高職院校工藝美術(shù)傳承人培養(yǎng)策略研究

成冉光 蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

自黨的十八大以來，國家和地方都非常重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。但是隨著人們生活方式、審美觀念、就職意向的巨大改變以及現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)、設(shè)計(jì)方法的影響，傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承的生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)重的失衡。而職業(yè)院校作為現(xiàn)代學(xué)徒制工作開展的主要試點(diǎn)單位，在人才培養(yǎng)中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，并為傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承人的培養(yǎng)和工藝美術(shù)的發(fā)展指明了方向。

一、工藝美術(shù)傳承人的培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）傳承觀念落后

在工藝美術(shù)的傳統(tǒng)傳承方式中，講究師帶徒、父?jìng)髯拥膫鞒心Ｊ胶屠砟?，具有?qiáng)烈的地域限制、門戶偏見、男女區(qū)別，如“傳內(nèi)不傳外”“傳男不傳女”“傳媳不傳女”等陳舊保守的傳承規(guī)則，嚴(yán)重制約著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展。另外，“家傳絕藝、秘不外傳”的傳統(tǒng)觀念，雖然增強(qiáng)了某個(gè)家族、某個(gè)傳人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但卻讓很多工藝美術(shù)“絕技”因?yàn)閭鞒腥说氖湃ザ?，?duì)工藝美術(shù)的技藝傳承造成了巨大損失。因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中一些陳舊、落后的傳承觀念仍然束縛著我國工藝美術(shù)的傳承，是目前工藝美術(shù)優(yōu)秀傳承人培養(yǎng)亟待解決的難題。

（二）新時(shí)代人們價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國內(nèi)外文化交流的日益頻繁，當(dāng)代年輕人的生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣等發(fā)生了重大變化。由于傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝傳承、人才培養(yǎng)用時(shí)長(zhǎng)、學(xué)習(xí)苦、經(jīng)濟(jì)回報(bào)率低，使得很多年輕人對(duì)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)和技藝傳承望而卻步。而使用機(jī)械化、信息化的生產(chǎn)加工方式制作的各類工藝品又喪失了傳統(tǒng)工藝美術(shù)所蘊(yùn)含的文化屬性、地域特色和民族精神。因此，新時(shí)代人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變也在一定程度上限制了工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展。

（三）傳承隊(duì)伍薄弱

近些年雖然國家和地方都非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，但是傳承人隊(duì)伍面臨著人數(shù)少、結(jié)構(gòu)不合理、綜合素養(yǎng)有待提高等問題。

首先，傳承人的數(shù)量少、傳承人隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理。在當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的就業(yè)選擇日益多樣化，學(xué)習(xí)難、就業(yè)面窄、實(shí)用性不強(qiáng)的工藝美術(shù)行業(yè)的從業(yè)人員不斷減少。就現(xiàn)有的工藝美術(shù)從業(yè)者而言，“老齡化”的問題日益嚴(yán)重，工藝美術(shù)大師普遍年齡偏高，缺少合理化、年輕化的人才梯隊(duì)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。

其次，傳承人的綜合素養(yǎng)還需繼續(xù)提升。傳承人的人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、價(jià)值觀念、道德素養(yǎng)等直接決定著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承質(zhì)量。但是目前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)從業(yè)者的綜合素養(yǎng)顯然無法滿足工藝美術(shù)技藝傳承、行業(yè)發(fā)展的需求。例如，教學(xué)語言方言化嚴(yán)重，很多外地學(xué)徒因?yàn)檎Z言問題而學(xué)習(xí)緩慢；語言組織和表達(dá)能力較弱，很多能工巧匠盡管具有高超技藝、嫻熟的實(shí)踐技能，但是卻缺乏專業(yè)的理論知識(shí)以及現(xiàn)代教育教學(xué)理念，缺乏使用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的意識(shí)和能力，這大大限制了工藝美術(shù)技藝傳承的效率和規(guī)模。

（四）受傳承路徑束縛

現(xiàn)代工業(yè)化、智能化的生產(chǎn)方式對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承造成了巨大沖擊，傳統(tǒng)傳承方式難以滿足新時(shí)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)于人才的需求。另外，職業(yè)教育雖然培養(yǎng)了很多人才，但是學(xué)校教育過于強(qiáng)調(diào)理論傳授，傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝難以達(dá)到較高水平；職業(yè)教育的標(biāo)準(zhǔn)化、廣泛性和普適性忽略了不同門類工藝美術(shù)技藝的特殊性，使得很多技藝精髓難以有效傳承；職業(yè)教育一對(duì)多的師生比、教師的頻繁更換使師生日常交流時(shí)情感投入較少，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝傳承艱難。

二、基于現(xiàn)代學(xué)徒制的工藝美術(shù)傳承人培養(yǎng)實(shí)踐路徑

將學(xué)校教育與傳統(tǒng)師徒制有機(jī)融合的現(xiàn)代學(xué)徒制，是一種“學(xué)校+企業(yè)”的新型職業(yè)教育模式，以校企合作、工學(xué)結(jié)合為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生和企業(yè)雙主體、教師和大師雙師資、學(xué)生和學(xué)徒雙角色，可以說既傳承了傳統(tǒng)學(xué)徒制的核心特征，又發(fā)揮出新時(shí)代學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代學(xué)徒制政校企一體化的辦學(xué)模式、技藝道一體化的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)做一體化的培養(yǎng)過程，更有利于學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和職業(yè)觀念，大大降低了工藝美術(shù)傳承成本，提高了民族傳統(tǒng)工藝的傳承質(zhì)量。

基于現(xiàn)代學(xué)徒制的工藝美術(shù)傳承人培養(yǎng)實(shí)踐路徑，具體從以下幾方面實(shí)施。

（一）完善政策體系，為技藝傳承保駕護(hù)航

學(xué)校作為工藝美術(shù)有序傳承過程中工藝美術(shù)傳承培養(yǎng)政策的制定者和教學(xué)活動(dòng)的主要執(zhí)行者，需要根據(jù)工藝美術(shù)傳承的實(shí)際情況和不同門類的工藝美術(shù)技藝特點(diǎn)，制定相應(yīng)培養(yǎng)政策并執(zhí)行貫徹。例如，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校根據(jù)蘇州市制定的《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目評(píng)定與管理辦法》《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等政策，出臺(tái)了非遺大師聘任、非遺大師工作室建設(shè)、青年教師非遺技藝傳承培養(yǎng)機(jī)制、非遺項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)活動(dòng)規(guī)章制度等相關(guān)制度。

（二）深化產(chǎn)教融合，完善人才培養(yǎng)模式

現(xiàn)代學(xué)徒制要不斷深化職業(yè)教育的改革，實(shí)現(xiàn)校企合作人才深層次培養(yǎng)。一方面，完善校企合作運(yùn)行機(jī)制，開展工藝美術(shù)技藝傳承的現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作，激發(fā)企業(yè)、工藝美術(shù)協(xié)會(huì)積極參與人才培養(yǎng)。另一方面，通過企業(yè)實(shí)踐、技能培訓(xùn)等措施，提高教師的工藝美術(shù)實(shí)踐技能，并引進(jìn)工藝美術(shù)非遺傳承人、高級(jí)工藝美術(shù)師、企業(yè)能工巧匠、優(yōu)秀民間藝人擔(dān)任兼職教師或開設(shè)講座，不斷完善工藝美術(shù)師資數(shù)量和結(jié)構(gòu)。例如，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通過建立大師工作室，聘請(qǐng)?zhí)K扇大師邢偉中、核雕大師陸小琴、緙絲大師范玉明、蘇式旗袍大師馮英為客座教授，定期向師生傳授、展示工藝美術(shù)的制作技藝，形成了產(chǎn)教融合的人才培養(yǎng)模式，為工藝美術(shù)傳承人的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

（三）實(shí)施教學(xué)做一體化，豐富教學(xué)活動(dòng)

引入工藝美術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目，以工作過程為依據(jù)，開發(fā)豐富工藝美術(shù)人才培養(yǎng)的課程教學(xué)資源。一方面，以工藝崗位技能為依據(jù)，提煉各門類工藝美術(shù)的核心技藝，形成符合工藝美術(shù)行業(yè)崗位職業(yè)能力的課程資源。例如，蘇州緙絲技藝教學(xué)，緊緊圍繞套筘、嵌前后經(jīng)軸、打翻、攬經(jīng)面、畫稿、搖線裝梭、經(jīng)緯制作、修整等緙絲制作流程，研發(fā)配套的教學(xué)資源，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)緙絲技藝有更深的理解。另一方面，以交互式學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，改革完善課程教學(xué)模式。通過開設(shè)企業(yè)教室、構(gòu)建以工藝美術(shù)真實(shí)崗位為依據(jù)的開放式教學(xué)環(huán)境，并且以工藝美術(shù)大師工作室為依托，增設(shè)以工藝美術(shù)項(xiàng)目為載體的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)崗位的文化認(rèn)同感和崗位歸屬感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)技能的高效培養(yǎng)和提升。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是民族優(yōu)秀文化的象征，具有重要的歷史文化價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此其傳承人的培養(yǎng)一直以來都受到國家和社會(huì)各界的普遍重視。將傳統(tǒng)一對(duì)一、口授相傳的師徒制與現(xiàn)代職業(yè)教育體系相結(jié)合，有效實(shí)現(xiàn)了企業(yè)與學(xué)校、企業(yè)專家與校內(nèi)教師的有機(jī)融合，促進(jìn)了工藝美術(shù)大師與學(xué)生之間的廣泛交流，有利于促進(jìn)工藝美術(shù)傳承人培養(yǎng)的教學(xué)做一體化、技藝道一體化的發(fā)展。當(dāng)然，傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承人的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)過程，需要根據(jù)工藝美術(shù)的類別和特點(diǎn)，不斷完善政策體系、深化產(chǎn)教融合，充分發(fā)揮政府、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)等多方面的力量，才能讓更多的學(xué)生熱愛并投身到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承事業(yè)中。