■廣東省廣州市從化區(qū)第二幼兒園 李桂芳
近代教育家蔡元培認(rèn)為:教育的目的在于幫助受教育者培養(yǎng)發(fā)展自身的潛力,完善人格、實(shí)現(xiàn)人格成長,最終促進(jìn)人格的社會發(fā)展功能與人的發(fā)展功能的和諧統(tǒng)一。教育對人產(chǎn)生作用,主要體現(xiàn)在自我與超我兩個層面上。教育是通過對人的道德觀、價值觀的塑造來牽引人的自我,從而實(shí)現(xiàn)控制本我的效果。超我比本我和自我都要復(fù)雜得多,本我可以理解為“本真的我”“原始的我”“最初的我”,而自我是“本我”在社會和自然環(huán)境的影響下,對客體環(huán)境的最初認(rèn)識,試圖運(yùn)用理性來調(diào)整和控制本我的沖動與發(fā)展的。超我的存在使自我和本我受到道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范的制約。教育對個體超我與自我的直接影響、對本我間接的影響,是教育參與個體人格塑造的重要體現(xiàn)。
“樂?愛”教育以人格塑造作為幼兒教育的目標(biāo),其合理性離不開人格本身的重要特征——“未完成性”。簡單來說,就是人格不是已經(jīng)形成的東西,而是正在形成的東西,是一個不斷變化著的動力組織。人格的不斷發(fā)展與完善,及同外部世界的關(guān)系,為教育塑造人格提供了前提,即教育可以在人格漫長而持續(xù)的發(fā)展過程中產(chǎn)生作用,進(jìn)而塑造人格。
“樂?愛”教育認(rèn)為,愛是一個人心理健康的外在表現(xiàn),具體來說就是能否感受愛、愿意愛,進(jìn)而樂于愛。相對感受愛、愿意愛而言,樂于愛更具有主動色彩,是個體由內(nèi)自發(fā)地的行為,體現(xiàn)著個體內(nèi)在精神的健康程度?!皹窅邸苯逃浴皹酚趷邸弊鳛橛變弘A段人格培養(yǎng)的目標(biāo),是健康人格的精髓,其在于快樂和愛,也是因?yàn)椤皹酚趷邸必S富的內(nèi)涵和極具概括性的特征。從某種程度上講,健康人格的標(biāo)志就是具有“樂于去愛”的意識和恰當(dāng)?shù)膶?shí)施行為。
以“樂于愛”作為幼兒階段人格培養(yǎng)的目標(biāo),教師應(yīng)當(dāng)清楚了解并主動在教學(xué)實(shí)踐中把握住人格中具有積極性的方面,回避消極的方面。同時,不能籠統(tǒng)地、簡單地將其描述成具備快樂和愛的能力,而是應(yīng)該從人格中各個因素入手,厘清“樂于愛”在各個因素上的體現(xiàn),從而細(xì)化目標(biāo),以便在教育實(shí)踐中將目標(biāo)落實(shí)。在“樂·愛”教育理念下,幼兒階段的人格培養(yǎng)以“樂于愛”為總目標(biāo),總目標(biāo)在人格各個方面上可以進(jìn)一步細(xì)化為更直接具體的目標(biāo)。于是,在“樂·愛”教育文化理念實(shí)踐下,從化二幼確立了“四樂、四愛”的具體培養(yǎng)目標(biāo)。“四樂”就是樂觀健體、樂學(xué)善思、樂群合作、樂美創(chuàng)造;“四愛”就是愛國明禮、愛人友善、愛家仁孝、愛己向上。將培養(yǎng)目標(biāo)融入課程實(shí)施當(dāng)中,可以做文化人,塑造良好的人格。
認(rèn)識童心,是教育實(shí)施的基本前提,是教師完成教育使命的首要任務(wù)。關(guān)注童心,是踐行以幼兒為中心的教育理念的必要步驟,也是發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)主體性的、必要的前期準(zhǔn)備工作?!皹?愛”教育將從幼兒原初的心理狀態(tài)入手實(shí)施教育作為原則,表現(xiàn)“樂?愛”教育以生為本、以幼兒的發(fā)展為重心的教育思想。
從“樂?愛”教育理念看來,幼兒在教師的召喚下“行走”于學(xué)習(xí)的旅途中,進(jìn)而體驗(yàn)教學(xué)場域中的愛。在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在幼兒在教師教學(xué)行為觸發(fā)下,幼兒能被召喚出來一種帶有主觀色彩的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,將學(xué)習(xí)看作是旅途,強(qiáng)調(diào)個體的體驗(yàn)?!皹?愛”教育重視幼兒的體驗(yàn)感受,將學(xué)前教育從眼前的教學(xué)目標(biāo)提升到育人的高度,回應(yīng)了人格塑造的要求,對喚醒幼兒存有的積極樂觀美好事物的童心起著協(xié)助和促進(jìn)的作用。
為了更好地踐行“樂?愛”教育中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),從化二幼構(gòu)建了體驗(yàn)式節(jié)日園本課程。在幼兒園依托本土資源進(jìn)行課程建設(shè)的過程中,教師以促進(jìn)幼兒發(fā)展為落腳點(diǎn),通過談話、討論、傾聽等途徑了解幼兒的興趣需求,以幼兒為主體,優(yōu)選適合幼兒不同特點(diǎn)、不同發(fā)展水平、不同興趣愛好的活動內(nèi)容。具體的實(shí)施中,教師不斷優(yōu)化活動的組織形式,不斷豐富教學(xué)資源,充分調(diào)動幼兒的各種感官——看、想、說、畫、做、玩,讓幼兒真探索、真實(shí)踐、真游戲,真正自主獲得相關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)和技能,促進(jìn)幼兒綜合能力和情感的提升。通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷拓寬渠道,不斷優(yōu)化實(shí)施途徑與策略,從化二幼以《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為指導(dǎo),開發(fā)并實(shí)踐了以尊重、快樂、體驗(yàn)、合作、探究為課程理念,以主題活動為統(tǒng)領(lǐng),以游戲?yàn)橹饕问降摹盎顒咏逃械耐鏄贰敝黝}活動課程。課程的實(shí)施效果顯著,幼兒在學(xué)習(xí)的旅途中觸發(fā)了童心,感受到快樂和愛,并養(yǎng)成了良好的品行和習(xí)慣,獲得了積極、樂觀、愉悅、陽光的健康體態(tài)和文明、團(tuán)結(jié)、友愛、合作的人格特質(zhì)。
對于學(xué)前教育的幼兒們來說,社會化過程才剛起步,個體的成長問題更為突出,也更為重要,是大多數(shù)教育者關(guān)心的主要內(nèi)容。教育思想家在看待學(xué)期教育時,強(qiáng)調(diào)其人格、性格、行為規(guī)則、價值觀、世界觀等緊緊圍繞“個人中心”的要件。因此,學(xué)前教育的教師應(yīng)以對幼兒個體成長為教育重心,以陪護(hù)幼兒個體的健康成長,為幼兒的幸福人生奠基。
“樂?愛”教育重視幼兒的個體成長,其提倡的教育價值觀是以幼兒個體為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的。愛,可以作為幼兒成長的內(nèi)在動力,也代表著幼兒人際關(guān)系的能力和感知他人的同理心水平,涵蓋了幼兒個體成長情況的綜合性指標(biāo)。教師將培養(yǎng)幼兒“愛的能力”作為工作的價值取向,符合“樂?愛”教育理念下的“愛幼精神”。
以培養(yǎng)愛的能力作為價值取向,教師需要對幼兒充滿“師愛”,同時對愛具有完備而正確的認(rèn)識。要做到這一點(diǎn),從化二幼的教師要從兩個方面的要求出發(fā),滲透在教育工作中,用愛心陪伴孩子:第一,接受愛是無條件的,教師應(yīng)尊重并接受幼兒幼稚的天性,幼兒是自然之子,是稚嫩的生命個體,身心都未成熟,擁有豐富的想象力和感知力,因此教師對幼兒的愛,應(yīng)該在熟知和理解幼兒天性的基礎(chǔ)上對幼兒進(jìn)行;第二,教師將幼兒作為一個自由、平等的獨(dú)立個體看待。幼兒是獨(dú)立而自由的個體,其遵循自身發(fā)展的客觀規(guī)律、內(nèi)在生命力的沖動和本能,幼兒在自主自動的獨(dú)立活動中,能夠?qū)崿F(xiàn)自身的成長和發(fā)展。尊重幼兒的天性、接納幼兒的個性,這是教師在正確認(rèn)識愛的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的教育行為,是教師培育幼兒愛的能力的前提,也是“樂?愛”教育理念下教育價值取向的直接體現(xiàn)。
在“樂?愛”教育理念下,愛是育兒的主旋律。因此教師在育兒過程中給予的愛的教育,不僅要給予幼兒愛的教育,還要教會幼兒如何去愛,也就是培養(yǎng)幼兒愛的能力。