后疫情時(shí)代幼兒園如何開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

王小林

【摘要】2020年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)。面對(duì)突如其來(lái)的考驗(yàn)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共克時(shí)艱。教育工作者緊扣疫情防控總體要求，轉(zhuǎn)危為機(jī)；各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)以線上線下相結(jié)合的方式廣泛開(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義教育，促使受教育者感受到國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的團(tuán)結(jié)，更深刻地理解了敬畏自然，懂得了感恩的重要性。幼兒作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神是每一位幼教工作者肩負(fù)的責(zé)任。鑒于此，文章從創(chuàng)新教育內(nèi)容、豐富特色活動(dòng)、優(yōu)化教育環(huán)境等方面，就后疫情時(shí)代提升幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷闡述一些自我見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】后疫情時(shí)代；幼兒；愛(ài)國(guó)主義教育；路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G610【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）17—0020—03

幼兒園階段是幼兒道德觀念形成的關(guān)鍵期，愛(ài)國(guó)主義教育作為道德教育的重要組成部分，對(duì)幼兒身心健康發(fā)展和國(guó)家民族繁榮都有著舉足輕重的作用。尤其是在疫情還沒(méi)根除的當(dāng)下，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到幼兒園教育的方方面面就顯得極為重要。

一、后疫情時(shí)代幼兒園開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的可行性路徑

（一）幼兒園開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的可行性和必要性

愛(ài)國(guó)主義作為道德教育的重要范疇，其重要性和意義被廣大幼兒教育工作者所認(rèn)知，但很多時(shí)候這種認(rèn)識(shí)只停留在意識(shí)層面，還未將其與自身的工作實(shí)踐相結(jié)合。具體表現(xiàn)為，有些教師認(rèn)為幼兒年齡較小，認(rèn)知水平較低，思維還處于“前運(yùn)算”階段，只能憑借簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)認(rèn)識(shí)外部世界。而且愛(ài)國(guó)主義是抽象的、具體的，看不見(jiàn)摸不著，在這一階段對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育顯得為時(shí)過(guò)早。乍聽(tīng)起來(lái)，上述理論有其存在的合理性，但教育實(shí)踐表明，任何困難都是可以通過(guò)教育手段來(lái)克服的。正如心理學(xué)家布魯納所說(shuō)，任何科學(xué)都能夠以適應(yīng)幼兒心理發(fā)展水平的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。由此可見(jiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是可行的。

在經(jīng)濟(jì)全球化、觀念多樣化的當(dāng)下，多種教育思潮紛繁復(fù)雜，幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中很容易受其影響，最終或許會(huì)導(dǎo)致幼兒價(jià)值觀的形成出現(xiàn)偏差。因而，以愛(ài)國(guó)主義教育引導(dǎo)幼兒較早形成正確的價(jià)值觀念，對(duì)未來(lái)幼兒成長(zhǎng)成才格外重要，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展也具有基礎(chǔ)性和前瞻性。

（二）幼兒園開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的步驟和具體內(nèi)容

道德品格的形成和培養(yǎng)是眾多因素合力作用的最終體現(xiàn)，幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷的獲得，不可能一蹴而就，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要有計(jì)劃、有步驟地有序開(kāi)展，具體如下。

1.教育幼兒關(guān)心體貼他人

能否站在別人的角度思考問(wèn)題是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的思維保障，也是幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷的基礎(chǔ)內(nèi)涵。當(dāng)下，獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，這種家庭構(gòu)成也加劇了幼兒以自我為中心主義現(xiàn)象的產(chǎn)生。如果教育工作者和家長(zhǎng)對(duì)幼兒的該特點(diǎn)不加以引導(dǎo)和教育，長(zhǎng)此以往，在成長(zhǎng)過(guò)程中的這種暫時(shí)現(xiàn)象將很有可能轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人主義，最終與愛(ài)國(guó)主義情懷中的利他主義相沖突，導(dǎo)致我們的教育培養(yǎng)出“精致的利他者”。因此，培養(yǎng)幼兒關(guān)心他人、體貼他人，嘗試著站在別人的角度思考問(wèn)題的能力，對(duì)于糾正和改正幼兒自我中心主義、培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)情懷具有不可替代的作用[1]。

2.培養(yǎng)幼兒的集體意識(shí)

集體意識(shí)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的前提條件，是愛(ài)國(guó)情懷的終級(jí)體現(xiàn)。幼兒時(shí)期是個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，集體意識(shí)是該階段幼兒發(fā)展的突出特點(diǎn)。以游戲?yàn)槔龤q以前，幼兒總喜歡觀察別人玩耍或獨(dú)自一人玩耍；三歲時(shí)，大多數(shù)幼兒有了與其他幼兒一起玩耍的愿望，但鑒于外部環(huán)境或自身性格，他們還是會(huì)獨(dú)自玩耍，而三歲以后，組成團(tuán)隊(duì)、共同協(xié)作已成為幼兒的普遍訴求，這種訴求就是幼兒集體意識(shí)產(chǎn)生的初期表現(xiàn)。這時(shí)，幼兒的小集體可以被分為兩種形式，第一種為幼兒根據(jù)自己的喜好結(jié)成的非正式團(tuán)體，第二種為以班集體為代表的正式團(tuán)體。恰如其分地教育引導(dǎo)幼兒積極融入正式團(tuán)體，培養(yǎng)他們的團(tuán)體榮譽(yù)感是培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)情懷的必經(jīng)階段。

3.培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷

培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷是愛(ài)國(guó)主義教育的終極目標(biāo)[2]。雖然幼兒因其思維受限，對(duì)深層次的愛(ài)國(guó)主義情懷無(wú)法理解，但研究表明，幼兒對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和依戀，主要表現(xiàn)在對(duì)家人、家鄉(xiāng)、公共財(cái)物等具體事物中。具體表現(xiàn)為，在日常生活中幼兒應(yīng)該能夠感受到父母的舐?tīng)僦椋瑧延懈卸髦?；面?duì)他人，能自豪地介紹自己的家鄉(xiāng)，具有較深的歸屬感等。

二、后疫情時(shí)代培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷的策略

歷經(jīng)新冠疫情，面對(duì)愛(ài)國(guó)主義的新時(shí)代表現(xiàn)，幼兒園如何培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷成了當(dāng)下學(xué)前教育工作者需積極思考的問(wèn)題?！?-6歲兒童與發(fā)展指南》對(duì)我們的困惑給予了答案，《指南》提出要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

（一）創(chuàng)新教育內(nèi)容，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣

1.以繪本為載體開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

繪本是幼兒園教學(xué)內(nèi)容的重要載體，它以幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向幼兒傳遞著人身哲理、道德要求、生活習(xí)慣等內(nèi)容。具體到愛(ài)國(guó)主義教育方面，教師應(yīng)有意識(shí)地搜集愛(ài)國(guó)主義題材的繪本，引導(dǎo)幼兒了解祖國(guó)的歷史、祖國(guó)的幅員遼闊、祖國(guó)的壯美河山。同時(shí)，在后疫情時(shí)代也可以通過(guò)繪本《新型冠狀病毒走啦！》生動(dòng)形象地向幼兒講解什么是新型冠狀病毒、為什么會(huì)產(chǎn)生這類(lèi)病毒、我們?cè)趺搭A(yù)防等。綜上，繪本作為幼兒園教育內(nèi)容的延伸體，能夠?qū)⒂變簬牍适虑榫持?，讓幼兒從心底、情感上形成?ài)國(guó)主義情懷。

2.以環(huán)境為載體，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，環(huán)境是重要的教育資源，會(huì)影響幼兒身心的全面發(fā)展。幼兒園的一草一木，教師的一言一行都會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。在培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷的過(guò)程中，幼兒園要從硬環(huán)境和軟環(huán)境兩方面著手，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到幼兒的學(xué)習(xí)生活中。首先，精心布置幼兒園物理環(huán)境，在墻面設(shè)計(jì)上繪制愛(ài)國(guó)圖文，創(chuàng)設(shè)愛(ài)國(guó)主義區(qū)域角落，顯眼位置懸掛國(guó)旗等；其次，提升幼兒園文化制度軟環(huán)境。遵循以文化人、育人育心的工作思路，通過(guò)創(chuàng)設(shè)無(wú)聲的充滿人文氣息的軟環(huán)境打造幼兒園硬件條件。例如，我園在疫情期間的線上活動(dòng)，通過(guò)“抗‘疫’防控、宅家成長(zhǎng)——暖春線上活動(dòng)”“戰(zhàn)‘疫’防控、我們?cè)谝黄稹俑＠薄皥?jiān)定信心、用心戰(zhàn)‘疫’——筑牢防控疫情心理防線”等方式“軟硬兼施”建好園。

（二）豐富主題活動(dòng)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍

主題活動(dòng)是幼兒園傳遞教育理念的主要途徑，具有靈活多樣的教育優(yōu)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展具有非常重要的教育意義。

1.依托傳統(tǒng)節(jié)日，以手工制作為抓手進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，蘊(yùn)含著我國(guó)人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、孝老愛(ài)親的優(yōu)良品格，幼兒園應(yīng)重視開(kāi)發(fā)不同節(jié)日的潛在資源，激發(fā)幼兒愛(ài)國(guó)情感，引導(dǎo)幼兒傳承美德。例如，在端午節(jié)我們組織幼兒開(kāi)展“粽葉飄香過(guò)端午”主題活動(dòng)，活動(dòng)包括“走進(jìn)端午，感知端午，品味端午”三個(gè)環(huán)節(jié)，讓幼兒通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、做的方式了解屈原的愛(ài)國(guó)故事，感受?chē)?guó)人的愛(ài)國(guó)情懷。在國(guó)慶節(jié)開(kāi)展“我心中的祖國(guó)迎國(guó)慶系列活動(dòng)”，在小班組織幼兒親手制作國(guó)旗，培養(yǎng)幼兒對(duì)祖國(guó)的初步認(rèn)知；在中班，教師向幼兒講述國(guó)旗國(guó)徽蘊(yùn)含的知識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)熱情；在大班，精心排練愛(ài)國(guó)歌曲大合唱，鼓勵(lì)幼兒積極表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。

2.緊扣時(shí)政熱點(diǎn)，以角色扮演為抓手進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

時(shí)政熱點(diǎn)是幼兒教育中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，如何發(fā)揮時(shí)政熱點(diǎn)的教育實(shí)效性是考驗(yàn)幼兒園教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。以新冠疫情防控為例，在疫情期間，我園通過(guò)線上教學(xué)方式，號(hào)召家人和幼兒健康生活，積極鍛煉。在后疫情時(shí)期，幼兒園通過(guò)繪畫(huà)、剪紙、泥塑等方式，制作“疫情知識(shí)長(zhǎng)廊”，分版塊展示病毒是什么、我要怎么做、我要感謝誰(shuí)、我的夢(mèng)想等，全方位多層次寬角度告訴幼兒要做個(gè)健康小公民，做個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人，進(jìn)而達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育效果。

3.加強(qiáng)家園合作

家庭是幼兒園教育的合作伙伴，同樣肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷的責(zé)任。家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)深深根植于幼兒的腦海當(dāng)中，影響幼兒身心的發(fā)育。在愛(ài)國(guó)主義教育中，教師和家長(zhǎng)要率先垂范。3～6歲幼兒的世界觀和價(jià)值觀還未全面形成，他們對(duì)外界的認(rèn)知主要來(lái)源于對(duì)家長(zhǎng)和教師的模仿，因此，在國(guó)家發(fā)生重大事件時(shí)，教師和家長(zhǎng)要作出應(yīng)有的付出和貢獻(xiàn)，以身作則，用行動(dòng)樹(shù)立榜樣。同時(shí)，家園要主動(dòng)合作，創(chuàng)設(shè)多種途徑鼓勵(lì)幼兒參加愛(ài)國(guó)活動(dòng)，了解祖國(guó)的歷史與現(xiàn)狀。例如，幼兒園可與紅色教育基地聯(lián)合舉辦“走進(jìn)長(zhǎng)城”活動(dòng)，家長(zhǎng)積極鼓勵(lì)幼兒參加，通過(guò)講解激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

4.突破障礙，搭建家園共育的橋梁

幼兒園應(yīng)打破不同家庭間的文化生活差異，通過(guò)開(kāi)設(shè)“家長(zhǎng)開(kāi)放日”、開(kāi)展家長(zhǎng)滿意度調(diào)查、成立家委會(huì)等形式，讓幼兒借助彼此的視野接觸不一樣的世界，形成寬闊的眼界和寬容的胸懷，最終達(dá)到在幼兒心中厚植中華文化多樣性的目的。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)的種子在幼兒心里生根發(fā)芽，是每一位幼兒教育工作者義不容辭的責(zé)任與使命；而創(chuàng)新工作內(nèi)容和工作路徑則是幼兒教育工作者完成這項(xiàng)使命的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)

[1]張大民.論張伯苓的愛(ài)國(guó)主義教育思想[J].教育改革，1996（03）：21-24.

[2]張曉英，楊華.對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的嘗試[J].學(xué)前教育研究. 2006（Z1）：78.

編輯：王金梅