臨摹在書法藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值和技巧分析

李楊

摘 要：中國(guó)書法是古老的漢字書寫藝術(shù)，書法學(xué)習(xí)需要臨摹練習(xí)。臨摹是仿照歷代書法精華練習(xí)，以形成具有個(gè)性的風(fēng)格。臨摹在書法教學(xué)中具有重要意義，很多書法專業(yè)學(xué)生具有一定臨摹字帖的能力，但是在書法學(xué)習(xí)中更多關(guān)注書法創(chuàng)作，導(dǎo)致創(chuàng)作水準(zhǔn)不高。書法藝術(shù)學(xué)習(xí)需要兼顧臨摹與個(gè)性創(chuàng)作，臨摹創(chuàng)作書法中要介入主體意識(shí)，使其貫穿于臨摹學(xué)習(xí)過(guò)程。忽視個(gè)性表現(xiàn)不利于創(chuàng)作風(fēng)格的形成。論述臨摹在書法學(xué)習(xí)中的應(yīng)用價(jià)值，從關(guān)注臨摹效度體驗(yàn)等方面探討書法藝術(shù)臨摹技巧。

關(guān)鍵詞：臨摹;書法藝術(shù);書法學(xué)習(xí)

中國(guó)書法以其獨(dú)特欣賞價(jià)值屹立于世界藝術(shù)之林。臨摹是書法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，當(dāng)前很多書法專業(yè)學(xué)生認(rèn)為積累了一定的臨摹經(jīng)驗(yàn)，而在學(xué)習(xí)中忽略臨摹基礎(chǔ)課，由于臨摹基礎(chǔ)不扎實(shí)，創(chuàng)作水平不高。臨摹始終是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，教學(xué)中臨摹不足則不能充分體現(xiàn)出創(chuàng)作個(gè)性，只有不斷積累才能創(chuàng)作出個(gè)性化的書法藝術(shù)作品。臨摹基礎(chǔ)不夠不能達(dá)到較高的創(chuàng)作水平，臨摹是書法學(xué)習(xí)的重要途徑，可以改變學(xué)習(xí)者原有的藝術(shù)結(jié)構(gòu)元素，通過(guò)同化達(dá)到新的平衡，這是學(xué)習(xí)者對(duì)碑帖理解與揚(yáng)棄的過(guò)程。當(dāng)代書法走上專業(yè)化道路，書法教學(xué)研究取得豐碩成果。書法藝術(shù)中臨摹需要兼顧個(gè)性化表現(xiàn)，形成獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格。

一、書法學(xué)習(xí)中臨摹的意義

臨摹是書法學(xué)習(xí)的重要手段，要學(xué)習(xí)書法創(chuàng)作首先要認(rèn)識(shí)書法，臨摹前人在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)作的書法作品能使學(xué)習(xí)者深刻認(rèn)識(shí)書法。甲骨文時(shí)期曾有學(xué)生模仿教師寫字的筆跡，東漢許慎《說(shuō)文解字》中提出摹印就是臨摹印章上的篆書。隨著歷史的發(fā)展，臨摹成為人們學(xué)習(xí)書法的基本途徑[1]，關(guān)于臨摹的方法研究不斷增多。臨摹對(duì)促進(jìn)書法學(xué)習(xí)具有重要意義，書法學(xué)習(xí)中臨摹能取古法經(jīng)驗(yàn)，克服自身書法不良風(fēng)格，是解決技法問(wèn)題的有效方式。

歷史上的書法名家通過(guò)學(xué)習(xí)古人名作達(dá)到一定的藝術(shù)成就，可見(jiàn)臨摹是取得書法成就的關(guān)鍵。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，書法逐漸演變?yōu)榫哂兴囆g(shù)審美性的創(chuàng)作活動(dòng)。歷史上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的精彩書法作品，每位書法家在掌握前人書法技巧的基礎(chǔ)上形成具有個(gè)性的書法藝術(shù)形式。沈尹默說(shuō)，臨帖可以得到千人用筆結(jié)構(gòu)規(guī)矩。李流芳說(shuō)不臨摹則與古人不親，很多書法專業(yè)學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)融入許多創(chuàng)作，書法藝術(shù)需要個(gè)性，但未經(jīng)臨摹沉淀的書寫非藝術(shù)個(gè)性[2]。書法史上許多作品雖非書法經(jīng)典作品，但見(jiàn)證不同歷史時(shí)期書法藝術(shù)某些狀況，雖然非書法大家創(chuàng)作，但在盡力追求符合法規(guī)。學(xué)生在初級(jí)階段的書法學(xué)習(xí)中應(yīng)改正不規(guī)范的書寫習(xí)慣，避免對(duì)個(gè)性風(fēng)格過(guò)分追求，在具備扎實(shí)基本功后才能從中感悟到有益的元素。

臨摹的作用是生成技巧，達(dá)成意境。書法技巧如同文藝語(yǔ)言，每位識(shí)字者具有語(yǔ)言習(xí)慣，經(jīng)過(guò)規(guī)范訓(xùn)練后才能把文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語(yǔ)言。書法藝術(shù)規(guī)范并非直接來(lái)自書者對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的感悟，而要在對(duì)經(jīng)典作品臨摹中學(xué)會(huì)運(yùn)用書法形式，充分表達(dá)個(gè)人想法。規(guī)范技巧相對(duì)容易，達(dá)成意境絕非易事[3]。書法技能形成只能使書寫者手腕運(yùn)用自如，書法藝術(shù)境界有賴于學(xué)習(xí)者的感悟力。倪后瞻論述書法境界時(shí)指出，寫到熟練時(shí)，自然能洞見(jiàn)古人精微奧妙。感受洞見(jiàn)古人精微奧妙之境必須有熟練的書寫技巧，達(dá)成絕妙意境需要不斷臨摹。學(xué)生學(xué)習(xí)中由于領(lǐng)悟能力等限制，要更多關(guān)注臨摹練習(xí)。臨摹對(duì)書法藝術(shù)技巧掌握及意境生成具有重要作用。

書法大師的作品一般具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，因此歷代書法家將臨摹作為學(xué)習(xí)書法重要的手段，在領(lǐng)會(huì)前人書法精神的基礎(chǔ)上傳承發(fā)揚(yáng)前人書法精髓。唐朝李世民推崇王羲之的書法，命群臣臨摹王羲之的書法作品[4]。王羲之是在大量臨摹的基礎(chǔ)上才使自身書法風(fēng)格走向成熟。黃庭堅(jiān)指出臨摹在書法學(xué)習(xí)中的價(jià)值，同時(shí)強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察領(lǐng)略作品精髓。陸儼少在晚年所作《自序》中提出，臨摹前要選擇百幅作品進(jìn)行認(rèn)真品讀觀摩，從作品的布局等方面探究。陸儼少推介董源《龍宿郊民圖》、趙孟■《枯木竹石圖》等，每天用心賞讀精妙佳作，用心揣摩起落筆的獨(dú)到之處，每幅佳品爛熟于心，經(jīng)長(zhǎng)期積累提升創(chuàng)作水平。

二、書法藝術(shù)中的臨摹方法

藝術(shù)從臨摹開(kāi)始，歷代書法家重視臨摹學(xué)習(xí)，書法藝術(shù)傳承創(chuàng)新也必須以臨摹為基礎(chǔ)。臨摹學(xué)習(xí)要先觀察分析要臨摹的字帖，深入揣摩優(yōu)秀書法家的用筆方法，對(duì)其結(jié)構(gòu)章法心摹手追，再過(guò)渡到獨(dú)體字等的臨摹。初學(xué)者對(duì)用筆結(jié)構(gòu)能夠形成一些認(rèn)知，但一般對(duì)字帖中的細(xì)微變化觀察不到，不能再現(xiàn)書法藝術(shù)神韻[5]。臨摹要摒除妄念私心，認(rèn)真模仿照寫。書法藝術(shù)臨摹有多種方法，包括對(duì)臨法、背臨法、心臨法等。

對(duì)臨法是將字帖放在左側(cè)，對(duì)照字帖書寫，從筆畫、運(yùn)筆等入手，注意線條曲直、粗細(xì)變化。在進(jìn)行對(duì)臨時(shí)，要注意字間距。背臨法是憑印象書寫，需要靈活記憶字帖。背臨法適用于具有較好書法基礎(chǔ)的學(xué)生，要注意字的章法等與原作相像。意臨法的應(yīng)用需要學(xué)習(xí)者達(dá)到一定水平，可以根據(jù)對(duì)碑帖的理解對(duì)原作進(jìn)行改造，但需要使觀者能夠看出取法傳承。對(duì)臨的目的是學(xué)習(xí)古人用筆方法，在繼承的基礎(chǔ)上與古人風(fēng)格統(tǒng)一。意臨是繼承古人用筆的基礎(chǔ)上進(jìn)行自發(fā)創(chuàng)作。心臨法是讀帖的延伸，針對(duì)某個(gè)字的結(jié)構(gòu)用筆如何起筆等，需要在腦?；貞?，加深印象。硬筆臨摹較為簡(jiǎn)便，用硬筆臨摹碑帖有助于理解字的結(jié)構(gòu)，但硬筆的表現(xiàn)力不如毛筆。

臨摹是學(xué)習(xí)書法的重要途徑，目的是學(xué)習(xí)優(yōu)秀書法碑帖的結(jié)構(gòu)章法。初學(xué)者要精準(zhǔn)臨摹后背臨，要提高臨摹的有效率。初學(xué)者觀察字帖往往會(huì)忽略細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)恰恰可以體現(xiàn)書法的技巧。臨帖前教師需要講解示范，引導(dǎo)學(xué)生觀察體會(huì)起筆的變化。在臨摹初期，學(xué)生對(duì)用筆等還不熟練，因此教師要做好充足的示范工作，用筆將字的輪廓精準(zhǔn)描摹，注意在空心區(qū)域書寫筆勢(shì)變化。教師可以將毛邊紙放在字帖上，畫出字的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生體會(huì)筆畫的粗細(xì)、起筆等。在學(xué)生寫好后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與字帖比較，使學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu)清晰認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的信心。

三、書法臨摹應(yīng)用技巧

臨摹是書法學(xué)習(xí)中的重要學(xué)習(xí)方法，需要掌握臨摹應(yīng)用技巧。摹帖是用不透墨的紙蒙在書法字帖上勾畫描摹，其中雙鉤是描紅，單鉤是用硬筆沿字帖單線描摹。臨摹書法作品需要解決用筆與結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，而摹帖對(duì)掌握字帖結(jié)構(gòu)具有重要作用。摹帖是在框定原字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)字體結(jié)構(gòu)，由于由薄紙阻隔不能完全看清筆法。

當(dāng)前很多高校書法專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為摹帖方法麻煩，很多學(xué)生通篇摹寫，但容易忘記筆法結(jié)構(gòu)。摹帖作品不能整篇全抄，要對(duì)每個(gè)字仔細(xì)推敲。摹寫中要主動(dòng)思考，加深對(duì)筆法結(jié)構(gòu)的印象，切記要對(duì)每個(gè)字都理解消化。學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)臨積累一定經(jīng)驗(yàn)后可以進(jìn)入創(chuàng)臨階段，如在臨習(xí)《集王字圣教序》時(shí)可以融入顏體某些書寫感覺(jué)。創(chuàng)臨是對(duì)范作筆畫、風(fēng)格等的精準(zhǔn)把握，更多關(guān)注的是字帖的整體關(guān)系。中國(guó)書法藝術(shù)博大精深，漢字中相同筆畫的用筆不盡相同，可以在漢字中找出無(wú)數(shù)變化的筆法。臨帖的益處是便于把握字的用筆，近距離觀察書法作品的奧妙。多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)書法時(shí)會(huì)選擇對(duì)臨，而由于缺少背臨的環(huán)節(jié)，在創(chuàng)作書法的階段往往缺乏藝術(shù)性。背臨要求對(duì)漢字的筆畫結(jié)構(gòu)及通篇章法做到與原作神似，背臨是臨摹走向創(chuàng)作的重要過(guò)程。

從臨摹到創(chuàng)作是漫長(zhǎng)的過(guò)程，每位書法學(xué)習(xí)者自身素質(zhì)等對(duì)書法創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生影響。從臨摹到創(chuàng)作的過(guò)程中需要經(jīng)歷無(wú)我臨帖、自由與融通創(chuàng)作的階段。初學(xué)書法的階段強(qiáng)調(diào)“唯帖是從”，臨帖時(shí)需要不讓原有書寫經(jīng)驗(yàn)介入臨摹書帖中，注意原帖用筆結(jié)構(gòu)等。這一階段，教師要讓學(xué)生充分把握書帖的形式特點(diǎn)，針對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生要給予幫助。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的無(wú)我臨帖訓(xùn)練后，大部分學(xué)生對(duì)臨摹范帖的準(zhǔn)確性提高，這時(shí)要讓學(xué)生通過(guò)比較分析方式剖析漢字筆法結(jié)構(gòu)。在自由創(chuàng)作階段，學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)，要多研讀書法理論方面的書籍，創(chuàng)作出格調(diào)高雅的作品，形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)。

四、書法藝術(shù)臨摹學(xué)習(xí)的方法

臨摹是書法學(xué)習(xí)者提取碑帖藝術(shù)信息、改變個(gè)體認(rèn)知圖式的過(guò)程，因此，建構(gòu)主義理論指導(dǎo)書法學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的臨摹創(chuàng)作能力。社會(huì)建構(gòu)論認(rèn)為文化知識(shí)積累主要體現(xiàn)為語(yǔ)言作品知識(shí)庫(kù)等，人們以自己的方式解釋文本意義。書法藝術(shù)元素以碑帖等文本形式呈現(xiàn)，而不同時(shí)代人們對(duì)文本的理解不同。教學(xué)的本質(zhì)是師生對(duì)話的過(guò)程，學(xué)生接受來(lái)自教師的信息。教師讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看帖，使其感受許多草書行氣章法的相同點(diǎn)。

臨摹的目的具有階段性，需要分析臨摹意向，漫無(wú)目標(biāo)是臨摹中的大忌。很多書法學(xué)習(xí)者毫無(wú)技巧重復(fù)臨摹，這不能提高書法水平。書法學(xué)習(xí)要注重目的預(yù)設(shè)性，如關(guān)注筆法應(yīng)用，或注重對(duì)字體結(jié)構(gòu)的掌握，或關(guān)注風(fēng)格的強(qiáng)化等，有關(guān)臨摹的預(yù)設(shè)問(wèn)題會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教學(xué)中教師如果未進(jìn)行書帖的綜合性分析，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的臨摹停留于表面，對(duì)章法不能詳細(xì)了解，對(duì)書帖不能形成足夠的認(rèn)識(shí)。初學(xué)者臨摹更多關(guān)注字的結(jié)構(gòu)，因此教師應(yīng)要求學(xué)生對(duì)書法進(jìn)行全面了解。針對(duì)一些經(jīng)典書法作品，教師要引領(lǐng)學(xué)生站在觀念層面探索書法作品為何成為精品，讓學(xué)生具備對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解后實(shí)現(xiàn)臨創(chuàng)轉(zhuǎn)化。

五、結(jié)語(yǔ)

臨摹是書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的不二法門，創(chuàng)作是臨摹書法的最終目的。藝術(shù)作品風(fēng)格是個(gè)性化藝術(shù)創(chuàng)作精神的表現(xiàn)，人們關(guān)注藝術(shù)風(fēng)格是對(duì)創(chuàng)作者創(chuàng)作精神的關(guān)注。因此，錘煉獨(dú)特個(gè)性風(fēng)格應(yīng)成為書法家的自覺(jué)追求。臨摹需要學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)方法，通過(guò)不斷努力塑造獨(dú)特風(fēng)格。書法教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)書法初期給予正確指導(dǎo)，使其潛心忘我臨摹字帖，提升藝術(shù)品位。

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作者單位：

長(zhǎng)春大學(xué)