中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂的思考

■江蘇省徐州市第三十六中學(xué) 翟 健

2017 年新課標(biāo)指出：思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。據(jù)此可見(jiàn)，在高中政治課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅停留于提高學(xué)科成績(jī)的外在層面，而更應(yīng)當(dāng)注重思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)化層面。如何培養(yǎng)學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)？筆者認(rèn)為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，有利于學(xué)生內(nèi)化學(xué)科核心素養(yǎng)、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信，進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，也對(duì)政治課教師研究其教育價(jià)值、探索其實(shí)施策略、提升高課堂實(shí)效有著重要意義。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值

在思想政治課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)匾胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富學(xué)生的文化知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表層背景和深層內(nèi)涵幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，這符合文化的發(fā)展要求和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性。政治課教師借助課堂教學(xué)來(lái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以幫助學(xué)生內(nèi)化學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)可以涵養(yǎng)家國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。從更深遠(yuǎn)的角度來(lái)看，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

二、高中政治課堂傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施策略

（一）滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，融合教學(xué)內(nèi)容

就政治學(xué)科而言，當(dāng)代高中生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)現(xiàn)象的敏感性很強(qiáng)，但是在基礎(chǔ)理論以及學(xué)科價(jià)值的認(rèn)知方面有所欠缺，他們最大的誤區(qū)就是往往會(huì)認(rèn)為思想政治課程理論性強(qiáng)，太抽象、太空洞，這就導(dǎo)致了學(xué)生們對(duì)于思想政治課程的學(xué)習(xí)興趣不高，實(shí)效性低。此時(shí)，融合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性就凸顯出來(lái)了，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中政治課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生重拾政治科學(xué)習(xí)的興趣、重建政治科學(xué)習(xí)的信心。例如，講述社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史時(shí)，將我國(guó)儒家文化滲透其中，讓學(xué)生就儒教文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響進(jìn)行探究、解讀，讓學(xué)生真正理解儒家文化所具有的功能與意義，用課堂所融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造自我。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)膯?wèn)題探究也是必不可少的，教師可以基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)置一些相關(guān)議題引導(dǎo)學(xué)生探究。例如，“從古至今，中華民族與西方民族的交流從未中斷。在當(dāng)今世界科技文明迅速發(fā)展的情形下，多元文化正在融合，我們應(yīng)當(dāng)如何看待這樣的趨勢(shì)？”讓學(xué)生開(kāi)展合作探究或者小組辯論，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于文化傳承與發(fā)展的認(rèn)知，進(jìn)而讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中內(nèi)化思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）汲取文化精華，提升核心素養(yǎng)

學(xué)生是教育所影響的主體，教師要做的是嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到政治課堂中，將課堂變得豐富且有內(nèi)涵。教師要甄選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有豐富內(nèi)涵的內(nèi)容融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在這樣的內(nèi)涵課堂中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，獲得思想上的升華，不斷提升自己的人文素養(yǎng)。教師要注重的是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的知識(shí)底蘊(yùn)與思想境界應(yīng)用于政治課堂中，體現(xiàn)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化就像是一部鴻篇巨制，一幕幕的經(jīng)典使他們應(yīng)接不暇，學(xué)生是無(wú)法做到關(guān)注其中每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)的，這就需要教師對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨?，將最能吸引學(xué)生、激起學(xué)生興趣的部分展示給學(xué)生，并充分利用課堂時(shí)間讓學(xué)生掌握盡可能多的知識(shí)，為學(xué)生傳達(dá)有用的信息。例如，為讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義情懷，筆者讓學(xué)生搜集相關(guān)的詩(shī)詞歌賦，投票選出屈原的《離騷》創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試劇情表演復(fù)原屈原所處的境遇和心態(tài)，既讓學(xué)生領(lǐng)略到楚辭所特有的文化魅力，又讓學(xué)生感悟到屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷。再如，談起中華文明，我們可以將六千年的人類文明分為不同時(shí)代，每一代文明都有著一個(gè)標(biāo)志性的技術(shù)。造紙術(shù)以及印刷術(shù)就是后兩代文明的標(biāo)志及推動(dòng)力，造紙術(shù)的發(fā)明使中國(guó)迅速走到了世界的中心，而印刷術(shù)的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)了印刷時(shí)代，為社會(huì)文明發(fā)展提供了新的動(dòng)力，與此同時(shí)，西方的文化也正在步入新的階段……短短幾句，用少量的言語(yǔ)勾勒出中華文明的發(fā)展歷程，既讓學(xué)生感受到宏大磅礴、氣吞山河的中華文明，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生用辯證的眼光、文化的眼光、國(guó)際的眼光來(lái)看待問(wèn)題。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂，符合思想政治課堂要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。

（三）把握傳統(tǒng)文化，陶冶政治情懷

高中思想政治課程的知識(shí)體系主要包括馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)、文化常識(shí)等方面。從它所具有的特點(diǎn)來(lái)看，屬于較高思維層次的范疇。因而，教師需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治學(xué)科知識(shí)，充分利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情、探究相關(guān)問(wèn)題，陶冶政治情懷。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生理解“矛盾即對(duì)立統(tǒng)一”時(shí)，可以引用老子的《道德經(jīng)》，其中蘊(yùn)含的諸多辯證思維，有助于學(xué)生理解“矛盾”的含義，也有利于學(xué)生更好地提升文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，挖掘出其中包含的“美丑”“善惡”“高下”等矛盾，進(jìn)而尋找出“對(duì)立統(tǒng)一”思想，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?？v觀中國(guó)近現(xiàn)代史，毛澤東同志所著的《矛盾論》及《實(shí)踐論》之所以在中國(guó)哲學(xué)思想史以及中國(guó)革命史上產(chǎn)生無(wú)比深刻的影響，正是因?yàn)樗麑⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)思想有機(jī)地融合在一起，一方面將馬克思主義哲學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的內(nèi)涵；另一方面從中華民族優(yōu)秀文化而打開(kāi)視野，讓馬克思主義哲學(xué)具有了中華民族特色，極具創(chuàng)造性地在中國(guó)發(fā)展了馬克思主義，促進(jìn)馬克思主義思想在中國(guó)的傳播與擴(kuò)散。高中政治課堂教學(xué)不僅僅是為了讓學(xué)生掌握書(shū)本上的政治理論知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)是理論與文化的結(jié)合，幫助學(xué)生通過(guò)文化理解理論、通過(guò)理論感悟文化，讓學(xué)生內(nèi)化思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

如今的思想政治課堂，不再是空洞的理論說(shuō)教，也不是單向的知識(shí)灌輸，高中政治課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自由開(kāi)放的大舞臺(tái)，教師充當(dāng)著經(jīng)典的講述者、樂(lè)隊(duì)的指揮官，與學(xué)生充分互動(dòng)，引領(lǐng)著學(xué)生在傳統(tǒng)文化中徜徉，在傳統(tǒng)文化中提升政治學(xué)科的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。