rèn)知難度從而使教學(xué)效率隨之提高。

4 結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育與傳統(tǒng)性教育相比具有獨(dú)特的優(yōu)勢，線上自主學(xué)習(xí)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源共享性、能源交互性、信息開放性等優(yōu)勢，能突破學(xué)習(xí)時(shí)空的限制，加快學(xué)習(xí)方式的變革。線下體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，針對學(xué)生的特征和需求進(jìn)行教授能有效使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。該教學(xué)模式同樣兼具連續(xù)性與階段性、差異性與主體性的特征?；趪艺咧С謶?yīng)嘗試創(chuàng)新的教學(xué)方式，滿足教學(xué)需要，繼續(xù)深化變革教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自主學(xué)習(xí)性。此外，該教學(xué)模式也存在著諸如教學(xué)質(zhì)量難保證，家長學(xué)生難認(rèn)可等困境，在更新家長不合理性教育觀念的同時(shí)需要繼續(xù)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)與體驗(yàn)式教育的優(yōu)勢，克服傳統(tǒng)性教育的劣勢。

在中小學(xué)性教育過程中教育者首先應(yīng)向?qū)W生傳達(dá)愛人愛己，懂得尊重自我與他人的理念，使孩子在正確的性教育熏陶下逐漸培養(yǎng)起對自己的行為做出選擇和負(fù)責(zé)的能力。單純一味地向?qū)W生灌輸遺精、月經(jīng)等止于表面的干癟的性知識不再是中小學(xué)性教育的主流，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考如何看待跟性有關(guān)的問題、如何經(jīng)營舒適的異性關(guān)系、如何合理處理感情等才是教育者應(yīng)反思的問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育反對強(qiáng)加性的污名感與罪惡感的守貞性教育，拒絕只講傷害的性教育，駁斥阻礙青少年與人建立親密關(guān)系的封閉性性教育。體驗(yàn)式性教育通過交流體驗(yàn)與情境體驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)主張為中小學(xué)學(xué)生建立積極正面的性認(rèn)識?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”性教育這種賦權(quán)型性教育是孩子自身成長的墊腳石。與其讓孩子不談性、不知性，不如將權(quán)力交到他們手中。賦權(quán)做不到的，禁止一定做不到，賦權(quán)才能增能。“互聯(lián)網(wǎng)+”體驗(yàn)式性教育，為中小學(xué)生賦權(quán)，增能，讓其知性、懂性，懂我、護(hù)我，幫助中小學(xué)學(xué)生建立健全人格推動其全面發(fā)展。

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