留心生活細(xì)節(jié)，用心感受生活

黃紅英

最近，與書友們一起讀了汪曾祺的《生活是很好玩的》。書中作者寫了各種愛好興趣，寫了生活中各種的花鳥蟲魚，寫了身邊的人、生活中的瑣事、生活中常見的果子，還寫了曾經(jīng)到過的各地所見，每一篇文章皆流淌著生活的氣息。其實(shí)，我們每個(gè)人的生活也是精彩的，只是我們沒有作家那樣的一雙慧眼，少了一份對(duì)生活的用心。倘若我們每個(gè)人也能留心生活中的細(xì)節(jié)，用心去感受生活，我們的生活也會(huì)是很好玩的。若是我們的學(xué)生在生活中也能留心各種事物，留心生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，且不說文思是否能如泉涌，但習(xí)作至少一定能言之有物，下筆定然有話可說，自然也就不用去胡編亂造一些事件情節(jié)。只是這種對(duì)生活的用心，卻不是一朝一夕就能形成的。

汪老留心生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在《鬧市閑民》一文中，對(duì)那個(gè)并不很熟識(shí)的老人，汪老觀察得十分細(xì)致，在幾次接觸后，他對(duì)老人的“撥魚兒”的手藝甚是贊嘆。他對(duì)老人的手藝觀察細(xì)致 入微，還在自己生活中嘗試進(jìn)行改良。單是北京的胡同文化，他也寫得明明白白，從胡同文化寫出北京人的生活，寫出了北京的一些變化。對(duì)于生活中各種花草蟲魚，只要是他所見所想所感，便自由地流淌于筆端。雖然語言沒有生動(dòng)的修辭，沒有華麗的詞藻，沒有動(dòng)人心弦的故事，也沒有曲折的情節(jié)，但讓人讀著卻感同身受，這或因他所寫就是實(shí)實(shí)在在的生活，便有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，流淌的也是實(shí)實(shí)在在的情感。

只要你用心去感受，生活的確是很好玩的。只要你帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你總會(huì)找到生活的樂趣，找到生活的美好。就像我每天上班的路程，坐車不是很方便，步行要花費(fèi)二十分鐘左右。若我一直想著怎么走路要那么久，也許就把每天上班的行走當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，也會(huì)讓人一整天的心情都不舒服;若是把每天走路上班的二十分鐘當(dāng)作一種鍛煉，或者途中留心身邊的風(fēng)景，一棵樹，一朵花，一條河，一只小船，一片云霧，一座座青山，都可以是讓人喜歡的景物。當(dāng)你的目光隨意流連在道旁的花朵，看每一片葉、每一朵花的姿態(tài);隨意流連于橋下的碧波，看一只小船犁開一道亮亮的水光;隨意眺望不遠(yuǎn)處的山水相接，感受天光云影共徘徊的美。那時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那二十分鐘的路程并不會(huì)讓人覺得是那樣的長，心情也總感到一種莫名的愉悅。帶著這樣的心情走進(jìn)辦公室，工作仿佛也是一種快樂。

書中有不少文章是汪老到各處走走的印象，他沒有寫一些美麗的風(fēng)景，也沒有寫一些動(dòng)人的民情風(fēng)俗，所寫的只是自己的所見所想，似乎在與我們拉家常。較喜歡《昆明的雨》，那雨中蓬勃的生命，倒掛的仙人掌，雨季中的各種菌子、火炭梅、緬桂花，在雨中與友人喝點(diǎn)小酒，看酒館的木香花，皆讓人感到一種生活的美，感到生活的情趣。雨似乎會(huì)讓人有一種淡淡的愁緒，但更有一種恬淡閑適。福建山城的春天，也是多雨的，樹上的葉芽花苞兒也總讓人感到生意盎然。只是不知汪老文中所寫的那火炭梅，是否也是我們這兒紅得發(fā)紫的那款？這種紅得發(fā)紫的楊梅曾讓我吃著舍不得?？?，最后差點(diǎn)酸倒我的牙。文中提到的各種菌子，是否也如我們這兒的炭菇、牛奶菇一般？那美味的山珍，總讓我想起曾經(jīng)在雨后進(jìn)深山去采菇的情景，那也是有趣而快樂的。

作為福建人，我還是較關(guān)注汪老對(duì)我們福建的印象。在作者的筆下，他對(duì)福建的印象應(yīng)還是不錯(cuò)的。漳州的水仙我只聞其名，卻從未真正的見過，只是養(yǎng)過在我們這小山城買來的，店家說是漳州的水仙，是否是真的并未曾考證。至于云霄的果子、海鮮、礦泉水只在書中見識(shí)。廈門我去過幾次，大多是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余四處走走，看得最多的是海，也常被海浪濤聲所吸引，為海上落日而深感震撼。作者寫在廈門的日子，關(guān)注的卻是南普陀寺的木魚聲，是在鼓浪嶼舒婷這位大詩人家中時(shí)的所見所想所感。而福州鼓山，我曾多次去過，可山上的涌泉寺卻并沒有真正走進(jìn)去看個(gè)仔細(xì)，因?yàn)槟嵌际且臻T票的，并不是如作者所寫的那樣想進(jìn)去便可進(jìn)去探個(gè)究竟。福州西禪寺我倒是去過幾次，我所見的塔或許便是作者所寫的正在建造的那座吧。至于武夷山，那是閩北人民的驕傲，作者評(píng)價(jià)亦是不錯(cuò)，我卻從來不知武夷山是道教圣地，現(xiàn)在倒是懂得了。

讀完全書，突然間想著，像汪老這樣用平平常常的語言，把自己所見所聞所感表達(dá)出來，也讓人很是喜歡。不禁反思著自己作為一名語文教師，對(duì)學(xué)生的習(xí)作指導(dǎo)，有時(shí)是否要求過高了？總希望每個(gè)學(xué)生都能寫出優(yōu)美的語句，內(nèi)容表達(dá)能有一定的情感，立意能有一些深度，語言會(huì)有一些修辭技巧?？珊髞碛窒?，小學(xué)生的人生才剛開始，閱歷自然是淺薄的，學(xué)識(shí)積累才開始，想法依然還是幼稚的，習(xí)作自然也是稚拙，又怎會(huì)有一定深度的立意？文字表達(dá)又會(huì)如何的生動(dòng)？斷然，也總是會(huì)有一些學(xué)生的習(xí)作很精彩，語言也會(huì)很優(yōu)美，這固然是好的，可那總是少數(shù)的。這樣的學(xué)生，也并不是靠著幾節(jié)課堂上的指導(dǎo)就能寫出好文章。大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出來的是平常的資質(zhì)，他們?nèi)裟馨炎约旱乃娝動(dòng)许樞虻貙懬宄彩遣诲e(cuò)的，如果再融進(jìn)自己的內(nèi)心所感，他們的習(xí)作又何嘗不是一篇篇好文呢？這樣看來，學(xué)生的習(xí)作還是應(yīng)當(dāng)返璞歸真才好?，F(xiàn)在各種征文很多，我們語文老師常常會(huì)越俎代庖，學(xué)生最終上交的習(xí)作已然沒了學(xué)生原本的創(chuàng)作的影子。有時(shí)，這些征文仿佛不是學(xué)生的征文，反而變成了教師之間的征文。小學(xué)生的習(xí)作只要是學(xué)生自己真實(shí)的創(chuàng)作，是學(xué)生真情實(shí)感的流露，能圍繞一個(gè)主題來寫，縱然沒有什么高深的立意，沒有動(dòng)人的修辭，沒有詩一樣的華章，寫出來的習(xí)作也應(yīng)是好的。

再次翻閱書本內(nèi)容，再次回味咀嚼，想著只要能用心去感受生活，生活便會(huì)是很好玩的。注意生活的細(xì)節(jié)，讓自己也擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活也總會(huì)是美好的，即使是在逆境中。如《草木春秋》，寫汪老被打成“右派”，被下放到西山種樹，在艱難時(shí)期也依然能找點(diǎn)樂子——燒蟈蟈就饅頭。在《沽源》一文，寫自己戴著“右派”的帽子只身到塞外畫馬鈴薯時(shí)，自覺生活的逍遙自在。不用開會(huì)，不用學(xué)習(xí)，畫馬鈴薯葉和花，在馬鈴薯成熟時(shí)期便認(rèn)真地畫著馬鈴薯，畫完后投于牛糞火中煨熟，吃掉。讀著，讓人感受不到汪老對(duì)生活的抱怨，反倒讓人覺著他對(duì)生活的用心。

細(xì)細(xì)地品味著汪老的作品，想著像他、老舍、梁實(shí)秋等名家的作品，語言質(zhì)樸，很接地氣，總能觸動(dòng)讀者的心弦。或許就像一位朋友所言，這些名家如同武林高手一般，創(chuàng)作已達(dá)到一個(gè)高度，有了一定的境界，其無招勝有招，無形勝有形，即使是普通的語言，在他們筆下總是能化腐朽為神奇。這應(yīng)當(dāng)就是文學(xué)的一種藝術(shù)吧。

（作者單位：福建省順昌縣水南中心小學(xué) 責(zé)任編輯：王振輝）