“非物”的“物化”：非遺現(xiàn)代傳承與文創(chuàng)發(fā)展中的物性轉(zhuǎn)化

文 施愛芹

“物在流動中傳承文化?！睜N爛悠久的中華文明為我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，歷史長河向前發(fā)展的過程中，因傳承方式與社會需求的變化，無形文化與有形遺產(chǎn)一再更迭，或遺存或遺失。其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的高速發(fā)展而日漸式微，非遺文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型已迫在眉睫。堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成為激活與推動非遺文化現(xiàn)代化發(fā)展、鍛造時代經(jīng)典、推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走向繁榮的重要路徑。

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中指出：“實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價值與時代特點和要求相結(jié)合，運用豐富多樣的藝術(shù)形式進行當(dāng)代表達；注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展中以非遺文創(chuàng)的“物化”承載與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以舊文化新載體共融“物”的文化產(chǎn)品形式服務(wù)于現(xiàn)代消費社會，創(chuàng)造新的文化價值與經(jīng)濟價值，是“非物”物性的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，以現(xiàn)代再造與消費體驗的“物”的運行方式進一步加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的傳播，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時尚消費，并以“潛文化”的造物體驗滲入人們的日常生活。在使用過程中，非遺文創(chuàng)物的內(nèi)涵與非遺觀念的傳承逐漸構(gòu)成了非遺的現(xiàn)代物承文化，成為非遺潛在教育的重要方式。這一物性的轉(zhuǎn)化結(jié)合非遺“非物”文化的活態(tài)化保護與創(chuàng)造性發(fā)展，共同構(gòu)筑出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)代傳承與創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)代體系。