影視作品中服裝對(duì)人物的塑造
——以《甄嬛傳》中甄嬛服裝為例

（魯迅美術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

1 影視作品中服裝設(shè)計(jì)的意義

隨著數(shù)字化行業(yè)的興起于大眾審美的提升，大眾對(duì)于影視作品的鑒賞水平及對(duì)作品水準(zhǔn)的要求正在逐漸上升。影視角色的整體造型是影片的重要元素之一,影視劇服裝既要源于生活又要高于生活，既要體現(xiàn)出其真實(shí)性,又需要表達(dá)出處于理想狀態(tài)下的審美。而服裝作為影視作品的重要標(biāo)志和看點(diǎn)，也同樣成為古裝影視作品能夠取得成功的關(guān)鍵因素。影視服飾不僅限制于審美之上,對(duì)角色心理塑造,色彩視覺(jué)沖擊力,場(chǎng)景氛圍都有著不可忽視的作用。

由此，影視服裝設(shè)計(jì)一定要將服裝設(shè)計(jì)的三個(gè)要素與影視作品中角色的人物形象與傳達(dá)的精神特點(diǎn)緊緊結(jié)合起來(lái)，并且要幫助觀眾對(duì)劇中人物的性格、地位及各種情緒的變化具有導(dǎo)向作用。

2 《甄嬛傳》中服裝設(shè)計(jì)對(duì)甄嬛形象的塑造

2.1 對(duì)人物身份地位的交代

中國(guó)從古至今就有對(duì)服裝材料和生產(chǎn)的壟斷。例如古代皇朝對(duì)官服的制作、生產(chǎn)、材料、樣式、紋樣、佩物等都有嚴(yán)格的把控。由此可見(jiàn)服裝是一個(gè)人社會(huì)地位和身份的體現(xiàn)。在影視作品中，觀眾首先關(guān)注的一定是人物的身份及地位，也是觀眾們了解人物性格和劇情的最重要渠道。而服裝設(shè)計(jì)就能夠?yàn)橛^者迅速又明確的交代影視角色的身份，由此推進(jìn)劇情的展開(kāi)。（如圖1 所示）

服裝對(duì)角色身份地位的交代在甄嬛這一案例的身上有著非常明顯的體現(xiàn)。甄嬛的每一次進(jìn)位，裝扮都有著明顯的變化。秀女時(shí)期的甄嬛還是未出閣的少女，天真的向往著愛(ài)情，穿衣打份都是以清新淡雅為主(圖一）。這種與如今的女性日常服裝相比，弱化了少女的身形輪廓與，女性特有的性格曲線也都被藏進(jìn)了寬松的短襖中。這種服裝審美與今天有著很大的差異。短襖上基本沒(méi)有華麗的繡紋，只用藍(lán)綠漸變色的荷塘春色印花進(jìn)行大面積鋪開(kāi)。少女情懷以一種含蓄清雅的方式表現(xiàn)出來(lái)，也隱喻了甄嬛的出身絕對(duì)不是平凡百姓，而是官家小姐的身份。而下身馬面裙上的刺繡葡萄葉紋樣與象征富貴的如意紋路更多的是祝福的意味。也暗示了甄嬛今后飛黃騰達(dá)、多子多福的好命。

圖1 《甄嬛傳》甄嬛初入宮時(shí)期

圖2 《甄嬛傳》甄嬛服裝

2.2 對(duì)人物性格的塑造

服裝也許體現(xiàn)人物角色內(nèi)心轉(zhuǎn)變最好的表達(dá)方式，但它一定是讓觀眾最直觀感受到變化的傳達(dá)方式。一個(gè)人的穿著打扮就像在填一張調(diào)查問(wèn)卷，上面填著性別、愛(ài)好、職業(yè)和特長(zhǎng)等標(biāo)簽。而戲服則是為角色而生，T 臺(tái)上的服裝展示是為大眾造夢(mèng)而生，而當(dāng)服裝作為載體進(jìn)入藝術(shù)裝置領(lǐng)域時(shí)，服裝本身的社會(huì)屬性或被剝離或被加強(qiáng)，服裝超越它包裹的身體成為絕對(duì)主角，從而構(gòu)建出新的世界。因此影視服裝也同樣要還原角色的性格。（如圖2 所示）

美國(guó)著名導(dǎo)演斯坦利·庫(kù)布里克（Stanley Kubrick）曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)一部影視就是一部小說(shuō)和我所認(rèn)為它更像音樂(lè)，它是一個(gè)情感和情緒推進(jìn)的過(guò)程。主題隱藏在情緒的后面，意義到最后才出現(xiàn)?！狈b的體現(xiàn)可以推進(jìn)劇情的發(fā)展，而它的作用就在于在故事還沒(méi)有展開(kāi)時(shí)就將人物的變化展示給觀眾。例如入宮清純心機(jī)尚淺的甄嬛，還是青春的少女時(shí)期，涉世未深，單純的笑容，清純乖巧的劉海，穿衣打份都是以清新淡雅為主。顏色多為藍(lán)色，淺綠和粉色等。到后來(lái)在宮中經(jīng)歷的事多了，甄嬛逐漸冷漠凜冽，近似于心狠手辣。因此著裝多為艷麗的色彩及華麗的配飾（圖2），圓領(lǐng)、大襟、右衽、馬蹄袖端的明黃色的長(zhǎng)袍。服飾上的紋樣基本多為刺繡的彩鳳間以五色云紋及福、壽等中華傳統(tǒng)吉祥紋樣。妝容也是后期來(lái)了個(gè)大反轉(zhuǎn)，黑色的眼線，長(zhǎng)眉入鬢，朱紅唇，眼神凌厲，直到最后成為皇太后，服飾更加富麗堂皇花團(tuán)錦簇，配以高貴華麗的裝飾。正如正像張愛(ài)玲所言：“生命是華麗的袍子，爬滿了虱子。青春歲月，與純潔的小女兒情態(tài)，再也找不回來(lái)了。”

2.3 對(duì)人物心理活動(dòng)的傳達(dá)

在影視作品中，服裝是向觀眾傳達(dá)人物內(nèi)心情緒的重要手段，要通過(guò)分析影視人物的服裝造型,剖析影視角色的內(nèi)心活動(dòng)并通過(guò)對(duì)服裝的廓形、配色、飾品的選擇與搭配，來(lái)賦予同一角色不同時(shí)期的狀態(tài)，創(chuàng)造具有鮮明性格特征和栩栩如生的人物形象，使其即使影片的亮點(diǎn)又不與劇情和作品整體產(chǎn)生違和。例如初入宮時(shí)在碎玉軒躲避皇帝寵愛(ài)的甄嬛常穿一件橘粉色的素服。粉色暗喻著當(dāng)時(shí)甄嬛正情竇初開(kāi)，脖子上戴著一條白絹充分體現(xiàn)了少女的天真嬌憨，服裝上的粉色花朵紋樣和頭上僅作點(diǎn)綴的流蘇無(wú)不展示出那時(shí)的她還是個(gè)嫻靜黠慧、溫婉善良的小女孩。而獲得盛寵時(shí)期的甄嬛，與之前躲避皇帝的心態(tài)不同，這時(shí)的甄嬛鋒芒畢露，春風(fēng)滿面卻又懂得掩蓋鋒芒。雖然在發(fā)型上沒(méi)有過(guò)多改變，但發(fā)飾開(kāi)始變得復(fù)雜起來(lái)，多為精致又低調(diào)華麗的點(diǎn)翠配上銀質(zhì)或絹質(zhì)的梔子花裝飾物。服裝色彩上多明麗的綠色和紫色，暗示她此時(shí)已不再是那個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的少女。

3 《甄嬛傳》影視服裝設(shè)計(jì)的方法原則

影視服裝的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作同樣是一個(gè)融合了很多藝術(shù)設(shè)想、構(gòu)思、表達(dá)的過(guò)程。設(shè)計(jì)師一般先提出一個(gè)構(gòu)想和假設(shè)，通過(guò)不斷的收集相關(guān)資料與調(diào)研，一點(diǎn)點(diǎn)確定整體方案，從而敲定服裝的整體風(fēng)格、設(shè)計(jì)主題、不同角色的造型、整體色調(diào)等。

因此在影視服裝設(shè)計(jì)中，首先要明確劇本所處的歷史背景，并且了解當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c民風(fēng)民俗。在此基礎(chǔ)上奠定影視作品轉(zhuǎn)化的基調(diào)及作品風(fēng)格，使影視服裝為作品服務(wù)。

其次，影視人物塑造的最終目的是要回歸劇情,好的影視服裝一定是引導(dǎo)著影片發(fā)展的。一切影視劇中的服裝設(shè)計(jì)都服務(wù)于影片角色性格的塑造以及劇情推進(jìn)，它的存在只是依附于劇本。因此要充分解析影視角色的性格，了解人物內(nèi)心活動(dòng)，并合理的利用服裝設(shè)計(jì)三個(gè)要素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

最后一點(diǎn)就是一定要結(jié)合當(dāng)前的流行發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)當(dāng)前流行趨勢(shì)的搜集與總結(jié)，合理運(yùn)用服裝款式、色彩與面料三個(gè)要素，在影視創(chuàng)作中設(shè)計(jì)出更多富有特色、符合觀眾審美需求的服裝。

4 結(jié)論

在影視行業(yè)不斷繁榮發(fā)展的今天，影視服裝設(shè)計(jì)也為我們開(kāi)拓了新的文化傳播方式。一部好的影視作品不僅需要優(yōu)秀的劇本和審美極高的導(dǎo)演，同時(shí)也需要精妙的服裝設(shè)計(jì)作為加持。影視服裝對(duì)觀眾迅速了解人物和理清脈絡(luò)有著最直白的導(dǎo)向作用，而對(duì)人物形象的塑造也增強(qiáng)了影片的共情感與感染力。時(shí)代總是在向好的方向發(fā)展，也希望可以有更多經(jīng)典且具有深層次研究和討論價(jià)值，可以作為文化輸出的影視作品出現(xiàn)。