哈代筆下的裘德人物形象及其現(xiàn)實意義

張沙沙

內(nèi)容摘要：《無名的裘德》是19世紀末英國著名作家托馬斯·哈代創(chuàng)作的長篇小說。作為托馬斯·哈代晚年的代表作，作品《無名的裘德》因為講述的男女主角是有血緣關(guān)系的近親，從而導(dǎo)致哈代受到文壇的攻擊。這是繼他的《德伯家的苔絲》《還鄉(xiāng)》之后的最后一篇小說。文章主要通過對裘德人物形象的分析以及造成她這一人物的成因進行探究，從而找尋裘德悲劇性命運的必然性及其給我們的啟示。

關(guān)鍵詞：裘德 人物形象 現(xiàn)實意義

1895年《無名的裘德》出版，引起了當(dāng)時文壇的轟動。由于小說的男女主人公有著血緣關(guān)系，這一情節(jié)的安排使得托馬斯·哈代一時陷入了輿論漩渦，這也是他創(chuàng)作的最后一篇長篇小說。主要講述了鄉(xiāng)村青年裘德不幸的一生，兩度婚姻的失敗和子女的離世使得裘德抑郁成疾，最終含恨離開了人世。

一.裘德人物形象分析

裘德出生在一個鄉(xiāng)村，父母早逝。他從小聰穎好學(xué)，長大后受到了美貌而粗俗的酒吧侍女阿拉貝拉的誘惑結(jié)了婚，不久之后阿拉貝拉拋離了他，另覓新歡。之后，遇到了表妹淑·布萊德赫，兩人一見傾心，雖同居卻家庭窘迫，最終也沒能在一起，裘德不甘于命運，奮力躋身于上層社會，但最終還是因出生而格格不入，身心俱疲，不到三十歲就含恨而終。

1.寄人籬下 熱愛學(xué)習(xí)

裘德在很小的時候，父母就離世了，他和姑婆一起生活。在這樣的成長環(huán)境下，學(xué)業(yè)有成便成了裘德畢生追求，他特別愛學(xué)習(xí)，雖然他只是一個夜校的學(xué)生，但當(dāng)教他的老師離開時，他的眼里滿含淚水。老師告訴他，作為一個好孩子，對待動物一定要仁慈，用功讀書，如果以后想去基督寺的時候，記得找老師，這也成為裘德以后去基督寺學(xué)習(xí)的美好愿景。雖然此時的裘德的年齡還小，但是他已經(jīng)嘗遍了人間的辛酸苦辣了。不久后，老師寄給裘德兩本書，他看了書之后才發(fā)現(xiàn)原來并不存在他不明真相時那種轉(zhuǎn)變規(guī)律，而是努力學(xué)習(xí)的人經(jīng)過持之以恒堅持不懈的努力已經(jīng)把知識點都記在了腦子里面。

2.出生低微 不甘落后

雖然出生時地位不高，但是裘德不甘落后。他不僅將學(xué)習(xí)視為自己畢生要做的事，更將這件事落實到了實際行動之中。裘德說過;“在死之前，我一定要做成神學(xué)博士?！盵1]他把自身的思想集中到它熱愛的事業(yè)上，桌上始終放著心愛的古典文學(xué)，只要一有空就捧著書讀起來。裘德一直幻想著到基督寺去，因為那樣就可以向里面的老師請教自己不會的內(nèi)容了，就不需要連蒙帶猜了。這種生活，他一直在期待著，但現(xiàn)實的問題是俗不可耐的吃飯問題也是需要解決的，這把他的幻想暫時熄滅，迫使他在這種需要下把自己高尚的理想埋藏在心里。日子就這么一天天的過去的，知識的學(xué)習(xí)卻止步不前，外在影響的因素太多，裘德不得不考自己的意志力堅持著，但他的意志力也禁不起生活的打壓。

3.躋身上層 身心俱疲

一心想躋身上流社會的裘德，嗜書如命。他天資聰穎，想做費勞孫的助手，這樣就可以進一步學(xué)習(xí)知識了，但至于適合不適合，他自己也不知道。不過，他想憑借著自己的說服力讓費勞孫同意他的請求。但費勞孫告訴他，想要成為一名神學(xué)博士，需要很長的時間，同時得進入大學(xué)進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這對于裘德來說，無疑是夢想的進一步幻滅，一方面他的社會地位地下，另一方面，他也沒有這么多的資金支撐他的學(xué)業(yè)。但裘德似乎不在乎這些，他只想躋身上層社會，此時的他已經(jīng)經(jīng)歷了失敗的婚姻，家庭的重擔(dān)也落在他的頭上，一家人的生活并不樂觀，在遭遇了愛情的幻滅、職業(yè)的丟失、理想的幻滅、孩子的死亡等一系列變故之后，裘德已經(jīng)身心俱疲，他不停地酗酒，以致身體每況愈下，此時此刻的裘德依舊望著他迫切想要進入的的大學(xué)，含恨而終。

二.裘德人物形象成因

裘德是一個悲劇性人物，他和作者筆下《德伯家的苔絲》中苔絲的命運相似，都是悲劇性命運，裘德的人物成因主要包括以下幾個方面：早年生活環(huán)境的不幸、英國宗教社會的統(tǒng)治、哈代深受宿命論影響等。

1.早年生活環(huán)境的不幸

裘德在小時候就和同齡的孩子不一樣，他的父母早逝，只留下他一個人跟著姑婆生活，過著這種寄人籬下的生活，使得裘德在和很小的時候就產(chǎn)生了獨立自強的思想觀念，他想通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，于是，他努力學(xué)習(xí)，但終究因為沒有錢供他去學(xué)校求學(xué)，而耽誤了他的學(xué)習(xí)，原本天資聰穎的裘德就這樣與命運掙扎著。即使?jié)M懷感恩的他，也沒有得到人們的另眼相待，他不停地換工作，希望能夠賺到求學(xué)的資金，終究入不敷出，沒能夠在青年時期獲得優(yōu)質(zhì)的教育，淪為不甘落后的平民。不僅讓人感嘆命運的造化弄人。

2.英國宗教社會的統(tǒng)治

十九世紀后期，英國資本主義發(fā)展迅速，大工業(yè)化，機械化生產(chǎn)迅速。與此同時，宗教依然統(tǒng)治著生活。裘德生活在這樣的環(huán)境下，不得不向宗教勢力低頭，第一段不幸的婚姻也是裘德不可避免的人生經(jīng)歷，當(dāng)他和表妹淑·布萊德赫在一起時，是不受到祝福的，他們是有血緣關(guān)系的，按照當(dāng)時的婚姻習(xí)俗，是要被禁止的。在宗教社會的統(tǒng)治下，裘德一家的生活異常艱辛，裘德的長子同弱妹幼弟的死亡使得淑·布萊德赫極度悔恨，她屈服了命運，不得不回到了前夫的身邊，而此時此刻的裘德掙扎的遍體鱗傷，他終究沒能和宗教勢力抵抗，現(xiàn)在的他，放棄了抵抗，轉(zhuǎn)而自暴自棄，不久之后，就走到了生命的盡頭。

3.哈代深受宿命論影響

有人說裘德就是托馬斯·哈代的化身，他們有著相同的人生經(jīng)歷，都愛學(xué)習(xí)，都想改變自己的命運，最終都屈服了命運。顯然，這種創(chuàng)作受到了作者宿命論的影響，哈代認為自己是不能輕易改變命運的，于是，他創(chuàng)作的作品，不論是《德伯家的苔絲》里面的女主人公苔絲還是《無名的裘德》里面的男主人公裘德等身上都能看到自己宿命論的影子。哈代此時創(chuàng)作的小說已經(jīng)表現(xiàn)出了存在主義的傾向了，從這個角度去理解裘德的人生悲劇、婚姻悲劇、事業(yè)悲劇就可見一斑了。因此，裘德的悲劇是注定的，在當(dāng)時的社會背景下，是很難改變的。

三.裘德人物形象的現(xiàn)實意義

哈代塑造的裘德，雖然是一個悲劇性人物，但卻有著現(xiàn)實的意義，裘德不僅想打破懸殊的社會地位，挑戰(zhàn)社會道德的底線，更渴望新式婚姻的自由。為此，他不懈努力，但終究輸給了命運，輸給了現(xiàn)實，輸給了宿命論。

1.打破懸殊的社會地位

由于出生低微，社會地位自然而然也比較低，但裘德不信命，他想打破命運的束縛，打破社會地位的裹挾。于是，他努力向上層社會靠近，他從少年時期開始就不停地求學(xué)，跟著基督寺的老師學(xué)習(xí)了一段時間后，由于客觀因素的影響，他們不得不分開。此后，裘德一邊打工賺取生活費，一邊努力向基督寺靠近，他希望進一步學(xué)習(xí)，但費勞孫告訴他，基本上不可能。首先，想要進入高等學(xué)府深造，必須要有一定的社會地位，此外，還要有足夠的金錢供他求學(xué)，這是裘德都不具備的，由于社會地位的懸殊，不平等，裘德不得不爭取一切可以爭取的機會，但終究沒能圓了大學(xué)夢。

2.挑戰(zhàn)社會道德的底線

裘德曾有過一段失敗的婚姻，這使得她對婚姻的認識比別人更加深刻。第二段婚姻是和自己有血緣關(guān)系的表妹淑·布萊德赫。他們是在裘德居住在寺的時候相識的，兩人雖然一見傾心，但淑·布萊德赫出于一時的自虐心理，嫁給了費勞孫。但她并不愛費勞孫，由于婚姻不幸福，她又回到了裘德的懷抱，兩個人同居并且生兒育女。由于裘德壯志不酬，家庭生活一團糟，長子帶著弟弟妹妹一同赴死。淑·布萊德赫認為是自己違反了社會倫理道德，遭受神的懲罰，于是，他又回到了前夫身邊。此時此刻的裘德萬念俱灰，但她還是深愛著淑·布萊德赫。雖然挑戰(zhàn)了社會道德的底線，但卻付出了沉重的代價，抑郁成疾，最終搭上了自己的性命。

3.渴望新式婚姻的自由

哈代借書中人物之口發(fā)出對英國現(xiàn)存婚姻制度的猛烈抨擊，難怪有人評論他的小說“像一團火，燒毀了維多利亞英國的基礎(chǔ)”。[2]同時又由于資本主義的迅猛發(fā)展，封建倫理道德逐漸被淡化。于是，裘德不在乎倫理道德觀念的影響，希望獲得新式婚姻的自由，得到人們的祝福。于是，他公然的和表妹淑·布萊德赫在一起生活，并且孕育了子女，這不僅僅是對當(dāng)時宗教勢力赤裸裸的蔑視，也將倫理道德踩在了腳底，毋庸置疑，他們的行為是不會有好結(jié)果的。社會的指指點點已經(jīng)讓他們備受煎熬，子女們也跟著受到非常人的對待，最終，他們向命運屈服了，悲劇的人生也使得人們倍感惋惜。

托馬斯·哈代筆下的裘德，顯然是一位悲劇性色彩濃厚的主人公形象，他的一生都是不幸的，無論他怎么努力，終究沒能改變自己的命運。有人說，讀完《無名的裘德》，“不得不推開窗戶，吸進一口新鮮的空氣”。[3]這不僅僅和哈代的宿命論密切相關(guān)，也反應(yīng)了當(dāng)時社會仍舊處于封建倫理道德的之下，并不是婚姻把裘德逼到了絕境，而是社會環(huán)境使得他被折磨的遍體鱗傷，裘德心靈的桎梏最終都沒有被完全打開，悲劇的一生在他的奄奄一息中結(jié)束了。

參考文獻

[1]托馬斯·哈代著.楊學(xué)功譯.無名的裘德.[M].北京：外文出版社.2000.

[2]泰特爾.《無名的裘德》引言[M].美國紐約.1996.7.

[3]張月超.外國文學(xué)研究中的新發(fā)展[M].南京大學(xué)出版社.1986.

（作者單位：浙江科技學(xué)院）