雅惠
最近兩年的網(wǎng)絡(luò)熱詞,不像之前那樣充滿(mǎn)著雞血和雞湯的味道了。喪、佛系、摸魚(yú)、躺平……其實(shí)所謂的躺平不是說(shuō)要放棄或抱怨,只是偶爾允許自己停下來(lái),喘口氣,再往前走。
躺平不能解決問(wèn)題,是一句正確的廢話(huà)。但面對(duì)一重又一重的問(wèn)題,我們不希望聽(tīng)到那些過(guò)來(lái)人說(shuō):你要自己想辦法解決,我們當(dāng)年也很難哦!
之前的雞湯里總說(shuō):選擇比努力更重要。但經(jīng)歷了很多次選擇和硬著頭皮走下去后,才意識(shí)到,選擇并不意味更好的生活,而是一種不一樣的生活。
最近有個(gè)閨密跟當(dāng)年選擇留在家鄉(xiāng)的朋友聊起近況,小城市的房?jī)r(jià)便宜,他們?cè)缭缰棉k了房子和車(chē)子。她在一直向前爬坡的路上,回頭看時(shí),選擇了平地的朋友似乎過(guò)得也很幸福。就像龜兔賽跑里的兔子睡著了,一睜眼看到烏龜拿到了冠軍。
人有時(shí)活在對(duì)自己期許的牢籠里,所以有時(shí)候要給自己松綁,別太欺負(fù)自己。就算做不好又怎樣呢?那就先這樣吧,未來(lái)或許可以做得更好。沒(méi)有能量其實(shí)也是一種能量,它誠(chéng)懇地讓你面對(duì)能量耗盡,需要花更多的時(shí)間去耐心儲(chǔ)蓄這件事。
有部日劇叫《我們由奇跡構(gòu)成》,男主角相河一輝是個(gè)大學(xué)老師,他沉迷于動(dòng)物研究,臉上有種對(duì)于生活最初的純真和期待。他思考了龜兔賽跑的故事:為什么烏龜沒(méi)有叫醒睡著的兔子?因?yàn)闉觚斨皇窍硎芡白叩倪^(guò)程,在他的視野里,看不到兔子的存在。而兔子是為了證明自己比烏龜強(qiáng)而跑的。
相河一輝講過(guò)大熊貓的故事,作為從冰河時(shí)期挺過(guò)來(lái)的物種,本來(lái)食肉的大熊貓因?yàn)閾尣贿^(guò)其他食肉動(dòng)物,所以選擇改吃竹子,又因?yàn)橹褡娱L(zhǎng)得很高,學(xué)會(huì)爬樹(shù),所以熊貓存活到現(xiàn)在。繁衍至今的熊貓,并不是因?yàn)楸绕渌麆?dòng)物強(qiáng),反而是因?yàn)樗鼈兘邮芰俗约旱娜跣 ?/p>
成績(jī)和收入等靠實(shí)力和一些運(yùn)氣得到的東西,如果人生全部寄托在上面,很容易患得患失。只有內(nèi)心真正認(rèn)可自己,學(xué)會(huì)跟自己和解,無(wú)論躺平還是繼續(xù)奮斗,都是可以走的路。最重要的是,發(fā)出自己的聲音,讓自己的小宇宙發(fā)出光芒。(文/七天可愛(ài)多,資料來(lái)源:兔子和七天的桃花源微信公眾號(hào))
從當(dāng)前崇尚“奮斗”“拼搏”的價(jià)值觀(guān)看,“躺平”有點(diǎn)不合時(shí)宜。但是,躺平并不可恥。其一,躺平不是游手好閑,不是啃老,也不是靠領(lǐng)取國(guó)家救濟(jì)過(guò)活,網(wǎng)上走紅的“躺平大師”是低收入低消費(fèi),基本上實(shí)現(xiàn)自給自足,沒(méi)給國(guó)家、社會(huì)添麻煩;其二,每個(gè)人有奮斗的權(quán)利,也有不努力的自由。一個(gè)現(xiàn)代、成熟的社會(huì),應(yīng)該包容多樣性,也應(yīng)該尊重每個(gè)人的人生選擇。
很多人會(huì)擔(dān)憂(yōu),人人都躺平,國(guó)家怎么發(fā)展,社會(huì)怎么進(jìn)步?在我看來(lái),這種想法,有點(diǎn)杞人憂(yōu)天。躺平提倡的,不是不工作,而是不要拼命工作。從這個(gè)角度看,躺平并不會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展。只要國(guó)家在發(fā)展,就會(huì)給予個(gè)人改變命運(yùn)的機(jī)會(huì),就會(huì)有人選擇逆襲而非躺平。如果國(guó)家發(fā)展停滯,個(gè)人無(wú)論如何努力,都改變不了命運(yùn),那么,大部分人才可能選擇躺平。
日本的“低欲望社會(huì)”,就很有點(diǎn)全體躺平的意思。年輕人沒(méi)有欲望,沒(méi)有夢(mèng)想,沒(méi)有干勁,很多年輕人過(guò)上了“半退休生活”:一周只上兩天班,剩下五天全部休息。從日本近20年的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)看,大致能找出日本年輕人躺平的原因:反正努力也不會(huì)變好,不如一開(kāi)始就別努力。對(duì)比日本,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)還在向前發(fā)展,個(gè)人還有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
當(dāng)下,中國(guó)亟須關(guān)注的,不是躺平,而是躺贏。躺贏,也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞,表示即便不作為也能贏。躺贏的例子最典型的莫過(guò)于房地產(chǎn)。假設(shè)A和B為同齡人,在同一座城市工作,A家庭條件較好,在父母的資助下買(mǎi)下一套房子,一年漲幅100萬(wàn),這相當(dāng)于A、B十年的工資??粗蠞q的房?jī)r(jià),B望房興嘆;看著A買(mǎi)好的房子,B心里多少有點(diǎn)不平衡。A躺贏出來(lái)的100萬(wàn),無(wú)疑增加了B躺平的可能性。
躺平與躺贏,本質(zhì)上是一個(gè)公平與效率問(wèn)題。躺贏者給躺平者讓點(diǎn)路,整個(gè)社會(huì)才能站起來(lái)往前走。(文/正解局,資料來(lái)源:正解局微信公眾號(hào))
如果用物質(zhì)的豐富程度衡量,今天的年輕人無(wú)疑是幸福的一代,與前幾輩人相比,擁有衣食無(wú)憂(yōu)的童年以及受教育的機(jī)會(huì)。不過(guò)做出奮斗規(guī)勸的前輩們,尚未遭遇過(guò)如此激烈且漫長(zhǎng)的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng),從幼兒園開(kāi)始就在家長(zhǎng)監(jiān)督下努力學(xué)習(xí)。他們規(guī)勸的年輕人,正是一群從小就開(kāi)始奮斗的人。這屆年輕人在一種充分私人化、市場(chǎng)化,卻又高度相似的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái),一方面,他們務(wù)實(shí)地想要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富,而在追求純粹功利之外,又不可避免地感到虛無(wú)。
“躺平”的呼聲背后,是想要被理解的信號(hào),是渴望被允許的呼聲,也是尋找生活多樣性的努力。大家嘴上鬧著要躺平,身體卻是誠(chéng)實(shí)的。年輕人發(fā)發(fā)牢騷,第二天該工作還是工作,大城市房租這么高,沒(méi)辦法任性。大多數(shù)人只是向往躺平的生活而已,就像古代的不少詩(shī)人,向往陶淵明的田園生活,但行動(dòng)上卻不停地寫(xiě)詩(shī)想以此走仕途去奮斗。他們依然放不下自己的生活,放不下自己的責(zé)任。很多人心里想的,可能是別人躺平后,自己乘機(jī)而上。
很多時(shí)候,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一件事不是我們想要的,會(huì)誤以為它的反面是我們想要的。其實(shí)不一定,答案也許在別處?!疤善健笔菍?duì)“內(nèi)卷”的抗?fàn)?,提醒我們不要?zhuān)注于一條賽道,差異化選擇才是正確的。人在做事時(shí)想清楚自己想要什么、代價(jià)是什么、回報(bào)是什么,才是重要的。
每個(gè)人都不應(yīng)該浪費(fèi)自己的天賦,也不應(yīng)該讓他人定義自己的幸福。天生我材必有用,這個(gè)“用”,是要靠自己去發(fā)現(xiàn)、去挖掘,而不是被別人“評(píng)價(jià)”“使用”。真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不是高收入人群,而是愿意釋放自身天賦的人群。如果隨波逐流考慮躺平,說(shuō)明你的人生已經(jīng)被他人定義了。
回過(guò)頭看,不管網(wǎng)上說(shuō)得多么熱鬧,別人躺平重要嗎?別人不躺平重要嗎?人生不過(guò)匆匆數(shù)十年,你想怎么度過(guò)呢?唯一能讓你真正躺平的東西,就是你腦子里的知識(shí)和你勤勞的雙手。
(輯/紫云,資料來(lái)源:太陽(yáng)照常升起微信公眾號(hào)、勿以類(lèi)拒微信公眾號(hào)等 )
@游曼藝:當(dāng)年輕人將躺平視作一種向往的生活時(shí),他們真正想要表達(dá)的,也許只是希望自己能夠少一些焦慮,能夠少一些壓力,能夠在快節(jié)奏的生活中喘口氣。
@陳海賢:“躺平”是年輕人尋找自己獨(dú)特意義感的開(kāi)始,但它不是答案,至少不是唯一的答案。
@駱華忠:躺平的人可以像第歐根尼只睡在自己的木桶里曬太陽(yáng),也可以像赫拉克利特住在山洞里思考邏各斯。
@李大餅:躺平吧里的帖子,不過(guò)是一群想跟內(nèi)卷作斗爭(zhēng)的人進(jìn)行的一場(chǎng)大型集體行為藝術(shù)。
@吳曉波:躺平之后,你的生活目標(biāo)是什么?赫拉克利特躺在那兒思考邏輯問(wèn)題,雖然肉體是躺著的,但思想在奔跑。我擔(dān)心的是你的思想、你的意識(shí)也躺在原地。