中國(guó)共產(chǎn)黨百年道路選擇及其當(dāng)代啟示

□孫宜芳

舉什么旗、走什么路，向來(lái)都是關(guān)乎一個(gè)民族、政黨生死存亡的重大問(wèn)題，也正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命?！盵1]（P117）在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記又指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”[2]在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，不斷推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化，艱難探索著自己的道路，在關(guān)乎黨和國(guó)家生死存亡的歷史關(guān)頭，以前所未有的勇氣和魄力，探索出符合中國(guó)實(shí)際并賦予鮮明中國(guó)特色的中國(guó)革命新道路、社會(huì)主義改造和建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，促使中國(guó)共產(chǎn)黨度過(guò)一個(gè)又一個(gè)歷史難關(guān)，并成功帶領(lǐng)我們國(guó)家創(chuàng)造了革命、建設(shè)、改革事業(yè)的偉大成就，有力地推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。今天，我們回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中的道路選擇，并總結(jié)其中蘊(yùn)含的啟示，對(duì)于我們更好地堅(jiān)定對(duì)黨的信任，以堅(jiān)定的道路自信凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年道路選擇

一部中共黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中艱難探索自己道路的歷史。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨多次面臨著前所未有的道路選擇，其中最主要的選擇有三次，每一次選擇都處于非常重要的歷史關(guān)頭，都對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族產(chǎn)生著重大而深遠(yuǎn)的影響。

（一）舉起武裝反抗旗幟開(kāi)辟中國(guó)革命新道路

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就致力于民族獨(dú)立和人民解放，把反帝反封建作為民主革命時(shí)期的根本任務(wù)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)在全國(guó)鋪展開(kāi)來(lái)。國(guó)共兩黨共同合作的大革命，把反帝反封建的革命浪潮推向前所未有的高度。正當(dāng)革命形勢(shì)一片大好之際，國(guó)民黨右派卻背叛了革命，大批共產(chǎn)黨人和進(jìn)步群眾慘遭屠殺。

面對(duì)大革命失敗的既成事實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨該怎么辦，是趨于就范還是奮起反抗？在這樣一個(gè)關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡的歷史關(guān)頭，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地上爬起來(lái)，揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。他們高舉起革命的大旗，舉行了武裝的反抗?！盵3]（P1036）開(kāi)始了尋找革命新出路的探索。南昌起義、秋收起義、廣州起義等義舉烽火遍布全國(guó)各地。然而，由于照搬蘇聯(lián)攻打中心城市奪取政權(quán)的革命老路，中國(guó)共產(chǎn)黨人的義舉失敗了。

但是，英勇的共產(chǎn)黨人并沒(méi)有放棄對(duì)中國(guó)革命道路的探索。領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的毛澤東，在攻打長(zhǎng)沙失敗之后，深刻意識(shí)到，“我們當(dāng)前力量還小，還不能去攻打敵人重兵把守的大城市，應(yīng)當(dāng)先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，去保存力量，發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命。”[4]（P159）于是，果斷地把隊(duì)伍拉上了井岡山，開(kāi)始了革命新道路的艱難探索。針對(duì)有人產(chǎn)生“紅旗到底能打多久”的疑惑，毛澤東依據(jù)中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義分析和考察了中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)民占絕大多數(shù)的半殖民地半封建國(guó)家，走什么革命道路的問(wèn)題，在革命實(shí)踐中創(chuàng)造性地找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路，為中國(guó)革命打開(kāi)新局面、創(chuàng)造新成就提供了重要的道路指引。這條革命新道路，堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù)，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，把土地革命、武裝斗爭(zhēng)、革命根據(jù)地緊密結(jié)合起來(lái)，科學(xué)回答了中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在的現(xiàn)實(shí)性條件，照亮了中國(guó)革命的新航向，為中國(guó)革命走向全國(guó)勝利提供了重要的指導(dǎo)。這條革命新道路，是唯一符合中國(guó)革命實(shí)際，并被賦予鮮明中國(guó)特色的革命道路，它“不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”[5]（P542），進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義暴力革命學(xué)說(shuō)，打破了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命史上的先例，在人類革命歷史上也是絕無(wú)僅有的，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命作出的卓越貢獻(xiàn)。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路來(lái)之不易，是在大革命失敗的歷史環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨處于生死存亡的歷史關(guān)頭，帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)歷血與火的洗禮，付出慘重代價(jià)之后，獨(dú)立自主艱難探索出來(lái)的革命新道路，它承載著共產(chǎn)黨人對(duì)革命前途的向往，指引著共產(chǎn)黨人向著革命勝利的方向奮勇前進(jìn)，在這條革命新道路的指引下，共產(chǎn)黨人艱苦奮戰(zhàn)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)南方廣袤的地區(qū)和陜甘寧地區(qū)先后建立了十幾塊革命根據(jù)地。抗戰(zhàn)時(shí)期建立了19 塊大型根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然奉行農(nóng)村包圍城市的基本戰(zhàn)略[6]，建立了東北根據(jù)地，發(fā)展了華北、華東、華中、西北等解放區(qū)，一步步地?cái)U(kuò)大著農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，為推翻蔣家王朝，奪取全國(guó)勝利起到了決定性作用。新民主主義革命的偉大成就深刻證明，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路，是指引中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的唯一正確道路，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨舉起武裝反抗旗幟開(kāi)辟出來(lái)的這條道路，中國(guó)革命就不可能成功。正是因?yàn)橛辛诉@樣一條道路，中國(guó)共產(chǎn)黨才避免了在半殖民地半封建的國(guó)家里被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺的危險(xiǎn)。

（二）順應(yīng)歷史潮流選擇社會(huì)主義改造和建設(shè)道路

中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)階段。在這一階段，不管是在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上，社會(huì)主義因素都已經(jīng)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。但是，非社會(huì)主義因素仍然占有很大比重。這樣，兩種不同性質(zhì)的因素之間，就不可避免地存在著獲取領(lǐng)導(dǎo)地位的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果，就決定著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，決定著中國(guó)未來(lái)是社會(huì)主義還是資本主義。在這樣一個(gè)關(guān)乎中國(guó)未來(lái)前途的關(guān)鍵歷史時(shí)刻，應(yīng)該帶領(lǐng)中國(guó)往哪兒走？考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧選擇。

為了從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，中國(guó)共產(chǎn)黨果斷地確立了逐步把新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)，確立了社會(huì)主義的前進(jìn)方向。這一選擇，既是由民主革命時(shí)期的革命綱領(lǐng)決定的，又是由當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境所決定的。一方面，中共二大時(shí)，黨就明確了民主革命時(shí)期的根本任務(wù)，分“兩步走”完成中國(guó)革命，先進(jìn)行民主主義革命，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。然而，由于第一步完成后，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)不過(guò)得著一些自由與權(quán)利，還是不能完全解放”，且那個(gè)時(shí)候，“幼稚的資產(chǎn)階級(jí)便會(huì)迅速發(fā)展，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)抗地位”，因此，還需要“實(shí)行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政’的第二步奮斗”，進(jìn)行社會(huì)主義革命，具體地說(shuō)，就是要“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?！盵7]（P115）新中國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得了勝利，自此之后，繼續(xù)進(jìn)行第二步的社會(huì)主義革命，消滅私有生產(chǎn)資料所有制，進(jìn)而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，就成為一種歷史必然。另一方面，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，其實(shí)早在1949 年3 月召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就已經(jīng)預(yù)測(cè)到社會(huì)主義因素與非社會(huì)主義因素之間的斗爭(zhēng)問(wèn)題，并初步提出了解決問(wèn)題的基本原則，“中國(guó)資本主義的存在和發(fā)展，不是如同資本主義國(guó)家那樣不受限制任其泛濫的?！盵8]（P1431）換句話說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是要通過(guò)對(duì)資本主義的限制與改造，消滅非社會(huì)主義因素，增加社會(huì)主義因素。根據(jù)這種規(guī)劃，中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)階段之后，中國(guó)共產(chǎn)黨就通過(guò)土地改革，把土地分給了廣大農(nóng)民，通過(guò)沒(méi)收封建四大家族的官僚資本建立了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，在政治上還建立了各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)，在文化上進(jìn)一步加強(qiáng)了馬克思主義在全國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域地位的指導(dǎo)，通過(guò)一系列努力，社會(huì)主義因素已經(jīng)在實(shí)質(zhì)上起著重要的決定性作用，且當(dāng)時(shí)也具備有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，因而中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民選擇社會(huì)主義方向是順應(yīng)歷史潮流的選擇，是大勢(shì)所趨。

為了完成從民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為鞏固新生的人民民主專政政權(quán)進(jìn)行了艱苦奮斗，短短3 年左右的時(shí)間，就基本上完成土地制度改革和民主改革任務(wù)，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，從根本上扭轉(zhuǎn)了國(guó)民黨反動(dòng)派留下的混亂局面，實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的基本穩(wěn)定，為從民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1953 年6 月15 日召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東首次提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，同年12 月，形成了關(guān)于總路線的完整表述，即“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！辈?qiáng)調(diào)，“這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤”[9]（P316），這條總路線，指明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民過(guò)渡到社會(huì)主義的具體發(fā)展戰(zhàn)略，是一條符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際并被賦予鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。

在社會(huì)主義改造道路的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行了中華民族歷史上從未有過(guò)的深刻改造，創(chuàng)造性地提出了許多新方針新政策新論斷。這條道路，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，通過(guò)積極引導(dǎo)農(nóng)民互助合作，遵循自愿互利，典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走出一條具有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路；通過(guò)改造個(gè)體手工業(yè)，建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社，走出一條引導(dǎo)手工業(yè)勞動(dòng)者走社會(huì)主義集體化的特色手工業(yè)改造道路；通過(guò)實(shí)施利用、限制、改造的政策，經(jīng)過(guò)初級(jí)形式的國(guó)家資本主義、個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)、全行業(yè)的公私合營(yíng)的改造步驟，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義工商業(yè)的和平贖買，走出一條既能夠消滅私有制又能夠贏得資本家支持的資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的道路。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，到1956 年底，我國(guó)基本完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度在中國(guó)得以確立，促使我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族歷史上生產(chǎn)關(guān)系的徹底變革，是中華民族發(fā)展史上的重要里程碑，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)偉大創(chuàng)造，同時(shí)也掃除了一切阻礙中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的因素，為開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

社會(huì)主義制度確立之后，黨又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了偉大的社會(huì)主義建設(shè)，經(jīng)過(guò)20 多年的艱辛探索，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，各方面事業(yè)都取得很大進(jìn)步與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義改造和建設(shè)的成功實(shí)踐深刻證明，社會(huì)主義改造和建設(shè)道路是引領(lǐng)中國(guó)走上社會(huì)主義康莊大道的唯一正確道路，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流開(kāi)辟出來(lái)的這條道路，中國(guó)就不可能進(jìn)入嶄新的社會(huì)主義制度，就不可能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供根本政治前提和制度基礎(chǔ)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一條道路，中國(guó)才避免了被錯(cuò)誤潮流裹挾而一腳踏進(jìn)資本主義的危險(xiǎn)。

（三）沖破思想束縛開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民艱難探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識(shí)不清等各方面原因，出現(xiàn)了一些失誤和不足。從“文化大革命”走出來(lái)的中國(guó)，極“左”思潮束縛著人們的思想。在這種情況下，中國(guó)該何去何從？是繼續(xù)走“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的老路，還是改旗易幟走資產(chǎn)階級(jí)自由化的邪路，或者是獨(dú)立自主闖出一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)新路？亟需中國(guó)共產(chǎn)黨作出選擇。

在這個(gè)重要的歷史關(guān)頭，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！盵10]（P143）以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始進(jìn)行了前所未有的思想大解放，沖破了“兩個(gè)凡是”的思想束縛，摒棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線，作出了改革開(kāi)放的偉大決策，把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，正式開(kāi)啟了獨(dú)立自主探索社會(huì)主義建設(shè)道路的歷程，這條道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這條道路，是一條符合中國(guó)實(shí)際并被賦予鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，是一條獨(dú)特的中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路，為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了正確方向。

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)辟、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，促使中國(guó)大踏步趕上了新時(shí)代。以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，圍繞著什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，明確提出走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的科學(xué)命題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)出全面改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合時(shí)代需求，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中不斷進(jìn)行實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，從改革開(kāi)放前被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，一躍發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定的生動(dòng)實(shí)踐中，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等一系列事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，成功創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，同時(shí)也為世界發(fā)展提供了中國(guó)方案，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，做出了中國(guó)貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就深刻證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)實(shí)際和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的唯一正確道路，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨沖破思想束縛開(kāi)辟出來(lái)的這條道路，中國(guó)就不可能取得如此巨大的成就。正是因?yàn)橛辛诉@樣一條道路，中國(guó)才避免了在亂云飛渡中失去定力而誤入歧途或者邪路的危險(xiǎn)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年道路選擇的當(dāng)代啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中艱難開(kāi)辟出來(lái)的中國(guó)革命新道路、社會(huì)主義改造和建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在關(guān)乎黨和國(guó)家生死存亡的歷史關(guān)頭作出正確選擇開(kāi)辟出來(lái)的一條能夠成功帶領(lǐng)中國(guó)取得偉大成就的道路，我們只有及時(shí)從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并得出現(xiàn)實(shí)啟迪，才能讓我們?cè)谖磥?lái)的奮斗歷程中，以堅(jiān)定的道路自信奮力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。

（一）必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵11]（P12）在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命、建設(shè)、改革道路的每一步前進(jìn)，都是堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果。這就啟發(fā)我們，新時(shí)代在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)，必須堅(jiān)持不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

具體來(lái)說(shuō)：一是要切實(shí)掌握馬克思主義基本原理，深刻理解馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，在當(dāng)代中國(guó)，就是要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；二是要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，著力解決好我們正在做的具體問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平?！盵12]（P209）要把馬克思主義基本原理與我們正在做的具體實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，著力用科學(xué)的工作方法分析和考察事情，從干中學(xué)，在學(xué)中干，不斷錘煉工作技巧，提升工作能力，解決好該解決的問(wèn)題，特別是要解決好影響全局的重大問(wèn)題；三是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成理論認(rèn)識(shí)。要把在前行過(guò)程中出現(xiàn)的失誤和挫折統(tǒng)一起來(lái)，把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)統(tǒng)一起來(lái)，從中找出規(guī)律性的東西，總結(jié)成為科學(xué)的理論認(rèn)識(shí)，為更好地指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造提供豐富的經(jīng)驗(yàn)素材。

（二）必須堅(jiān)持以人民為中心的理念

作為一個(gè)馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把全心全意為人民服務(wù)作為自身的根本宗旨。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出：共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。”[13]（P44）習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！彼€要求我們，“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)?！盵12]（P52）在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨致力中華民族千秋偉業(yè)，在艱難探索前行道路的過(guò)程中，始終堅(jiān)持人民主體地位，把最廣大人民的根本利益擺在首位，充分依靠廣大人民群眾，因而才創(chuàng)造了前所未有的偉大成就。這就啟發(fā)我們，只有牢牢把握以人民為中心的思想理念，才能贏得民心，贏得未來(lái)。

具體來(lái)說(shuō)，一是要堅(jiān)持一切為了人民。要進(jìn)一步強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，切實(shí)解決人民群眾的所需所求所盼，著力在為民服務(wù)、為民辦事上下真功夫、苦功夫；二是要堅(jiān)持一切依靠人民。要著力增強(qiáng)為民服務(wù)的本領(lǐng)，善于把黨的正確主張轉(zhuǎn)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)，善于傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，依靠群眾開(kāi)展工作，把人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、認(rèn)同不認(rèn)同作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)；三是要堅(jiān)持一切發(fā)展成果由人民共同享有。要切實(shí)推動(dòng)公平正義扎根基層、扎根群眾，著力推動(dòng)人人都能出彩，個(gè)個(gè)都能精彩，“要更加聚焦人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問(wèn)題，采取更有針對(duì)性的措施，一件一件抓落實(shí)，一年接著一年干，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)?！盵14]（P7）不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的步伐。

（三）必須大力弘揚(yáng)勇于自我革命的優(yōu)良品格

習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！盵12]（P160）中國(guó)共產(chǎn)黨在探索前行道路的百年奮斗歷程中，始終堅(jiān)持著這種勇于自我革命的優(yōu)良品格，敢于直面問(wèn)題，以堅(jiān)韌不拔的毅力大力革除弊病，不斷推動(dòng)著黨和國(guó)家的事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨總是面臨著各種復(fù)雜的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，面對(duì)這些問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨不是畏懼，更不是退縮，而是以壯士斷腕的決心和勇氣，不斷勇于自我革命，在修正自身錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，艱難探索著前行的道路。這就啟發(fā)我們，只有大力弘揚(yáng)勇于自我革命的精神，才能繼續(xù)把握主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)。

一是要教育引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員自覺(jué)作勇于自我革命的英勇戰(zhàn)士?！笆篱g一切事物中，人是第一可寶貴的。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)?！盵8]（P1512）只要廣大共產(chǎn)黨員具備了勇于自我革命的優(yōu)良品質(zhì)，黨的事業(yè)就一定能夠傳承好、發(fā)展好。要教育引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員自覺(jué)傳承好黨的勇于自我革命精神，履行好黨員職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以飽滿的自我革命熱情和英勇的戰(zhàn)士品格投入到中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中去。二是要具有勇于自我革命的政治魄力。當(dāng)前，黨內(nèi)還存在著較為突出的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等各種突出問(wèn)題，必須以自我革命的政治魄力下大力氣解決這些問(wèn)題，才能更好地凝聚全黨力量。這就要求我們，必須以刀刃向內(nèi)的革命不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，在面對(duì)痼疾時(shí)敢于動(dòng)刀割肉，在需要改革時(shí)敢于真改立改。三是要將自我革命進(jìn)行到底。堅(jiān)持自我革命不能緊一陣、松一陣，也不能硬一陣、軟一陣，更不能忙一陣、閑一陣，必須堅(jiān)持久久為功、持久發(fā)力，著力形成堅(jiān)持自我革命的長(zhǎng)效機(jī)制，才能為將自我革命進(jìn)行到底提供強(qiáng)大的機(jī)制保障。

（四）必須堅(jiān)定道路自信

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟出來(lái)的每一條道路，都來(lái)之不易，都是歷經(jīng)千難萬(wàn)苦開(kāi)辟出來(lái)的，都是以堅(jiān)定的道路自信逐漸探索出來(lái)的。在開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命新道路的過(guò)程中，有人懷疑紅旗到底能打多久，毛澤東自信的回答：星星之火、可以燎原。在社會(huì)主義改造和建設(shè)道路的開(kāi)辟過(guò)程中，有人認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的過(guò)程中，無(wú)法處理好與資本家之間的關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨卻堅(jiān)持道路自信，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了和平改造，贏得了資本家的認(rèn)同和支持。在開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路之初，有人掀起姓資姓社的討論，妄圖否定改革開(kāi)放，鄧小平以堅(jiān)定的道路自信回答：不爭(zhēng)論，“一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖。”[15]（P374）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，有人懷疑我們搞的不是社會(huì)主義，而是國(guó)家資本主義、新官僚資本主義，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地回答：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義?！盵16]（P109）這就啟發(fā)我們，只有保持高度的道路自信，才能確保前進(jìn)的方向，走好未來(lái)的路。

一是要深刻把握每一條道路的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯，善于從歷史、理論、實(shí)踐維度深刻檢視蘊(yùn)含其中的邏輯原理，在理論上夯實(shí)道路自信的根基。二是要深刻把握每一條道路的發(fā)展歷程及鮮明特色，善于從古今中外的對(duì)比分析中深刻檢視蘊(yùn)含其中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)實(shí)性上不斷增強(qiáng)道路自信的素材。三是要深刻把握每一條道路取得的偉大成就及其實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，善于從現(xiàn)實(shí)到未來(lái)的邏輯轉(zhuǎn)換中深刻檢視蘊(yùn)含其中的規(guī)律性因素，不斷增強(qiáng)道路自信的底氣、志氣、骨氣，進(jìn)而以堅(jiān)定的道路自信向著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

（五）必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)社會(huì)革命

歷史總是在線性中向前發(fā)展，期間總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的時(shí)代難題，只有回答好這些時(shí)代之問(wèn)，才能更好地推動(dòng)歷史向著正確的方向發(fā)展。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難困苦中探索出來(lái)的每一個(gè)條路，都是在科學(xué)回應(yīng)時(shí)代需求之后闖出來(lái)的正確道路。新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家如何進(jìn)行革命的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)一窮二白的國(guó)家選擇什么社會(huì)制度、如何建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)改造和建設(shè)道路；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，面對(duì)走新路還是走老路、歧路的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民果斷地選擇開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)有人質(zhì)疑和否定中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代難題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明地創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。百年黨史深刻啟發(fā)我們，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，回答好時(shí)代之問(wèn)，不斷勇于進(jìn)行社會(huì)革命，才能在新時(shí)代取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)更新更大的成就。

一是要具有問(wèn)題意識(shí)，深刻把握時(shí)代脈搏，積極回應(yīng)時(shí)代訴求，以時(shí)代出現(xiàn)的“重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究和思考，找出答案，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題”[17]（P38），不斷在回答時(shí)代之問(wèn)中解決好時(shí)代難題，推動(dòng)社會(huì)革命和社會(huì)發(fā)展。二是要具有底線思維，科學(xué)估計(jì)前進(jìn)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種難題，始終保持如臨深淵、如履薄冰的態(tài)度，做到從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取好的結(jié)果，不斷提高化解應(yīng)對(duì)時(shí)代風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力，努力為推進(jìn)社會(huì)革命和社會(huì)進(jìn)步提供科學(xué)保障。三是要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，著力以敢為天下先的勇氣面對(duì)時(shí)代難題，以勇于超越的銳氣攻克難關(guān)，為推動(dòng)社會(huì)革命和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的動(dòng)能，從而更好地在新時(shí)代新征程的勠力奮斗中贏得更加偉大的勝利和榮光。