拉斯海馬的陶瓷遺存與中國(guó)考古

翟毅

拉斯海馬與中英阿聯(lián)合考古

拉斯海馬，地處阿拉伯半島東北端，是從波斯灣進(jìn)入阿曼灣海峽南岸的一處坐東面西的海灣，是阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)七個(gè)酋長(zhǎng)國(guó)之一。其東部的阿爾-哈扎爾山脈與阿曼接壤，深厚的褶皺狀沉積巖成為干燥沙漠地帶的天然儲(chǔ)水帶，為農(nóng)業(yè)耕種創(chuàng)造了條件。山脈西側(cè)則因千百年來季河的沖積形成山前沙地。如今，20公里的直線距離內(nèi)便可領(lǐng)略從崇山峻嶺到海濱潟湖、鹽沼的多重地貌變化。特殊的地理環(huán)境孕育了多樣的生活方式，當(dāng)?shù)鼐用褚陨降夭柯?、沙漠部落和海濱部落三大部族組成，至今依然可從姓氏追溯其淵源。

在沙漠遍布的阿拉伯半島上，拉斯海馬自古便是不可多得的人類聚居地之一。這里發(fā)現(xiàn)的人類遺跡最早可以追溯至舊石器中期，之后的青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代出現(xiàn)與美索不達(dá)米亞平原以及印度河流域的早期文明密切交流的人類文化，至薩珊王朝時(shí)期此地出現(xiàn)帶有軍事性質(zhì)的防御據(jù)點(diǎn)。8世紀(jì)，剛剛步入伊斯蘭時(shí)期，拉斯海馬便以“朱爾法”之名出現(xiàn)在伊拉克總督哈扎吉·伊本·優(yōu)素福的東征路線上。隨后10世紀(jì)，在阿拉伯地理學(xué)家馬卡迪斯的旅行見聞中，盡管只有寥寥數(shù)語，它卻也是椰棗成林可供給旅人食水的綠洲驛站。14世紀(jì)之后，朱爾法港隨著忽魯謨斯王國(guó)的興起迅速崛起。時(shí)至今日在其保護(hù)區(qū)內(nèi)地表仍可見明清時(shí)期的中國(guó)瓷片。大航海時(shí)代之初，歐洲冒險(xiǎn)家循著古代航線的記載駛?cè)氚⒙鼮?。拉斯海馬遂先后被葡萄牙、英國(guó)殖民者占領(lǐng)。以西亞為中心的古代海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸瓦解。

歐美學(xué)者是西亞、非洲地區(qū)考古工作的先行者。自“二戰(zhàn)”以來，他們長(zhǎng)期持續(xù)的考古發(fā)掘、調(diào)查工作對(duì)于構(gòu)建當(dāng)?shù)氐幕疚幕瘹v史框架起到了奠定作用。以拉斯海馬地區(qū)為例，現(xiàn)代考古工作最先于20世紀(jì)60年代由英國(guó)女考古學(xué)家德卡爾迪的一系列青銅時(shí)期墓葬調(diào)查開始。70至90年代初，伊拉克、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和日本的考古隊(duì)伍紛紛開始了各自的考古調(diào)查與發(fā)掘。他們的工作不但涉及古代文明的聚落起源與發(fā)展，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量唐代至清代的中國(guó)陶瓷器，將古代中國(guó)與近東地區(qū)的文明聯(lián)系在一起。

貫穿整個(gè)中古時(shí)代，無論陸路驛站還是海路港口，中國(guó)陶瓷的身影幾乎遍布世界貿(mào)易網(wǎng)的各個(gè)角落。然而最先開始將世界東、西兩方遺址出土的中國(guó)陶瓷關(guān)聯(lián)討論的，卻是憑借其“二戰(zhàn)”后迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)力率先走出亞洲的日本學(xué)者。20世紀(jì)60年代，三上次男、小山富士夫?qū)ΩＫ顾剡z址出土的中國(guó)陶瓷進(jìn)行了全面的調(diào)查。隨后，三上次男基于其多年在亞非等國(guó)的工作與見聞撰寫了《陶瓷之路》一書，為研究東、西方之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。同一時(shí)期，我國(guó)陶瓷學(xué)者也逐漸形成“外銷瓷”的概念。最具代表性的如從20世紀(jì)30年代便著眼外銷瓷研究的韓懷準(zhǔn)先生，他于1960年著成《南洋遺留的中國(guó)古外銷陶瓷》一書，涵蓋了20世紀(jì)上半葉東南亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)陶瓷資料；隨后20世紀(jì)七八十年代的中國(guó)陶瓷學(xué)者掀起了研究古代陶瓷貿(mào)易的熱潮，代表成果如馬文寬、孟凡人兩位先生的《中國(guó)古瓷在非洲的發(fā)現(xiàn)》一書，葉文程先生的《中國(guó)古代外銷瓷研究論文集》等。

如今，環(huán)印度洋的各個(gè)考古遺址中都不乏中國(guó)陶瓷的身影。其作用在海外國(guó)際考古中愈見重要。中國(guó)古代陶瓷的產(chǎn)地廣泛，時(shí)代、地域特色鮮明，出土量大，與亞洲其他地區(qū)和非洲陶瓷制品相比質(zhì)量上乘，經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值更高。這些特點(diǎn)使得中國(guó)陶瓷在海外成為遺跡斷代的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)之一。但是外國(guó)考古工作者往往缺乏對(duì)中國(guó)陶瓷的認(rèn)識(shí)和研究，許多歷史信息不能得到有效利用。另一方面，中國(guó)國(guó)內(nèi)的陶瓷考古工作迅猛發(fā)展，重要成果卻不能及時(shí)有效被外界得知。從20世紀(jì)30年代起，中國(guó)的古陶瓷研究便在馮先銘先生的帶動(dòng)下將傳統(tǒng)古陶瓷研究與田野踏查、考古發(fā)掘逐漸結(jié)合；至20世紀(jì)末，中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了七千余座古陶瓷窯址，各個(gè)窯系都形成了排列有序的歷史發(fā)展脈絡(luò)。然而，這些知識(shí)發(fā)展僅通過有限的渠道得以傳播，知識(shí)的壁壘亟待打破。

便是在這樣的學(xué)術(shù)背景下，催生了故宮博物院考古研究所與英國(guó)杜倫大學(xué)考古系、阿聯(lián)酋拉斯海馬古物與博物館部的聯(lián)合考古項(xiàng)目，并且得到了北京故宮文物保護(hù)基金會(huì)的大力支持。參與各方著眼于古代世界貿(mào)易的大格局，決定就印度洋、中東等地區(qū)考古發(fā)掘和調(diào)查出土的中國(guó)陶瓷器等文物展開更為系統(tǒng)詳細(xì)的研究，力圖完整展現(xiàn)古代海洋貿(mào)易從生產(chǎn)方到終端消費(fèi)地的各個(gè)環(huán)節(jié)。拉斯海馬海外考古項(xiàng)目便是在這幅宏圖中的一站。

朱爾法古港考古——中國(guó)大遺址調(diào)查理念的實(shí)踐

2017年8月，在杜倫大學(xué)考古系德里克·康耐特博士的引薦下，故宮博物院與拉斯海馬酋長(zhǎng)國(guó)古物與博物館部建立了聯(lián)系。在為期七天的調(diào)查訪問中，三方進(jìn)行了四次正式會(huì)談，調(diào)查考古發(fā)掘遺址八處、現(xiàn)代港口調(diào)查一處，赴兩所博物館調(diào)查學(xué)習(xí)。其間，拉斯海馬酋長(zhǎng)國(guó)酋長(zhǎng)沙特·本·沙克爾·阿勒卡西米殿下還熱情接待了我方到訪人員。酋長(zhǎng)本人非常重視拉斯海馬的歷史文化建設(shè)，親自兼任當(dāng)?shù)匚幕坎块L(zhǎng)，對(duì)中阿兩國(guó)在當(dāng)?shù)卣归_考古文化合作予以肯定，并全力支持。2018年5月，雙方首先開始了拉斯海馬酋長(zhǎng)國(guó)國(guó)家博物館收藏出土中國(guó)陶瓷的整理工作。2019年1月，隨著聯(lián)合考古協(xié)議的簽訂，正式的考古發(fā)掘活動(dòng)隨后于同年1月、11月以兩個(gè)發(fā)掘季展開。

目前，拉斯海馬的考古發(fā)掘工作主要集中于朱爾法古港遺址。從早期歐美、日本考古隊(duì)的發(fā)掘、調(diào)查得知，該遺址是一座興起于14世紀(jì)的海濱港口聚落，包含有清真寺、防御工事、環(huán)壕等公共設(shè)施。古港由阿爾馬塔夫、阿爾努杜德兩島組成，兩島西臨波斯灣，東側(cè)為一彎潟湖，成為天然的駁船埠頭。潟湖如今已經(jīng)淤積填滿，兩島與大陸連成一片。其中，20世紀(jì)90年代，阿爾馬塔夫約28萬平方米的面積設(shè)立為考古遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。南部阿爾努杜德未被列入保護(hù)區(qū)，尚保留有7萬4千平方米海濱沙地，受到城市發(fā)展建設(shè)的嚴(yán)重影響。因此，首次試掘地點(diǎn)定為阿爾努杜德遺址內(nèi)最高的一處沙丘。盡管這次發(fā)掘并未發(fā)現(xiàn)建筑類遺址，但是完整揭露了該沙丘的地層堆積，發(fā)現(xiàn)至少兩處人類活動(dòng)踩踏面。此次發(fā)掘出土了元代青花瓷殘片和福建地區(qū)生產(chǎn)的青白瓷殘片。這一發(fā)現(xiàn)超出了原本對(duì)阿爾努杜德遺址作為朱爾法古港外緣地區(qū)的設(shè)想：說明該遺址人類聚居的發(fā)展至少不晚于古港中心區(qū)域，即14世紀(jì)已經(jīng)初具規(guī)模。

2019年11月至12月，在朱爾法古港遺址的阿爾馬塔夫保護(hù)區(qū)開展了第二個(gè)發(fā)掘季度，分別在保護(hù)區(qū)的南區(qū)、北區(qū)各揭露遺址面積51平方米和113平方米。

南區(qū)發(fā)掘地點(diǎn)選擇在1990年法國(guó)考古隊(duì)曾經(jīng)發(fā)掘過的堡壘遺跡沙丘西側(cè)，靠近海濱潟湖一側(cè)。沙丘頂部尚保留20世紀(jì)初建造的石砌堡壘遺跡。以正方向象限布方，分別在I區(qū)（象限）、III區(qū)（象限）進(jìn)行發(fā)掘。

南I區(qū)地勢(shì)呈東南高、西北低的緩坡狀，共布設(shè)3×3平方米探方6個(gè)，揭露地層堆積平均深度約0.20—0.30米，可劃分為4層，未見遺跡。地層堆積中出土了較為豐富的陶瓷器殘件，仍以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)朱爾法夾砂紅陶和灰陶器為大宗，其次為西亞地區(qū)產(chǎn)的孔雀綠釉陶、釉下繪熔塊胎陶、醬釉陶器等，遠(yuǎn)東地區(qū)中國(guó)產(chǎn)瓷器有青瓷、青花瓷、白瓷盤碗類殘件，以明晚期至清代景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品為主，另有少量泰國(guó)產(chǎn)青瓷。此外，還發(fā)現(xiàn)有玻璃器殘片，銹蝕嚴(yán)重的銅幣殘片，以及鐵炮口。

南III區(qū)地勢(shì)呈現(xiàn)東向西降低的緩坡狀，共布設(shè)5×5平方米探方2個(gè)。其中探方T0101西部開掘的探溝內(nèi)共揭露地層堆積11層，發(fā)現(xiàn)有灰坑、土坑灶及石砌墻基三類遺跡，其中灶坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)有炭灰等用火遺跡。出土遺物仍以朱爾法夾砂紅陶和灰陶器為主，器型有罐、壺等類。次為西亞產(chǎn)孔雀綠釉陶、釉下繪熔塊胎陶及醬釉陶。中國(guó)及東南亞地區(qū)產(chǎn)瓷器有龍泉窯青瓷，景德鎮(zhèn)窯青花瓷、白瓷、青白瓷及紅綠彩瓷，廣東福建地區(qū)產(chǎn)醬釉粗瓷等，泰國(guó)產(chǎn)青瓷、青花瓷等。其中，中國(guó)產(chǎn)瓷器年代以明代中后期至清中期為主。

根據(jù)該探溝目前地層堆積中出土中國(guó)產(chǎn)瓷器的年代分析，該區(qū)最早階段屬明晚期，從該地區(qū)的歷史背景看屬16世紀(jì)末至17世紀(jì)的葡占時(shí)期。

北區(qū)一直以來被認(rèn)為是朱爾法城鎮(zhèn)邊緣地帶，因此從未開展過考古工作。我們?cè)诘孛嫣げ橹?，采集到明代初期景德?zhèn)官窯青花瓷標(biāo)本，并發(fā)現(xiàn)一處石砌墻基及一處完整陶罐窖藏，故選取遺跡所在沙丘布設(shè)5×5平方米探方6個(gè)。發(fā)掘共揭露地層堆積6層，發(fā)掘至距地表深約0.45米處，發(fā)現(xiàn)了較為豐富的遺跡，包括灶、烤爐、灰坑、柱洞及墻壁遺跡等2處。這些遺跡展現(xiàn)了進(jìn)入現(xiàn)代化以前當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生活方式。

截至目前整理，此區(qū)共出土了近9000件遺物，其中90%以上為朱爾法陶，出土了一件完整的朱爾法夾砂紅陶罐，小口，圓腹，斂足，凸底；西亞釉陶仍為孔雀綠釉陶和熔塊胎陶；中國(guó)及東南亞地區(qū)產(chǎn)的瓷器有龍泉窯青瓷，景德鎮(zhèn)窯青花瓷、白瓷4件、青白瓷及廣東地區(qū)產(chǎn)醬釉粗瓷等；另有泰國(guó)產(chǎn)青瓷。中國(guó)產(chǎn)的瓷器年代以明中晚期至清代為主。此外，還出土有較多玻璃手鐲，其中一座灰坑中出土了一件侈口、細(xì)頸、圓形扁腹玻璃瓶。

經(jīng)探查，阿爾馬塔夫北區(qū)地層堆積深厚，遺跡豐富，初步推斷是一處人類頻繁活動(dòng)、延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的聚落，參照中國(guó)瓷器的年代分析該區(qū)亦與南區(qū)一樣，至少存在一個(gè)16—17世紀(jì)葡占時(shí)期的人類活動(dòng)層。

在發(fā)掘的同時(shí)，以中國(guó)大遺址調(diào)查的理念，充分考慮遺址內(nèi)部的分區(qū)和遺物所在區(qū)域遺跡性質(zhì)的特點(diǎn)，我們對(duì)遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行了區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大量有價(jià)值的線索。其中，首次發(fā)現(xiàn)了明洪武—永樂年間的官樣龍泉青瓷，通過便攜式X射線熒光能譜儀的成分檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)其與故宮博物院館藏青瓷及龍泉楓洞巖遺址出土瓷器相同，或可證實(shí)在明洪武—永樂時(shí)期中國(guó)與該地區(qū)有著官方的聯(lián)系。

融入世界的中國(guó)考古學(xué)

從目前兩次發(fā)掘的情況可見，拉斯海馬地區(qū)除本地?fù)碛蟹睒s的制陶業(yè)之外，外來陶瓷品種也十分豐富：除了豐富的中國(guó)陶瓷，還有西亞伊拉克、伊朗等地生產(chǎn)的釉陶器，東南亞地區(qū)生產(chǎn)的青瓷等外銷產(chǎn)品。四方貨物匯聚于此，有力地說明了朱爾法古港在古代海洋貿(mào)易上的重要地位。其中明早期御窯瓷器的發(fā)現(xiàn)引人注目。眾所周知，明代御窯的生產(chǎn)、運(yùn)輸、使用各個(gè)層面的管理都十分嚴(yán)密。在景德鎮(zhèn)御窯廠考古發(fā)現(xiàn)了多個(gè)成品集體打碎、掩埋坑，在故宮博物院內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了多處損毀瓷器掩埋坑。兩者說明，明代御窯體系從生產(chǎn)始端到使用過程和廢損后處理的末端都完全處于官方的嚴(yán)密監(jiān)督下，嚴(yán)禁流入民間市場(chǎng)。那么，朱爾法遺址出現(xiàn)明初官窯瓷器的渠道只有一條，即明代政府的賞賚。鄭和下西洋便是明早期御窯瓷器來到朱爾法地區(qū)的途徑之一。

從永樂三年（1405年）至宣德八年（1433年），鄭和先后七次通使西洋。第三次出使，鄭和艦隊(duì)初次抵達(dá)忽魯謨斯王國(guó)，此后每次通使西洋其艦隊(duì)必達(dá)于此。翻閱明代史料我們也可以看到諸多對(duì)于忽魯謨斯王國(guó)風(fēng)土人情的介紹。其中以馬歡的《瀛涯勝覽》和費(fèi)信的《星槎勝覽》最為可信。此二人皆為通事，著錄內(nèi)容為隨鄭和下西洋時(shí)所見所聞。《瀛涯勝覽》中“忽魯謨斯”條記載“其國(guó)邊海倚山，各處番船并旱番客商都到此處趕集買賣，所以國(guó)人殷富”，并且文中還介紹了“土產(chǎn)米麥不多，皆有各處販來糶賣，其價(jià)不貴”，而后又介紹了當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)的各類蔬果?！缎情秳儆[》中記載（忽魯謨斯國(guó)）“其國(guó)傍海而居，聚民為市，地?zé)o草木，牛羊馬駝皆食海魚之干”。兩者對(duì)于當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的描述可謂大相徑庭，但是其濱海倚山的地理特點(diǎn)不僅在這兩份文獻(xiàn)里，而且在后世各類轉(zhuǎn)述中也大體相仿。直至17世紀(jì)成書的《武備志》中記載了《鄭和航海圖》，其中“忽魯謨斯”才明確標(biāo)明位于海島之上。歷史上忽魯謨斯王廷確實(shí)出于軍事防御等原因遷至霍爾木茲島。也正是由于這些信息，后世校注者往往糾結(jié)于早期文獻(xiàn)中“忽魯謨斯”具體位置。但是，通過16世紀(jì)西方歷史文獻(xiàn)以及近代考古學(xué)證實(shí)，所謂忽魯謨斯王國(guó)乃為地跨波斯灣口南北兩岸的海洋國(guó)家。16世紀(jì)占領(lǐng)此處的葡萄牙人記述朱爾法地區(qū)曾經(jīng)臣服于忽魯謨斯王國(guó)。近年康耐特博士通過考古證實(shí)拉斯海馬地區(qū)于14—17世紀(jì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)繁榮與忽魯謨斯王國(guó)關(guān)系密切——作為其屬地向霍爾木茲島提供淡水和糧食供給。試以此反觀《瀛涯勝覽》與《星槎勝覽》，其“濱海倚山”之說作為地理環(huán)境描寫而不是該國(guó)地理位置描寫來理解，或是對(duì)忽魯謨斯王國(guó)屬地的記述?！睹魇贰分袑?duì)于“忽魯謨斯”的評(píng)價(jià)，亦作“西洋大國(guó)也”，并且記錄了忽魯謨斯使臣于永樂十年、十二年，宣德五年、八年向大明皇帝進(jìn)貢馬匹等物?？梢娪罉窌r(shí)期明王朝與忽魯謨斯王國(guó)有過十分密切的往來。同樣的考古學(xué)證據(jù)也見于威廉姆森在伊朗南部米納布地區(qū)和霍爾木茲島上的考古調(diào)查所得中國(guó)陶瓷。那么，結(jié)合朱爾法遺址出現(xiàn)的永宣時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯青花瓷、龍泉官窯青瓷的實(shí)證，我們有理由相信當(dāng)時(shí)明朝政府通過鄭和艦隊(duì)與當(dāng)?shù)卮嬖诠俜疥P(guān)系。

中阿拉斯海馬的考古工作因發(fā)現(xiàn)大量中國(guó)陶瓷而起，小小瓷片牽出中阿兩國(guó)、中國(guó)與波斯灣地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明交流。沿著這條線索重拾明代鄭和海路，既回眸中國(guó)遠(yuǎn)洋交流的歷史，也走入拉斯海馬當(dāng)?shù)貧v史文化的寶藏。拉斯海馬海外考古項(xiàng)目是“一帶一路”倡議提出以來中國(guó)海外考古蓬勃發(fā)展的眾多項(xiàng)目之一。過去，國(guó)際考古學(xué)界能夠聽到的中國(guó)考古聲音太少，我國(guó)的考古學(xué)新發(fā)展不能迅速融入世界考古的知識(shí)體系，不僅是極大的遺憾，而且造成世界歷史闡釋的話語缺陷。國(guó)家繁榮富強(qiáng)是考古事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的先決條件。如今，中國(guó)考古正走出國(guó)門，放眼世界，站在更高的歷史角度審視自身文明和世界歷史進(jìn)程，積極融入世界范圍內(nèi)的文化歷史研究和闡釋中。

（摘自2020年11月5日《光明日?qǐng)?bào)》。作者為故宮博物院考古研究所副研究員）