以偉大建黨精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)

徐 蓉

(同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200092)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，并鄭重發(fā)出了“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”的號(hào)召。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神的歷史意義與時(shí)代價(jià)值，以偉大建黨精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求，為高校培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了重要指南?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”，是我們黨歷來高度重視的問題，而思想價(jià)值觀念建設(shè)，則是高校人才培養(yǎng)中的重要著力點(diǎn)。偉大建黨精神的提出，站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，從理想信念、實(shí)踐品格、意志品質(zhì)、政治定力等多個(gè)層面，為高校人才培養(yǎng)和當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)提供了指引。青年學(xué)生須在偉大建黨精神引領(lǐng)下，鑄就強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想武器，自覺追求真理、自覺擔(dān)當(dāng)使命、自覺艱苦奮斗、自覺面向人民，以更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)開啟第二個(gè)百年的奮斗征程。

一、 堅(jiān)定理想信念：用真理的力量感召青年

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的思想基石。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就是一個(gè)用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義真理是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。真理是信仰的源泉，理想是前行的方向。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，用真理武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，為理想砥礪奮斗、不懈追求，是價(jià)值觀念與行動(dòng)選擇之間的相互支撐。以偉大建黨精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)，就是要使大學(xué)生以感悟“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神內(nèi)核為起點(diǎn)，深刻理解馬克思主義基本原理、深入認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律、準(zhǔn)確把握世界變化趨勢(shì)，在真理力量的感召下堅(jiān)定理想信念，筑牢時(shí)代新人的精神根基。

當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的鑄就，必須建立在對(duì)馬克思主義普遍真理及其在實(shí)踐發(fā)展中不斷產(chǎn)生的新成果形成深刻理解與準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上。馬克思主義致力于研究人類歷史與社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，馬克思主義的普遍真理，從基本原理、基本觀點(diǎn)到基本方法，是準(zhǔn)確反映物質(zhì)世界與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，在助力人們認(rèn)識(shí)客觀世界以及提升認(rèn)識(shí)客觀世界能力上，馬克思主義的科學(xué)性與真理性是相統(tǒng)一的。“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值”(1)習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，人民出版社，2013年，第17頁。，馬克思主義的思想價(jià)值首先在于其理論的整體性，它是對(duì)自然界、人類社會(huì)和人類認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)闡釋。馬克思主義經(jīng)典著作提出的觀點(diǎn)和結(jié)論具有強(qiáng)大的系統(tǒng)性與整體性。舉例而言，馬克思曾在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出： “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@一基本結(jié)論和基本觀點(diǎn)是：馬克思在對(duì)費(fèi)爾巴哈《關(guān)于宗教的提綱》的批判中，通過揭示宗教對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的逃避，提出了關(guān)注社會(huì)關(guān)系及其歷史發(fā)展的唯物史觀，而馬克思主義唯物史觀則系統(tǒng)地聯(lián)結(jié)了世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀，建構(gòu)起人們對(duì)人類歷史和人類社會(huì)的總體性認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就以馬克思主義為靈魂和旗幟，把馬克思主義作為自己的根本指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中取得的一個(gè)又一個(gè)勝利都蘊(yùn)含著馬克思主義真理力量的凝聚與迸發(fā)。因此，深刻理解馬克思主義的普遍真理，是當(dāng)代大學(xué)生傳承真理力量的起點(diǎn)。

馬克思主義的普遍真理具有跨越時(shí)空的強(qiáng)大影響力，通過對(duì)資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾的深刻揭露和對(duì)社會(huì)主義美好前景的描述展望，它揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和前進(jìn)方向。通過立足歐洲工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，它深刻總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)革命和人類解放事業(yè)之間的關(guān)系，使得為人類謀解放成為馬克思主義的根本立場(chǎng)。在推動(dòng)“無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”(2)《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，2012年，第16頁；第140頁。的過程中，它使無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到“舊唯物主義的立腳點(diǎn)是‘市民’社會(huì)，新唯物主義的立腳點(diǎn)則是人類社會(huì)或社會(huì)化的人類”(3)《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，2012年，第16頁；第140頁。，馬克思主義由此而逐步成為廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的思想體系。從西歐到東方，馬克思主義讓在黑暗中求索的中國先進(jìn)知識(shí)分子看到了救國救民的希望，十月革命的勝利，更是讓中國走上了毅然選擇馬克思主義的大道，大批仁人志士在堅(jiān)信馬克思主義科學(xué)理論的同時(shí)，開始積極傳播馬克思主義，使之與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，并在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨。真理的火炬點(diǎn)燃了民族救亡圖存之信念，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在覺醒和斗爭中舉起了翻身解放的精神旗幟，從此深刻改變了中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，使中華民族走上了追求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民富裕的歷史征程?！皩?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”(4)習(xí)近平：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，人民出版社，2012年，第11頁。；對(duì)馬克思主義真理的信仰和堅(jiān)持，是偉大建黨精神的血脈，也是當(dāng)代大學(xué)生傳承真理力量的源頭。

馬克思主義的普遍真理具有日久彌堅(jiān)的持續(xù)生命力，馬克思主義不僅揭示了關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，更從世界觀和方法論的意義上賦予人類認(rèn)識(shí)工具與認(rèn)識(shí)能力，從而使馬克思主義的普遍真理獲得了開放性的特征與發(fā)展性的張力。馬克思主義不僅是普遍真理，更是為人類指出了一條通向真理的道路。在中國共產(chǎn)黨百年來建黨建國的歷史性實(shí)踐展開進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)的態(tài)度追求真理、以堅(jiān)定的信仰堅(jiān)持真理、在生動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)展真理，在運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命與建設(shè)的實(shí)踐中，不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際的結(jié)合，在與“左傾”主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義開展斗爭的過程中，在不斷總結(jié)中國革命與建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，把握了馬克思主義的精髓。從毛澤東提出“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”(5)《毛澤東選集》第二卷，人民出版社，1991年，第534頁。，我們所要的是“活的馬克思主義”(6)毛澤東曾經(jīng)指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！眳⒁姟睹珴蓶|文集》第三卷，人民出版社，1996年，第331-332頁。，“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”(7)《毛澤東選集》第二卷，人民出版社，1991年，第534頁。，到鄧小平強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”(8)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，人民出版社，1986年，第3頁。，再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持與發(fā)展，并成為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體把牢固樹立馬克思主義的指導(dǎo)地位與豐富和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，把堅(jiān)持真理與堅(jiān)守理想結(jié)合起來，不斷開辟馬克思主義新境界，不斷推動(dòng)中國改革發(fā)展新實(shí)踐。偉大建黨精神蘊(yùn)含著馬克思主義的實(shí)踐性，我們黨不斷推動(dòng)馬克思主義真理的發(fā)展過程，也是不斷賦予偉大建黨精神新的內(nèi)涵與活力的過程。在當(dāng)代大學(xué)生思想價(jià)值觀念的不斷建構(gòu)中，對(duì)馬克思主義及其中國化、馬克思主義真理不斷發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，是其更好地堅(jiān)持和堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義共同理想的根本思想保障。

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，一代代的中國共產(chǎn)黨人用生命和熱血譜寫了把馬克思主義普遍真理與中華民族偉大復(fù)興征程相結(jié)合的篇章，有力地作出了“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”的結(jié)論。用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代，努力推動(dòng)由深刻把握馬克思主義普遍真理而形成的真理力量向深刻踐行中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)踐力量的轉(zhuǎn)化，讓中國化的馬克思主義綻放新時(shí)代的光芒，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的智慧、品格與信仰。在真理的力量感召下，只有不斷堅(jiān)定理想信念，培育核心價(jià)值，把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來，沿著正確的方向去實(shí)踐，當(dāng)代大學(xué)生才能鑄就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任之魂，不斷增強(qiáng)克服前行路上艱難險(xiǎn)阻的底氣與志氣。

二、 錘煉實(shí)踐品格：用使命的召喚激勵(lì)青年

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的價(jià)值指向。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有明確價(jià)值目標(biāo)的政黨，“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”(9)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2021年，第3頁。，這是我們黨百年來始終如一的價(jià)值追求，也鑄就了貫穿黨的百年奮斗史的政治脊梁?！拔覀凕h要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神?！?10)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，外文出版社，2020年，第529頁。以偉大建黨精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)，就是要使青年學(xué)生從“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”中領(lǐng)悟肩上的責(zé)任、明確前進(jìn)的方向、凝聚奮斗的動(dòng)力，把自己的前途命運(yùn)與黨和國家的未來發(fā)展緊密相連，在實(shí)踐中不斷錘煉中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人應(yīng)有的政治品格。

當(dāng)代大學(xué)生實(shí)踐品格的錘煉，必須建立在對(duì)中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史深入研學(xué)和對(duì)黨的建設(shè)發(fā)展的歷程形成深刻感悟的基礎(chǔ)之上。百年黨史就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷爭取民族獨(dú)立、人民解放，不斷實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史，是一部中國共產(chǎn)黨在初心和使命指引下不斷凝聚戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神力量的歷史。新民主主義革命時(shí)期，歷經(jīng)黨的創(chuàng)建、國民革命戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到新中國成立，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建時(shí)期的被壓迫、受屈辱到走向民族獨(dú)立、人民解放并建立人民政權(quán)的歷史性跨越。這一時(shí)期，正是在黨的初心和使命指引下，有明確的基本綱領(lǐng)和革命路線，并在此基礎(chǔ)上對(duì)革命的目標(biāo)、性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體步驟形成清晰認(rèn)識(shí)且以此指導(dǎo)具體實(shí)踐，才能從浴血奮戰(zhàn)走向開天辟地，從而結(jié)束了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，歷經(jīng)抗美援朝、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、制定過渡時(shí)期總路線和進(jìn)行社會(huì)主義改造、“文化大革命”十年內(nèi)亂到撥亂反正，從鞏固新政權(quán)到建立社會(huì)主義基本制度并初步形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民自力更生、艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過渡，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。這一時(shí)期，經(jīng)歷艱難探索、遭遇重大挫折，從“一邊倒”學(xué)習(xí)蘇聯(lián)到“另起爐灶”不屈不撓，黨在初心和使命指引下艱難探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并逐步創(chuàng)造了有利于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的國際國內(nèi)環(huán)境。改革開放時(shí)期，黨的十一屆三中全會(huì)，果斷實(shí)現(xiàn)黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，全面開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。我們開始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放政策，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，在城市推進(jìn)企業(yè)獲得自主經(jīng)營權(quán)，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市。我們經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改變，不斷調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，明確社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這一時(shí)期，我們?cè)趫?jiān)定不移推進(jìn)改革開放中堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的偉大成就。進(jìn)入新時(shí)代，久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。我們把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，黨對(duì)中國社會(huì)主義主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化作出了新的重大判斷，確定了新的奮斗目標(biāo)和新的戰(zhàn)略安排，對(duì)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了全面部署，擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，明確了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩步走建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新的奮斗目標(biāo)。這一時(shí)期，我們歷經(jīng)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康，我們發(fā)出中國聲音、傳播中國故事、提供中國方案，在不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信的過程中，對(duì)進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想形成新的自覺。

百年黨史中處處閃耀著中國共產(chǎn)黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神光芒，從建黨到建國，一代代中國共產(chǎn)黨人不惜用鮮血和生命傳達(dá)著把初心轉(zhuǎn)化為恒心的氣節(jié)和把使命轉(zhuǎn)化為擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧?，英雄的事跡在代代相傳中擦亮了中國共產(chǎn)黨人的精神底色。從第一位英勇就義的中共黨員烈士林祥謙開始，那些不屈不撓的革命先烈們以生命赴使命的驚天壯舉可能在形式上各不相同，他們的年齡和性別也各有差異，但在其精神實(shí)質(zhì)上則是同樣的浩氣長存、永垂不朽，他們用錚錚鐵骨和不屈斗志筑起了通往共和國建國大典的堅(jiān)固長城。和平年代也不乏偉大的英雄，那些為了國家和人民的利益堅(jiān)守在最艱苦、最危險(xiǎn)崗位上的平凡人物，那些在國家和人民最需要的時(shí)刻義無反顧沖在前列的先進(jìn)分子，他們的履職盡責(zé)和勇挑重?fù)?dān)都是“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”在不同歷史時(shí)期的真實(shí)寫照。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，中國共產(chǎn)黨建立和建設(shè)一個(gè)新世界的美好愿望從未改變，中國共產(chǎn)黨人永葆初心、勇?lián)姑倪M(jìn)取精神從未改變，當(dāng)代大學(xué)生就是要在時(shí)代使命的召喚下感悟初心，為走好新的趕考之路不斷錘煉自身的實(shí)踐品格。

初心易得、始終難守，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”需要有矢志不渝的堅(jiān)定信念、忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)毅力、砥礪前行的堅(jiān)韌作風(fēng)，這些品格都需要當(dāng)代大學(xué)生在新征程的磨礪中逐步得到錘煉和鍛造?！耙磺邢蚯白?，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！?11)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月1日。我們弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是需要既回望歷史又面向未來，把踐行黨的宗旨與明確自身的歷史方位與崗位責(zé)任聯(lián)系起來，胸懷赤子之心，匯聚“越是艱險(xiǎn)越向前”的勇氣，提振“咬定青山不放松”的干勁，不斷培育起把重大政治命題轉(zhuǎn)化為重大社會(huì)責(zé)任的能力與本領(lǐng)，把黨的奮斗目標(biāo)和個(gè)體對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來，扛起每一代人應(yīng)有的歷史使命與時(shí)代責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。

三、 磨礪意志品質(zhì)：用奮斗的精神塑造青年

“不怕犧牲、英勇斗爭”是偉大建黨精神的血脈基因。中國共產(chǎn)黨是為挽救民族危亡、國家危難而生的政黨，百年黨史就是一部為了國家和民族的利益而不懈奮斗的歷史。從國家和民族的根本利益出發(fā)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，順利實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命向社會(huì)主義革命的過渡，完成了中國歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中舉世矚目的偉大成就，逐步形成了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)成了中國精神的核心內(nèi)涵。奮斗，是這一核心內(nèi)涵中最閃亮的主旋律。以偉大建黨精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)，就是要使大學(xué)生深刻理解“不怕犧牲、英勇斗爭”所蘊(yùn)含的精神密碼，深切體悟百年來中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下雖飽經(jīng)滄桑和磨難仍生生不息、茁壯成長的秘訣，不斷在實(shí)踐中磨礪自身的意志品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)的困難中凝聚奮斗的力量，努力塑造時(shí)代新人應(yīng)有的奮斗觀。

當(dāng)代大學(xué)生意志品質(zhì)的磨礪，必須從中國共產(chǎn)黨長期奮斗所構(gòu)建起來的精神譜系中汲取勇于斗爭的精神和攻堅(jiān)克難的力量。“世界上沒有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲。一百年來，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)?！?12)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，人民出版社，2021年，第19頁。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，在革命、建設(shè)和改革發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨所面臨的困難和挑戰(zhàn)可能各有不同，但歷代中國共產(chǎn)黨人在奮斗歷程中對(duì)理想信念的堅(jiān)定不移、在敵人屠刀面前的大義凜然、在危難時(shí)刻的舍生忘死，所凝聚的就是中華民族牢不可破的精神長城，所鑄就的就是中華民族永不褪色的精神豐碑。中華民族的復(fù)興路上雖飽含苦難，但邁出的每一步都鏗鏘有力。當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)在史詩般的波瀾壯闊中虔誠感受思想的洗禮、心靈的震撼。中國共產(chǎn)黨自成立起就非一帆風(fēng)順，黨的八大之前的歷次代表大會(huì)的召開地經(jīng)歷過上海、廣州、武漢、莫斯科、延安等地，黨的一大在輾轉(zhuǎn)中才得以順利召開，建黨初期的黨組織和成員從未在艱難中退縮過。1927年大革命失敗，在伴隨中國革命轉(zhuǎn)入低潮而來的血雨腥風(fēng)下，黨員人數(shù)銳減、反革命勢(shì)力猖狂，但是“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”(13)《毛澤東選集》第三卷，人民出版社，1991年，第1036頁。，南昌起義、秋收起義、廣州起義，中國共產(chǎn)黨人為反抗國民黨的大屠殺一次次地高舉起了武裝斗爭的旗幟，也使得自身在獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的過程中逐步獲得成長發(fā)展，秉持“星星之火，可以燎原”的信念，相繼建立農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)動(dòng)群眾開展游擊戰(zhàn)爭。從1930年到1933年，國民黨軍隊(duì)向中央革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)起五次“圍剿”。紅軍前四次“反圍剿”取得了連續(xù)勝利，第五次“反圍剿”斗爭由于實(shí)行了錯(cuò)誤的軍事戰(zhàn)略和作戰(zhàn)原則，在軍事冒險(xiǎn)主義作用下，紅軍遭到嚴(yán)重削弱，被迫進(jìn)行長征，這是工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫壯麗史詩的歷程。紅軍將士在惡劣的自然環(huán)境和敵我力量懸殊的條件下，為沖破國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，歷經(jīng)血戰(zhàn)湘江、突破烏江、四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、激戰(zhàn)臘子口、翻雪山、過草地，行程二萬五千里，克服“左”傾教條主義和分裂主義的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)勝利會(huì)師。紅軍長征中集中體現(xiàn)的“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”(14)習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年10月22日。，這是對(duì)“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神最真實(shí)的寫照。建黨建國的歷史中所經(jīng)歷的每一次磨難和挫折都不斷地向中國共產(chǎn)黨人提出“要不要繼續(xù)革命”“要不要堅(jiān)持革命”的問題，每一次都是對(duì)中國共產(chǎn)黨人革命意志堅(jiān)定性的考驗(yàn)和磨礪，在是與非、進(jìn)與退的抉擇中，中國共產(chǎn)黨人不斷凝聚了壓倒一切敵人而不被任何敵人壓倒的英雄氣概，積蓄了征服一切困難而不被任何困難所征服的革命力量。從中國共產(chǎn)黨的精神之源延展出的精神譜系，向當(dāng)代大學(xué)生傳遞的不僅僅是氣壯山河的民族復(fù)興史，更是磨礪意志品質(zhì)的艱苦奮斗史。

“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神，在救國救民的革命戰(zhàn)爭年代，在反對(duì)外部侵略和抵抗霸權(quán)壓迫的斗爭歲月，在捍衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的非常時(shí)期，在維護(hù)國家利益、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的和平年代，都同樣熠熠生輝。但這一精神在不同的歷史時(shí)期具有不同的時(shí)代表征，和平年代的“不怕犧牲、英勇斗爭”更多地表現(xiàn)為攻堅(jiān)克難的志氣、敢闖敢干的勇氣、頑強(qiáng)拼搏的毅力、戒驕戒躁的努力、無私奉獻(xiàn)的決心。當(dāng)代大學(xué)生成長在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展與變革時(shí)期，身心發(fā)展的歷程中已經(jīng)能夠敏感地捕捉到日益增長的物質(zhì)生活水平對(duì)精神生活追求不斷提升的呼喚，并逐步具備在歷史與理論的學(xué)習(xí)中觀察社會(huì)、發(fā)現(xiàn)問題的能力，既懂得今天的獨(dú)立自主、繁榮發(fā)展與幸福生活的來之不易，也能夠認(rèn)識(shí)到了解歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)、“站在歷史正確的一邊”的重要性。但是，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而言，僅有這些基本的認(rèn)知并不足以應(yīng)對(duì)新時(shí)代許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。在決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利之際，民族復(fù)興之大局正遭遇世界百年未有之變局，改革發(fā)展任務(wù)之艱巨繁重、世界科技前沿競爭之日趨激烈、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭之錯(cuò)綜復(fù)雜、國際格局發(fā)展態(tài)勢(shì)之不確定性，都意味著前行路上巨大的挑戰(zhàn)和困難將隨處可見，意味著代表國家未來發(fā)展希望和方向的青年一代在深刻領(lǐng)悟當(dāng)今世界的發(fā)展模式、治理模式的同時(shí)，需要首先改造自身的觀念世界、思維方式，需要在精神世界中植入強(qiáng)大的血脈基因，不僅善于在居安思危中增強(qiáng)憂患意識(shí)，而且善于在各種順境和逆境中磨礪自身的意志品質(zhì)，善于在新的矛盾中開展新的斗爭，把奮斗精神作為陶冶性情、培育能力、強(qiáng)大自己的內(nèi)在支撐，勇于向新時(shí)代的一切風(fēng)險(xiǎn)和困難發(fā)起挑戰(zhàn)。

四、 鍛造政治定力：用人民的立場(chǎng)引領(lǐng)青年

“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的情懷堅(jiān)守。中國共產(chǎn)黨的章程在百年歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了不斷的修改和完善，在中國共產(chǎn)黨從誕生走向成熟的歷程中，“忠誠”始終是黨章中最鮮亮的底色。對(duì)黨忠誠，既是黨章對(duì)黨員最基本的要求，也是我們黨發(fā)展壯大的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)；對(duì)黨忠誠，是每位黨員對(duì)黨組織的莊嚴(yán)宣誓，也需要每位黨員把這個(gè)承諾履行在為人民服務(wù)的實(shí)踐之中。對(duì)黨忠誠、對(duì)人民忠誠，就是對(duì)共產(chǎn)主義理想和對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的忠誠，這是共產(chǎn)黨人最重要的政治品質(zhì)。將要投身于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，傾注對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠與熱愛，是其價(jià)值觀建構(gòu)中應(yīng)有的政治內(nèi)涵。以偉大建黨精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)，就是要使大學(xué)生深刻領(lǐng)悟“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”所包含的價(jià)值意蘊(yùn)，在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性實(shí)踐中不斷鍛造政治定力、筑牢人民立場(chǎng)，建立無愧于黨和人民的歷史功勛。

當(dāng)代大學(xué)生政治定力的鍛造，必須從中國共產(chǎn)黨人忠于黨的路線方針政策、切實(shí)造福人民的長期奮斗實(shí)踐中深刻理解“忠誠”與黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，在偉大建黨精神的感召下，從思想上政治上建構(gòu)起堅(jiān)定正確立場(chǎng)、堅(jiān)守政治方向的能力?！拔抑驹讣尤胫袊伯a(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@是黨的十二大以后中國共產(chǎn)黨的入黨誓詞，是作為黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。這一誓詞自建黨以來歷經(jīng)大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、新中國成立初期的多次沿革，到黨的十二大把誓詞寫入黨章，入黨誓詞是為捍衛(wèi)黨組織和紅色政權(quán)而生，每個(gè)歷史時(shí)期的誓詞內(nèi)容都蘊(yùn)含了對(duì)當(dāng)時(shí)革命和建設(shè)的形勢(shì)與任務(wù)的詮釋，表達(dá)的方式各有不同，但“永不叛黨”是貫穿各個(gè)歷史時(shí)期始終的核心內(nèi)容。黨組織在各個(gè)歷史階段都尤其重視黨員的忠誠問題：在大革命失敗后，黨員數(shù)量銳減，黨組織的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下，由于黨內(nèi)部分成員的意志不堅(jiān)定和背叛革命，曾給我們黨造成巨大損失；在紅軍長征和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，艱苦卓絕的隊(duì)伍轉(zhuǎn)移和持久戰(zhàn)爭，需要“忠誠”來加持對(duì)革命的信念和對(duì)前途的信心；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，“堅(jiān)決執(zhí)行黨的決議”所展現(xiàn)的“忠誠”，對(duì)于長期處于被敵人分割的游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下容易產(chǎn)生的某種紀(jì)律渙散狀態(tài)，對(duì)于扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭的局勢(shì)乃至最終取得勝利產(chǎn)生了強(qiáng)大的定海神針的保障作用；新中國成立以后，要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展薄弱的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義國家，新政權(quán)建設(shè)、制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化、對(duì)外關(guān)系等各方面建設(shè)任務(wù)繁重，“對(duì)黨忠誠”被賦予了服從黨的決議、服務(wù)組織分配、堅(jiān)定為人民群眾服務(wù)、鞏固黨和群眾的密切聯(lián)系、不動(dòng)搖不叛變、不怕犧牲和困難、在革命和建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮先鋒模范作用等豐富的內(nèi)涵；黨的十二大通過的新黨章中載入了入黨誓詞，在黨的工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移的過程中，面向改革開放的新戰(zhàn)場(chǎng)，黨員的理想信念教育、政治責(zé)任教育、黨紀(jì)黨規(guī)教育比以往任何時(shí)期更加迫切，“對(duì)黨忠誠”成為新時(shí)期共產(chǎn)黨員抵御外部思潮影響、防范物質(zhì)世界誘惑的重要行為規(guī)范和約束機(jī)制，也是確保黨組織持續(xù)健康發(fā)展、全黨團(tuán)結(jié)一致克服新時(shí)期困難風(fēng)險(xiǎn)的紀(jì)律要求?！叭耸翘焐恼蝿?dòng)物”，個(gè)體無法在脫離社會(huì)和國家的狀態(tài)下獲得獨(dú)自的成長和發(fā)展，這就使得個(gè)體必須明確自身所具有的社會(huì)屬性與政治屬性，并繼而使得自身的實(shí)踐能夠服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于政治生活。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的當(dāng)代中國，青年學(xué)生必須把鍛造過硬的政治定力作為自身思想和行動(dòng)的重要指針，把忠誠于黨和國家的事業(yè)作為自身修身立業(yè)的“壓艙石”，在個(gè)人利益得失面前筑牢思想防線和政治底線，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，時(shí)刻把好政治關(guān)，以“忠誠”的政治素養(yǎng)去深入了解國情世情、深刻把握民心所向、深化履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，忠誠的是信仰和事業(yè)，是廣大人民群眾的根本利益。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心，是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受萬千考驗(yàn)而巍然屹立的精神支柱。忠誠，則是建構(gòu)信仰、信念和信心的價(jià)值標(biāo)尺。在經(jīng)濟(jì)文化落后的舊中國基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的全新制度，基于中國的基本國情堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，“以人民為中心”，是推進(jìn)這一事業(yè)的根本立場(chǎng)和價(jià)值指向。在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生需要時(shí)刻保持理論上的清醒、思想上的敏銳和立場(chǎng)上的堅(jiān)定，既要善于從艱難困苦的崢嶸歲月中看到革命斗爭年代千萬共產(chǎn)黨員以對(duì)黨對(duì)人民的忠誠來守護(hù)黨的生命線的悠長歷史，也要善于從新中國逐步強(qiáng)大起來的建設(shè)和發(fā)展實(shí)踐中看到我們黨通過依靠人民和全心全意為人民服務(wù)而取得舉世矚目成績的客觀事實(shí)，深刻領(lǐng)悟“為黨和國家事業(yè)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)”(15)習(xí)近平：《堅(jiān)定跟黨走 奮進(jìn)新時(shí)代 為黨和國家事業(yè)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年8月18日。的戰(zhàn)略性使命，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記提出的“我國廣大青年要堅(jiān)定理想信念，培育高尚品格，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，同億萬人民一道，在矢志奮斗中譜寫新時(shí)代的青春之歌”(16)習(xí)近平：《堅(jiān)定跟黨走 奮進(jìn)新時(shí)代 為黨和國家事業(yè)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年8月18日。的殷切期望。“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”(17)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2021年，第11頁。，這既是歷史的結(jié)論，又是開啟新征程的宣言。當(dāng)代大學(xué)生要在投身為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的事業(yè)中建構(gòu)起堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，并以此引領(lǐng)自身的學(xué)習(xí)觀、擇業(yè)觀、奮斗觀，發(fā)自內(nèi)心地把忠誠與擔(dān)當(dāng)落實(shí)在日常的行動(dòng)之中，始終同中國共產(chǎn)黨站在一起，始終同人民想在一起、干在一起。

“讓老百姓幸福就是黨的事業(yè)”，人民的立場(chǎng)就是中國共產(chǎn)黨根本的政治立場(chǎng)，是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的政治品格的彰顯。在偉大建黨精神引領(lǐng)下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把人民立場(chǎng)作為衡量自身政治定力的價(jià)值指針，把密切聯(lián)系人民群眾、著力解決人民群眾急難愁盼問題作為自身始終不渝的價(jià)值追求，站在歷史性地解決了貧困問題、在中華大地上全面建成小康社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，站在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的光輝成就上，勇于投入到“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！毙碌臍v史性實(shí)踐中去，把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，轉(zhuǎn)化為自身事業(yè)發(fā)展堅(jiān)定的目標(biāo)和追求，敢于在處理各種復(fù)雜矛盾和利益關(guān)系中站穩(wěn)人民立場(chǎng)，以堅(jiān)強(qiáng)的政治定力在民族復(fù)興的新征程中不斷為黨和人民建立功勛。