印染藝術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

王小萌，李 正

(1.蘇州大學(xué)文正學(xué)院，江蘇 蘇州 215104； 2.蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215123)

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)于服裝的審美要求也在逐漸提升。印染藝術(shù)作為傳遞時(shí)尚的特殊媒介已應(yīng)用于各類(lèi)服飾設(shè)計(jì)中，特別是在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使得傳統(tǒng)針織產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)得以改革與進(jìn)步。在針織服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展形式中，多彩斑斕的印染藝術(shù)與新穎的設(shè)計(jì)理念正日益影響著人們的審美趣味。目前國(guó)內(nèi)針對(duì)印染藝術(shù)色彩、圖案、工藝審美特征在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尚不夠具體、全面，且缺乏一定的系統(tǒng)性。本文旨在通過(guò)梳理與總結(jié)印染藝術(shù)的歷史革新與發(fā)展現(xiàn)狀，分析印染藝術(shù)中色彩、圖案及工藝審美特征在針織服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用，探索印染藝術(shù)與針織服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐之路，豐富針織服裝設(shè)計(jì)中印染藝術(shù)的多重表達(dá)方式，使我國(guó)針織服裝設(shè)計(jì)中印染藝術(shù)的發(fā)展邁向新高度。

1 印染藝術(shù)概述

在我國(guó)印染藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，隋唐兩代是我國(guó)絲綢之路發(fā)展的繁榮時(shí)期，不僅架起了東西方文化交流的橋梁，而且推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了積極、深遠(yuǎn)的影響。由于絲織品大量生產(chǎn)，染纈技藝也有了空前的發(fā)展，中唐以后染纈在社會(huì)上流行，其中最為普遍的為夾纈、﨟纈(蠟染)、絞纈、拓印及堿印等[1]。同時(shí)，對(duì)染料的色彩、圖案、工藝的藝術(shù)呈現(xiàn)形式開(kāi)啟了深入探索，并形成了獨(dú)特的印染藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)下，印染藝術(shù)正面臨傳承與創(chuàng)新的重要節(jié)點(diǎn)，許多企業(yè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)印染紡織產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)生產(chǎn)，但在系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中仍然存在著諸多待解決的問(wèn)題，適時(shí)弘揚(yáng)其印染藝術(shù)特色，深入探索印染藝術(shù)的創(chuàng)新價(jià)值與應(yīng)用前景是十分迫切的[1]。近年來(lái)，許多國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)印染藝術(shù)色彩、圖案等元素進(jìn)行提取與分解，結(jié)合現(xiàn)代化印染藝術(shù)手法，全方位展現(xiàn)出服裝作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

2 印染藝術(shù)審美特征

2.1 色彩審美特征

我國(guó)印染藝術(shù)色彩不僅具有獨(dú)特的審美形式，而且蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。根據(jù)我國(guó)諸多學(xué)者對(duì)印染藝術(shù)色彩的復(fù)原、提取以及《天工開(kāi)物》《說(shuō)文解字》等古籍中對(duì)印染藝術(shù)色彩的描述，其色彩審美特征不僅局限于色彩本身所呈現(xiàn)出的感官效果，而是透過(guò)色彩表象體現(xiàn)出所蘊(yùn)含的人文藝術(shù)魅力，這種色彩審美形式的提煉對(duì)印染藝術(shù)的傳承與應(yīng)用具有一定積極的影響[2]。

第一，在印染藝術(shù)暖色系類(lèi)別中，以紅色、絳色、茜色、柘黃、香色等色彩為主。色彩審美風(fēng)格體現(xiàn)了古代等級(jí)制度的森嚴(yán)。其中，紅色作為印染藝術(shù)色彩中最具代表的色彩之一，有著喜慶、蓬勃、熱烈、恢弘大氣的美好寓意。自古以來(lái)，無(wú)論帝王將相或是普通百姓，每逢佳節(jié)之時(shí)總會(huì)選用紅色來(lái)體現(xiàn)內(nèi)心的喜悅，如紅色緞繡龍袍，嫁娶服飾等均形象地詮釋了其審美特征。五行之中，黃色屬土，代表著古人對(duì)大地的崇敬。先民們將黃土視為生命的起源與天地的饋贈(zèng)，不僅孕育了中華民族，而且象征著最高權(quán)力之所在，如歷代皇室均將黃色作為顯現(xiàn)身份的色彩，平民百姓不可穿戴使用，這也表明了當(dāng)時(shí)的黃色在印染藝術(shù)中具有一定局限性，有著較為分明的色彩等級(jí)審美特征。此外，不同深淺變化的黃色也有著不同的含義，如金黃色具有宗教意味，橙黃色具有豐收寓意等。褐色作為古代社會(huì)平民百姓衣裝代表色，具有低調(diào)、樸素、內(nèi)斂的韻味。印染藝術(shù)色彩暖色系代表見(jiàn)圖1。

圖1 印染藝術(shù)色彩暖色系代表

第二，在印染藝術(shù)冷色系類(lèi)別中，以蔥綠色、藕荷色、靛藍(lán)色、紺色、天青色等色彩為主?！墩f(shuō)文解字》中記載：“綠，帛青黃色也[2]?！边@種將藍(lán)色與黃色進(jìn)行調(diào)和后得出的間色被列為青色系，彰顯了萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然的生命力。在古代社會(huì)中，綠色常被視為一種標(biāo)記來(lái)懲辱犯人，抑或是用于權(quán)位低下的官服之中。紫色在古代備受道教尊崇，成為了富貴亨通的代表色，具有神秘的宗教內(nèi)涵。此外，最為常見(jiàn)的印染色彩莫過(guò)于“藍(lán)染”，這種具有東方審美特色的印染藝術(shù)色彩至今仍活躍于國(guó)際舞臺(tái)。印染藝術(shù)色彩冷色系代表見(jiàn)圖2。

圖2 印染藝術(shù)色彩冷色系代表

第三，在印染藝術(shù)黑、白、灰色系類(lèi)別中，主要以漆黑色、皂色、月白等色彩為代表?？v觀我國(guó)印染藝術(shù)史，黑、白、灰色系是含義最為多元化的色系之一，常常給人以強(qiáng)烈的哲學(xué)印象。

如今，這些印染藝術(shù)色彩已應(yīng)用于現(xiàn)代生活的不同領(lǐng)域中，其色彩審美特征也逐漸轉(zhuǎn)向多樣化發(fā)展。如暖色系中的紅、黃、褐等印染色彩常以積極向上、明朗閑適的審美特征出現(xiàn)；冷色系中的綠、紫、藍(lán)等印染色彩以清新治愈、高貴典雅的審美特征被人們所喜愛(ài)；黑、白、灰色系中的印染色彩則以深淺不一、調(diào)和搭配的印染藝術(shù)效果備受追捧。

2.2 圖案審美特征

“重復(fù)與統(tǒng)一”是印染藝術(shù)圖案中一種規(guī)律性較強(qiáng)的審美形式。通常以單一或多組元素符號(hào)出現(xiàn)，呈現(xiàn)出規(guī)整、系列化的造型特征[3]。這種將圖案內(nèi)容進(jìn)行規(guī)律性變化的手法常常給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)美感，使圖案在重復(fù)中持有變化，變化中又不乏秩序美感。我國(guó)貴州地區(qū)布依族印染圖案如圖3所示，以不同大小、粗細(xì)的形狀、線條進(jìn)行變化性排列，突出重復(fù)與統(tǒng)一的形式美感，強(qiáng)調(diào)整體的協(xié)調(diào)性[4]。

圖3 貴州地區(qū)布依族印染圖案

“對(duì)比與調(diào)和”是指印染藝術(shù)圖案中將形狀大小、色彩明暗等具有差異性風(fēng)格特征的元素進(jìn)行組合變化，使其在調(diào)和的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，從而突出個(gè)性。通常來(lái)講，對(duì)比與調(diào)和審美特征形式下的圖案往往給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，圖案主要以豐富、生動(dòng)的層次性為主，從而達(dá)到彼此映襯、鮮明醒目的藝術(shù)效果。如苗族印染藝術(shù)圖案中常以面積較大的紋樣為主，周?chē)o以較小的紋樣作為裝飾，使圖案比例更加和諧[5]。同時(shí)，通過(guò)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比與組合間隔，彰顯圖案靈動(dòng)的內(nèi)容美與形式美。苗族印染藝術(shù)圖案見(jiàn)圖4。

“對(duì)稱與均衡”是指印染藝術(shù)圖案中以軸心為起始點(diǎn)，使上下、左右的內(nèi)容形式保持一致。在內(nèi)容構(gòu)成與形式組合中，一方面體現(xiàn)其靜穆莊重的對(duì)稱美；另一方面表達(dá)其協(xié)調(diào)穩(wěn)定的均衡美?？椊鹂h大平苗族蠟染衣如圖5所示，不僅在整體色彩、圖案形式上詮釋了對(duì)稱美特征，而且通過(guò)對(duì)圖案題材的變化與重構(gòu)表現(xiàn)了平穩(wěn)而生動(dòng)的均衡之美[6]。在我國(guó)印染藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，有關(guān)對(duì)稱與均衡的圖案形式不勝枚舉，其彰顯了中國(guó)人民樸實(shí)內(nèi)斂、含蓄穩(wěn)重的民族精神。

圖5 織金縣大平苗族蠟染衣

2.3 工藝審美特征

近年來(lái)，印染工藝審美領(lǐng)域的工藝審美特征主要體現(xiàn)在3個(gè)方面。

一是以傳統(tǒng)手工印染為主的個(gè)性化審美。我國(guó)傳統(tǒng)手工印染有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其自然形成的藝術(shù)效果已成為傳統(tǒng)印染藝術(shù)領(lǐng)域的重要象征，如傳統(tǒng)扎染工藝通常選用棉、麻、絲綢面料作為坯布，其花紋效果與面料薄厚程度相關(guān)，并以折疊、褶皺等方式將其變形，具體方法有縫絞法、捆扎法、打結(jié)法等。

二是以現(xiàn)代化印染工藝為主的大眾化審美。如數(shù)碼印染工藝、三維立體化印染工藝等，其中數(shù)碼印染工藝是近年來(lái)最為流行的類(lèi)別，其打破了傳統(tǒng)手工印染工藝耗時(shí)長(zhǎng)、成本高的界限，以數(shù)字化、科技化的印染工藝模式將各種圖案、紋樣、色彩應(yīng)用于不同領(lǐng)域。在紡織服裝產(chǎn)業(yè)中，數(shù)碼印染工藝的身影隨處可見(jiàn)，其層次豐富、細(xì)膩動(dòng)人的工藝審美特征蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的時(shí)代感。

三是將傳統(tǒng)印染工藝與現(xiàn)代印染工藝相融合，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的多元化審美。如將3D造型印染工藝與傳統(tǒng)吊染工藝相結(jié)合，既增強(qiáng)了服裝本身的立體效果，又體現(xiàn)了手工印染的匠人精神[7]。3D造型印染工藝與傳統(tǒng)吊染工藝相結(jié)合的服裝見(jiàn)圖6。

圖6 3D造型印染工藝與傳統(tǒng)吊染工藝相結(jié)合

3 印染藝術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 印染藝術(shù)色彩的應(yīng)用

作為針織服裝設(shè)計(jì)中最具感染力的特征之一，印染藝術(shù)色彩不僅承載著傳遞色彩信息，而且還是表達(dá)自我個(gè)性的時(shí)尚媒介。印染藝術(shù)色彩是針織服裝所擁有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)師通常將紗線進(jìn)行印染藝術(shù)處理與編織，從而形成具有印染色彩形式美學(xué)原理的針織服裝。在印染藝術(shù)色彩創(chuàng)新方面，色彩的和諧統(tǒng)一設(shè)計(jì)是最為關(guān)鍵的要點(diǎn)之一。設(shè)計(jì)師根據(jù)針織服裝本身的款式造型來(lái)進(jìn)行色彩設(shè)定，通過(guò)不同色相、明度、純度等深淺變化來(lái)體現(xiàn)印染藝術(shù)色彩在針織服裝設(shè)計(jì)中的靈活多樣與和諧統(tǒng)一，如運(yùn)用無(wú)彩色進(jìn)行過(guò)渡和色彩調(diào)和，中明度與中純度色彩相融合的有彩色以及拼接織物中的色彩表現(xiàn)等，這些打破常規(guī)印染藝術(shù)的創(chuàng)新手法為眾多針織服裝品牌帶來(lái)了無(wú)限靈感。

針織服裝設(shè)計(jì)中的印染色彩是基于織物本身屬性而進(jìn)行綜合考慮的，如針織花型的面積大小、形狀位置、疏密結(jié)構(gòu)等。此外，設(shè)計(jì)師還需根據(jù)穿著對(duì)象的年齡、身材、膚色等諸多因素進(jìn)行搭配。因此，印染藝術(shù)色彩在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)具有一定變化性，主要受當(dāng)下時(shí)尚流行趨勢(shì)、社會(huì)環(huán)境等方面的綜合影響。多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外眾多針織品牌相映生輝，如意大利針織服裝品牌MISSONI始終堅(jiān)持以鮮亮且充滿活力的色彩作為傳遞時(shí)尚與品牌形象的重要媒介，其新穎別致的色彩搭配及風(fēng)格不僅凸顯了針織面料的高級(jí)質(zhì)感，而且造就了其獨(dú)一無(wú)二的品牌風(fēng)格。

2020年春夏新品系列中，設(shè)計(jì)師通過(guò)運(yùn)用紅色、淺粉、中綠、橙色、天藍(lán)色等色彩進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，營(yíng)造出春意盎然的時(shí)尚針織印象[8]。MISSONI 2020年春夏作品見(jiàn)圖7。

圖7 對(duì)比色印染藝術(shù)特征(MISSONI 2020年春夏作品)

在JIL SANDER與AGNONA 2020秋冬系列中，設(shè)計(jì)師為了賦予女性靜謐優(yōu)雅、干練自如的純粹之美，選用單色印染凸顯針織服裝的肌理感，是單色系印染藝術(shù)特征的良好運(yùn)用[9]。JIL SANDER與AGNONA 2020秋冬作品見(jiàn)圖8。

圖8 單色系印染藝術(shù)特征(JIL SANDER與AGNONA 2020秋冬)

3.2 印染藝術(shù)圖案在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在針織服裝設(shè)計(jì)中，印染藝術(shù)圖案通常借由印染藝術(shù)色彩變化來(lái)表達(dá)。作為印染藝術(shù)色彩的直觀性表現(xiàn)手法，印染藝術(shù)圖案在一定程度上規(guī)范著印染藝術(shù)色彩的輪廓造型，通過(guò)不同的設(shè)計(jì)手法，使其愈加張弛有度，更具特色。印染藝術(shù)圖案與印染藝術(shù)色彩相輔相成，共同構(gòu)成針織服裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)形式語(yǔ)言。在印染藝術(shù)圖案創(chuàng)新方面，針織服裝由于其面料的特殊性具有很大的設(shè)計(jì)空間。設(shè)計(jì)師通常會(huì)根據(jù)針織服裝原有的款式與色彩屬性進(jìn)行二次加工與設(shè)計(jì)，如在款式簡(jiǎn)潔、色彩單一的針織服裝中融入較為繁復(fù)與多變的印染藝術(shù)圖案，如幾何印染圖案、自然印染圖案、抽象印染圖案等，以此來(lái)增強(qiáng)針織服裝的設(shè)計(jì)感。印染藝術(shù)圖案在針織服裝設(shè)計(jì)中具有豐富的內(nèi)涵特征，這種極具生命力與視覺(jué)沖擊感的印染藝術(shù)圖案是現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)針織服裝審美更高需求的彰顯，更是未來(lái)針織印染藝術(shù)圖案發(fā)展的必經(jīng)之路。

幾何圖案印染是指由規(guī)律或不規(guī)律的方格、條紋、棋盤(pán)紋等形式組合而成的印染藝術(shù)形式。在2020巴黎時(shí)裝周春夏新品系列作品中，LOEWE品牌的設(shè)計(jì)師細(xì)致調(diào)節(jié)針織服裝中條紋圖案的粗細(xì)比例，使用鮮明的對(duì)比色調(diào)體現(xiàn)針織質(zhì)感[10]。DIOR、BALMAIN、ALEXANDER MCQUEEN等品牌的設(shè)計(jì)師們則將復(fù)古格紋圖案進(jìn)行重構(gòu)，以不同組合形式運(yùn)用于針織服裝設(shè)計(jì)中[11]。不僅體現(xiàn)了款式造型的多樣性，而且增添了針織圖案的趣味性。條紋元素印染藝術(shù)圖案的運(yùn)用見(jiàn)圖9。格紋元素印染藝術(shù)圖案的運(yùn)用見(jiàn)圖10。

圖9 條紋元素印染藝術(shù)圖案

圖10 格紋元素印染藝術(shù)圖案

自然圖案印染是指以動(dòng)、植物為內(nèi)容，單一或組合而成的印染藝術(shù)形式。近年來(lái)，許多品牌紛紛以復(fù)古年代為靈感，選擇不同品類(lèi)的植物花卉或動(dòng)物形象并將其運(yùn)用于針織服裝設(shè)計(jì)中。如將抽象的植物紋樣、花卉紋樣或獸紋進(jìn)行分解，以多樣化的色彩組合與拼接手法為針織服裝注入活力。在2020年米蘭時(shí)裝周春夏新品系列中，MISSONI品牌將多種動(dòng)植物紋樣進(jìn)行二次重構(gòu)，以不同色彩組合的形式體現(xiàn)圖案的魅力；UNITED COLORS品牌則選用不對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)手法，將以動(dòng)物為原型的卡通形象及豹紋元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，使風(fēng)格更加俏皮與可愛(ài)[12]。自然元素印染藝術(shù)圖案的運(yùn)用見(jiàn)圖11。

圖11 自然元素印染藝術(shù)圖案

抽象圖案印染是指以簡(jiǎn)約的線條、花型及色彩為內(nèi)容進(jìn)行意向組合，呈現(xiàn)出繁復(fù)且精簡(jiǎn)的印染藝術(shù)形式。如KENZO等品牌設(shè)計(jì)師在針織服裝設(shè)計(jì)中通過(guò)不同色塊的簡(jiǎn)約表達(dá)，輔以流暢的線條來(lái)繪制抽象圖案，增強(qiáng)了針織服裝的視覺(jué)造型感。OFF WHITE品牌設(shè)計(jì)師以不規(guī)則的抽象形狀將圖案應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，通過(guò)色彩對(duì)比及毛邊處理展現(xiàn)針織物的特殊質(zhì)感[13]。抽象元素印染藝術(shù)圖案的運(yùn)用見(jiàn)圖12。

圖12 抽象元素印染藝術(shù)圖案

3.3 印染工藝在針織服裝設(shè)計(jì)中的綜合應(yīng)用

多樣化的印染藝術(shù)形式為人們提供了多樣化的選擇空間，也為針織服裝產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。其中，印染工藝在針織服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用是提高針織產(chǎn)品附加值的重要方式。在印染工藝創(chuàng)新方面，抽絲、立體鏤空、珠片等裝飾的大量運(yùn)用不僅充分體現(xiàn)了針織面料的特性，而且更好地詮釋了針織服裝與人體之間的造型美感。設(shè)計(jì)師通常運(yùn)用一些具廓形感的造型設(shè)計(jì)突出針織印染工藝的層次感，或是運(yùn)用拼接的印染工藝手法體現(xiàn)印染藝術(shù)色彩、印染藝術(shù)圖案與印染藝術(shù)工藝的共融性，在個(gè)性中突出共性，在共性中彰顯個(gè)性。此外，傳統(tǒng)手工扎染與針織肌理的結(jié)合是針織服裝設(shè)計(jì)中最為精彩的方式之一[14]。扎染工藝特征在針織服裝設(shè)計(jì)中的綜合應(yīng)用如圖13所示。就2020年春夏男裝針織流行趨勢(shì)而言，扎染工藝也開(kāi)始嶄露頭角，不僅保留了傳統(tǒng)手工扎染的藝術(shù)特色，而且在一定程度上汲取了時(shí)尚潮流元素。這種根據(jù)針織肌理走勢(shì)與組織結(jié)構(gòu)的印染工藝，一方面增添了針織面料的層次感；另一方面體現(xiàn)了針織藝術(shù)所獨(dú)具的時(shí)尚氣息。此外，在科技化印染藝術(shù)的表現(xiàn)過(guò)程中對(duì)針織面料進(jìn)行面料重塑，運(yùn)用先進(jìn)的智能控制系統(tǒng)提高印染質(zhì)量并將其色彩、圖案、肌理變化作為重點(diǎn)設(shè)計(jì)對(duì)象。如采用科技感網(wǎng)狀、黏合及不透明結(jié)構(gòu)，以經(jīng)編針織與網(wǎng)眼相結(jié)合的工藝技術(shù)營(yíng)造光學(xué)立體效果；采用曲線設(shè)計(jì)打造針織動(dòng)感，以大尺寸格紋、V形與方平組織效果呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的絎縫針織結(jié)構(gòu)。當(dāng)這些經(jīng)過(guò)印染工藝處理的針織服裝被賦予更高的審美價(jià)值時(shí)，其產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)邁向更高的臺(tái)階。

圖13 扎染工藝特征在針織服裝設(shè)計(jì)中的綜合應(yīng)用

4 印染藝術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景與價(jià)值

4.1 探索新型印染藝術(shù) 打造綠色針織設(shè)計(jì)

可持續(xù)綠色發(fā)展與建設(shè)是一項(xiàng)根本性、開(kāi)創(chuàng)性與長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，是推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的新要求，更是我國(guó)針織服裝產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要趨勢(shì)[15]。隨著新型印染藝術(shù)的不斷革新，越來(lái)越多的消費(fèi)者開(kāi)始注重可持續(xù)再生環(huán)保的生活理念，以崇尚自然，提倡穿著綠色環(huán)保型服飾為理念。許多品牌為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)可持續(xù)綠色針織設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，逐漸轉(zhuǎn)向研究具有舒適、安全、環(huán)保特征的印染工藝。不僅可以豐富我國(guó)印染藝術(shù)形式，而且對(duì)打造獨(dú)具一格的全新印染藝術(shù)視覺(jué)形象有著極大的幫助。目前，我國(guó)針織服裝產(chǎn)業(yè)在生態(tài)化印染研究工作方面已經(jīng)取得了多項(xiàng)突破性成就，如運(yùn)用有機(jī)棉、亞麻、再生棉混紡，利用再生羊絨、可降解聚酯纖維等材質(zhì)打造綠色針織設(shè)計(jì)理念；低溫前處理、針織物平幅加工、采取物理方法減少化學(xué)品的應(yīng)用和回收利用等技術(shù)，開(kāi)展節(jié)能降耗技術(shù)升級(jí)，為我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

4.2 傳承與創(chuàng)新印染藝術(shù) 提升針織服裝產(chǎn)業(yè)價(jià)值

在市場(chǎng)需求多樣化的今天，針織服裝行業(yè)也面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。雖然科技化印染藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展提升了針織藝術(shù)印染的效率，降低了人工成本，但這種革新技術(shù)的應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)印染藝術(shù)也產(chǎn)生了一定的沖擊。因此，為了更好地發(fā)展針織服裝產(chǎn)業(yè)，一方面應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)兼具個(gè)性化、物質(zhì)兼具精神性的要求來(lái)展現(xiàn)印染藝術(shù)特色，形成印染藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐體系。不僅可以保護(hù)、傳承、發(fā)掘我國(guó)印染藝術(shù)文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵特質(zhì)，而且能夠極大地提升針織服裝產(chǎn)業(yè)的審美特質(zhì)，逐步走向國(guó)際化；另一方面則應(yīng)樹(shù)立智能科技化創(chuàng)新理念，全面帶動(dòng)針織印染藝術(shù)行業(yè)的健康發(fā)展。運(yùn)用先進(jìn)的智能控制系統(tǒng)提高印染質(zhì)量，將色彩、圖案、肌理變化作為重點(diǎn)設(shè)計(jì)對(duì)象，賦予針織服裝更高的審美價(jià)值[16]。

5 結(jié)束語(yǔ)

在針織服飾呈同質(zhì)化現(xiàn)象發(fā)展的趨勢(shì)下，針織服裝市場(chǎng)產(chǎn)品大都常規(guī)且單一，而印染藝術(shù)與針織服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的設(shè)計(jì)思維給針織服裝的設(shè)計(jì)觀念帶來(lái)了一定程度上的革新。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生著巨大的變化，同時(shí)也對(duì)針織服裝設(shè)計(jì)中印染藝術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用提出了更多的要求。因此，加強(qiáng)傳承與創(chuàng)新印染藝術(shù)，提升針織服裝產(chǎn)業(yè)價(jià)值研究是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路。