基于葉圣陶“習(xí)慣教育”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法探索

摘 要：葉圣陶是中國(guó)的著名教育家，且具有多年一線語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他提出過(guò)很多著名的教育論點(diǎn)，得到學(xué)界的認(rèn)同和響應(yīng)，葉圣陶先生的“習(xí)慣論”就是其著名的教育思想觀點(diǎn)之一，“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以有很多益處，使其終身受用，文章將立足于教育家葉圣陶先生提出的“習(xí)慣教育論”，談一談具體如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，希望可以拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;“習(xí)慣教育”;葉圣陶;教學(xué)方法

一、 引言

語(yǔ)文是小學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中的一門(mén)重要課程，生活中很多的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)場(chǎng)合，都需要運(yùn)用到語(yǔ)文所教學(xué)的知識(shí)和能力，語(yǔ)文教師要對(duì)本專業(yè)教學(xué)引起高度的重視。教育家葉圣陶先生在經(jīng)歷過(guò)多年的基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)后，提出了著名的“習(xí)慣教育論”，他曾在《“習(xí)慣成自然”》《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章中相繼論述過(guò)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的必要性和方法，雖然這些文章寫(xiě)作于20世紀(jì)40年代，但是直到現(xiàn)在依舊發(fā)揮著重大的引導(dǎo)性作用。文章在基于葉圣陶先生的“習(xí)慣教育論”前提下，將試著展開(kāi)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的探索，希望可以幫助培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

二、 教育家葉圣陶及其“習(xí)慣教育”

葉圣陶是中國(guó)著名的教育家，他在中國(guó)教育改革歷史上的影響力是比較重大的，他的很多教育思想，如“習(xí)慣教育”“教，是為了不教”“全面發(fā)展教育”以及“現(xiàn)代教師論”等都為推動(dòng)和加快中國(guó)基礎(chǔ)教育改革提供了重要的理論依據(jù)，不僅如此，葉圣陶還是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、作家，小學(xué)語(yǔ)文教材中就收錄了很多葉老的優(yōu)秀文學(xué)作品，他的作品多具有極強(qiáng)的育人功能，可以向?qū)W生傳遞正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，葉圣陶在中國(guó)教育界有著舉足輕重的地位。

再來(lái)看葉老提出的“習(xí)慣教育”主張?！傲?xí)慣”是什么？習(xí)慣是一個(gè)人在做任何事情的時(shí)候都會(huì)本能地表現(xiàn)出來(lái)的一種行為的慣性，就好像中國(guó)人在吃飯時(shí)會(huì)不自覺(jué)地用筷子去夾，因?yàn)橛每曜拥倪@個(gè)動(dòng)作早已從幼兒時(shí)期根植在了行動(dòng)中，所以，可以在其成年之后稱之為“慣性動(dòng)作”，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，也同樣需要這種慣性，習(xí)慣并不是一出生就帶來(lái)的，而是通過(guò)后天的環(huán)境塑造和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心自我暗示，隨著時(shí)間的累積而逐步形成的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以讓學(xué)生終身受益，而壞的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則只能帶來(lái)相反的學(xué)習(xí)效果。

葉老在《“習(xí)慣成自然”》中提道：“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做?！边@樣人們所收獲的知識(shí)，才會(huì)逐漸演化為不自覺(jué)的能力、素質(zhì)和習(xí)慣。

習(xí)慣也并非都是好的，妨礙別人的習(xí)慣是不能養(yǎng)成的。比如，具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)同學(xué)A正在認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，其同桌B不認(rèn)真學(xué)習(xí)，反而大聲喧嘩或者唱歌，從而給同學(xué)A造成困擾，這種同學(xué)B擾亂課堂秩序的習(xí)慣，就不是一種好習(xí)慣，對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)采用一些方法予以遏制和杜絕。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生好習(xí)慣的培養(yǎng)，而杜絕學(xué)生的學(xué)習(xí)壞習(xí)慣，這樣學(xué)生才可以在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)，看得更多。

三、 基于“習(xí)慣教育”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具體教學(xué)方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)習(xí)慣

預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)中的重要組成部分，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。然而，部分老師會(huì)布置下去預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的任務(wù)，但僅有少數(shù)的學(xué)生是合格地完成的。比如，以語(yǔ)文課文預(yù)習(xí)來(lái)說(shuō)，一般會(huì)包括查找作者的相關(guān)資料;預(yù)習(xí)課文中的生字、生詞，對(duì)重點(diǎn)字詞通過(guò)查閱工具書(shū)的方式自行理解;初讀課文，大概知曉課文的主要內(nèi)容;標(biāo)記出閱讀中不理解的地方和學(xué)生個(gè)人認(rèn)為寫(xiě)作優(yōu)美的地方等等，但這些預(yù)習(xí)的任務(wù)放在了學(xué)生手中，不是被打了折扣的完成，就是根本不去完成。試想當(dāng)教師在教學(xué)新課時(shí)，對(duì)學(xué)生提出一系列問(wèn)題，學(xué)生都一臉茫然，這樣的前提下，課堂教學(xué)又如何保證質(zhì)量？

而相對(duì)復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生則更加放縱自我，一旦把書(shū)面形式的作業(yè)寫(xiě)完之后，學(xué)生就開(kāi)始三五成群地展開(kāi)各種游戲，至于課后的復(fù)習(xí)，很少有學(xué)生放在心上，他們的復(fù)習(xí)時(shí)間更多的是被動(dòng)畫(huà)片、體育游戲或者電子游戲所占據(jù)了。

而為了培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極尋找家校合作的途徑，向?qū)W生的家長(zhǎng)闡述課下復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的積極意義和重要的學(xué)習(xí)地位，請(qǐng)求家長(zhǎng)方面做好孩子課后的教育監(jiān)督和管理工作，因?yàn)閷W(xué)生一旦走出校園，語(yǔ)文教師就鞭長(zhǎng)莫及。另外，語(yǔ)文教師也應(yīng)該制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施，獎(jiǎng)勵(lì)積極主動(dòng)完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，而懲處未能及時(shí)完成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，在獎(jiǎng)懲措施雙向保證下，學(xué)生良好的語(yǔ)文預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

（二）培養(yǎng)學(xué)生課堂大膽發(fā)言習(xí)慣

課堂踴躍發(fā)言，是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，第一，這可以證明學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力是緊緊圍繞在教師展開(kāi)的教學(xué)點(diǎn)上的，有助于鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，避免學(xué)生人云亦云，張揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性;第二，也可以鍛煉學(xué)生的膽量，因?yàn)樵趯W(xué)生今后的工作、生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)合中，還會(huì)遇到更多的公開(kāi)發(fā)言的場(chǎng)合，而臨時(shí)怯場(chǎng)顯然不是當(dāng)代青少年的風(fēng)貌，大方、得體，恰到好處的發(fā)言，往往可以贏得很多發(fā)展的機(jī)遇;第三，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。語(yǔ)文教師要合理設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，并采取一些措施，鼓勵(lì)學(xué)生積極、主動(dòng)、踴躍地去發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生的良好的公開(kāi)發(fā)言習(xí)慣。

比如，在教學(xué)指導(dǎo)部編版四年級(jí)上冊(cè)中的古詩(shī)《暮江吟》時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言的習(xí)慣，教師可以先從最簡(jiǎn)單的問(wèn)題入手，如：“這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？”回答這個(gè)問(wèn)題十分容易，只要學(xué)生稍微去瀏覽一遍古詩(shī)就可以找到“白居易”三個(gè)字，之后，可以稍微增加問(wèn)題的難度：“你是否還可以說(shuō)出你學(xué)過(guò)或者是看到過(guò)的作者的其他作品？”這個(gè)問(wèn)題一則考查了學(xué)生的記憶能力;也考驗(yàn)了學(xué)生的課外古詩(shī)作品積累意識(shí)。其實(shí)，在低年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也學(xué)習(xí)過(guò)白居易的作品，如《草》《憶江南·江南好》，而有的學(xué)生平時(shí)也會(huì)閱讀一些課外詩(shī)詞，也同樣會(huì)看到白居易的其他作品，從而可以很好地回答這個(gè)問(wèn)題。除此之外，教師還可以圍繞本課的陌生字詞提問(wèn)，或者圍繞這篇古詩(shī)傳遞的詩(shī)人情感、志向等提問(wèn)。這些都可以給學(xué)生營(yíng)造出無(wú)限的發(fā)言機(jī)會(huì)，且符合各個(gè)認(rèn)知水平的學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，從理論上來(lái)說(shuō)，只要他們敢說(shuō)，就沒(méi)有錯(cuò)誤的答案。而學(xué)生一旦勇于開(kāi)口第一次發(fā)言，那么，第二次，第三次……也會(huì)接踵而至，課堂大膽發(fā)言的習(xí)慣就會(huì)逐漸形成。

（三）培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“小學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。豐富自己的精神世界。課外閱讀總量不少于90萬(wàn)字。”所以，很明顯地說(shuō)課內(nèi)的語(yǔ)文課文是無(wú)法滿足學(xué)生實(shí)際的閱讀需求量的，小學(xué)生還需要更多的課外閱讀機(jī)會(huì)，唯有不斷地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)生的認(rèn)知體系才會(huì)日益刷新，以更好地適應(yīng)快速發(fā)展的現(xiàn)代生活。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的課外語(yǔ)文閱讀習(xí)慣呢？

首先，可以倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲朗讀。朗讀也是閱讀的一種形式，并且，通過(guò)朗讀可以更好地去感知某些文體的韻律美和意境美，比如，現(xiàn)代詩(shī)、散文、古體詩(shī)或者情節(jié)連貫的小說(shuō)等，這些往往都可以烘托出強(qiáng)烈的人物情感氣氛，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力和方法，使其形成良好的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣。

其次，語(yǔ)文教師還可以定期向?qū)W生推薦一些知名的、優(yōu)秀的課外書(shū)，比如《愛(ài)的教育》《綠野仙蹤》《海底兩萬(wàn)里》《十萬(wàn)個(gè)為什么》《繁星·春水》等等，每個(gè)學(xué)期開(kāi)始要求學(xué)生自己給自己制訂一份閱讀清單，明確閱讀計(jì)劃，每周完成一個(gè)計(jì)劃，并在完成的計(jì)劃上打上對(duì)勾，這樣每個(gè)禮拜，每一天，每個(gè)學(xué)期，學(xué)生都會(huì)看到自己在課外閱讀方面的學(xué)習(xí)進(jìn)步，進(jìn)而形成一種閱讀方法和良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀欣賞水平。

（四）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)習(xí)慣

獨(dú)立完成教師布置的作業(yè)，是每一位小學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，也是一種個(gè)人精神品質(zhì)的體現(xiàn)。但在實(shí)踐中，部分語(yǔ)文教師發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)班級(jí)都會(huì)或多或少存在作業(yè)相互抄襲的問(wèn)題，這往往令教師非常頭疼。在一些教師監(jiān)管不嚴(yán)厲的班級(jí)，有時(shí)甚至?xí)嬖谌嘀灰幸粋€(gè)人完成了作業(yè)，其他學(xué)生都會(huì)有雷同作業(yè)的現(xiàn)象，這不僅是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，更是嚴(yán)重違反學(xué)校校規(guī)、風(fēng)氣的表現(xiàn)，這就是一種錯(cuò)誤的、惡性的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在此筆者建議，各位同仁一定要引起高度重視。

為避免此類問(wèn)題，首先，可以請(qǐng)同學(xué)們相互檢舉、舉報(bào)，這樣可以達(dá)到相互監(jiān)督的效果，對(duì)發(fā)現(xiàn)的班級(jí)中作業(yè)抄襲的問(wèn)題，一定嚴(yán)肅處理;其次，教師也要做一個(gè)有責(zé)任心的人，不能放任學(xué)生抄作業(yè)而不管不問(wèn)，假如教師懷疑某位學(xué)生作業(yè)抄襲，可以通過(guò)一些檢驗(yàn)方法來(lái)加以驗(yàn)證。比如，當(dāng)堂聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)，或者要求學(xué)生立即背誦等，如果學(xué)生無(wú)法重復(fù)出自己寫(xiě)過(guò)的作業(yè)，則抄襲的嫌疑會(huì)更大。教師只有嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待不規(guī)范完成作業(yè)的問(wèn)題，才可以有效地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的好習(xí)慣。

（五）培養(yǎng)學(xué)生良好傾聽(tīng)習(xí)慣

葉圣陶先生認(rèn)為：“傾聽(tīng)也是閱讀的形式之一，不過(guò)讀的是有聲的書(shū)，能夠隨時(shí)留心聽(tīng)話，對(duì)于閱讀能力的提升是有很大幫助的?！鄙钪?，有很多場(chǎng)合可以通過(guò)傾聽(tīng)的方式接收到信息，比如，廣播電臺(tái)、音樂(lè)會(huì)、演講會(huì)或者座談會(huì)等，善于傾聽(tīng)的人，總會(huì)留意一些重要的內(nèi)容，并借此做出準(zhǔn)確的分析和判斷。傾聽(tīng)也是一種禮儀，當(dāng)別人正在發(fā)言時(shí)，懂得傾聽(tīng)禮儀的人，總是會(huì)很有耐心，如果對(duì)方表達(dá)的意思較長(zhǎng)，這些人會(huì)隨時(shí)攜帶一個(gè)筆記本來(lái)做記錄，待其發(fā)言結(jié)束后再做出自己的分析和論斷，懂得傾聽(tīng)禮儀的人往往會(huì)深受周?chē)笥训南矚g和青睞。小學(xué)語(yǔ)文教師也要注意在課堂教學(xué)中，隨時(shí)留意學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣，告訴他們正確的做法，比如，不要著急打斷別人的發(fā)言，再三強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)是人際交往中的一種美德”，用心做好信息記錄，在心中默默組織好自己的語(yǔ)言，等等，假以時(shí)日，學(xué)生的良好傾聽(tīng)習(xí)慣就會(huì)形成，而這種習(xí)慣其積極效能也會(huì)最終作用于學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)科目，提高小學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，葉圣陶作為中國(guó)著名的教育家，他提出的“習(xí)慣教育論”得到很多人的認(rèn)可和響應(yīng)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅是為了提高語(yǔ)文學(xué)科一門(mén)課程的教學(xué)質(zhì)量，更在于它的能力遷移作用，可以直接作用于其他各個(gè)學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生在綜合學(xué)科領(lǐng)域獲得發(fā)展。文章在立足于“習(xí)慣教育”的思想下，嘗試結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，磨煉學(xué)生的意志力和自控力，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果進(jìn)行了粗淺分析，希望對(duì)志同道合者有所幫助。

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作者簡(jiǎn)介：顧婷婷，江蘇省蘇州市，江蘇省蘇州市崇道小學(xué)校。