李 悅,王新馳,林閩湘,潘小雪
(1.揚(yáng)州大學(xué) 旅游烹飪學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州225127;2.福建師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,福州350117)
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平指出中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入特色社會(huì)主義新時(shí)代。但現(xiàn)在我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)中存在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素非農(nóng)化、農(nóng)民老弱化、村莊建設(shè)用地空廢化、水土環(huán)境污染化、貧困片區(qū)深度貧困化的“五化”問(wèn)題制約了鄉(xiāng)村的發(fā)展[1],也是我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的短板。鄉(xiāng)村旅游作為解決“五化”問(wèn)題的一種路徑選擇,能夠促進(jìn)城鄉(xiāng)融合,提高鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力。
通過(guò)文獻(xiàn)分析,目前學(xué)術(shù)界主要在新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村研究主要與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合。李方方認(rèn)為,鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本戰(zhàn)略定位,且為“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”向“城鄉(xiāng)融合”的轉(zhuǎn)型鋪墊了實(shí)踐基礎(chǔ)。為落實(shí)這一目標(biāo),村落治理要再造鄉(xiāng)村文化價(jià)值的公共性,搭建精英人才回流的平臺(tái)和制度化的參與機(jī)制等[2]。王欣亮指出大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村治理能力的提升具有重要作用[3]。張建剛指出產(chǎn)業(yè)振興是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施路徑,包括實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、三產(chǎn)融合、完善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)體系以及推進(jìn)集體產(chǎn)權(quán)制度改革[4]。劉彥隨將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與城鄉(xiāng)融合戰(zhàn)略相結(jié)合,認(rèn)為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興是推進(jìn)城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略[5]。吳重慶等指出以農(nóng)民組織化建設(shè)重建鄉(xiāng)村的主體性是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),通過(guò)以鄉(xiāng)村為主體吸納整合各種資源要素培育鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力,重塑城鄉(xiāng)關(guān)系[6]。楊美霞指出在新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村旅游在政策支持、資金保障、人才與技術(shù)支持方面具有一定下優(yōu)勢(shì)[7]。毛峰從新經(jīng)濟(jì)時(shí)代、新技術(shù)時(shí)代、新交通時(shí)代、新媒體時(shí)代、新休閑時(shí)代和新游客時(shí)代五個(gè)層面闡釋了旅游新時(shí)代內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)要通過(guò)充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、技術(shù)手段以及完善公共服務(wù)體系等,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游在市場(chǎng)、產(chǎn)品、服務(wù)和管理方面的轉(zhuǎn)型[8]。杜慧彬等以寧夏為例提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展建議,包括培育鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、拓寬資金整合渠道、發(fā)揮能人帶動(dòng)作用、建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制[9]??傮w來(lái)說(shuō),在新時(shí)代背景下的鄉(xiāng)村旅游研究不再將鄉(xiāng)村看作服務(wù)于城市發(fā)展的“犧牲者”,反而更加強(qiáng)調(diào)通過(guò)培養(yǎng)鄉(xiāng)村內(nèi)生力量和促進(jìn)城鄉(xiāng)融合實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的村域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但研究大多從宏觀角度出發(fā),微觀視角的分析不足。因此本文以處在發(fā)展起步階段的江蘇揚(yáng)中興陽(yáng)村為例,以處在發(fā)展穩(wěn)定階段的陜西袁家村作為參照對(duì)比,通過(guò)實(shí)地調(diào)研了解兩地旅游的基本現(xiàn)狀,從而為興陽(yáng)村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
本文選取興陽(yáng)村和袁家村為案例地研究?jī)傻剜l(xiāng)村旅游發(fā)展情況。興陽(yáng)村和袁家村都是以“美食+文化+民俗”資源為主體的鄉(xiāng)村旅游目的地。但兩地在知名度、區(qū)位和可達(dá)性、游客接待規(guī)模等方面具有不同特征,具體如表1所示。與興陽(yáng)村相比,袁家村已經(jīng)形成較成熟的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)處于發(fā)展起步階段的興陽(yáng)村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有一定借鑒意義。
文章主要選取案例研究的方法,并于2019 年10 月份、11 月份分別前往袁家村和興陽(yáng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,主要向當(dāng)?shù)卮迕瘛⒐芾韺尤藛T等群體了解兩地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀、存在問(wèn)題等。
一般來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)村旅游是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。但?jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用的強(qiáng)弱取決于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展階段、發(fā)展模式等諸多因素。興陽(yáng)村鄉(xiāng)村旅游尚處于起步階段,其對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用凸顯不足。其一,旅游公司是興陽(yáng)村旅游接待與經(jīng)營(yíng)管理的主體,但其內(nèi)生動(dòng)力缺乏。一方面旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)以觀光型為主,且對(duì)“漁民文化”挖掘不足,難以契合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下旅游者對(duì)體驗(yàn)型、文化型旅游產(chǎn)品的追求,因此核心競(jìng)爭(zhēng)力較為缺乏。另一方面,酒店作為旅游公司開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目之一,是興陽(yáng)村鄉(xiāng)村旅游的盈利主體,但酒店管理層人員缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),反而在揚(yáng)中市旅行社組織和村黨支部的引導(dǎo)下被動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。究其原因,興陽(yáng)村鄉(xiāng)村旅游效益較差,無(wú)法滿足旅游公司期望收益,在“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)前提下,主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)自然較弱。雪上加霜的是,目前旅游公司資金流轉(zhuǎn)出現(xiàn)問(wèn)題,導(dǎo)致下期工程無(wú)法按計(jì)劃開(kāi)展,因此也就無(wú)法通過(guò)創(chuàng)新業(yè)態(tài)實(shí)現(xiàn)客流量的增加,興陽(yáng)村的旅游發(fā)展陷入困境。其二,旅游節(jié)慶是興陽(yáng)村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的途徑之一,包括鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)和捉魚(yú)節(jié),分別在每年四月份和七月份舉辦。每年的節(jié)慶活動(dòng)是酒店客流量最高峰,2019年節(jié)慶期間達(dá)到3~4萬(wàn)人,但游客也多集中于這短短幾天,目的地旅游產(chǎn)品無(wú)法對(duì)游客形成持續(xù)性吸引力;其三,在節(jié)慶期間,興陽(yáng)村黨支部通過(guò)引進(jìn)周邊地區(qū)小吃、燒烤、馬戲團(tuán)等方式吸引游客前來(lái),但其經(jīng)營(yíng)收入與興陽(yáng)村并無(wú)關(guān)系;其四,興陽(yáng)村目前客源市場(chǎng)主要集中于鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、南京等周邊地區(qū),游客年齡偏高,且以團(tuán)隊(duì)為主。由揚(yáng)中的各旅行社組織并安排在酒店吃飯。興陽(yáng)村本村內(nèi)只有兩家餐館,體量較小,以散客為主,但數(shù)量較少,因此所得旅游收益也十分有限。
表1 興陽(yáng)村與袁家村鄉(xiāng)村旅游目的地的基本特征分析
袁家村的鄉(xiāng)村旅游不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使其成為遠(yuǎn)近聞名的“十億村”,也實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)增收。作為“關(guān)中印象體驗(yàn)地”的袁家村,其旅游產(chǎn)品規(guī)劃和開(kāi)發(fā)是在因地制宜的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)創(chuàng)新性。在當(dāng)時(shí)的陜西鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)上,民俗資源稀缺,而“民俗”又是袁家村農(nóng)民群體最熟悉也最有可能參與進(jìn)來(lái)的一種鄉(xiāng)村旅游資源模式。抓住這一契機(jī),在村黨支部書(shū)記郭占武的帶領(lǐng)下,以“民俗文化”為基礎(chǔ)旅游資源發(fā)展旅游業(yè),通過(guò)修建康莊老街和農(nóng)家樂(lè)街等營(yíng)造鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景,讓游客可以親自體驗(yàn)用石墨磨辣椒的過(guò)程等,契合了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下旅游者的消費(fèi)需求。袁家村以關(guān)中民俗為主題的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)真正做到了“人無(wú)我有”。圍繞稀缺資源進(jìn)行旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新,同時(shí)注重開(kāi)發(fā)體驗(yàn)型產(chǎn)品是袁家村起步階段就得以成功的關(guān)鍵因素之一,也是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
興陽(yáng)村以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),通過(guò)將農(nóng)地流轉(zhuǎn)給農(nóng)地股份專(zhuān)業(yè)合作社將土地進(jìn)行統(tǒng)一種植從而促進(jìn)紅薯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,目前已形成特色紅薯粉絲品牌。其次,興陽(yáng)村村辦企業(yè)較多,呈現(xiàn)規(guī)模小、數(shù)量多的特點(diǎn),包括電器工程制造、新能源、服裝紡織、蔬菜種植等25 家企業(yè)。但目前工業(yè)發(fā)展面臨著環(huán)境污染、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題,在現(xiàn)有資金的支持下難以進(jìn)行產(chǎn)品升級(jí),處于瓶頸期。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展,轉(zhuǎn)型三產(chǎn)是有效路徑。依托于“漁文化生態(tài)園”項(xiàng)目,旅游產(chǎn)業(yè)是興陽(yáng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中可探索的路徑之一?!耙划a(chǎn)促二產(chǎn)帶三產(chǎn)”是興陽(yáng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路,但目前仍存在一些問(wèn)題。其一,興陽(yáng)村的產(chǎn)業(yè)多而不精,缺少龍頭產(chǎn)業(yè),且其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)在資金、知名度、產(chǎn)品供給等方面的促進(jìn)作用不強(qiáng);其二,興陽(yáng)村農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合處于淺層次階段,主要通過(guò)在旅游節(jié)慶時(shí)銷(xiāo)售紅薯粉絲或從興陽(yáng)村采購(gòu)紅薯粉絲并將其制作成美食的方式促進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合,提高該產(chǎn)品的銷(xiāo)售量和知名度;其三,“漁文化”是鄉(xiāng)村旅游者前往興陽(yáng)村的核心吸引力,也是旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的主要著眼點(diǎn),但村辦企業(yè)中漁類(lèi)養(yǎng)殖、加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)缺乏,無(wú)法圍繞“漁文化”主題進(jìn)行產(chǎn)業(yè)融合探索;其四,由于興陽(yáng)村鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益不明顯,其對(duì)住宿業(yè)、餐飲業(yè)等旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用也不明顯。
袁家村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是以旅游產(chǎn)業(yè)為平臺(tái),實(shí)現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品加工和銷(xiāo)售的本地化過(guò)程,“三產(chǎn)帶二產(chǎn)促一產(chǎn)”是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路。其一,旅游業(yè)作為袁家村的龍頭產(chǎn)業(yè),對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和周邊地區(qū)農(nóng)作物種植業(yè)發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用,通過(guò)將農(nóng)副產(chǎn)品變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品的方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合。具體路徑是:旅游業(yè)發(fā)展促使旅游人數(shù)增加,市場(chǎng)需求又推動(dòng)著袁家村農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展,同時(shí),農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的壯大又反過(guò)來(lái)提高了對(duì)原材料的需求,受土地資源制約,袁家村周邊地區(qū)種植業(yè)得到快速發(fā)展;其二,袁家村業(yè)態(tài)較多,但都是為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù),其目的是盡可能多的留住游客。另外,其中的主要業(yè)態(tài)都圍繞“民俗”資源作文章,如引進(jìn)關(guān)中特色小吃、醋、酸奶、菜籽油、腐竹、辣椒面等特色農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)家樂(lè)等,從而打造以“民俗”和“美食”為主的特色旅游產(chǎn)業(yè);其三,在袁家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中,成功打造了以“正宗、綠色、健康”為核心的袁家村美食品牌,同時(shí)通過(guò)在西安、咸陽(yáng)等地開(kāi)設(shè)進(jìn)城店進(jìn)一步擴(kuò)大袁家村美食的銷(xiāo)售渠道。
在新時(shí)代背景下,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展強(qiáng)調(diào)居民參與,實(shí)現(xiàn)居民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)共享、決策參與、技能培訓(xùn)等。其一,興陽(yáng)村的本地村民主要通過(guò)歌舞表演、紅薯等農(nóng)產(chǎn)品售賣(mài)的方式參與到興陽(yáng)村旅游發(fā)展中,在黨支部和村文體協(xié)會(huì)的引領(lǐng)和組織下,呈現(xiàn)公益性、免費(fèi)性、間接性的參與特征;其二,興陽(yáng)村村民大多在村辦企業(yè)上班,實(shí)現(xiàn)了收入穩(wěn)定。制度均衡理論認(rèn)為,在不能通過(guò)變動(dòng)獲取更多利益的情況下,任何個(gè)人或群體都不再有變動(dòng)現(xiàn)存制度的動(dòng)機(jī)和行為[10]。因此,興陽(yáng)村本地村民普遍參與意識(shí)不強(qiáng),如在酒店中,員工約有60人,其中只有1人是興陽(yáng)村本地村民,從事服務(wù)性工作,酒店中高層管理人員皆來(lái)自于周邊地區(qū)或其他市區(qū);其三,在興陽(yáng)村旅游節(jié)慶中的美食經(jīng)營(yíng)者都是招商而來(lái),經(jīng)營(yíng)的都是周邊地區(qū)比較有特色的美食品種,而對(duì)本地特色江鮮美食的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,本地村民沒(méi)有機(jī)會(huì)參與其中。其次,興陽(yáng)村對(duì)村民旅游技能培訓(xùn)、食物制作技能培訓(xùn)等方面的投資較少,導(dǎo)致本地村民也沒(méi)有能力參與其中。有村民表示:“如果由村民負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng),烤、烹等制作技能大家都不太會(huì),我覺(jué)得由外地人做的這些食物游客更容易買(mǎi),也更容易賺錢(qián)”;其四,興陽(yáng)村能通過(guò)村民會(huì)議的方式實(shí)現(xiàn)在土地流轉(zhuǎn)中的民主參與過(guò)程,但在旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)方面,村民的話語(yǔ)權(quán)較弱,這也與村民的旅游經(jīng)濟(jì)參與能力不強(qiáng)有關(guān)。
袁家村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展以農(nóng)民群體為主體。其一,通過(guò)鼓勵(lì)村民參與到農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)中,現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)了本地村民的全民參與和經(jīng)濟(jì)共享;其二,袁家村注重農(nóng)民群體在服務(wù)技能和經(jīng)營(yíng)知識(shí)等方面的培訓(xùn)以促進(jìn)農(nóng)民的自我發(fā)展;其三,袁家村注重培養(yǎng)本地村民的政治參與意識(shí),通過(guò)健全村級(jí)民主決策機(jī)制賦予村民在旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)、旅游日常事務(wù)上的參與權(quán),將公共事務(wù)交由村民共同商議決定,激發(fā)村民的主人翁精神。如村委會(huì)會(huì)組織村民和外來(lái)商戶定期舉辦會(huì)議并交換意見(jiàn);其四,袁家村強(qiáng)調(diào)在食品安全和環(huán)境衛(wèi)生方面的自我管理,實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)到主動(dòng)的參與角色轉(zhuǎn)化。
表2 興陽(yáng)村與袁家村鄉(xiāng)村旅游目的地的發(fā)展現(xiàn)狀分析
鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)是鄉(xiāng)村旅游得以發(fā)展的條件之一,處于發(fā)展起步階段的興陽(yáng)村也將有限的資金投入其中,為興陽(yáng)村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。另外,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也促進(jìn)了興陽(yáng)村的生態(tài)環(huán)境建設(shè)和“文藝”文化繁榮,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境和文化效益增加。
處于成熟階段的袁家村其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的促進(jìn)作用明顯。其一,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)村莊基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施;其二,袁家村通過(guò)游客接待中心和代理村長(zhǎng)等方式為游客提供接待服務(wù);其三,有限的土地資源是袁家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展遇到的問(wèn)題之一,目前通過(guò)流轉(zhuǎn)周邊地區(qū)和本村的土地建設(shè)起農(nóng)家樂(lè)街、小吃街、作坊街、回民街等,實(shí)現(xiàn)全域景觀化;其四,袁家村的鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境建設(shè)、精神文明建設(shè)和飲食文化的傳承和保護(hù);其五,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大了袁家村的集體經(jīng)濟(jì),從而反過(guò)來(lái)促進(jìn)該地教育事業(yè)和社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展。總而言之,在鄉(xiāng)村建設(shè)中,無(wú)論是對(duì)游客還是對(duì)本地村民而言,袁家村實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)設(shè)施在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)的覆蓋。
首先,在政府政策的扶持下,推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),推進(jìn)產(chǎn)品規(guī)?;?、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、綠色無(wú)公害發(fā)展,建設(shè)鄉(xiāng)村龍頭產(chǎn)業(yè),最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。以紅薯粉絲為基礎(chǔ),利用電商、旅游節(jié)慶等方式推進(jìn)鄉(xiāng)村品牌建設(shè)。不應(yīng)盲目的引進(jìn)外來(lái)美食,而是應(yīng)圍繞“漁文化”主題和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行產(chǎn)品展示與售賣(mài)等,從而讓旅游產(chǎn)業(yè)能夠?qū)εd陽(yáng)村其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起促進(jìn)作用。其次,目前興陽(yáng)村的旅游資源大多以觀光型為主,在探索“農(nóng)業(yè)+漁業(yè)”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式,充分挖掘農(nóng)業(yè)和漁業(yè)資源的基礎(chǔ)上,打造最富有特色的農(nóng)業(yè)和漁業(yè)景觀、漁民生產(chǎn)和生活景觀以及文化習(xí)俗,形成既具有文化特色,又具有生態(tài)特色的體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品,打造吸引游客的核心資源,解決興陽(yáng)村目前產(chǎn)品同質(zhì)化問(wèn)題。在“資源有價(jià)”的基礎(chǔ)上出讓經(jīng)營(yíng)權(quán),進(jìn)而為興陽(yáng)村吸納更多優(yōu)質(zhì)資本提供保障,更好的推進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源與優(yōu)質(zhì)資本的結(jié)合。由于農(nóng)產(chǎn)品和漁產(chǎn)品具有季節(jié)性,旅游發(fā)展還必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行資源整合,充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì),形成地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式。當(dāng)然,在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時(shí),要在保護(hù)生態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn),不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
人才在鄉(xiāng)村發(fā)展中具有重要作用。如袁家村以郭占武為首的鄉(xiāng)村人才就在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與布局、利益分配、組織建設(shè)等方面起引領(lǐng)作用,從而促進(jìn)袁家村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。興陽(yáng)村的旅游發(fā)展也應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村人才的培養(yǎng)。其一是鄉(xiāng)村精英群體,鄉(xiāng)村精英群體擅于嘗試新事物,能夠接受新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式,擅于從戰(zhàn)略高度找準(zhǔn)真正適合本地發(fā)展的方式和路徑,進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。鄉(xiāng)村精英群體包括新鄉(xiāng)賢、農(nóng)民企業(yè)家、鄉(xiāng)村能人群體等。在鄉(xiāng)村精英群體的帶領(lǐng)下,能夠加強(qiáng)鄉(xiāng)村內(nèi)部與外部市場(chǎng)在技術(shù)、資源等方面的互動(dòng),能夠有效組織起農(nóng)民群體,使其為鄉(xiāng)村發(fā)展服務(wù)。基于此,興陽(yáng)村應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村精英群體的挖掘與培養(yǎng),尤其注重發(fā)揮黨員群體的模范帶頭作用。另外,應(yīng)加強(qiáng)精英群體的能力建設(shè)和責(zé)任培養(yǎng),使他們既能夠獲得種養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)、經(jīng)營(yíng)管理等相關(guān)知識(shí),又能自覺(jué)將其所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,同時(shí)更好的服務(wù)于本地居民;其二,居民作為不可忽視的群體,其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展態(tài)度影響著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展效果,因此也應(yīng)注重居民的能力建設(shè)。一方面,通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育提高本地村民對(duì)鄉(xiāng)村資源價(jià)值和對(duì)旅游業(yè)的認(rèn)識(shí),激發(fā)他們參與的積極性與創(chuàng)造力。另一方面,結(jié)合興陽(yáng)村資源特點(diǎn)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式,通過(guò)典型示范、精準(zhǔn)培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流等途徑加強(qiáng)居民的能力建設(shè),使其能夠參與到節(jié)慶美食經(jīng)營(yíng)中和旅游服務(wù)等中,以便從中獲益。當(dāng)然,村委會(huì)還應(yīng)開(kāi)通多種渠道培養(yǎng)居民的主人翁意識(shí),如通過(guò)鼓勵(lì)其參與到旅游開(kāi)發(fā)、規(guī)劃與決策中以使村民意見(jiàn)能夠得到充分反映。其次,應(yīng)探索提高村民組織化程度的方式方法,如加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)合作社建設(shè)力度將居民組織起來(lái)進(jìn)行特色種植與養(yǎng)殖等生產(chǎn)活動(dòng),或通過(guò)建立各種農(nóng)業(yè)、漁業(yè)專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)增強(qiáng)他們獲取市場(chǎng)信息,參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力;其三,在城鄉(xiāng)融合的背景下,從鄉(xiāng)村外部引進(jìn)人才也是促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的途徑之一。外部人才在諸如旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、宣傳等方面更具有專(zhuān)業(yè)性。通過(guò)建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、引進(jìn)高素質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游人才、鄉(xiāng)村種植專(zhuān)家等,或利用大學(xué)生村官項(xiàng)目等讓具有相關(guān)知識(shí)的大學(xué)生到基層發(fā)展,通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐培訓(xùn),為興陽(yáng)村建設(shè)一批高質(zhì)量的旅游人才隊(duì)伍。除此之外,也可組織鄉(xiāng)村相關(guān)群體到周邊旅游發(fā)展較好的鄉(xiāng)村地區(qū)培訓(xùn)學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)拓他們的思維眼界,從而為興陽(yáng)村旅游發(fā)展服務(wù)。還可加強(qiáng)與周邊地區(qū)相關(guān)院校的合作,通過(guò)引進(jìn)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)提升鄉(xiāng)村在經(jīng)營(yíng)管理、資源優(yōu)化、服務(wù)質(zhì)量等方面的能力。
在新時(shí)代背景下,未來(lái)的鄉(xiāng)村旅游研究還應(yīng)繼續(xù)以案例研究為基礎(chǔ)方法,探尋處于同一階段的多個(gè)鄉(xiāng)村旅游目的地在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的共性與差異性,從而豐富鄉(xiāng)村旅游研究框架。