習(xí)近平的民族觀論析

周宇清

習(xí)近平的民族觀論析

周宇清

（內(nèi)江師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院，四川 內(nèi)江 641112）

習(xí)近平的民族觀符合中國(guó)歷史發(fā)展實(shí)際，具有深厚的中國(guó)文化根底，與人類文明進(jìn)程中的進(jìn)步思想相通。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)培植民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生力量，在改造經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌的同時(shí)，改造貧困地區(qū)民眾的精神面貌，這將為民族地區(qū)以至中華民族的持續(xù)發(fā)展提供永久動(dòng)力和智力支持，具有恒久價(jià)值；習(xí)近平要求廣大黨員干部深入實(shí)際，在民族地區(qū)的社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)，讓民族地區(qū)民眾感受到黨的溫暖，這是一種寓思想于實(shí)踐的黨的建設(shè)理論，對(duì)于增強(qiáng)基層組織建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)能力無(wú)疑具有指導(dǎo)意義；習(xí)近平要求民族地區(qū)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，主動(dòng)融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)深入發(fā)掘各地區(qū)優(yōu)勢(shì)，把民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，走出一條適合當(dāng)?shù)靥厣陌l(fā)展路子，這是一種轉(zhuǎn)變觀念、開(kāi)放進(jìn)取的思維方式和發(fā)展觀。

習(xí)近平；民族觀；民族地區(qū)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)

由于歷史和地理的原因，不少民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，而加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義。習(xí)近平的民族觀是做好民族工作、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總綱，為民族地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步指明了方向和道路。學(xué)習(xí)、研究、貫徹習(xí)近平的民族觀可以更好地促進(jìn)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，可以增強(qiáng)民族地區(qū)民眾的自信心和自豪感，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)國(guó)家的熱情，也有利于培育中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

一、“多元一體”的民族地區(qū)發(fā)展理論

“中華民族是多元一體的偉大民族”[1]，各民族大散居、小聚居，形成了不可分離的“多元一體格局”[2]。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)各民族在開(kāi)發(fā)祖國(guó)疆域、創(chuàng)造燦爛文化、鑄造偉大民族精神、反抗外來(lái)侵略方面做出的巨大貢獻(xiàn)。在習(xí)近平的視域里，各民族是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和平等的。他引證中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)和民族平等思想：“數(shù)千年來(lái)，中國(guó)歷朝歷代都十分注重維護(hù)多民族的大一統(tǒng)，并把它看作是‘天地之常經(jīng)，古今之通義’。先秦人說(shuō)‘四海之內(nèi)，皆兄弟也’?！辈⒄f(shuō)道：“這種維系統(tǒng)一、各族一家的思想既一脈相承，又不斷發(fā)展，在歷史的長(zhǎng)河中逐漸成為各民族的精神共識(shí)?！盵3]2

然而，由于多種原因，中國(guó)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)極不平衡，習(xí)近平深諳中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，心系民族地區(qū)和困難群眾，有著極深的扶危濟(jì)困情結(jié)。多年來(lái)，他一直深記中國(guó)古人的一句話“善為國(guó)者，遇民如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲”[4]，并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。早在做地方領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，習(xí)近平就要求“各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常過(guò)問(wèn)民族工作”，要“切實(shí)幫助少數(shù)民族解決迫切需要解決的問(wèn)題”[5]，幫助他們改變生活狀態(tài)。40多年來(lái)，他曾在多地工作，幫助困難群眾改變生活境遇始終是其工作的重要內(nèi)容，花了很多時(shí)間精力。習(xí)近平下定決心“把各族人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，確保少數(shù)民族和民族地區(qū)同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化”[6]。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“在祖國(guó)大家庭里，56個(gè)民族是親兄弟。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少”[7]，“到2020年全面建成小康社會(huì)，任何一個(gè)地區(qū)、任何一個(gè)民族都不能落下”[8]，“讓人民過(guò)上幸福美好的生活是我們的奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族、一個(gè)家庭、一個(gè)人都不能少”[9]，“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”[1]。

習(xí)近平關(guān)于大一統(tǒng)、民族平等、共同發(fā)展進(jìn)步的理論與人類文明進(jìn)程中的進(jìn)步思想相通，具有深厚的中國(guó)文化根底，符合中國(guó)歷史發(fā)展實(shí)際，又高屋建瓴。

二、培植民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生力量

習(xí)近平清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)減貧的巨大困難，他告誡人們“要清醒認(rèn)識(shí)和把握打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)面臨任務(wù)的艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)把握實(shí)踐中存在的突出問(wèn)題和解決這些問(wèn)題的緊迫性”，“把困難估計(jì)得更充分一些，把挑戰(zhàn)認(rèn)識(shí)得更到位一些，做好應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝各種困難挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備”[10]。習(xí)近平認(rèn)為脫貧攻堅(jiān)既要重視物質(zhì)力量，也要重視精神力量，注重激發(fā)貧困地區(qū)和貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)其自我發(fā)展能力，“脫貧致富貴在立志，只要有志氣、有信心，就沒(méi)有邁不過(guò)去的坎”[11]。他批評(píng)一些地方群眾安于現(xiàn)狀、脫貧內(nèi)生動(dòng)力嚴(yán)重不足的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是干出來(lái)的，幸福是奮斗出來(lái)的”[1]，并且指出要“營(yíng)造勤勞致富、光榮脫貧氛圍”[10]4–16，加強(qiáng)典型示范引領(lǐng)，總結(jié)推廣脫貧典型，用身邊人、身邊事示范帶動(dòng)暫時(shí)還貧困的群眾走上富裕之路。

由于歷史等多方面的原因，許多深度貧困地區(qū)長(zhǎng)期封閉，“社會(huì)發(fā)育滯后，社會(huì)文明程度低”[12]，嚴(yán)重制約了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。2018年2月11日，習(xí)近平在四川涼山彝族自治州昭覺(jué)縣三岔河鄉(xiāng)三河村考察時(shí)，一位彝族村民告訴他：“以前她生病了，以為是有鬼附身，后來(lái)村干部告訴她，‘鬼’就是那些不講衛(wèi)生滋生的病菌，只要改變生活習(xí)慣，把家里和個(gè)人的衛(wèi)生搞好，就會(huì)少生病?！盵9]可見(jiàn)，在科學(xué)繁榮的今天，仍有一些地區(qū)和群眾同科學(xué)及現(xiàn)代文明相隔離，普及科學(xué)知識(shí)、改變觀念、倡導(dǎo)文明風(fēng)氣在今天仍是重要任務(wù)。為普及科學(xué)知識(shí)、倡導(dǎo)現(xiàn)代文明，習(xí)近平指出，“要加強(qiáng)思想政治工作，營(yíng)造昂揚(yáng)向上的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)各族群眾追求現(xiàn)代文明生活。要為群眾提供豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化生活”，還要“加強(qiáng)民族交往交流交融”，有序擴(kuò)大少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，開(kāi)展多種形式的共建工作[13]，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活中相互借鑒，共同進(jìn)步。對(duì)于貧困地區(qū)的教育問(wèn)題，習(xí)近平還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，“扶貧必扶智”，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，明確要大力發(fā)展民族地區(qū)教育，增加教育投入，使得民族地區(qū)的孩子也能得到良好教育，向著美好生活?yuàn)^力奔跑。只有這樣，才能徹底解決貧困的代際傳遞問(wèn)題。

三、脫貧攻堅(jiān)中的思想意識(shí)和工作作風(fēng)建設(shè)

習(xí)近平指出，“打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在人，在人的觀念、能力、干勁”[10]4–16。習(xí)近平從黨的初心使命論證扶貧的重大價(jià)值，要求各級(jí)黨委和政府把幫助困難群眾脫貧致富“列入重要議事日程，擺在更加突出的位置”[14]。注重基層黨組織建設(shè)，在脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)人才是習(xí)近平治國(guó)理政的重要思想，他指出，脫貧攻堅(jiān)“關(guān)鍵在干部隊(duì)伍作風(fēng)”[15]?！霸绞沁M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，越是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”[16]，“做好扶貧開(kāi)發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)”[17]。

貧困地區(qū)最缺的就是人才，所以要吸引各類人才參與脫貧攻堅(jiān)和農(nóng)村發(fā)展，鼓勵(lì)人才向民族邊疆地區(qū)流動(dòng)。習(xí)近平意識(shí)到，脫貧攻堅(jiān)僅僅依靠幫扶人員是不夠的，近年來(lái)，國(guó)家雖向貧困地區(qū)選派了大批干部和人才，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這項(xiàng)工作的作用還是有限的。為此，就要“大力培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部”，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，“優(yōu)秀的要放到重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)”[2]，要把深度貧困地區(qū)作為鍛煉干部、選拔干部的重要場(chǎng)域。

習(xí)近平重視黨組織建設(shè)和干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，指出要把扶貧開(kāi)發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使黨組織“成為帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富奔小康的主心骨、領(lǐng)路人”[14]4–13，讓人民群眾時(shí)時(shí)感受到黨和政府的溫暖；要加強(qiáng)扶貧領(lǐng)域作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，實(shí)實(shí)在在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程，“決不能搞數(shù)字脫貧、虛假脫貧”[12]3–9，“做到脫真貧、真脫貧”[18]。經(jīng)過(guò)幾年努力，全國(guó)派出大批工作隊(duì)和干部到貧困村從事農(nóng)村工作。這些干部通過(guò)開(kāi)展貧困識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶，了解了基層，學(xué)會(huì)了做群眾工作，在實(shí)踐鍛煉中快速成長(zhǎng)，增強(qiáng)了本領(lǐng)，也加強(qiáng)了貧困地區(qū)基層組織建設(shè)，鞏固了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。在這次新冠肺炎疫情防控中，貧困地區(qū)基層干部展現(xiàn)出較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，許多駐村工作隊(duì)拉起來(lái)就是防“疫”隊(duì)、戰(zhàn)“疫”隊(duì)，這同他們經(jīng)受的這幾年脫貧工作歷練分不開(kāi)[15]6–10。

習(xí)近平對(duì)扶貧干部既嚴(yán)格要求，也悉心關(guān)照。他多次肯定扶貧干部的辛勞和業(yè)績(jī)，指出“貧困地區(qū)基層干部長(zhǎng)期風(fēng)里來(lái)雨里去，對(duì)他們要給予更多關(guān)愛(ài)和支持”[11]，“在脫貧攻堅(jiān)一線工作的基層干部非常辛苦”，地方黨委和政府要“關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)注他們”[12]3–9。在新疆考察時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“對(duì)長(zhǎng)期在基層一線工作、把寶貴年華奉獻(xiàn)給新疆的各族干部要給予特別關(guān)心。要大力選拔對(duì)黨忠誠(chéng)、關(guān)鍵時(shí)刻敢于發(fā)聲亮劍、有較強(qiáng)群眾工作能力和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、駕馭復(fù)雜局面能力的干部”[13]。

四、大格局下，民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合的扶貧發(fā)展理念

對(duì)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，習(xí)近平有著清晰的思路和一整套的政策措施，指出要為民族地區(qū)、貧困地區(qū)營(yíng)造有利的發(fā)展環(huán)境，更重要的是堅(jiān)持對(duì)內(nèi)開(kāi)放和對(duì)外開(kāi)放相結(jié)合，抓住共建“一帶一路”重大機(jī)遇，培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)主體，“以更高水平開(kāi)放促進(jìn)更高質(zhì)量發(fā)展”[1]。將民族地區(qū)的區(qū)域性發(fā)展與國(guó)家發(fā)展大戰(zhàn)略聯(lián)系起來(lái)。習(xí)近平注重區(qū)域合作在扶貧攻堅(jiān)中的作用，要求東西部立足國(guó)家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深化區(qū)域合作，推進(jìn)東部產(chǎn)業(yè)向西部梯度轉(zhuǎn)移，要求東部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)縣結(jié)對(duì)幫扶西部貧困縣，要求中央企業(yè)開(kāi)展貧困革命老區(qū)“百縣萬(wàn)村”幫扶行動(dòng)，民營(yíng)企業(yè)開(kāi)展“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)。這些幫扶既有力推動(dòng)了民族地區(qū)貧困村和貧困群眾脫貧致富，又弘揚(yáng)了中華民族扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)[10]4–16。

幫扶之外，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)自身的發(fā)展，注重發(fā)揮民族地區(qū)的創(chuàng)造性和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，要求民族地區(qū)貫徹新發(fā)展理念，抓住機(jī)遇，主動(dòng)融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，“進(jìn)一步解放思想、真抓實(shí)干、奮力前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕，確保與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)”[8]。習(xí)近平不僅把民族地區(qū)當(dāng)作需要救助的對(duì)象，而且要發(fā)掘其潛能，賦予其嶄新的使命，“在推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的進(jìn)程中，以民族地區(qū)為主的西部地區(qū)已成為國(guó)家發(fā)展的最大回旋余地”，“民族地區(qū)在國(guó)家發(fā)展改革全局中地位越來(lái)越重要，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)、挖掘其潛力，民族地區(qū)完全也應(yīng)該為國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力”[3]2。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新在民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)中的作用，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐”[18]3–21。創(chuàng)新在當(dāng)今世界發(fā)展中的地位日益凸顯，欠發(fā)達(dá)地區(qū)更加需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。欠發(fā)達(dá)地區(qū)可以通過(guò)對(duì)口支援和東西部聯(lián)動(dòng)等機(jī)制增加科技創(chuàng)新實(shí)力，“以創(chuàng)新的思維和堅(jiān)定的信心探索創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新路”，習(xí)近平指出，“好日子是通過(guò)辛勤勞動(dòng)得到的。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)脫貧的根本之策”[8]，要求民族地區(qū)增強(qiáng)創(chuàng)新能力，大力發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，釋放發(fā)展?jié)摿?。?xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法，“種什么、養(yǎng)什么”，心中要有數(shù)[11]。要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，理清思路，因地制宜，找準(zhǔn)突破口，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，把“民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合”[2]，民族地區(qū)完全可以在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮自身獨(dú)特作用。

綜合分析，我們認(rèn)為，習(xí)近平的民族觀具有高遠(yuǎn)的境界和宏大的視野。習(xí)近平關(guān)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的論述不是單一的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)理論，其關(guān)于發(fā)展的論述是一種整體發(fā)展觀，即經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、教育、科技、文化和人才等多方面共同進(jìn)步的發(fā)展，是要從整體上改變民族地區(qū)面貌的發(fā)展。這種對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的期待與整個(gè)國(guó)家的發(fā)展是一致的，將民族地區(qū)納入了整個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程之中。

民族地區(qū)脫貧致富需要人的創(chuàng)造，需要發(fā)揮當(dāng)?shù)孛癖姷闹腔酆椭饔^能動(dòng)性。習(xí)近平要求扶貧要與扶志和扶智結(jié)合起來(lái)，將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的治理與對(duì)人的改造相結(jié)合，在改造經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌的同時(shí)，改造貧困地區(qū)普通民眾的精神面貌，增強(qiáng)其脫貧致富的自信心和科學(xué)文化素養(yǎng)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。這是一種以人為本的科學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)人的價(jià)值的重視，將為民族地區(qū)以及中華民族的持續(xù)發(fā)展提供永久動(dòng)力和智力支持，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值。

民族地區(qū)脫貧致富離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平要求廣大黨員干部深入實(shí)際，俯下身去，踏踏實(shí)實(shí)為民族地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)出智慧和力量；同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步中鍛煉黨員干部，讓那些德才兼?zhèn)涞狞h員干部在民族地區(qū)的社會(huì)實(shí)踐中釋放出智慧、能力和熱情，讓民族地區(qū)民眾感受到黨的溫暖，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。這是一種寓思想于實(shí)踐的黨的建設(shè)理論，對(duì)于增強(qiáng)基層組織建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)能力無(wú)疑具有指導(dǎo)意義。

習(xí)近平充分認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在現(xiàn)實(shí)困難，但也指出了民族地區(qū)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，要求民族地區(qū)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，主動(dòng)抓住國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，深入發(fā)掘地區(qū)優(yōu)勢(shì)，把民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，走出一條適合當(dāng)?shù)靥厣陌l(fā)展路子。這是一種轉(zhuǎn)變觀念、開(kāi)放進(jìn)取的思維方式和發(fā)展觀，具有極高的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，必將極大地調(diào)動(dòng)民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的工作熱情和創(chuàng)造才能，也為民族地區(qū)乃至全國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步指明方向和思路，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)能。

[1] 決勝全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)繼續(xù)建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮民族團(tuán)結(jié)環(huán)境優(yōu)美人民富裕的美麗新寧夏[N]．人民日?qǐng)?bào)，2020-06-11(1)．

[2] 中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在北京舉行[N]．人民日?qǐng)?bào)，2014-09-30(2)．

[3] 習(xí)近平．統(tǒng)一多民族是我國(guó)的重要財(cái)富和優(yōu)勢(shì)[J]．民族論壇，2015(10)．

[4] 習(xí)近平．?dāng)y手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展：在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講[J]．老區(qū)建設(shè)，2015(19)：8–11．

[5] 習(xí)近平．?dāng)[脫貧困[M]．福州：福建人民出版社，1992：94．

[6] 習(xí)近平．在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話[Z]．中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2019(29)：7–10．

[7] 振興東北，習(xí)近平要求黑龍江干好這些事[N]．人民日?qǐng)?bào)，2016-05-26(1)．

[8] 習(xí)近平在寧夏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：解放思想真抓實(shí)干奮力前進(jìn)確保與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)[N]．人民日?qǐng)?bào)，2016-07-21(1)．

[9] 全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)家庭，一個(gè)人都不能少[N]．中國(guó)民族報(bào)，2018-02-13(1)．

[10] 習(xí)近平．在打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)座談會(huì)上的講話[J]．求是，2020(9)：4–16．

[11] 習(xí)近平在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：深化改革開(kāi)放推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)[N]．人民日?qǐng)?bào)，2013-11-06(1)．

[12] 習(xí)近平．在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話[J]．求是，2017(17)：3–9．

[13] 習(xí)近平．堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆長(zhǎng)期建疆團(tuán)結(jié)各族人民建設(shè)社會(huì)主義新疆[N]．人民日?qǐng)?bào)，2014-05-30(1)．

[14] 習(xí)近平．在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)的講話[J]．求是，2021(4)：4–13．

[15] 習(xí)近平．在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話[Z]．中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2020(9)：6–10．

[16] 習(xí)近平談扶貧[N]．人民日?qǐng)?bào)（海外版），2016-09-01(7)．

[17] 習(xí)近平．謀劃好“十三五”時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作確保農(nóng)村貧困人口到2020年如期脫貧[N]．人民日?qǐng)?bào)，2015-06-20(1)．

[18] 習(xí)近平．決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J]．求是，2017(21)：3–21．

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1006–5261(2021)06–0023–05

2021-04-24

四川省內(nèi)江師范學(xué)院課題項(xiàng)目（2020YB06）

周宇清（1974―），男，安徽肥西人，副教授，博士。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕