邵紅交
(邵紅交工作室 江蘇 宜興 214200)
宜興紫砂陶主要利用天然陶土作為原料制作而成。通過多代藝人辛勤付出,對于創(chuàng)作藝術(shù)精心揣摩,吸收自然創(chuàng)作資源,巧妙在傳統(tǒng)工藝中融入傳統(tǒng)文化,設(shè)計出各種造型的紫砂壺。通過“方非一式,圓不一相”可以看出,紫砂壺造型繁多。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程,將我國傳統(tǒng)吉祥動物圖案應(yīng)用其中,通過人們對于吉祥物圖案的聯(lián)想,運用其諧音寓意,能夠賦予紫砂壺全新的內(nèi)涵,進而表現(xiàn)出設(shè)計者對于美好生活的向往。
吉祥動物是我國傳統(tǒng)文化當中的重要組成部分。我國吉祥文化博大精深,而且吉祥觀念深入每個中國人心中。吉祥物動物屬于傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)領(lǐng)域重要題材之一。從我國古代著作“周易”當中就提出“吉事有祥”的觀點;同時,“莊子”當中,也有“虛室生白,吉祥止止”的說法,可見,無論是吉祥物,還是吉祥話,又或者是吉祥事,充滿著我國文化的每處空間。吉祥圖案也是國人生命意識、品質(zhì)素養(yǎng)、審美情趣多方面的體現(xiàn)。
我國吉祥文化的發(fā)展可追溯到商周時期,經(jīng)歷多個朝代發(fā)展,在宋朝時期吉祥文化應(yīng)用逐漸成熟,到達明、清時期,吉祥文化的運用達到鼎盛時期。特別是吉祥動物,不同的動物具有不同的吉祥寓意。動物紋飾來自勞動人民,人們將生活當中美好的愿望都寄托在藝術(shù)作品當中,傳達自身樸素的情感,表達對于美的感悟。所以創(chuàng)造出來的動物圖案不但妙趣橫生,而且還能帶給人親切之感,應(yīng)用在紫砂壺創(chuàng)作領(lǐng)域,還能起到賞心悅目的功能。
由于紫砂壺創(chuàng)作屬于傳統(tǒng)工藝,吉祥動物在作品當中的應(yīng)用十分明顯。無論是動物諧音,還是動物本身就有的吉祥寓意,都深深吸引著喜愛紫砂壺的人們。就如古人所說的“器以載道”。在紫砂壺的創(chuàng)作當中,這種造物精神體現(xiàn)得尤為明顯。在動物的運用方面,主要體現(xiàn)在紫砂壺造型、裝飾多個層面。不同動物吉祥圖案形象不同,可分為動物形、祥禽形、瑞獸形等,還可將動物造型和吉祥紋飾相互搭配,或者和植物、風(fēng)景、幾何圖案等互相搭配,賦予紫砂藝術(shù)創(chuàng)作更多寓意內(nèi)涵。
例如:我國傳統(tǒng)文化當中,認為龍屬于祥瑞的神獸,而且古代帝王有“真龍?zhí)熳印敝Q,所以龍這種吉祥動物的運用能夠賦予作品富貴的寓意,還有權(quán)勢、尊榮的含義,更是成功與幸運的標志;麒麟也是祥瑞的代表,我國民間文化有“麒麟送子”之說,所以,紫砂壺創(chuàng)作運用麒麟的圖案也有美好祝福的寓意;鳳凰屬于吉祥鳥,應(yīng)用在紫砂壺創(chuàng)作中,有象征太平之意,還有紅火之意。可以與龍紋進行搭配使用,賦予作品“龍鳳呈祥”的美好寓意。紫砂壺的創(chuàng)作,利用吉祥動物的同時,還可就地取材,選擇自然之物,像松、竹、梅、蘭、牡丹等,都可以和動物之間進行合理搭配;還可取材其他具有象征寓意的動物,像鴛鴦、蜘蛛、羊、魚、獅、鹿、鶴等和如意紋、云紋等相互搭配,讓紫砂壺設(shè)計過程選材更加廣泛,設(shè)計出的作品寓意更深。
在紫砂茶壺制作過程,羊這種動物應(yīng)用能夠帶給人“喜氣洋洋”的感覺。比如:由陳國良所創(chuàng)作“三羊開泰紫砂壺”,壺身使用純紫泥來制作,在鈕頂部分利用朱紅泥作為裝飾,壺身整體是羊紋圖樣,給人的視覺感為,通過三個如意云紋的巧妙運用,靈活構(gòu)圖,疏密安排錯落有致。壺底呈現(xiàn)出“三足鼎立”之勢,在壺嘴位置設(shè)計“羊首”,在壺體、壺把等結(jié)合處,利用羊絨毛進行點綴,在壺把下放設(shè)計一個小孔,猶如羊的尾巴。由于此紫砂壺的外形特點,并且使用羊這種動物,取其吉祥含義,取名為“三羊開泰紫砂壺”。
紫砂壺制作過程,吉祥動物的應(yīng)用,龍也是常用類型之一?!棒~化龍”屬于民間文化,也是吉祥語言,其寓意深遠,即“人在時運不濟的時候應(yīng)該奮發(fā)圖強,終有一日會一躍龍門,飛黃騰達,取得成就。”在紫砂壺設(shè)計領(lǐng)域當中,魚化龍壺十分有名,典型的就是邵大亨、朱可心所創(chuàng)作的魚化龍紫砂壺。
在傳統(tǒng)文化當中,獅子屬于吉祥圖案,其可應(yīng)用在紫砂壺制作當中。較為著名的是現(xiàn)代創(chuàng)作者潘持平創(chuàng)作的“青獅紫砂壺”。選擇紫褐色略微泛青的砂泥制作,和“青獅”這個主題高度相符。紫砂壺整體屬于長方的款式,表面略有起伏之感,帶有裝飾線,底足位置外敞,并且整體挺擴有力,壺肩位置略方,整體表現(xiàn)為梯狀過度,具有適宜的比例,在壺蓋中心而聚合。使用四方形的壺嘴和壺把,讓紫砂壺的氣韻十足。在壺蓋位置雕有青獅作為壺鈕,利用傳統(tǒng)這吉祥動物雄姿勃發(fā)的特點,和紫砂壺外在形式有效融合。
我國傳統(tǒng)文化當中,老虎這種動物代表“勇猛威武”、“龍虎精神”之說,可見老虎能夠與龍這種吉祥動物齊名。老虎也有“百獸之王”的稱號,古代人們將老虎作為神靈,所以老虎這種圖案經(jīng)常被作為裝飾物。紫砂壺創(chuàng)作,也可以取老虎的形態(tài)和寓意,作為裝飾。
老鷹與“英”同音,因此動物本身諧音具有吉祥寓意。紫砂壺制作可以運用老鷹這種動物圖案。著名的是清代陳鳴遠創(chuàng)作的“英雄壺”,紫砂壺造型整體是樹樁形,把手、壺流等都是利用樹枝的形態(tài)進行巧塑,甚至連樹癭和樹干都刻畫得十分精細,具有生動自然質(zhì)感。在紫砂壺的把手上端和其腹部下端分別使用一鷹、一熊,取動物的諧音寓意,由此創(chuàng)作出“英雄壺”。
我國傳統(tǒng)文化當中,魚這種動物因其諧音“余”,因此人們常常通過此動物傳達富貴和幸福。較為著名的紫砂壺是何挺初所創(chuàng)作的“雙魚戲水壺”,該紫砂壺的壺身呈扁圓狀,下部分刻有水的波紋,上部分雕刻鯉魚紋樣,整體圖案簡潔明了,在壓蓋和單口等位置使用波旋波紋,壺鈕使用泛起水珠的形象而制作,直流就像魚嘴一樣,彰顯紫砂壺本身特點,同時運用魚的形象,還能讓作品增添喜慶、有余的氛圍。
我國傳統(tǒng)文化當中,“鼠”的諧音為“?!?,因而也有“福鼠”的稱謂。由于老鼠喜愛囤積糧食,因此,在紫砂壺制作過程,運用老鼠這種動物圖案,能夠象征“衣食無憂”或者“豐衣足食”。除此之外,還可和銅錢圖案相互搭配,代表“不斷數(shù)錢”。
蜘蛛的寓意為“知足常樂”,因為蜘蛛屬于向人報喜的一種動物,通過其生活習(xí)性可以看出,蜘蛛總是沿著一根蜘蛛網(wǎng)向下滑動,因此人們巧妙運用其生活習(xí)性的寓意“天降好運”。所以古代人們將蜘蛛作為吉祥物,認為蜘蛛成群出現(xiàn),必然有喜事發(fā)生。在紫砂壺創(chuàng)作,應(yīng)用蜘蛛圖案時,可配合櫻桃、菖蒲等吉祥圖案,代表作品“天中集瑞”。
總之,經(jīng)上文分析,宜興紫砂壺制作藝術(shù)發(fā)展過程,各類吉祥動物圖案在其中的應(yīng)用能夠顯示出藝術(shù)的包容性特點,也是創(chuàng)作者一生不懈地追求。靈活運用各類動物形象,不但能夠讓人們欣賞更多紫砂壺創(chuàng)作藝術(shù),而且還能感受到傳統(tǒng)文化的魅力,在使用過程受到審美層面的熏陶。