流行音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)再思考

王思琦（河南大學(xué) 音樂學(xué)院，河南 開封 475001）

流行音樂作為一種重要的音樂文化形態(tài)，在當(dāng)代大眾音樂文化中占據(jù)著十分重要的地位。自20世紀70、80年代開始，包括港臺樂壇在內(nèi)的整個華語樂壇走上了快速發(fā)展的道路。在40年的實踐積累過程中，無論在創(chuàng)作、傳播及各種與流行音樂相關(guān)的商業(yè)領(lǐng)域均形成了龐大的規(guī)模，并在對歐美產(chǎn)業(yè)運作模式的學(xué)習(xí)借鑒中日趨成熟。

相對于社會傳播及應(yīng)用領(lǐng)域的一騎絕塵，在專業(yè)化教育層面，流行音樂卻表現(xiàn)出孱弱，甚至是魚龍混雜、泥沙俱下的混沌局面。盡管專業(yè)音樂學(xué)院及諸多綜合性大學(xué)相繼建立起流行音樂專業(yè)，但由于受制于諸多歷史原因和客觀條件，出現(xiàn)了形式大于內(nèi)容、學(xué)科建設(shè)標準不明確、教育水平與社會需求脫節(jié)等實質(zhì)性問題。

2019年11月27日，南京藝術(shù)學(xué)院舉辦的“2019流行音樂理論暨專業(yè)建設(shè)國際高峰論壇”的秩序冊中有一個引人注目的發(fā)言題目：《機遇與挑戰(zhàn)——教育部流行音樂學(xué)科目錄發(fā)布》。那么，流行音樂到底有沒有進入教育部學(xué)科目錄呢？其實，目前流行音樂學(xué)科建設(shè)的首要問題不在于流行音樂有沒有進入教育部學(xué)科目錄，而是流行音樂學(xué)科的建設(shè)需要我們面對和解決的是哪些關(guān)鍵性的問題，我們該如何建設(shè)流行音樂學(xué)科。

本文在此提出建立流行音樂學(xué)的學(xué)科發(fā)展建議，就是希望通過學(xué)科建設(shè)促進和提升中國當(dāng)代流行音樂領(lǐng)域研究成果的質(zhì)量，并能進一步在高等音樂教育領(lǐng)域為流行音樂爭取一席之地。

我在此之所以稱為“再思考”，是因為在2006年，在南京藝術(shù)學(xué)院召開的中國當(dāng)代流行音樂高端論壇上，時任南京藝術(shù)學(xué)院愛樂學(xué)院院長的王建元就提交了《從我國高校流行音樂教育現(xiàn)狀談流行音樂學(xué)科建設(shè)》的論文，后來該論文發(fā)表在《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演版）》2007年第一期。王建元站在學(xué)科基本建設(shè)和專業(yè)設(shè)置的角度對我國流行音樂教育的現(xiàn)狀和主要問題做出審視與分析。并提出了流行音樂學(xué)科進入教育部專業(yè)學(xué)科目錄；建立統(tǒng)一的流行音樂本科教育核心課程；統(tǒng)一編寫流行音樂學(xué)科的核心課程教材的倡議。嚴格來說，這篇文章主要是以高校中的流行音樂教育為焦點，對高校流行音樂專業(yè)的教學(xué)體系提出建設(shè)性意見，其中，關(guān)于學(xué)科建設(shè)構(gòu)想部分談及的流行音樂演奏、演唱專業(yè)、創(chuàng)作專業(yè)、理論研究方向應(yīng)涉及的教學(xué)內(nèi)容，在今天仍有其現(xiàn)實意義。但該文的主要立足點還是討論流行音樂的教學(xué)，真正涉及流行音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容并不多。而直接以流行音樂學(xué)科建設(shè)為議題的文章以《流行音樂學(xué)學(xué)科設(shè)置論》為代表，該文重點介紹了流行音樂學(xué)學(xué)科提出的背景與緣由，流行音樂學(xué)設(shè)置的制度依據(jù)及流行音樂學(xué)設(shè)置的學(xué)理論證。同時還對流行音樂學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵做出分析，認為：“流行音樂學(xué)是一門對流行音樂的表演實踐、創(chuàng)作與理論層面進行研究的學(xué)科。流行音樂與中國民族民間音樂、西方古典音樂相并置，屬于不同音樂類型的學(xué)科。”該文對流行音樂學(xué)下屬相關(guān)學(xué)科的設(shè)置與理論基礎(chǔ)也有如下認識：“流行音樂表演實踐類的學(xué)科包括：主流流行演唱、爵士樂演唱、搖滾樂演唱、鄉(xiāng)村音樂演唱、當(dāng)代R＆B音樂演唱、布魯斯演唱等。流行音樂創(chuàng)作類的學(xué)科包括：流行作曲、流行作詞、流行編曲、流行音樂制作、流行音樂錄音等。流行音樂的理論與相關(guān)交叉學(xué)科有：流行音樂美學(xué)、流行音樂傳播學(xué)、流行音樂社會學(xué)、流行音樂史學(xué)、流行音樂批評學(xué)、流行教育學(xué)、流行音樂分析學(xué)、流行音樂產(chǎn)業(yè)學(xué)、流行音樂心理學(xué)、流行音樂管理學(xué)等。”[1]

本文基本認同《流行音樂學(xué)學(xué)科設(shè)置論》一文關(guān)于流行音樂學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵及相關(guān)學(xué)科設(shè)置的觀點，但更想強調(diào)和說明的是，流行音樂學(xué)作為一門學(xué)科，至少要滿足以下幾點條件：明確的研究對象、穩(wěn)定的概念體系、有針對性的研究方法、相對完整的課程體系、足夠質(zhì)與量的研究成果。這里提到的流行音樂學(xué)，與民族音樂學(xué)、音樂教育學(xué)含義相同，是音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科下的一個專業(yè)方向、一個學(xué)科領(lǐng)域、一個相對獨立的知識體系。只有具備了這些條件，流行音樂學(xué)學(xué)科內(nèi)涵與分支學(xué)科的設(shè)置才有意義。

一、研究對象的設(shè)定與流行音樂存在方式的多元化

無論是作為一門學(xué)科，還是作為一個專業(yè)方向，其研究對象應(yīng)具有明確的指向性。流行音樂學(xué)的研究對象無疑是流行音樂，但是，無論是在社會實踐領(lǐng)域，還是就目前已有的學(xué)術(shù)研究成果而言，對流行音樂內(nèi)涵及其范疇的理解仍十分寬泛。從風(fēng)格類型層面而言，流行音樂是由“多細胞體”構(gòu)成的。它包括抒情流行歌曲、搖滾樂、民謠歌曲、說唱歌曲、節(jié)奏布魯斯、Hiphop等諸多類型。不同類型流行音樂之間既有表達內(nèi)容和演唱風(fēng)格層面的差別，也有文化背景、觀念和表達方式的不同，它們共同構(gòu)成了流行音樂作為文化存在的主體。從文化參與層面而言，既有依賴媒體，商業(yè)色彩濃厚的娛樂型流行音樂，也有主體意識強烈，游離于商業(yè)系統(tǒng)之外的所謂“獨立音樂”。從傳播方式而言，既有網(wǎng)絡(luò)上的流行音樂，也有主流媒體主辦的各種主流色彩明顯的晚會中的流行音樂（如中央電視臺舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會），既有依附各類娛樂選秀節(jié)目的流行音樂，也有在各種廣場式音樂節(jié)、Livehouse等不同文化空間中存在的流行音樂。

因此，流行音樂學(xué)所研究的流行音樂具有哪些不同的存在方式？這些不同存在方式的流行音樂具有哪些不同的特征？對這些問題的關(guān)注與研究直接關(guān)系到學(xué)科研究對象的確定。我們應(yīng)該意識到，流行音樂是一個相對穩(wěn)定且具有強烈包容性的范疇，其內(nèi)涵和外延隨社會文化環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)變。有可能出現(xiàn)在某一特定時期或傳播環(huán)境中，流行音樂眾多文化屬性中的某種或者幾種特征凸顯，其他特征被抑制的特殊情況。

以“流行音樂”這一概念囊括不同風(fēng)格、不同存在方式的流行音樂也是無奈之舉。也正因如此，流行音樂學(xué)研究視域中的對象，不應(yīng)該是狹義的，它應(yīng)該具有橫縱雙向的包容性，并接納過去、當(dāng)前和未來流行音樂發(fā)展中的各種形態(tài)、風(fēng)格、現(xiàn)象和社會反映。對于流行音樂不同的存在方式，均應(yīng)當(dāng)予以同樣的重視并予以研究。這可視為流行音樂學(xué)的一個特點，相對于其他學(xué)科研究對象的相對固定性和靜態(tài)化，流行音樂學(xué)科的研究對象具有多樣性、兼容性、動態(tài)性等特征。當(dāng)然，流行音樂學(xué)研究對象的復(fù)雜多元，也為教學(xué)帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，如要形成優(yōu)質(zhì)、特色、有效的辦學(xué)模式，必須精確對應(yīng)研究對象的本質(zhì)特征規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)視野盡可能地橫向拓展，同時保持敏銳的感知力和前瞻性，突出知識創(chuàng)新和學(xué)以致用的教育理念。

二、穩(wěn)定的概念體系與娛樂化的表述

筆者曾在《天津音樂學(xué)院學(xué)報 （天籟）》 2006 年第 2 期發(fā)表的文章《當(dāng)代語境中“時代曲”“抒情歌曲”“輕音樂”概念的使用與分析》一文中提及：“從大的方面來說，任何一門學(xué)科，都是通過其概念體系來反映它所研究的對象。而每一門學(xué)科，也都應(yīng)該有其最基本的概念體系，并通過這些概念體系來反映該學(xué)科所研究對象中最為穩(wěn)定的一些文化因素。從長遠的角度看，流行音樂應(yīng)該成為、也正在成為音樂學(xué)下屬的一個綜合性較強的專業(yè)領(lǐng)域。因此，對‘流行音樂’概念進行科學(xué)地分析和研究，對于‘流行音樂’專業(yè)的建立，也是有重要意義和價值的。”

一門學(xué)科的建立和可持續(xù)發(fā)展，有賴于強大的理論研究成果支撐。對于流行音樂來說，雖在中國內(nèi)地的發(fā)展僅有短短40年的時間，但所積累的實踐素材足以在理論研究方面形成中國化的成果。因此，建立具有開放性和民族化的理論成果體系，是流行音樂學(xué)科建設(shè)的先決條件。

穩(wěn)定的概念體系對于一門學(xué)科的建立有著十分重要的意義，流行音樂學(xué)若想成為一門成熟的學(xué)科，就必須要面對和解決其內(nèi)部文化系統(tǒng)中存在著諸多概念、術(shù)語、專業(yè)名詞仍處于爭辯和模糊的狀態(tài)。我之所以這樣講，就是因為如果構(gòu)成學(xué)科基礎(chǔ)理論的基本概念不準確或者含混不清，就會直接影響到學(xué)科理論體系的準確、嚴謹和完整。概念是學(xué)科對話與展開深入有效研究的基礎(chǔ)。

作為一種與時俱進并處于發(fā)展變化中的音樂而言，對流行音樂內(nèi)部不同類型“細胞體”的文化內(nèi)涵進行分析與研究確實存在一定的困難，但理論研究應(yīng)了解、領(lǐng)會和尊重已有的研究成果。應(yīng)在其基礎(chǔ)上豐富與拓展，大可不必做過多無謂的重復(fù)折返。對流行音樂文化系統(tǒng)內(nèi)廣泛使用的概念與專業(yè)術(shù)語進行精準透徹的理論研究，既是流行音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)必須完成的任務(wù)，也是順暢進行學(xué)術(shù)交流和對話的前提。比如，節(jié)奏布魯斯、搖滾樂、民謠等各種流行音樂風(fēng)格背后均蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，其歷史流轉(zhuǎn)和演變方式、音樂的核心形態(tài)、內(nèi)部流派等，均有著較為明確的“規(guī)定性”內(nèi)容。目前已出現(xiàn)為數(shù)不少的學(xué)術(shù)成果，當(dāng)務(wù)之急是少一些臆測、懷疑、贅述，多一些認同、理解、拓展，并對這些成果進行有效的整理、提煉并形成流行音樂穩(wěn)定的概念體系。尤其是對一些具有娛樂化表述傾向的概念、術(shù)語要進行較為準確的辨析、使用。①如：“迷幻搖滾”“硬核搖滾”“城市民謠”“方言民謠”等大量在媒體上出現(xiàn)并廣泛傳播的，對流行音樂內(nèi)部不同風(fēng)格作品進行的“娛樂化”色彩濃厚的表述方式。

三、有針對性的研究方法與學(xué)科基本問題

作為學(xué)科，流行音樂學(xué)應(yīng)有屬于自己的研究方法，并解決學(xué)科的基本問題。一方面，流行音樂與古典音樂，有著千絲萬縷的聯(lián)系。將二者之間的關(guān)系割裂，或用有色眼鏡造成門戶之別，是不可取的。另一方面，也需要根據(jù)流行音樂自身的發(fā)展邏輯來思考獨立的研究方法。

就研究方法而言，誠如張燚所言：“沒有形成有效的理論體系和方法論體系”“現(xiàn)有流行音樂研究中，非音樂專業(yè)學(xué)者在理論方面多是把人文學(xué)科的現(xiàn)有原理套用在流行音樂上，而作者對流行音樂事象的了解并不深入。研究多集中在文獻搜集和文化闡釋方面，缺少音樂本體分析，無力從音樂的旋律、和聲、配器、結(jié)構(gòu)等音樂本體入手展開文化論述。音樂學(xué)者則多以現(xiàn)有音樂學(xué)觀念和理論來對待流行音樂，產(chǎn)生流行音樂簡單粗糙、低俗、格局小的認識；研究除了對大文科的淺層次借用，還普遍以經(jīng)典音樂的技術(shù)形態(tài)規(guī)范來分析流行音樂，對流行音樂藝術(shù)敏感性甚至比不上非音樂專業(yè)的研究人員。音樂學(xué)者在研究流行音樂時并沒有表現(xiàn)出優(yōu)勢來，甚至在對流行音樂事象的調(diào)查與熟悉程度方面亦是如此?！盵2]

張燚所言全是事實，也是客觀存在，是流行音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)起步階段必須面對和解決的問題。因此，在學(xué)科建設(shè)的初級階段，應(yīng)充分借鑒音樂學(xué)已有的各種研究方法，將包括音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、音樂社會學(xué)、民族音樂學(xué)在內(nèi)的各種研究方法合理運用到流行音樂領(lǐng)域相關(guān)問題的研究中，并在研究的過程中，逐步明確自身的研究方法和基本的問題。比如：音樂史學(xué)要面對的是史料的搜集與分析解讀史料的能力問題；音樂美學(xué)面對的是理性思辨與感性聽賞經(jīng)驗的結(jié)合問題；民族音樂學(xué)面對的是研究對象和田野調(diào)查方法的運用問題。那么，流行音樂學(xué)的研究方法和基本問題又是什么呢？

由于流行音樂具有亞文化的特征，充滿時尚元素和商業(yè)化運作的特征，并包容多樣化的子細胞體。因此，流行音樂的理論與實踐與當(dāng)代文化背景息息相關(guān)。流行音樂學(xué)，雖然要借鑒其他學(xué)科已有的成熟的研究方法，但也不能一味強調(diào)“拿來主義”。比如，在流行音樂史的研究方法中，流行音樂學(xué)就有其特立獨行的一面。它所研究的音樂作品大多都處于“動態(tài)化”傳播過程之中，它所研究的人物也大多生活在當(dāng)下，具有“活態(tài)化”的特征。因此，調(diào)查、訪談、觀察、參與等研究方法在流行音樂研究中更為重要。

就新世紀十年流行音樂發(fā)展出現(xiàn)的新變化來說，這種新的變化表現(xiàn)在以下幾個方面：以互聯(lián)網(wǎng)為核心方式的網(wǎng)絡(luò)傳播成為流行音樂傳播的重要途徑，并因此直接影響到流行音樂的創(chuàng)作方式和商業(yè)運作機制。各種新型的商業(yè)傳播方式出現(xiàn)，如各種演藝吧、各類音樂節(jié)、各類電視娛樂選秀節(jié)目及“l(fā)ive house”現(xiàn)場演出等；搖滾樂出現(xiàn)了新的發(fā)展思路及發(fā)展態(tài)勢，中國大陸出現(xiàn)了所謂“地下音樂”“獨立音樂”“獨立廠牌”等具有各種文化傾向性的流行音樂風(fēng)格和流行音樂運作機制，“獨立音樂”呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，被更多的人所接受；流行音樂風(fēng)格構(gòu)成更加多元化，“中國風(fēng)”、爵士樂、新民謠等不同類型的流行音樂廣泛存在，流行音樂的受眾群也因此產(chǎn)生分流；與以往流行音樂發(fā)展強調(diào)商業(yè)性、娛樂性文化特征不同，新世紀十年流行音樂的發(fā)展出現(xiàn)了文化訴求不同、具有典型文化自省、文化自覺意義的音樂人、音樂公司，等等。

流行音樂出現(xiàn)的這些新的發(fā)展態(tài)勢，要求我們研究者必須能與時俱進，對流行音樂持續(xù)不斷的關(guān)注，根據(jù)新態(tài)勢及時把握和了解新事件、新風(fēng)格及新人物。

研究對象具有的“正在進行時”特征決定了流行音樂學(xué)應(yīng)該有區(qū)別其他音樂學(xué)科研究方法的可能。這也要求研究者應(yīng)該能與“時尚”為伍，時刻保持著對流行音樂領(lǐng)域新興事物的敏感性，并能投入足夠的興趣和熱情。

四、相對完備的課程體系構(gòu)建

流行音樂學(xué)作為一門學(xué)科，應(yīng)兼顧基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論、表演實踐、創(chuàng)作等多個層面。也必須通過課程體系的建設(shè)來完善和豐富自身的學(xué)科內(nèi)涵。這既是教學(xué)的需要，也是學(xué)科建設(shè)與發(fā)展中必須面對和解決的問題。在這方面，既可以借鑒音樂學(xué)已有的課程體系，也需要根據(jù)流行音樂自身發(fā)展的邏輯來構(gòu)建獨立的課程體系。

簡單地說，目前專業(yè)音樂課程體系中已有的教學(xué)內(nèi)容，都可以成為流行音樂學(xué)（專業(yè)）課程設(shè)置的參照對象，并在此基礎(chǔ)上衍生出自身的課程。在流行音樂學(xué)的課程體系中，既要有流行和聲、流行視唱、流行樂理、流行歌曲寫作、流行器樂演奏、流行聲樂等實踐類課程，還應(yīng)有流行音樂史、流行音樂鑒賞、流行音樂概論（評論）等學(xué)科基礎(chǔ)平臺課。

有關(guān)流行音樂專業(yè)方向及課程體系設(shè)置的討論，王建元《從我國高校流行音樂教育現(xiàn)狀談流行音樂學(xué)科建設(shè)》一文中有著比較到位的闡釋，本文不再贅述。需要強調(diào)的是，課程體系的完善，不僅象征著一門學(xué)科自立門戶的基礎(chǔ)，也是實施優(yōu)秀教育的必要途徑，應(yīng)該引起流行音樂教育者、管理者足夠的重視。并且要重視以科研成果為基礎(chǔ)打造精品的課程，只有經(jīng)過這樣努力建立起來的學(xué)科和課程，才具有真正意義上的核心競爭力。

五、足夠質(zhì)與量的研究成果

我們可喜的發(fā)現(xiàn)，自21世紀以來，國內(nèi)各類學(xué)術(shù)期刊、報紙及本、碩、博論文中，涉及流行音樂的研究成果出現(xiàn)了井噴式的增長態(tài)勢。單以“流行音樂”為主題詞，在知網(wǎng)“文獻”系列中檢索到的文章就有10426篇之多（2019年10月28日查）。

以縱向時間排列的“計量可視化”分析結(jié)果來看，上升趨勢從2001年之后開始形成，在2015年達到數(shù)量頂峰，并在此后幾年保持著穩(wěn)定的發(fā)展趨勢。

從研究內(nèi)容來看，包括了基本概念及理論、音樂作品及歌手個案研究、行業(yè)發(fā)展態(tài)勢、傳播方式、商業(yè)包裝、節(jié)目制作、青少年心理影響等幾十個方面。尤其對歌手個案研究或流行音樂新文化現(xiàn)象的研究成果最為豐富。其中，有關(guān)流行音樂教育的研究成果也占據(jù)了一定份額。

總體而言，通過最近十余年的學(xué)術(shù)積累，學(xué)界已經(jīng)在流行音樂理論研究和建設(shè)的重要性、存在價值等方面有了共識。但也存在一些不盡如人意的地方，尤其令人遺憾的是，很多有關(guān)流行音樂定義、文化特征、音樂風(fēng)格及形態(tài)等基礎(chǔ)理論的研究成果存在著“自說自話”的嫌疑，遲遲不能形成相對統(tǒng)一的理論認識，嚴重影響了學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。

張燚在對近四十年來有關(guān)流行音樂研究成果進行細致梳理分析的基礎(chǔ)上認為，改革開放以來，中國流行音樂研究雖然表現(xiàn)出作者來源多元、思維活躍、具有學(xué)術(shù)熱情等優(yōu)點，也有一些高水平的成果，但在中國音樂學(xué)的整體架構(gòu)中卻屬于“發(fā)展不充分”的部分，也體現(xiàn)出中國音樂學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的“不充分”和“不平衡”。進一步總結(jié)，還存在有研究成果在相對數(shù)量及質(zhì)量上“少、散、淺 ”以及“未能形成學(xué)術(shù)小氣候”的局限。[2]

近些年，國內(nèi)關(guān)于流行音樂的研究成果較之以往多了起來，流行音樂研究的專題會議也逐年增加。但遺憾的是，流行音樂的學(xué)術(shù)研究與流行音樂的發(fā)展并沒有形成匹配的態(tài)勢。流行音樂研究領(lǐng)域還沒有形成并達到一定規(guī)模的學(xué)者群，翻來覆去，好像還是那么幾個人。舉辦的流行音樂研討會甚至還在圍繞三十幾年前的話題兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還沒有出現(xiàn)重大影響力的研究成果。

任何新學(xué)科的確立與拓展，都要靠科研精神為導(dǎo)向，以科研成果為支撐?？梢赃@樣說，沒有足夠質(zhì)與量的學(xué)術(shù)研究成果做支撐，流行音樂很難建立屬于自己的學(xué)科體系。

六、依托專業(yè)建設(shè)為學(xué)科發(fā)展構(gòu)建合力

中國內(nèi)地的專業(yè)流行音樂教育目前雖未形成與古典音樂、傳統(tǒng)音樂教育分庭抗禮之勢，但也一直穩(wěn)步前進。1989年，武漢音樂學(xué)院聲樂系開始招收流行音樂演唱專業(yè)。1992年初，上海音樂學(xué)院院長江明惇根據(jù)目前音樂人才的需求，提出通俗音樂進入學(xué)院的設(shè)想，并征求意見。1993年，廣州星海音樂學(xué)院增設(shè)一個新系——社會音樂系。1993年，沈陽音樂學(xué)院成立了通俗演唱、器樂演奏專業(yè)，學(xué)制四年。通俗音樂作曲專業(yè)，學(xué)制五年。并于2000年正式建系，1999年開始招收本科生。1996年6月，由國家教委注冊、經(jīng)北京市教委批準，在北京通俗音樂培訓(xùn)中心的基礎(chǔ)上成立北京現(xiàn)代音樂研修學(xué)院。這是我國第一所培養(yǎng)流行音樂的高等學(xué)校。2000年11月，南京藝術(shù)學(xué)院愛樂學(xué)院成立。其流行音樂表演、流行音樂作曲專業(yè)被南京藝術(shù)學(xué)院評為“特色專業(yè)”。2001年四川音樂學(xué)院通俗音樂專業(yè)教學(xué)點開始招生。開設(shè)通俗演唱、流行器樂等專業(yè)。 2000年的11月，上海音樂學(xué)院對外公開招收通俗音樂研究專業(yè)的碩士研究生。

眾多出身專業(yè)音樂學(xué)院，受過較好專業(yè)音樂教育的歌星涌現(xiàn)出來。比如李宇春、譚維維、張靚穎、王錚亮畢業(yè)于四川音樂學(xué)院、周筆暢畢業(yè)于星海音樂學(xué)院；丁葳、李泉、常石磊和胡彥斌畢業(yè)于上海音樂學(xué)院；姚貝娜畢業(yè)于中國音樂學(xué)院；華晨宇畢業(yè)于武漢音樂學(xué)院；吳莫愁畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院；韓紅畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院；汪峰和曹軒賓畢業(yè)于中央音樂學(xué)院；梁博和金志文畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院，等等。這些具有較大社會影響力歌手的出現(xiàn)，可以算是專業(yè)流行音樂教育多年積累開的花、結(jié)的果，也為流行音樂學(xué)的發(fā)展和建設(shè)在輿論上做了準備工作。

顯然，專業(yè)流行音樂教育只培養(yǎng)歌星是遠遠不夠的。我們應(yīng)該依托專業(yè)音樂學(xué)院中的流行音樂學(xué)院，凝聚人才和力量，從完善專業(yè)設(shè)置做起，依托碩士及博士學(xué)位授予權(quán)單位培養(yǎng)專業(yè)的流行音樂研究人員，依托專業(yè)協(xié)會和學(xué)院，建立有效的管理組織，舉行常態(tài)化的教學(xué)實踐成果及學(xué)術(shù)交流。至于綜合性大學(xué)中在音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科下設(shè)置的流行音樂方向，也不必貪大求全，可以量力而為，以流行演唱與流行演奏為主，雖在辦學(xué)規(guī)模與專業(yè)設(shè)置上不能與獨立的流行音樂學(xué)院相比，但在人才培養(yǎng)上也能打破綜合性大學(xué)音樂學(xué)院傳統(tǒng)音樂教學(xué)一統(tǒng)天下的格局，為流行音樂學(xué)科建設(shè)鼓與呼。

七、借鑒音樂學(xué)已有的學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗

承認流行音樂學(xué)是音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科下的二級學(xué)科，我們就要在“各美其美”——尊重各自學(xué)科特點與發(fā)展規(guī)律的同時能夠“美人之美”，即借鑒其他音樂學(xué)子學(xué)科在學(xué)科建設(shè)過程中需要注意的問題和成熟的經(jīng)驗。如前面提及的《流行音樂學(xué)學(xué)科設(shè)置論》一文關(guān)于流行音樂學(xué)下屬相關(guān)學(xué)科設(shè)置的思考，由于涉及的分支學(xué)科過于龐雜而顯得操作性不強。我們不妨借鑒《中國戲曲音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)構(gòu)想》一文在遵循學(xué)科內(nèi)涵的前提下，思考和解決學(xué)科內(nèi)部主要的、核心的分支學(xué)科問題。[3]在音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)的宏觀指導(dǎo)思想方面，于潤洋先生在《關(guān)于我國音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)的幾點想法》[4]一文中提到學(xué)科建設(shè)需要注意擴大學(xué)科的學(xué)術(shù)視野、加強理論與歷史的相互融合和滲透、重視對音樂本體的研究三個問題。那么，流行音樂學(xué)的學(xué)科建設(shè)是不是也可以進行借鑒來彌補自身發(fā)展中存在的不足呢？如擴大學(xué)科視野提高流行音樂研究成果的質(zhì)量，多出有重大影響力的成果；加強理論與歷史的融合，在流行音樂研究中強調(diào)“歷時性”與“共時性”研究方法的結(jié)合，既注意流行音樂在時間延續(xù)中的存在和發(fā)展，也注意流行音樂與其他文化樣式在共生狀態(tài)下的存在及其相互影響；重視對音樂本體的研究，不要孤立地進行流行音樂技法、技術(shù)的音樂形態(tài)分析，要有“文化中的音樂”與“音樂中的文化”意識，展開真正流行音樂學(xué)學(xué)科意義的音樂本體研究。

總之，一門學(xué)科的建立，需要具備“天時、地利、人和”的因素，并在理論與實踐的積累中取得一定的收獲，適時形成學(xué)科化建設(shè)的規(guī)模。中國內(nèi)地流行音樂40年的發(fā)展沉浮印證了流行音樂作為一種與社會文化潮流齊頭并進的音樂藝術(shù)，其存在絕非是曇花一現(xiàn)。在新世紀的今天，流行音樂已然具備了成為一門優(yōu)秀學(xué)科的潛質(zhì)。除了上面談到的流行音樂學(xué)科建設(shè)需要面對和解決的問題外，我們還要有以下三點認識：第一，流行音樂學(xué)作為相對獨立的知識體系意味著我們?yōu)檫@個學(xué)科進行的任何探索所獲得的知識都應(yīng)納入學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容中。第二，流行音樂學(xué)學(xué)科會提升流行音樂人的地位和品位。第三，現(xiàn)代社會對流行音樂的需求很大，并且是多元化的，而我們提供的知識體系遠遠滿足不了需求，所以我們現(xiàn)在必須要建構(gòu)，建構(gòu)就需要人才培養(yǎng)、成果的累積。流行音樂的人才培養(yǎng)也應(yīng)該是多種多樣的，流行音樂學(xué)科體系應(yīng)該是立體的，學(xué)科體系建立起來了，我們的知識體系才能建立起來。

最后要說的是：流行音樂學(xué)科建設(shè)的道路雖遠，但我們的目光應(yīng)當(dāng)更遠！