大學(xué)生廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)研究

楊明

廉潔文化是我國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分，是我國(guó)傳統(tǒng)政治文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)。大學(xué)校園文化屬于亞文化，是以校園人為主體、以校園文化活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為活動(dòng)范圍、以校園精神為主要特色的群體文化。高校通過(guò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔文化教育促進(jìn)了廉潔文化與校園文化的有機(jī)結(jié)合，使廉潔文化融入校園文化建設(shè)，既拓寬了校園文化建設(shè)的廣度又加深了校園文化建設(shè)，從而為建設(shè)政治清明、干部清廉的現(xiàn)代政治文明，構(gòu)建和諧社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)。

一、大學(xué)生廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有利于大學(xué)生養(yǎng)成尚廉品格、助力成長(zhǎng)成才

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)能否順利進(jìn)行，與大學(xué)生能否清白做人、干凈做事，明辨是非、守正清廉、堅(jiān)定理想信念有密切的聯(lián)系。大學(xué)生廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)，以校園文化活動(dòng)為宣傳廉潔文化內(nèi)涵、意義、精髓的途徑，有助于在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生崇廉、尚廉、愛(ài)廉的品格，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，健全心智、端正靈魂，堅(jiān)持以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，提高廉潔自律意識(shí)，養(yǎng)成廉明公正的習(xí)慣，提升個(gè)人文化修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督、自我管理、自我服務(wù)，幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

（二）有利于高校教師師德建設(shè)

高校教師是優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)者和示范者，廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)對(duì)高校教師師德建樹(shù)有重要意義。將廉潔文化教育引入高校課堂，引導(dǎo)教師始終保持如陶淵明“安貧樂(lè)道”的操守，加強(qiáng)自身職業(yè)道德，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，提高教師整體政治思想素質(zhì)與道德品質(zhì)，創(chuàng)優(yōu)群體師德。師者須以身作則，自覺(jué)接受大學(xué)生的監(jiān)督，學(xué)生在監(jiān)督的過(guò)程中也會(huì)深化對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立“以廉為榮、以腐為恥”意識(shí)，使其對(duì)走出校門(mén)進(jìn)入社會(huì)后想要怎樣做人、做什么樣的人有明確的認(rèn)知，營(yíng)造校園廉潔文化新風(fēng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民思想文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧安定、廉政社會(huì)。

（三）有利于營(yíng)造校園乃至社會(huì)良好廉潔文化氛圍

腐敗是制約社會(huì)發(fā)展的惡疾與毒瘤，一日不除社會(huì)便不可安定。當(dāng)今社會(huì)腐敗層出不窮，這與廉潔文化氛圍的缺失有一定的聯(lián)系，廉潔文化走進(jìn)校園是反腐敗斗爭(zhēng)的切實(shí)需要。高校是社會(huì)各界人才的輸送地，如若高校未履行廉潔文化教育的任務(wù)與擔(dān)當(dāng)，未營(yíng)造“人人愛(ài)廉”的校園環(huán)境，那對(duì)各行各業(yè)來(lái)說(shuō)都是一種威脅。反之，在校園內(nèi)營(yíng)造“廉榮敗恥”的道德風(fēng)尚與文化氛圍，用清正廉潔、昂揚(yáng)奮進(jìn)的先進(jìn)文化加以引領(lǐng)，不僅豐富了高校師生的精神境界，而且為和諧校園的健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的文化保障。

二、大學(xué)生廉潔文化教育過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

（一）高校未建立系統(tǒng)的、整體的廉潔文化教育體系

當(dāng)前廉潔文化教育的主體應(yīng)是全覆蓋的，需囊括所有人群。但高校僅僅把工作重心放到了高校領(lǐng)導(dǎo)干部，往往忽視了大學(xué)生主體。高校忽視了用馬克思主義哲學(xué)中的辯證法去看待這一問(wèn)題，單純片面強(qiáng)調(diào)某一部門(mén)、某一主體、某一方面、某一方法，必然會(huì)顧此失彼。當(dāng)前高校尚未完全建立針對(duì)校園廉潔文化建設(shè)的系統(tǒng)監(jiān)督機(jī)制，必然會(huì)導(dǎo)致如對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)是否切實(shí)履行廉政責(zé)任不深追究、不嚴(yán)追究、不細(xì)追究。因此，高校建立系統(tǒng)、全面的廉潔文化教育體系和機(jī)制，是校園廉潔文化建設(shè)持之以恒、穩(wěn)步高效推進(jìn)的堅(jiān)定保障。

（二）大學(xué)生未對(duì)廉潔文化形成系統(tǒng)的認(rèn)知

如今，伴隨著人們生活質(zhì)量提高，部分學(xué)生受原生家庭或是周?chē)后w的影響，對(duì)物質(zhì)文明的追求高于精神文化建設(shè)的需求。有些大學(xué)生從邁入大學(xué)校園起就未確立明確的目標(biāo)，更不用提對(duì)走入社會(huì)后形成系統(tǒng)的規(guī)劃，他們學(xué)習(xí)積極性不高，思想覺(jué)悟也需要提高，在思想上并不認(rèn)同廉潔文化教育的重要性，認(rèn)為廉潔只是與黨員干部、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)，與自己的生活遙遠(yuǎn)，無(wú)需重視。由此可見(jiàn)，一方面大學(xué)生對(duì)廉潔意識(shí)還有待加強(qiáng)，另一方面其對(duì)廉潔文化知識(shí)比較薄弱仍須充實(shí)。部分大學(xué)生表示現(xiàn)有的有關(guān)廉潔文化的教材零散、不成體系、缺乏時(shí)效性與實(shí)效性，未能做到教材與時(shí)俱進(jìn)、聯(lián)系生活。

（三）高校大學(xué)生廉潔文化自覺(jué)尚未建成

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的迅速發(fā)展使大學(xué)生深受各大錯(cuò)誤思潮的沖擊，影響其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，歸根到底在于高校大學(xué)生廉潔文化自覺(jué)尚未建成。大多數(shù)高校進(jìn)行廉潔教育不過(guò)是以開(kāi)專(zhuān)題講座、演講為形式，流于表面，不對(duì)大學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期、深入影響式教育，并未使大學(xué)生形成廉潔文化自覺(jué)，無(wú)法做到將廉潔內(nèi)化于心、外化于形。廉潔文化教育不在于一朝一夕、也不可能一蹴而就，需要給受教育主體時(shí)間慢慢消化、沉淀，急于求成只會(huì)適得其反。根本在于不斷夯實(shí)大學(xué)生的文化基礎(chǔ)，形成校園廉潔文化自覺(jué)，最后使校園性自覺(jué)演進(jìn)為社會(huì)普遍性文化自覺(jué)[1]。

三、大學(xué)生廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)的路徑選擇

（一）構(gòu)建高校系統(tǒng)、整體聯(lián)動(dòng)廉潔文化教育體系，完善校規(guī)校紀(jì)

廉潔文化教育本就是一項(xiàng)系統(tǒng)性、整體性工作，需要建立一套完整、全過(guò)程廉潔文化教育與評(píng)估體系。逐步建立科學(xué)、完善的廉潔文化教育考核評(píng)價(jià)體系，以模塊構(gòu)成科學(xué)性、參與主體廣泛性、指標(biāo)權(quán)重合理性為原則，促進(jìn)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制科學(xué)性、公正性。國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)，完善學(xué)校的規(guī)章制度與校規(guī)校紀(jì)，做到有法可依、有法必依、違法必究是廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)的制度保障。其中有法可依是基礎(chǔ)，有法必依是中心，違法必究是保障。對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)干部與教師貪污腐敗行為嚴(yán)懲不貸，組建監(jiān)督小組定期對(duì)其進(jìn)行監(jiān)察。對(duì)學(xué)生則更要加強(qiáng)管理，建立價(jià)值導(dǎo)向明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制如在考試中杜絕作弊現(xiàn)象，不允許在入黨名額上有拉票、走后門(mén)的行為，切實(shí)規(guī)范行為、維護(hù)校園秩序，徹底凈化校園風(fēng)氣，構(gòu)建風(fēng)清氣正、清正廉潔的校園環(huán)境。

（二）引導(dǎo)、深化大學(xué)生對(duì)廉潔文化形成系統(tǒng)的認(rèn)知

引導(dǎo)大學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)廉潔文化要做到理論與實(shí)踐二合一、缺一不可。在理論層面，厚植大學(xué)生的文化基礎(chǔ)。通過(guò)課堂這一主渠道講授基礎(chǔ)文化知識(shí)，包括廉政文化內(nèi)涵、意義以及需要學(xué)習(xí)的典范并促進(jìn)學(xué)生理解。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)典型、以先進(jìn)典范為“頭雁”，給予大學(xué)生強(qiáng)有力的榜樣力量，增強(qiáng)示范效應(yīng)。在實(shí)踐層面，廉潔文化教育能否具有實(shí)效性，根本在于能否內(nèi)化于心、外化于形，重在踐行。廉潔文化教育絕不能“紙上談兵”，需要貼近實(shí)際、貼近生活。引導(dǎo)學(xué)生把廉政文化教育的理論層面上升為實(shí)踐層面，變成自覺(jué)意識(shí)，并以此為標(biāo)準(zhǔn)約束自身行為。輔之以高校為單位烘托廉潔文化氛圍，使學(xué)生深知廉潔文化教育對(duì)做人的品德、對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的接班人、對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。培養(yǎng)學(xué)生堂堂正正做人、認(rèn)認(rèn)真真求知、勤勤懇懇敬業(yè)、清清白白做事的價(jià)值觀念，讓立德樹(shù)人種子落地生根。

（三）營(yíng)造高校校園廉潔文化氛圍以促進(jìn)廉潔文化自覺(jué)

推進(jìn)新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)，要立足各高校發(fā)展實(shí)際，深入挖掘?qū)W校的特色文化，鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，豐富廉潔文化建設(shè)思想，積極推動(dòng)形成良好的政治生態(tài)和校園文化。高校廉潔文化建設(shè)需要營(yíng)造一種廉明校園環(huán)境，使大學(xué)生耳濡目染、自覺(jué)接受熏陶。大力將廉潔文化與各高校校風(fēng)、校訓(xùn)、校園精神融合，積極營(yíng)造崇廉尚潔的校園文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境育人的作用，切實(shí)增強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的實(shí)效。廉潔風(fēng)氣縈繞整個(gè)校園，大學(xué)生從中融入清廉風(fēng)氣的氛圍。使廉潔文化教育不再以枯燥的理論教授為途徑，而是可感、可信、可觸的，達(dá)到潛移默化的效果。

（四）促進(jìn)廉潔文化教育與思想政治教育結(jié)合以提高道德判斷能力

在實(shí)際工作中，一方面引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)、以新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)為根基的理論知識(shí)，使學(xué)生深刻剖析腐敗產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等根源；另一方面在教學(xué)中落實(shí)反腐倡廉政策，融合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的任務(wù)與所取得的成效，使學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命與擔(dān)當(dāng)。在這一過(guò)程中，不容忽視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行品行道德層面的教學(xué)，發(fā)揮道德模范的作用[2]。融“廉意”需養(yǎng)心，春風(fēng)化雨地在大學(xué)生心中埋下廉潔的種子，代代傳承定能長(zhǎng)成抵御誘惑的繁枝密葉。

四、結(jié)語(yǔ)

高校必須成為學(xué)生的引路燈塔，指引學(xué)生健康成長(zhǎng)成才并以實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)。同時(shí)，加快解決當(dāng)前大學(xué)生廉潔文化教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，努力促進(jìn)廉潔文化融入校園文化建設(shè)，營(yíng)造清正廉潔、公正和諧、積極向上的育人環(huán)境，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。