基于區(qū)域特色的紅色研學(xué)旅行資源開發(fā)研究

王菲

摘 要：紅色研學(xué)旅行盛行已久，其是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的創(chuàng)新形式，也是綜合實踐育人的有效途徑?；趨^(qū)域特色研究紅色研學(xué)旅行路線，充分開發(fā)紅色研學(xué)旅行資源，可以促進(jìn)紅色研學(xué)旅行發(fā)展，提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平。以義烏“望道信仰線”為例，分析其紅色研學(xué)旅行發(fā)展優(yōu)勢，進(jìn)一步探究基于區(qū)域特色的紅色研學(xué)旅行資源開發(fā)策略，以適應(yīng)當(dāng)前紅色研學(xué)旅行快速發(fā)展的形勢。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;紅色旅游資源;“望道信仰線”

隨著國家不斷出臺與完善相關(guān)實施方案，研學(xué)旅行迎來了發(fā)展的新機(jī)遇，得到廣泛重視。2021年第10期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》。紅色文化資源對紅色研學(xué)旅行有著不可替代的影響，所以我們要用好紅色資源。

一、紅色研學(xué)旅行的內(nèi)涵與意義

研學(xué)旅行作為一種體驗式教育和研究性學(xué)習(xí)活動，是對傳統(tǒng)游學(xué)文化和“讀萬卷書，行萬里路”教育理念的繼承和發(fā)揚(yáng)。春秋時期孔子帶領(lǐng)弟子周游列國，宣傳政治理念，考察風(fēng)土人情，豐富自身學(xué)識，可以說是最早的研學(xué)旅行典范。2016年，教育部等11個部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，并提出推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的工作目標(biāo)、基本原則、主要任務(wù)和組織保障，以推動研學(xué)旅行健康發(fā)展。研學(xué)旅行區(qū)別于一般意義上的旅游，以學(xué)生為主體，通過有組織、有目的、有計劃的校外集體探究式學(xué)習(xí)的方式，強(qiáng)化教育功能，引導(dǎo)學(xué)生在了解國情、認(rèn)識社會、學(xué)習(xí)知識和提升技能過程中提高綜合素質(zhì)。除此之外，研學(xué)旅行還是促進(jìn)傳統(tǒng)旅游轉(zhuǎn)型升級的良好契機(jī)，也是文旅與教育融合的必然結(jié)果和新方向。

我國擁有著豐富的紅色文化資源，這些紅色文化遺產(chǎn)是我國寶貴的精神財富和優(yōu)質(zhì)的教育資源，是中國在謀求自立自強(qiáng)的艱難道路上形成的獨特文化，蘊(yùn)含著極高的文化價值和教育價值。因此，我們要充分開發(fā)紅色文化資源，圍繞紅色主題，開展研學(xué)旅行。學(xué)生通過沉浸式學(xué)習(xí)，產(chǎn)生深層次的思考和感悟，實現(xiàn)從“游”到“學(xué)”最后上升至“悟”的境界。紅色研學(xué)旅行能使學(xué)生更好地傳承紅色基因，提升思想政治素養(yǎng)，提高文化水平，在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀以及促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)方面，也有著不可替代的作用。

二、義烏“望道信仰線”發(fā)展紅色研學(xué)旅行的優(yōu)勢

義烏市分水塘村，是《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本首譯者陳望道先生的出生地、成長地。在家鄉(xiāng)的柴屋里，陳望道完成了《共產(chǎn)黨宣言》翻譯工作，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。如今，這“真理的力量、信仰的味道”已傳遍大江南北。近些年，義烏為了讓“信仰的味道”傳播得更遠(yuǎn)，著力打造“望道信仰線”。該線起于義烏城西街道橫塘村，止于分水塘村，全長約13公里，途經(jīng)五個重要節(jié)點村，是義烏市重點打造的十條精品線路之一?！巴佬叛鼍€”用紅色文化、山水景觀、人文歷史有機(jī)串起各個小村落，形成以望道精神為主題的紅色文化之路，引導(dǎo)廣大學(xué)生重溫信仰的力量，牢記初心使命。具體來說，義烏“望道信仰線”開展紅色研學(xué)旅行的優(yōu)勢主要有三點。

（一）紅色文化資源豐富

在義烏“望道信仰線”上，村村可利用的紅色研學(xué)旅行資源均有看點。分水塘村以陳望道故居為中心，拓展建設(shè)望道紀(jì)念館、入黨宣誓臺等平臺，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化。何斯路村以薰衣草實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，成為鄉(xiāng)村振興的生動樣本。而且，分水塘村是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的金（華）義（烏）浦（江）蘭（溪）抗日根據(jù)地中心區(qū)域，也是抗日武裝第八大隊主要活動地區(qū)之一。義烏“望道信仰線”上的紅色研學(xué)旅行資源豐富且極具特色。

（二）精神文化內(nèi)涵豐富

望道精神促進(jìn)了義烏“望道信仰線”紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計，是紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計中必不可少的元素。陳望道先生的第一位研究生——陳光磊教授總結(jié)他對望道精神的認(rèn)知：“勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新、勤于學(xué)問、誠于教育?！睆V大學(xué)生在《共產(chǎn)黨宣言》翻譯之地可以緬懷先輩，重溫經(jīng)典，體悟和弘揚(yáng)陳望道追求真理、堅持馬克思主義信仰的精神。

“望道信仰線”位于“世界小商品之都”——義烏。以“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容”為核心的義烏精神，深深影響了在“望道信仰線”上的每一個村莊，每一戶人家。無論是在短短幾十年內(nèi)，從一個貧困村發(fā)展成為全省乃至全國農(nóng)村奔小康樣本村的七一村，還是以薰衣草助力鄉(xiāng)村振興的何斯路村，都用自身的發(fā)展印證著義烏精神。

（三）路線規(guī)劃科學(xué)系統(tǒng)

政府高度重視對該旅游路線的開發(fā)和推廣。根據(jù)相應(yīng)的開發(fā)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，在《義烏市教育局、義烏市文化和廣電旅游體育局等10部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實施意見》的指導(dǎo)下，自2017年義烏城西街道與義烏陸港集團(tuán)結(jié)對共建“望道信仰線”以來，黨員干部鉚足干勁，有節(jié)制、有秩序地持續(xù)推進(jìn)建設(shè)，以促進(jìn)該區(qū)域旅游健康、可持續(xù)發(fā)展。

不同于普通的紅色旅游路線，“望道信仰線”串聯(lián)多個景點，整合周邊的紅色資源，是一條融合紅色文化、基層黨建、改革開放等元素的紅色研學(xué)路線。除此之外，區(qū)域內(nèi)食宿、交通、娛樂、休閑等配套設(shè)施建設(shè)不斷加強(qiáng)，體系得到不斷完善。景點的集中分布、合理的線路規(guī)劃、完備的基礎(chǔ)設(shè)施為紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的開發(fā)提供了資源優(yōu)勢。

三、基于區(qū)域特色的紅色研學(xué)旅行資源開發(fā)策略

（一）整合區(qū)域資源，打造研學(xué)品牌

打造具有特色的紅色研學(xué)品牌，不僅需要聚焦和深入挖掘某一研學(xué)資源，而且要加強(qiáng)區(qū)域間的聯(lián)動合作，串聯(lián)多個景點，形成有區(qū)域特色的紅色研學(xué)旅行路線。為便于周末組織出行，研學(xué)旅行時間一般以兩日左右為宜。應(yīng)打破區(qū)域界限，整合周邊紅色研學(xué)旅行資源，這對紅色研學(xué)旅行發(fā)展具有重要意義，既可以為受眾提供個性化選擇，提升他們的研學(xué)旅行體驗，又能為該區(qū)域帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)收益。

在打造精品紅色研學(xué)旅行路線的同時，還要注重樹立品牌意識，不斷挖掘紅色研學(xué)資源，打造具有獨特文化價值的研學(xué)品牌。當(dāng)?shù)匾訌?qiáng)與學(xué)校、相關(guān)部門、旅行社的合作，開發(fā)研學(xué)旅行路線和相關(guān)課程，以擴(kuò)大紅色研學(xué)旅行市場。目前，“望道信仰線”成為義烏市校園紅色研學(xué)地圖起點。每個節(jié)假日，義烏市各大中小學(xué)生都來這里研學(xué)參觀，傳承望道精神。

（二）立足區(qū)域特色，設(shè)計研學(xué)產(chǎn)品

為避免研學(xué)產(chǎn)品的同質(zhì)化，紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化區(qū)域特色，打造優(yōu)質(zhì)的紅色研學(xué)產(chǎn)品。根據(jù)區(qū)域特色，開發(fā)滿足不同受眾需求的旅游路線和產(chǎn)品，因地制宜開發(fā)多樣化紅色研學(xué)活動，以提升紅色研學(xué)旅行的針對性、實效性。以“望道信仰線”為例，該線路上各村莊都有著各自的歷史與特色，以此為基礎(chǔ)，設(shè)計針對不同群體的研學(xué)教育目標(biāo)與內(nèi)容。此外，還可以深入挖掘開發(fā)一系列具有望道特色的紅色研學(xué)旅行項目，開展“望道·信仰”干部培訓(xùn)課程、中小學(xué)研學(xué)課程、大學(xué)生社會實踐活動，成立“望道信仰小使者團(tuán)”（學(xué)生志愿講解服務(wù)團(tuán)隊），以“紅色直播間”網(wǎng)絡(luò)直播的形式，開展紅色宣講，推出“風(fēng)從望道來”紅色德育課程。

以沉浸式體驗的方式，激發(fā)受眾參與興趣。設(shè)計紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品時，要注重文化體驗，進(jìn)行交互式設(shè)計。例如，借助新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、VR等技術(shù)設(shè)計紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品，提升受眾的感官體驗，使其通過沉浸式體驗了解紅色故事，感悟紅色精神。在陳望道故居，現(xiàn)代化影像設(shè)備還原了陳望道專心翻譯時的情景;展覽廳內(nèi)，幾百種《共產(chǎn)黨宣言》翻譯版本只需手機(jī)一掃便可以現(xiàn)場朗誦。

（三）加大宣傳力度，拓展傳播渠道

目前，當(dāng)?shù)貙Α巴佬叛鼍€”研學(xué)旅行的重視度不足，營銷力度不夠，市場知名度相對較低，難以吸引到外地游客。2020年，陳望道之子陳振新以城西街道“信仰樹宣講團(tuán)”成員的身份，做客街道“紅色直播間”，進(jìn)行紅色文化宣講，獲得良好反響。線上直播是宣傳“望道信仰線”非常好的方式，對于推廣和傳播研學(xué)旅行產(chǎn)品具有重要的作用。

應(yīng)加大對“望道信仰線”研學(xué)旅行的宣傳力度，拓寬傳播渠道。首先，在充分利用傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大新媒體平臺的營銷力度，通過微信公眾號、微博、小紅書、抖音等熱門平臺，通過圖文、音頻、視頻、直播等方式，使人們更充分、更全面地認(rèn)識了解紅色研學(xué)基地。除此之外，鼓勵已經(jīng)去過的游客、機(jī)構(gòu)采用各種方式主動進(jìn)行宣傳，這樣可以更好地提升紅色研學(xué)基地的影響力和吸引力。其次，聯(lián)合不同區(qū)域景區(qū)負(fù)責(zé)人，結(jié)合景區(qū)特色，開展主題文化活動，這不僅能夠提升旅游景區(qū)的知名度，還能夠提升當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)營銷能力和品牌宣傳效果。

（四）加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，建設(shè)導(dǎo)師隊伍

在開發(fā)紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的過程中，還應(yīng)加強(qiáng)配套設(shè)施的建設(shè)。保證游客在當(dāng)?shù)匮袑W(xué)旅行時的“食、住、行、游、購、娛”規(guī)范化，營造良好的育人環(huán)境，提升該區(qū)域的旅游服務(wù)水平。此外，由于學(xué)生活潑好動的特點，安全問題顯得分外重要，當(dāng)?shù)貞?yīng)制定科學(xué)有效的安全保障方案和建立突發(fā)事件處理預(yù)案，以保障研學(xué)旅行活動的安全。

除了加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)外，還應(yīng)培養(yǎng)專業(yè)人才，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的紅色研學(xué)導(dǎo)師隊伍。可以讓學(xué)校教師參與研學(xué)活動，還可以引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才，建設(shè)高質(zhì)量紅色研學(xué)旅行導(dǎo)師隊伍。對導(dǎo)師進(jìn)行定期培訓(xùn)，并完善考核制度，提高導(dǎo)師綜合素質(zhì)，從而提升紅色研學(xué)旅行質(zhì)量，適應(yīng)當(dāng)前紅色研學(xué)旅行快速發(fā)展的形勢。

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作者單位：

中國計量大學(xué)