毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣：價(jià)值、問題與對(duì)策
——以韶山毛澤東圖書館閱讀項(xiàng)目為例

朱春飛

（韶山毛澤東圖書館 湖南韶山 411301）

黨的十八大以來，推動(dòng)全民閱讀已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，連續(xù)多年被寫入政府工作報(bào)告。全民閱讀的落實(shí)，最終要體現(xiàn)于個(gè)人的閱讀質(zhì)量。讀什么、怎么讀，這是提高閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵。圖書館作為閱讀推廣的重要主體，應(yīng)該根據(jù)發(fā)展定位、讀者群體和資源特色聚焦“讀什么、為何讀、怎么讀”來做好閱讀推廣工作。作為全國(guó)唯一一家以毛澤東名字命名的紀(jì)念性專業(yè)圖書館，韶山毛澤東圖書館以毛澤東的經(jīng)典著作為閱讀推廣的主要內(nèi)容、以毛澤東的讀書方法為閱讀推廣的主要方法，積極探索閱讀推廣新路徑，啟動(dòng)了“讀毛主席的書與學(xué)毛主席讀書”閱讀推廣項(xiàng)目，這對(duì)于促進(jìn)全民閱讀，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，助力我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)無疑具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

1 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣的時(shí)代價(jià)值

《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》明確指出：“毛澤東同志的重要著作，有許多是在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義改造時(shí)期寫的，但仍然是我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)的。這不但因?yàn)闅v史不能割斷，如果不了解過去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問題的了解；而且還因?yàn)檫@些著作中包含的許多基本原理、原則和科學(xué)方法，是有普遍意義的，現(xiàn)在和今后對(duì)我們都具有重要的指導(dǎo)作用。”[1]習(xí)近平總書記也多次向全黨推薦學(xué)習(xí)毛澤東同志的經(jīng)典著作，如《實(shí)踐論》《矛盾論》，特別就學(xué)習(xí)毛澤東同志著作《黨委會(huì)的工作方法》作出過重要批示，對(duì)各級(jí)黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志重溫這篇著作提出了明確要求。毛澤東在這篇著作中提出的黨委會(huì)的工作方法，既是對(duì)馬克思主義方法論的具體運(yùn)用，也是對(duì)黨在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這種工作方法是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向成功的重要因素之一，至今仍在發(fā)生重要作用。毛澤東同志在其光輝燦爛的一生中，留下了大量的不朽著作，這些著作蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法仍然有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這正是做毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣工作的重要時(shí)代價(jià)值所在。

1.1 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神解決時(shí)代問題的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講話時(shí)指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！盵2]毛澤東著作是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，書寫了中國(guó)人民反壓迫、求解放和創(chuàng)建社會(huì)主義新中國(guó)的斗爭(zhēng)歷史，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的革命精神。比如，在新中國(guó)成立前夕，毛澤東連續(xù)為新華社寫了《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》《別了司徒雷登》《為什么討論白皮書》《“友誼”還是侵略》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》5篇經(jīng)典戰(zhàn)斗檄文，通過這些文章系統(tǒng)地剖析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，使人們?nèi)媲逍训卣J(rèn)識(shí)了中美關(guān)系，喚醒了中華民族的不屈斗志。當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)雖總體處于和平發(fā)展時(shí)期，但形勢(shì)依然復(fù)雜多變。中美雙邊關(guān)系雖然相互依存進(jìn)一步加強(qiáng)，共同利益也在擴(kuò)大，但仍在經(jīng)貿(mào)問題和當(dāng)前防疫公共衛(wèi)生事件等方面存在分歧。今天，我們遇到的問題與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的問題雖然都是時(shí)代的難題，解決問題的具體辦法也不盡相同，但一些處理問題的基本原則、基本思想是相通的。比如要抓住問題的主要矛盾，從破解主要矛盾找到解決時(shí)代問題的突破口。學(xué)習(xí)毛澤東經(jīng)典著作，必須深入到著作所處的歷史環(huán)境中，帶著強(qiáng)烈的問題意識(shí)去領(lǐng)會(huì)經(jīng)典著作中解決歷史問題的政治智慧，從中獲得啟發(fā)，汲取智慧和力量，并以之關(guān)照當(dāng)今社會(huì)在外交、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域所面臨的時(shí)代問題。

1.2 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣是堅(jiān)定文化自信和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”[3]這里所指的信心，既是建立在改革開放以來累積的強(qiáng)大國(guó)防和綜合實(shí)力上的信心，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的信心。毛澤東有深厚的文化底蘊(yùn)，又是公認(rèn)的詩(shī)詞大家。他的詩(shī)詞，充滿革命浪漫主義情懷和自信，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)革命文化，體現(xiàn)中國(guó)氣派的一個(gè)典型代表。比如，《沁園春·雪》就是毛澤東詩(shī)詞中的輝煌篇章之一?！敖饺绱硕鄫?，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹谏习腴犑①澖蕉鄫傻幕A(chǔ)上，作者在下半闋思接千載、浮想聯(lián)翩，自然引出了對(duì)古今英雄人物的評(píng)論，表達(dá)了創(chuàng)造歷史新篇章的信心和決心，抒發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義豪情。其實(shí)，詩(shī)詞之外，毛澤東的理論著作中有許多堅(jiān)定文化自信的表達(dá)，還蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。比如，《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》這三篇文章，在當(dāng)年確實(shí)起到了涵養(yǎng)人們的精神，幫助人們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的作用，不愧是經(jīng)典中的經(jīng)典，至今還在影響著人們。研讀毛澤東著作中的有關(guān)論述，有助于堅(jiān)定文化自信，更好理解毛澤東思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源，有助于人民群眾更廣泛地認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.3 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣是進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育和領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然要求

黨的十八大以來，黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史，提出了一系列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。延安時(shí)期，毛澤東親自主編了《六大以來》《六大以前》《兩條路線》三部重要的黨史文獻(xiàn)。這三部文獻(xiàn)，從延安整風(fēng)直到今天，都是黨史學(xué)習(xí)研究中極為重要的資料。1942年3月30日，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組做了《如何研究中共黨史》的報(bào)告。毛澤東指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！薄拔覀冄芯恐袊?guó)就要拿中國(guó)做中心，要坐在中國(guó)的身上研究世界的東西。”這篇黨史研究的經(jīng)典著作，有著超越時(shí)代的價(jià)值，為今天學(xué)習(xí)研究黨史指引了方向。新中國(guó)成立后，毛澤東親自主持編輯了《毛澤東選集》第一至第四卷，編入了毛澤東在新民主主義革命時(shí)期的主要著作，這些著作本身就是黨史、軍史中的精彩篇章，為中共黨史研究提供了重要的文獻(xiàn)和理論指導(dǎo)。黨的十九大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果[4]。在新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，應(yīng)該牢牢把握馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展脈絡(luò)。毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，其在各個(gè)時(shí)期的代表性著作，就是馬克思主義中國(guó)化中的一個(gè)個(gè)里程碑。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的勝利和對(duì)社會(huì)主義制度的探索，在毛澤東著作中均有所體現(xiàn)和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過程中，如果能原原本本學(xué)好毛澤東著作，并且結(jié)合黨史、國(guó)史相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研讀，就能夠真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史，就能更好地學(xué)懂弄通與毛澤東思想一脈相承的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

2 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣存在的問題

有一首歌《讀毛主席的書》曾風(fēng)行一時(shí)，被許多人傳唱。這從側(cè)面反映了毛澤東著作曾廣受歡迎，毛澤東經(jīng)典著作的推廣工作也取得過成功。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣出現(xiàn)了一些新的問題，制約了其推廣效果。

2.1 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣的人本關(guān)懷不足

毛澤東經(jīng)典著作經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)后，仍被人奉為經(jīng)典，是有原因的。一方面，是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)作這些著作的時(shí)候解決了當(dāng)時(shí)最突出的問題，回答了當(dāng)時(shí)的時(shí)代之問。另一方面，還因?yàn)樗倪@些著作里滲透了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不僅是堅(jiān)持，而且還有重大創(chuàng)新，這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既有時(shí)代特點(diǎn)，又具有永恒特征[5]。因此，要讀懂弄通毛澤東經(jīng)典著作不僅需要熟悉黨史和近現(xiàn)代史，還要有一定的馬克思主義理論水平，這與當(dāng)前流行的“娛樂化閱讀”“碎片化閱讀”所要求的閱讀習(xí)慣和能力是完全不同的?，F(xiàn)今社會(huì)，受教育程度、所處職業(yè)環(huán)境的影響，很多人并未受過良好的閱讀訓(xùn)練，也缺乏必要的哲學(xué)思維和素養(yǎng)，加上社會(huì)層面的全民閱讀氛圍還沒有完全形成，這就導(dǎo)致了人們不會(huì)主動(dòng)選擇理論性較強(qiáng)的著作進(jìn)行品讀，特別是毛澤東經(jīng)典著作閱讀更是少之又少。如今，毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣沒有考慮到大眾的閱讀能力，沒有意識(shí)到毛澤東經(jīng)典著作的強(qiáng)理論性，只是冷冰冰地將毛澤東經(jīng)典著作作為一項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行推進(jìn)，喪失了對(duì)廣大讀者最基本的人本關(guān)懷，忽略了讀者的接受程度和主觀能動(dòng)性，最終導(dǎo)致毛澤東經(jīng)典著作的推廣工作只能停留在表面，無法深入，淹沒了其本應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值。

2.2 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣的主體合作力度不足

對(duì)于閱讀推廣活動(dòng)來說，推廣的成效要想達(dá)到預(yù)期，必須靠多方面的推廣主體來支撐，針對(duì)性較強(qiáng)的毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣工作更是如此?，F(xiàn)今，毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣主體之間的協(xié)同合作明顯不足，已經(jīng)成為影響毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣效果的一個(gè)重要因素。閱讀推廣主體是指具備主動(dòng)傳播文獻(xiàn)信息資源、組織參與或策劃實(shí)施閱讀推廣活動(dòng)的承擔(dān)者。按照我國(guó)閱讀推廣活動(dòng)中出現(xiàn)的主要力量（主體）來劃分，主要有政府、圖書館、社會(huì)組織和讀者等四種類型[6]。不同主體在閱讀推廣中充當(dāng)?shù)慕巧统袚?dān)的任務(wù)不同，隨著閱讀推廣活動(dòng)的不斷深入和發(fā)展，主體發(fā)展的趨勢(shì)呈現(xiàn)出多元化、層次化等特點(diǎn)。近年來，雖然出現(xiàn)了各種類型的閱讀推廣聯(lián)盟，豐富了毛澤東經(jīng)典著作推廣的主體，但是聯(lián)盟之間存在著黏性不高、溝通不暢、合作不多等問題，大大影響了毛澤東經(jīng)典閱讀的推廣效果。在協(xié)同合作方面，盡管大家都有共同的認(rèn)識(shí)，但在實(shí)踐中深層次的合作推廣還是很少，特別是在毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣方面更是如此。由于這是一個(gè)較為專業(yè)的領(lǐng)域，需要各方人才通力合作，各閱讀推廣主體在毛澤東經(jīng)典著作推廣方面的合作本來就不多，因而更加缺乏合作聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

2.3 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣的資源不足

毛澤東一生雖然成果甚多，但目前國(guó)內(nèi)外全面收集、存儲(chǔ)毛澤東著作及其研究成果的數(shù)據(jù)庫(kù)很少。從已知的相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)來看，中央黨史和文獻(xiàn)研究院建有龐大的相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，涉及面廣，但不對(duì)外開放。還有一些與毛澤東相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)也很有特色，但內(nèi)容單一，文獻(xiàn)總量不大，只能反映毛澤東著作及其研究成果的某個(gè)特定部分。另外，國(guó)內(nèi)一些商業(yè)性數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)有較豐富的毛澤東研究方面的數(shù)字化資源，如中國(guó)知網(wǎng)、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、讀秀、萬方資源等。但這些數(shù)據(jù)庫(kù)偏重于毛澤東研究方面的論文，缺乏毛澤東著作的原始文獻(xiàn)資源，缺乏推廣毛澤東經(jīng)典著作的線上活動(dòng)。圖書館界專門開展毛澤東著作閱讀推廣活動(dòng)的不多，但是會(huì)在一些高校圖書館的紅色經(jīng)典閱讀活動(dòng)中涉及毛澤東的著作。推廣內(nèi)容也主要以毛澤東詩(shī)詞為主，一些理論性著作如《反對(duì)本本主義》《矛盾論》《實(shí)踐論》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等基本沒有涉及。同時(shí)，閱讀推廣人也大都以圖書館工作人員和對(duì)毛澤東著作較為感興趣的學(xué)生為主，缺乏黨史和毛澤東思想研究領(lǐng)域的專家學(xué)者對(duì)毛澤東經(jīng)典著作進(jìn)行深入淺出的導(dǎo)讀，有注重形式忽視內(nèi)容的傾向。

3 毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣的主要對(duì)策

怎樣做好閱讀推廣？我們不妨回看歷史，在閱讀推廣方面，毛澤東是大家，而且很成功。他主編《湘江評(píng)論》，創(chuàng)辦文化書社，可以說都是很成功的閱讀推廣案例。他在草擬的文化書社緣起中提出：“文化書社愿以最迅速、最簡(jiǎn)便的方法，介紹中外各種新雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料?！盵7]281文化書社向讀者提了兩個(gè)建議：一是介紹推廣新書報(bào)之責(zé)；二是組織讀書會(huì)，大家做共同研究[7]284。在書社經(jīng)營(yíng)方面，毛澤東善于巧借政府官員、社會(huì)名流的影響力來加強(qiáng)宣傳推廣的效果。在他的具體領(lǐng)導(dǎo)下，文化書社起到了組織廣大讀者學(xué)習(xí)新思想、新文化的作用。這些思想和做法對(duì)今天的閱讀推廣工作仍有指導(dǎo)意義。

毛澤東經(jīng)典著作閱讀是一項(xiàng)“難事”，畢竟這些經(jīng)典著作所處的歷史背景和針對(duì)的時(shí)代問題與當(dāng)今相比已有很大不同。如果要進(jìn)一步達(dá)到常學(xué)常新、真學(xué)真用的境界，那就更難了。因此，研究探索毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣對(duì)策，是新時(shí)代的一個(gè)大課題。韶山毛澤東圖書館依托獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，結(jié)合館內(nèi)豐富的毛澤東經(jīng)典著作資源，以韶山愛國(guó)主義教育基地為主要陣地，探索出多條獨(dú)具特色的毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣對(duì)策。

3.1 以“陳列展覽”形式，推進(jìn)毛澤東經(jīng)典著作普及讀

陳列展覽式閱讀推廣是一種綜合性藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)性、思想性、真實(shí)性的統(tǒng)一體。在圖書館界利用陳列展覽來進(jìn)行閱讀推廣并不多見，就算有也多是以臨時(shí)展覽為主。韶山毛澤東圖書館用這種方式開展閱讀推廣，是在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，基于地域特點(diǎn)而做出的選擇。韶山是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地，紅色旅游勝地，每年參觀的游客達(dá)1 000多萬。這部分游客讀者大部分是不重復(fù)的，這與一般公共圖書館基本服務(wù)本地讀者是完全不一樣的。盡管陳列展覽的主體內(nèi)容基本不變，但是每天進(jìn)館的游客讀者是不同的，因此他們不會(huì)因?yàn)橄嗤膬?nèi)容而失去興趣。這是用陳列展覽來做好普及推廣毛澤東經(jīng)典著作和讀書方法的基礎(chǔ)。從近幾年的數(shù)據(jù)來看，每年入館的游客讀者約40萬人次，游客來館參觀的時(shí)間一般在1—2小時(shí)。在這有限的時(shí)間內(nèi)，向游客普及推廣毛澤東著作和讀書方法，最好的模式是“陳列展覽+講解”。用這種方式來推廣毛澤東經(jīng)典著作，要善于利用毛澤東研究方面的專家來深入挖掘毛澤東著作背后的故事和毛澤東的讀書方法，通過講解巧妙融入陳列展覽的內(nèi)容中。在講解過程中，講解員可根據(jù)實(shí)際情況，增加毛體書法體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓游客通過毛體書法機(jī)手抄毛澤東著作，作品可上傳網(wǎng)絡(luò)也可打印，這樣有助于提升閱讀推廣的效果。

韶山毛澤東圖書館充分利用館藏豐富的毛澤東著作版本及其他珍貴藏品，主辦了《館藏毛澤東著作珍品展》《毛澤東的讀書生活》兩個(gè)基本陳列展覽?！娥^藏毛澤東著作珍品展》以馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)的基本要求為指導(dǎo)，實(shí)事求是地展示毛澤東經(jīng)典著作，主要有各種版本《毛澤東選集》、毛澤東批注、書信和詩(shī)詞等。通過向社會(huì)各界推介、展示毛澤東著作出版、發(fā)行情況，宣傳蘊(yùn)含于著作中的革命傳統(tǒng)和紅色文化，進(jìn)一步發(fā)揮好圖書館的閱讀推廣等文化教育功能?！睹珴蓶|的讀書生活》陳列展覽主要以圖片、影視、實(shí)物相結(jié)合的形式展出，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)毛澤東的讀書生活，了解毛澤東讀什么書、怎么讀書，讓人們學(xué)習(xí)毛澤東生命不息、讀書不止，學(xué)以致用、不斷創(chuàng)新的求知與進(jìn)取精神。展覽已接待讀者300多萬人次，廣大讀者、游客給予了高度評(píng)價(jià)。

3.2 以體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)模式，推進(jìn)毛澤東經(jīng)典著作重點(diǎn)讀

黨員和學(xué)生團(tuán)體讀者是有組織有目的來接受革命傳統(tǒng)教育的。圖書館針對(duì)這些團(tuán)體讀者一般采取“一團(tuán)體一方案”體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)模式。重視“無字之書”對(duì)毛澤東著作閱讀理解的重要作用，充分利用韶山豐富的紅色資源，做好體驗(yàn)式閱讀推廣工作。

2011年3月，習(xí)近平總書記在韶山調(diào)研時(shí)明確指出，“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，要把革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國(guó)主義和黨性教育的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻理解歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性。”[8]韶山毛澤東圖書館建立了“毛澤東研讀過的書”“毛澤東寫的書”“研究毛澤東的書”三大藏書體系，收藏圖書資料18萬余冊(cè)（份）。韶山還完整地保存著大量不可移動(dòng)的文物、舊址、場(chǎng)館。這里有全國(guó)唯一系統(tǒng)展示毛澤東生平事跡、思想和人格風(fēng)范的紀(jì)念性專題博物館；有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——毛澤東同志故居、毛澤東啟蒙私塾舊址南岸、毛澤東開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的舊址毛氏宗祠、毛鑒公祠、毛震公祠、有毛澤東1959年回鄉(xiāng)調(diào)研住過的故園一號(hào)樓、1966年7月居住過的滴水洞；有緬懷毛澤東、開展理想信念教育的毛澤東廣場(chǎng)等。這些豐富的紅色文化資源，既有“有字之書”也有“無字之書”。把毛澤東著作及其蘊(yùn)含的思想融入一個(gè)個(gè)文物舊址場(chǎng)館中、一個(gè)個(gè)鮮活的故事中、一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座中，探索出了一系列既有思想深度，又能為廣大黨員、學(xué)生所喜聞樂見的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。如以《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》為題創(chuàng)作的音樂史詩(shī)舞臺(tái)劇，《七律到韶山》手稿背后的故事，《依靠學(xué)習(xí)走向未來——跟毛澤東學(xué)讀書》的專題黨課，都廣受好評(píng)。每一種活動(dòng)形式都以“立足韶山，圍繞毛澤東”為根本，同時(shí)結(jié)合知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性，把“讀毛澤東的書與學(xué)毛澤東讀書”融入全過程。

3.3 構(gòu)建數(shù)字網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)，推進(jìn)毛澤東經(jīng)典著作廣泛讀

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，讀者獲取信息的渠道日益多元化，圖書館的服務(wù)模式也隨之發(fā)生深刻變化。為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全民閱讀，圖書館要結(jié)合新媒體傳播，創(chuàng)新線上活動(dòng)方式，打造一體化、多渠道毛澤東著作閱讀推廣服務(wù)模式。

第一，打造毛澤東思想研究中心數(shù)字資源平臺(tái)?！皵?shù)字資源平臺(tái)”從閱讀推廣的角度來說，要著力做好三件事：一是建設(shè)好資源豐富有特色的毛澤東數(shù)字資源庫(kù)。毛澤東部分著作存世極少，十分珍貴，出于文獻(xiàn)保護(hù)考慮，它們被重點(diǎn)保護(hù)起來，普通讀者很難見到，這樣非常不利于對(duì)毛澤東著作的學(xué)習(xí)、研究和傳播。毛澤東思想研究中心數(shù)字資源平臺(tái)建成開放后，幾乎人人都能通過網(wǎng)絡(luò)以文字、音頻、視頻和3D文獻(xiàn)等模式閱讀毛澤東經(jīng)典著作。二是不斷完善平臺(tái)的智慧服務(wù)功能。平臺(tái)可以根據(jù)讀者的瀏覽閱讀習(xí)慣、時(shí)間和內(nèi)容等數(shù)據(jù)，通過大數(shù)據(jù)分析等方式優(yōu)選適合資源推薦給網(wǎng)絡(luò)讀者。三是做好平臺(tái)宣傳推廣活動(dòng)。借助“智慧韶山”建設(shè)成果，主動(dòng)為讀者提供閱讀服務(wù)，每年可為近1 000萬人提供獲得閱讀毛澤東著作和學(xué)習(xí)毛澤東思想的機(jī)會(huì)，并將毛澤東著作及其研究成果帶到全國(guó)各地，影響其身邊的人。

第二，利用微信服務(wù)平臺(tái)，做好線上線下相結(jié)合的閱讀推廣。微信公眾服務(wù)平臺(tái)現(xiàn)設(shè)置有“服務(wù)大廳”“互動(dòng)服務(wù)”“緬懷偉人”三個(gè)欄目。可以實(shí)現(xiàn)書目檢索、圖書預(yù)約與續(xù)借、書目在館和借出狀態(tài)實(shí)時(shí)查詢等功能。定期推送最新資訊、活動(dòng)通告、優(yōu)質(zhì)資源、毛澤東著作珍貴版本介紹、毛澤東相關(guān)精品文章等，通過文字、圖片、影音視頻等多種方式呈現(xiàn)給讀者；定期舉辦經(jīng)典閱讀簽到打卡、答題通關(guān)等有獎(jiǎng)線上活動(dòng)，增強(qiáng)讀者的參與性和積極性，提升讀者閱讀經(jīng)典的興趣。

3.4 打造“紅色經(jīng)典·悅讀”品牌，推進(jìn)毛澤東經(jīng)典著作示范讀

開展多級(jí)聯(lián)動(dòng)的“紅色經(jīng)典·悅讀”活動(dòng)。韶山毛澤東圖書館利用朗讀亭掃碼誦讀毛澤東經(jīng)典著作。朗讀亭錄入了大量的毛澤東詩(shī)詞、毛澤東著作及節(jié)選，并持續(xù)更新，提供了朗讀、跟讀、唱讀多種模式，增強(qiáng)了朗讀的趣味性。作者可以通過網(wǎng)絡(luò)分享誦讀作品，這個(gè)功能受到了讀者的歡迎，也擴(kuò)大了作品的傳播范圍。同時(shí)，毛澤東韶山圖書館還定期邀請(qǐng)專家學(xué)者舉行“毛澤東著作導(dǎo)讀”“毛澤東詩(shī)詞大會(huì)”“毛澤東與國(guó)學(xué)”等講座，打造以毛澤東經(jīng)典著作為主要內(nèi)容的“紅色經(jīng)典·悅讀”系列大講堂。另外，不定期組織文化志愿服務(wù)進(jìn)軍營(yíng)、學(xué)校、社區(qū)和村組活動(dòng)。通過贈(zèng)送書刊、講述故事、詩(shī)詞朗讀、經(jīng)典著作導(dǎo)讀與誦讀等形式，在潤(rùn)物無聲中培養(yǎng)讀者閱讀毛澤東經(jīng)典著作的興趣。

舉辦有特色的世界讀書日活動(dòng)。每年會(huì)圍繞“讀紅色經(jīng)典，與時(shí)代同行”的主題開展系列活動(dòng)。面對(duì)2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情，全國(guó)各族人民在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，有效控制了疫情，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果。2020年世界讀書日活動(dòng)就圍繞“傳承紅色基因，致敬中國(guó)力量”這一主題，用最自然的聲音講述抗疫英雄群體的感人故事，用最真實(shí)的情感表達(dá)對(duì)疫區(qū)人民的關(guān)切，用最激昂的詩(shī)句發(fā)出“眾志成城，共克時(shí)艱”的最強(qiáng)音。這次活動(dòng)吸引了1 000多人次參加，收到了600多篇參賽作品，很多參賽作品都引用了毛澤東經(jīng)典著作內(nèi)容。在頒獎(jiǎng)儀式上，全體人員齊誦毛澤東《七律二首·送瘟神》將活動(dòng)推向了高潮。新中國(guó)成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開展了全國(guó)范圍的消滅血吸蟲病、鼠疫、霍亂等傳染性疾病的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。通過特定的讀者活動(dòng)，激發(fā)人們重溫毛澤東關(guān)于衛(wèi)生防疫的重要論述，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，具有重要時(shí)代意義。

3.5 以學(xué)術(shù)研究方式，推進(jìn)毛澤東經(jīng)典著作深入讀

閱讀經(jīng)典著作，特別是毛澤東經(jīng)典著作，若不做深入、細(xì)致、理性的思考研究，就會(huì)難以知其然，更難知其所以然。面向研究讀者，不僅要做好原始文獻(xiàn)查閱等參考咨詢服務(wù)，更要做好二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)的服務(wù)。同時(shí)，也要充分利用研究讀者的科研成果，為深入閱讀毛澤東著作提供智力支持。

第一，編輯對(duì)毛澤東著作進(jìn)行閱讀研究的工具書。許多讀者，特別是研究型讀者，在問卷調(diào)查和讀者留言中均希望有館藏書目類工具書。這樣就能為讀者深入研讀提供便利。韶山毛澤東圖書館依托館藏資源先后出版了《韶山毛澤東圖書館館藏書目提要》（毛澤東生平卷和思想卷）《韶山毛澤東圖書館館藏精品圖錄》等書籍。

《韶山毛澤東圖書館館藏書目提要》（毛澤東生平卷）收錄書目?jī)?nèi)容涵蓋毛澤東的傳記、生平事跡、回憶錄、年譜、年表、紀(jì)念文集、人物研究、肖像、照片、畫傳、像章、紀(jì)念地、故居、遺物等。全書共收條目993條（其中包括同一著作的不同版本）?！渡厣矫珴蓶|圖書館館藏書目提要》（毛澤東思想卷）是《韶山毛澤東圖書館館藏書目提要》（毛澤東生平卷）的姊妹篇。全書共收錄有關(guān)研究毛澤東思想方面的圖書條目1 542條（其中包括同一著作的不同版本），內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、文化、軍事等各個(gè)方面。這兩本書分別是融學(xué)術(shù)性、實(shí)用性為一體的毛澤東生平研究和思想研究的工具書，讓讀者了解韶山毛澤東圖書館館藏書目的同時(shí)，更加方便依據(jù)自身需求來檢索、學(xué)習(xí)和研究?！渡厣矫珴蓶|圖書館館藏精品圖錄》是精選部分館藏珍品編著而成，全書分為“毛澤東選集”“毛澤東親自主持編的書”“毛澤東讀過的書”“毛澤東著作單行本”“毛澤東著作偽裝本”“文獻(xiàn)資料”六個(gè)部分，以圖片和文字相結(jié)合的方式對(duì)每本書的作者、出版時(shí)間、出版社、頁數(shù)、內(nèi)容等進(jìn)行了介紹，有利于讀者檢索并了解1949年前毛澤東著作版本。

第二，參與“毛澤東1949年以前著作版本搜集研究”課題。該課題是湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院申報(bào)并獲得立項(xiàng)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)課題。韶山毛澤東圖書館依托館藏特色資源，與該課題項(xiàng)目組達(dá)成合作協(xié)議，積極做好參考咨詢等工作，并承擔(dān)部分子課題。主要研究方法是在詳盡收集1949年前毛澤東著作版本的基礎(chǔ)上，以1951年至1960年毛澤東主持審定的《毛澤東選集》一至四卷，新中國(guó)成立后出版發(fā)行的單行本以及1991年版《毛澤東選集》中的篇目與最早公開發(fā)表的初版本進(jìn)行?？?，通過史料梳理明晰版本演變歷程，探究毛澤東思想演進(jìn)過程。這對(duì)深入研讀、理解毛澤東經(jīng)典著作有重要作用。

第三，主辦毛澤東著作及版本研討會(huì)。為推進(jìn)毛澤東著作版本研究，推動(dòng)和深化從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一脈貫通的研究，韶山毛澤東圖書館聯(lián)合湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心、毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)從2019年起每年在韶山召開“毛澤東著作及版本研討會(huì)”。《毛澤東選集》《毛澤東文集》共收錄論著962篇。這僅僅是毛澤東同志眾多論著中的一小部分。這些已經(jīng)出版的內(nèi)容需要不斷深入研究，發(fā)掘其思想，而且未出版發(fā)行的論著也需要給予關(guān)注。毛澤東研究的論壇和研討會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)有很多，但從毛澤東著作及版本這一角度來看，可以說“毛澤東著作及版本研討會(huì)”是全國(guó)唯一的實(shí)踐案例。目前，已舉辦了兩屆毛澤東著作及版本研討會(huì)，得到了學(xué)術(shù)界的積極響應(yīng)，每次會(huì)議都有100多位專家學(xué)者以文赴會(huì)。這既是毛澤東思想研究的新路徑，也是借助權(quán)威專家學(xué)者的影響力來做好毛澤東著作閱讀推廣的有益探索，對(duì)推進(jìn)毛澤東經(jīng)典著作深入閱讀具有重要意義。

毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣是一個(gè)重大的時(shí)代課題，對(duì)推進(jìn)當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育有重要意義。作為圖書館來說，要做好這一課題，一定要把握自身優(yōu)勢(shì)，充分利用館藏特色資源，聯(lián)合社會(huì)各界力量，根據(jù)讀者群體的不同需求，因“人”而異，采用不同的閱讀推廣策略和方法。另外，由于毛澤東經(jīng)典著作的特殊性，毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣需要此領(lǐng)域研究專家及教育機(jī)構(gòu)、黨史研究機(jī)構(gòu)、圖書館等共同參與。每一個(gè)閱讀推廣人應(yīng)堅(jiān)定理想信念，深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東經(jīng)典著作蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于毛澤東思想要“真學(xué)”“真信”“真?zhèn)鳌?，做到職業(yè)與信仰相統(tǒng)一，推動(dòng)毛澤東經(jīng)典著作閱讀推廣工作落到實(shí)處，收到實(shí)效。

（來稿時(shí)間：2021年4月）