淺談當(dāng)代陶瓷雕塑的意境美

吳志勇

建窯（廈門）陶瓷有限公司 廈門 361000

陶器和瓷器統(tǒng)稱為陶瓷，說(shuō)起陶瓷可以說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從歷史發(fā)現(xiàn)的遺跡，人類早在8000多年的新石器時(shí)代就發(fā)明了陶器。華夏的祖先在部落時(shí)代從事漁獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的同時(shí)，伴隨火的發(fā)明和使用，發(fā)現(xiàn)特定的泥土在燒制的過(guò)程中可以制成一定形狀的容器，用于盛裝食物或用具，伴隨無(wú)數(shù)次燒制經(jīng)驗(yàn)的積累，陶瓷從最初的使用價(jià)值逐漸向藝術(shù)美的價(jià)值開始過(guò)渡。

1、美是陶瓷雕塑的靈魂

英文中的“china”既有中國(guó)的意思，又有陶瓷的意思，可以說(shuō)陶瓷的發(fā)展史是中國(guó)文明史的一個(gè)重要組成部分，陶瓷的發(fā)明和發(fā)展在中國(guó)文明發(fā)展史上擁有濃重的筆墨，中國(guó)歷史上各朝各代的陶瓷都擁有不同的藝術(shù)風(fēng)格和不同的技術(shù)特點(diǎn)。如果說(shuō)陶塑雕塑的外形是陶瓷的血肉，那可以說(shuō)陶瓷藝術(shù)所蘊(yùn)含的“美”就是陶瓷雕塑的靈魂，而這“美”那種說(shuō)不清、道不白，卻又深深吸引人的美，我們稱為“意境美”，意境美是美的另外一種升華，讓人反復(fù)揣摩、觀賞、把玩，領(lǐng)略其中令人如癡如醉的美。

說(shuō)起“美”，何為美？對(duì)于美的定義，可以說(shuō)中外名家紛紛暢所欲言、各抒己見(jiàn)，有人說(shuō)美來(lái)源于自然，自然之美是最高美的象征，有人說(shuō)美是人為藝術(shù)的升華，在歷史長(zhǎng)河的洗練中，中西雙方對(duì)美形成一種全民普世的認(rèn)知，雖然美的概念在不同歷史階段、不同民族都不一樣，目前的認(rèn)知，簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)：在中國(guó)，美是生命（宇宙、自然）本真的節(jié)奏；在西方，美是真理的顯現(xiàn)。

中國(guó)的“美”是一種節(jié)奏，節(jié)奏是風(fēng)聲、是海浪拍打的聲音、是呼吸、是心跳、是四季的輪回、是綠色的生命、是收獲、是希望、是地球不停地旋轉(zhuǎn)、是宇宙的生生不息等等，感受這種美，這就是生命的節(jié)奏。

當(dāng)我們將美的視角回到藝術(shù)雕塑上，可以說(shuō)陶瓷雕塑體現(xiàn)的美就是藝術(shù)創(chuàng)作者將生命的感悟、將人生的認(rèn)識(shí)、將一種精神賦予手間的筆刀，將靈魂賦予了陶瓷，當(dāng)陶瓷成型的那一刻，當(dāng)畫龍點(diǎn)睛的那一刻，這就不是普通泥巴、不是一個(gè)物件，陶瓷就擁有了美的靈魂。

2、千人千面的意境美

有一句話我們耳熟能詳“一千讀者就有一千個(gè)漢姆雷特”，意境美作為一種美的升華，讓人反復(fù)地揣摩、把玩，琢磨，并為之深深地吸引。當(dāng)代的陶瓷雕塑借鑒了中國(guó)國(guó)畫的寫意，將意境美與陶瓷雕塑相融合，使陶瓷藝術(shù)具有神情意趣、靈動(dòng)飄然的藝術(shù)特色。陶瓷雕塑在創(chuàng)作過(guò)程中，融入藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)于生活的理解、對(duì)于美的理解，同時(shí)在雕塑的過(guò)程中又在作品中留有一定的模糊性，這種模糊性強(qiáng)烈地表達(dá)了藝術(shù)家心中的意境，這種模糊性的意境情景交融、聲情并茂、虛實(shí)結(jié)合，具有相同審美的人便能深深地感覺(jué)這種靈魂之美、意境之美。

一件雕塑藝術(shù)品的價(jià)值在不同的人心中是不同的，因?yàn)檫@件陶瓷雕塑藝術(shù)承載著創(chuàng)作者對(duì)于美的一種寄托，同樣這種美雖無(wú)形但具有靈魂，這種美是具有相同頻率、具有相同藝術(shù)審美的知音所能強(qiáng)烈感受到的，千人千面的陶瓷雕塑所蘊(yùn)含的意境美如此特別。

3、意境美的不確定因素疊加

我們不喜歡平淡如水的生活，我們不喜歡平鋪直敘的電影，我們不喜歡流水賬式的小說(shuō)，人類具有天生冒險(xiǎn)的基因，我們更加喜歡不確定性、偶然性，這種不確定和偶然的組合給我們帶來(lái)驚喜。可以說(shuō)陶瓷雕塑意境美的創(chuàng)作過(guò)程中就是各種不確定因素的疊加組合，陶瓷雕塑的創(chuàng)作有三個(gè)顯著的不確定性。

（1）材料工藝，陶瓷在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所用到的材料每批次都不盡相同，加之在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中工藝微小的不同、各種因素的疊加，使同一批次、同一材料的陶瓷雕塑都有所不同。

（2）火的變化：陶瓷雕塑的創(chuàng)作離不開火，火的大小、溫度的高低、火候的時(shí)間控制，在煅燒的過(guò)程中總有意想不到的事情發(fā)生，這就造成了諸多的偶然性。

（3）釉色：不同的材料對(duì)于釉色的吸收度不同，不同的溫度對(duì)于釉色產(chǎn)生的變化不同，成品的雕塑所表達(dá)的意境可能與最初想表達(dá)的意境已經(jīng)南轅北轍。

可以說(shuō)，正是這種諸多的不確定性，才使陶瓷的創(chuàng)作具有這樣的熱情和魔力，吸引無(wú)數(shù)陶瓷愛(ài)好者、藝術(shù)家投身到陶瓷雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作中，一個(gè)偶然材料配比、一個(gè)偶然的火候溫度差、一個(gè)偶然的釉色，就可能創(chuàng)作出一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作里程碑式的“孤品”，并且這種偶然性往往難于復(fù)制，更加體現(xiàn)了陶瓷雕塑藝術(shù)意境之美的獨(dú)特性。

4、結(jié)論

隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，對(duì)于美的認(rèn)知也在不斷地提升，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)永無(wú)止境的道路，在這個(gè)道路上，中西方文明不斷借鑒、交融，藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷推陳出現(xiàn)，體現(xiàn)出時(shí)代的特色，表現(xiàn)出人類對(duì)于美的理解，表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)家對(duì)于生活意境、生命意境、宇宙意境、文明生命意境的獨(dú)特理解。越來(lái)越多陶瓷藝術(shù)家的不斷探索、追求，在陶瓷雕塑藝術(shù)的領(lǐng)域中也必將涌現(xiàn)越來(lái)越多的傳世之作。