小學(xué)彝語文教學(xué)的問題與對策思考

木苦里坡

摘要：規(guī)范彝文實施以來，在改革開放的大好形勢下，彝語文教學(xué)發(fā)展較快，彝語文在雙語教學(xué)中大幅度地提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。但是，由于歷史的原因，還存在認識不到位或措施不力等許多問題，因此，從中小學(xué)到大學(xué)的彝語文教學(xué)受到影響而波動不定。我們應(yīng)該采取一些對策和措施，解決和克服存在的問題，使我們的彝漢雙語教育教學(xué)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：彝語文教學(xué);問題;對策與措施

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-54-

我們中國的雙語教學(xué)有兩種，一種是漢語和少數(shù)民族語言同時教學(xué)的“民漢雙語教學(xué)”，另一種是英語與漢語同時教學(xué)的“英漢雙語教學(xué)”。我們這里談的是“民漢雙語教學(xué)”中的彝漢雙語教學(xué)。彝語文教學(xué)是彝漢雙語教學(xué)中的重要組成部分。由于歷史、地理等原因，我國南方少數(shù)民族地區(qū)的民漢雙語教學(xué)與北方少數(shù)民族地區(qū)的民漢雙語教學(xué)相比差距較大。我們南方少數(shù)民族的雙語教學(xué)的問題和困難較多，如在彝漢雙語教學(xué)中的是彝語文教學(xué)的困難比較多，矛盾比較突出。

隨著改革開放的不斷深入，全球民主自由進程的推進，人們越來越感到文化多元化的重要性，認識到文化生態(tài)也像自然生態(tài)一樣需要保護和發(fā)展。語言文字是一個民族最重要的文化現(xiàn)象，語言文字更是一個民族文化的主要載體和表達方式。彝族語言文字教學(xué)是保護和發(fā)展民族文化的重要方式。世界各國都在搞雙語教學(xué)，我國的民漢雙語教學(xué)也發(fā)展很快。規(guī)范彝文的實施極大地開發(fā)了彝族學(xué)生的母語思維能力，在彝漢雙語教學(xué)中發(fā)揮了兩種語言結(jié)合的優(yōu)勢，因此，彝語文教學(xué)在學(xué)校教育中大幅度地提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

一、存在的問題

彝語文受到?jīng)_擊

當(dāng)今世界，母語遭到?jīng)_擊并非只是我們彝族語言，也不僅僅是少數(shù)民族語言，漢語也遭遇沖擊，在漢語前沿的知識分子也同樣有危機感。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長楊匡漢在他的文章《尷尬母語》里舉了許多很有說服力的實例，說明當(dāng)今漢語遭遇英語沖擊。他說：“英語霸權(quán)時代的漢語命運的確遭遇到了尷尬。英國財政大臣來華時說，他們國家在繼續(xù)進口越來越多的家電、服裝和其它日用品的同時，可以只用出口一樣?xùn)|西來平衡：英語。英語教學(xué)作為他們每年的一項高額出口，其價值在近年已達103億英鎊，利潤與文化的雙贏到了驚人的地步，特別是文化利益更可觀，那是不能用金錢來代替的。”他說“漢語漢字，是中華文化的靈魂，這母性的聲音，如今到哪里去了？我舉雙手贊成學(xué)好外語，但我更舉雙臂呼吁重視母語。因為母語漢字，畢竟是我們這個民族的立身之本、生存之源、文化之基石。語言文字根本上說是一個身份認同的問題，最能體現(xiàn)一個民族的思維特征及其掌握世界的方式?！雹僖蜐h雙語教學(xué)困難的客觀原因就是遭遇漢語和英語等。漢語作為我們中國各民族的族際共同語，英語實際上已成為國際共同語了。它們不僅是語言本身對中國境內(nèi)少數(shù)民族語言的影響，而是在思維模式、價值觀念、生活方式等各方面的一種文化滲透和改造。因為，語言是文化的載體，它帶著這些東西到處傳遞。特別是帶有經(jīng)濟、科技等實際利益的語言對其它語言的滲透與影響是巨大的。彝語文使用和教學(xué)像其他南方少數(shù)民族語言文字一樣，還沒有來得及充分發(fā)展，其教學(xué)還沒有自成體系就遭遇漢語和英語等的沖擊（1952年開始，1956年就受政治的影響而停止，直到文革結(jié)束后才又開始）。北方民族語文教育則一直不停的使用和教學(xué)，受政治影響較小，經(jīng)過長期發(fā)展而自成體系才遭遇漢語和現(xiàn)代化的。所以，彝族語言文字教學(xué)與其它南方少數(shù)民族語言文字教學(xué)一樣發(fā)展曲折，存在許多問題和不足。

羅慶春教授說：“當(dāng)代少數(shù)民族母語作家們在遭遇漢語之后的母語創(chuàng)作中，深深體察到了自己所秉承的本民族母語文化在漢語及其以漢語為載體的大時代大文化的沖擊、擠壓、消解過程中，正在承受深度的尷尬、無奈甚至恐懼。母語瀕危的夢魘時時困擾著每一位具有充分的母語文化自覺，深厚的母語文化底蘊，強烈的母語建構(gòu)使命感的母語作家詩人的身心?！?/p>

二、對策思考

（一）還要進一步轉(zhuǎn)變觀念

首先在思想觀念上解決問題。很有必要引起高度重視，在觀念上確立母語教學(xué)的地位和意義。武漢市紅山高級中學(xué)教師吳平安說：“語文學(xué)科的特殊性就在于工具性與人文性的統(tǒng)一。這一課程性質(zhì)決定了它責(zé)無旁貸地要比其它學(xué)科，甚至比政治課承擔(dān)更多的德育與教化的任務(wù)。語文教師有傳承民族薪火的責(zé)任。這一定位隨著全球化進程的加速而日見突出。面對西方強勢文化咄咄逼人的傳播態(tài)勢，面對文化同質(zhì)與單邊化的沖擊，面對文化霸權(quán)主義與文化殖民主文的威脅，我們培養(yǎng)下一代，既要走出狹隘民族主義的圈子，又要防止滋生民族虛無主義的情緒。因此，語文教育必須引導(dǎo)學(xué)生熟悉并珍視本民族的傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生熱愛并掌握與我們血肉相連的母語漢語，培育下一代對民族文化的親切感，認同感，歸屬感，扎穩(wěn)下一代的精神根基，說中國話，做中國人?！?/p>

（二）科學(xué)制定教學(xué)目標

針對目前現(xiàn)狀，我們必須要制定立足于本年級特點的教學(xué)目標。既要體現(xiàn)國家教育部的基本標準，又要體現(xiàn)年級學(xué)生的實際情況。精準定位，要讓教學(xué)目標既適應(yīng)時代發(fā)展需要，又滿足學(xué)生的個性化要求。所以，教學(xué)大綱的制定應(yīng)該是基于廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)之上。教學(xué)目標就像是課堂教學(xué)的“標尺”，我們可以“適度超綱”，但是不能降低既定標準。我們要采取集中備課與獨立備課相結(jié)合的方式，一起制定教學(xué)大綱和教學(xué)目標，明確本學(xué)期的授課重點。從學(xué)生的實際情況出發(fā)，促進小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、結(jié)語

為了提高彝漢雙語教學(xué)中的彝族語言文學(xué)課程的教學(xué)效率，根據(jù)上述高校彝漢雙語教學(xué)的特殊情況——學(xué)生彝語文基礎(chǔ)知識懸殊很大的狀況，將彝語基礎(chǔ)不同的學(xué)生進行分層教學(xué)是提高彝漢雙語教學(xué)質(zhì)量的一種正確方法。這種方法是：在彝語言文教學(xué)時，打破原各專業(yè)或方向的自然班級，把同一年級幾個班級的學(xué)生按彝語文基礎(chǔ)層次，分類教學(xué)。（上其它專業(yè)課時按原專業(yè)自然班進行）。這種辦法能夠很好的避免彝語文基礎(chǔ)參差不齊而嚴重影響教學(xué)質(zhì)量這一困難，從而大幅度地提高彝漢雙語教學(xué)效率。

注釋及參考文獻

①楊匡漢.尷尬母語.《人民日報》2007-02-06第11版.

②羅慶春.永遠的家園——中國當(dāng)代少數(shù)民族母語文學(xué)憂思錄.彝人網(wǎng).2004-11-19 20：08.