基于高職《中國(guó)文化概論》課程教學(xué)的反思

孫一凡

（蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇·蘇州 215009）

0 引言

在悠久的歷史長(zhǎng)河之中，中國(guó)文化擁有豐富的歷史底蘊(yùn)，歷史偉人帶領(lǐng)中國(guó)一步步走向今天的繁榮景象，家家戶戶思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣的形成，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展并保留中國(guó)文化而形成了中國(guó)獨(dú)特的優(yōu)秀文化，對(duì)世界文化產(chǎn)生重大的影響?！吨袊?guó)文化概論》是一門以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民族風(fēng)俗、漢文化、古代文學(xué)等等優(yōu)秀文化所構(gòu)成的一門學(xué)科。1999年教育局把《中國(guó)文化概論》加入了高等院校教學(xué)課程體系，認(rèn)識(shí)到文化教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)影響的重要性，成為了高職學(xué)生的必修課。而高職教育中，關(guān)于相關(guān)課程教學(xué)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)存在的前提下，還存在諸多的不足，需要不斷的完善并創(chuàng)新教學(xué)。

1 《中國(guó)文化概論》簡(jiǎn)述

（1）教材與教學(xué)內(nèi)容?！吨袊?guó)文化概述》這一門課程目前使用較多的教材一般大同小異，論述了中國(guó)文化的根基、發(fā)展歷程、文化融合、與各種中國(guó)優(yōu)秀文化介紹等等內(nèi)容。教材便于學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有基本的了解，認(rèn)識(shí)中國(guó)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。教材是老師與學(xué)生進(jìn)行上課的基礎(chǔ)工具，只有高質(zhì)量的教材才可有高效的教學(xué)。教材需不斷的有專家進(jìn)行及時(shí)完善，增加其學(xué)術(shù)的價(jià)值。對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)一個(gè)民族的進(jìn)步，也可為未來文化的發(fā)展推陳出新。教學(xué)內(nèi)容教師一般大同小異，根據(jù)教材，進(jìn)行多媒體軟件授課，對(duì)學(xué)生上課要求低，學(xué)生被動(dòng)的進(jìn)行接受，使得教學(xué)質(zhì)量低。

（2）教學(xué)考察。對(duì)于高職院校，學(xué)生較為重視的是對(duì)職業(yè)技能的掌握，而《中國(guó)文化概論》這是一門基礎(chǔ)必修課，對(duì)于學(xué)生提升的是內(nèi)在修養(yǎng)，學(xué)生對(duì)其的態(tài)度依舊是漫不經(jīng)心。教學(xué)課時(shí)結(jié)束，對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試，代表著一門課程的終止?？荚噧?nèi)容一般會(huì)是最后一節(jié)課教師課上畫的重點(diǎn)內(nèi)容，不管一個(gè)學(xué)生在整個(gè)課程中是什么樣的狀態(tài)，只要最后一節(jié)課不缺席，一般就可得到這一門的學(xué)分。導(dǎo)致整個(gè)院校學(xué)生的學(xué)風(fēng)一直保持著一種老師不會(huì)無故使一個(gè)學(xué)生掛科，期末都會(huì)通過的一種狀態(tài)。使校園學(xué)風(fēng)低迷，不知在學(xué)校是來做什么，未來要干什么等依舊困擾著每一個(gè)學(xué)生。一門課的結(jié)束，預(yù)示著學(xué)生將可能不在接觸，慢慢的遺忘。所以院校應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)質(zhì)量改善學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度。

（3）教學(xué)師資。對(duì)一門課程，院校應(yīng)本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)自身負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行相關(guān)教學(xué)任務(wù)，術(shù)業(yè)有專攻。據(jù)了解，有一些院校對(duì)一門課程的老師代課只需在校任職，不管有無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)這一門課程了解程度較淺，就可進(jìn)行代課進(jìn)行教學(xué)。這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，老師教學(xué)質(zhì)量的高低，影響學(xué)生聽課的效率，使得學(xué)生對(duì)這一門課產(chǎn)生一種抵觸心理，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。學(xué)生只能被動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)，取得的效果怎么會(huì)好呢？高職院校不僅應(yīng)重視學(xué)生接受能力，也應(yīng)考慮教學(xué)師資力量，一部分人天生就為課堂的主人，而一部分特長(zhǎng)是院?？蒲?，管理等不適合教學(xué)。提高文化課程師資是院校的一個(gè)重點(diǎn)任務(wù)。

2 《中國(guó)文化概論》對(duì)高職學(xué)生積極影響

（1）培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家不再只是重視科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，教育局不再單一重視高職學(xué)生技能的掌握，文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與學(xué)生素質(zhì)的提升被逐漸重視起來。一個(gè)人的文化素養(yǎng)是一種內(nèi)在修養(yǎng)，包括思想層面與道德層面。當(dāng)下，人的內(nèi)心修養(yǎng)依然處于較低層次。例如，在校園生活中學(xué)生對(duì)物質(zhì)的追求，使一些學(xué)生走向了校園貸。也有舍友關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系不融洽等等，造成諸多的校園事故。這些問題的存在側(cè)面說明了學(xué)生內(nèi)心素養(yǎng)的缺乏。擁有一定的人文素養(yǎng)，學(xué)生可通過問題本身看到本質(zhì)，看到深處蘊(yùn)意。不但單一追求較為膚淺的東西，可為國(guó)家，社會(huì)奉獻(xiàn)出自己微薄的力量。學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，可以使學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，高尚的理想追求，對(duì)社會(huì)丑惡的一面有自己獨(dú)到的看法，不再局限于自己狹小的世界。對(duì)于高職學(xué)生，接觸專業(yè)課程課時(shí)較多，而人文素養(yǎng)潛移默化的影響在學(xué)生的日常生活之中，《中國(guó)文化概論》課程的安排是人文素養(yǎng)培養(yǎng)方式之一。中文傳統(tǒng)文化中，那先為保衛(wèi)國(guó)家、使人民幸福，英勇犧牲的愛國(guó)英雄，哪一個(gè)不值得后人銘記在心呢？課堂教學(xué)最大的成果是對(duì)學(xué)生思想道德層面產(chǎn)生一種正確的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生在職場(chǎng)中提高自身競(jìng)爭(zhēng)力具有一定的優(yōu)勢(shì)。

（2）弘揚(yáng)與繼承中國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)。中國(guó)文化歷史悠久，博大精深，匯集了一代代的心血并不斷進(jìn)步，使中國(guó)文化成為影響世界的文明古國(guó)。在新的時(shí)代背景之下，傳承與弘揚(yáng)中國(guó)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要道路。文化的繼承是國(guó)之根本，幾千年智慧的積累，是代代人實(shí)踐的總結(jié)。這些優(yōu)秀文化的繼承需要世人一代一代傳承下來，不然如何使一個(gè)人擁有國(guó)家歸屬感、民族自豪感、國(guó)家榮譽(yù)感等等。在中國(guó)文化這一種氛圍中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷，在國(guó)家困難來臨之際，勇于站出。例如，近年的公共衛(wèi)生事件突發(fā)，醫(yī)護(hù)人員依然站在一線，與病毒作斗爭(zhēng)，忽略自身生命安全，救治著一個(gè)個(gè)病人。國(guó)家培育了一代又一代優(yōu)秀的人才，繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。對(duì)于高職學(xué)生正處于社會(huì)與學(xué)校交界線，自身價(jià)值觀念還未成熟，對(duì)待中國(guó)文化興趣的缺乏。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣、學(xué)生對(duì)文化的重視程度需要老師一步步進(jìn)行引導(dǎo)。使學(xué)生更好地把握當(dāng)前的國(guó)情，以理性態(tài)度和務(wù)實(shí)精神，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來[1]?！吨袊?guó)文化概論》這一學(xué)課使學(xué)生更好的了解中國(guó)文化，繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)生了積極的影響，對(duì)文化的理解有自己獨(dú)特的見解，形成好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，凝聚中國(guó)文化力量，建設(shè)文化自信、文化強(qiáng)國(guó)道路。

（3）有助于培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀。中文文化的形成是歷史長(zhǎng)期發(fā)展，受環(huán)境、時(shí)代背景、思想意識(shí)等等影響而形成的文化，在倫理道德、知識(shí)體系、價(jià)值觀念等方面有著深層的歷史底蘊(yùn)。到當(dāng)今時(shí)代依然在某些方面制約著人們的思想、在道德方面約束著人們的行為等等，對(duì)人們產(chǎn)生了許多積極的影響。引導(dǎo)學(xué)生接觸文化，不崇洋媚外是高職院校的重要目標(biāo)中。學(xué)習(xí)中國(guó)文化使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，把握自己追求方向，對(duì)外來文化學(xué)生可進(jìn)行交流貫通，但不可忽視本國(guó)文化。只有學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有基本的了解，才能更好的有自己的認(rèn)知，對(duì)傳統(tǒng)中不合理制度的廢除，才一步步擁有今天中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向幸福的道路。中國(guó)文化概論的課程包含內(nèi)容豐富，知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜綜合性較強(qiáng)的一門學(xué)科，有利于學(xué)生胸襟的開闊，容納百川的氣概。在學(xué)生課堂教學(xué)中，中國(guó)文化的滲透對(duì)學(xué)生在“忠”“孝”“禮”“誠(chéng)”等傳統(tǒng)倫理道德方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀念。在高職院校中沒有學(xué)歷優(yōu)勢(shì)之下，正確的價(jià)值觀對(duì)學(xué)生道路的選擇意義非凡。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)學(xué)生有利于成長(zhǎng)。習(xí)近平曾說：“中華民族偉大復(fù)興將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”中國(guó)文化對(duì)高職學(xué)生思想價(jià)值觀念的形成有重要影響，學(xué)生是國(guó)家的未來，學(xué)生強(qiáng)國(guó)家強(qiáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要戰(zhàn)略意義。

3 基于高職《中國(guó)文化概論》課程教學(xué)的反思

（1）課程教學(xué)現(xiàn)狀。對(duì)當(dāng)下高職院?！吨袊?guó)文化概論》課程體系安排綜合分析，發(fā)現(xiàn)這一門課程內(nèi)容多，而教學(xué)課時(shí)少，一般32學(xué)時(shí)左右，這對(duì)于龐雜豐富、包羅萬象的課程內(nèi)容來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，將會(huì)使教學(xué)質(zhì)量大大降低[2]。其次，院校對(duì)這一門課程重視程度較低，導(dǎo)致課程安排不夠合理，相比較于國(guó)家在改革開放時(shí)期，比較重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，重視生產(chǎn)力，在逐漸發(fā)展過程中，重視到中國(guó)文化是中國(guó)魂，是中國(guó)之根基。中國(guó)文化被重視起來，體現(xiàn)在教育局對(duì)院校課程安排對(duì)中國(guó)文化課程的融入，院校不在重視學(xué)生專業(yè)技能掌握，功利性表面上有所降低，在發(fā)展中逐漸改善課程中出現(xiàn)的不足，不斷取得進(jìn)步。

（2）目前教學(xué)存在優(yōu)勢(shì)。教育歷史悠久，有較多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得教師學(xué)習(xí)。對(duì)于這一門課程，加入高職院校教學(xué)體系大約20年之久，院校不斷的完善健全課程體系。教材經(jīng)過專業(yè)人士的編排，制定學(xué)生教學(xué)內(nèi)容豐富，目標(biāo)清晰，目前仍不斷在教材上進(jìn)行更新且與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)中，師生關(guān)系融洽，采用民主的方式進(jìn)行授課，教師態(tài)度親和，不斷注重自身教學(xué)質(zhì)量的提升。教師始終秉承著為人師表的教師素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生知無不言，對(duì)教學(xué)態(tài)度積極負(fù)責(zé)，全身心投入教學(xué)事業(yè)。依據(jù)教育改革方案不斷完善教學(xué)中不足。在擁有綜合素養(yǎng)優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)安排與學(xué)生對(duì)中國(guó)文化學(xué)習(xí)態(tài)度等因素將會(huì)對(duì)這一門課程教學(xué)最終結(jié)果產(chǎn)生重要影響。為了使提升學(xué)生自身人文素養(yǎng)，院校與教師仍需不斷進(jìn)行努力奮斗。

（3）教學(xué)中存在的不足。作為一名教師，是為了社會(huì)培育未來接班人，對(duì)工作無私奉獻(xiàn)。而一名教師無論多么敬業(yè)，對(duì)課程教學(xué)中現(xiàn)實(shí)存在的問題依然存在一種無能為力之感。當(dāng)下課程教學(xué)存在著較多現(xiàn)實(shí)問題，高職學(xué)生本身可能因?qū)φn堂的不喜愛，從而選擇進(jìn)入高職學(xué)習(xí)一門技術(shù)，由于從小對(duì)課堂的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生在上《中國(guó)文化概論》這門課程，多數(shù)是作為學(xué)生的一種應(yīng)付態(tài)度，老師在臺(tái)上講課，學(xué)生在臺(tái)下睡覺、玩手機(jī)等?？己朔绞揭琅f是考前畫重點(diǎn)，結(jié)課后閉卷考試，這是較多課程的考核方式，這樣一種考核方式大大增加了學(xué)生功利性，只為了去應(yīng)付考試而聽一聽，使學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)興趣大大降低。當(dāng)下學(xué)生因新媒體時(shí)代的到來，使學(xué)生可快速、方便了解外來文化，對(duì)國(guó)外情人節(jié)、圣誕節(jié)等出現(xiàn)的不理性消費(fèi)，對(duì)本國(guó)文化卻了解較少。對(duì)于教學(xué)成果不理想也有部分原因是課程安排的不合理，教師授課方式的單一，仍然是一種傳統(tǒng)灌輸模式、課堂氛圍缺乏活力，缺乏師生互動(dòng)等因素。

4 高職《中國(guó)文化概論》課程教學(xué)改善措施

（1）注重課堂氛圍，注重教學(xué)創(chuàng)新。在學(xué)校，學(xué)生多數(shù)時(shí)間在課堂，一個(gè)好的課堂氛圍積極帶動(dòng)學(xué)生積極性，像“孟母三遷”故事寓意，母親為了孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不停地搬家，孩子一直處于模仿學(xué)習(xí)他人的一種狀態(tài)。學(xué)生在好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可對(duì)自身有一種約束感，帶動(dòng)自身的學(xué)習(xí)。怎樣營(yíng)造好的課堂氛圍呢？這就需要老師與學(xué)生一起有一些圍繞文化特點(diǎn)的情景互動(dòng)，多種教學(xué)方式相結(jié)合。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式產(chǎn)生一種免疫性，缺乏聽課的興趣，老師可使學(xué)生之間相互討論互動(dòng)，放手將講臺(tái)交給學(xué)生進(jìn)行對(duì)部分文化的由來、發(fā)展、意義等給大家一起分享，老師把握課堂的大致方向。對(duì)不同古今中外文化和不同學(xué)科之間的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行多向比較，分析比較出相同和不同之 處，并架構(gòu)起新的知識(shí)，將新舊知識(shí)相互融通[3]。不斷完善教學(xué)方式，抓住學(xué)生對(duì)文化的興趣。

（2）有效改變課程考核方式。傳統(tǒng)課程考核方式，是期末閉卷考試，成績(jī)的及格與否預(yù)示著學(xué)生課程的合格與否。成績(jī)的合格，與學(xué)生對(duì)所修的課程學(xué)習(xí)效率成正比嗎？對(duì)于《中國(guó)文化概論》這一門課程，簡(jiǎn)單教學(xué)要求是使學(xué)生了解文化內(nèi)涵，培育文化素養(yǎng)，對(duì)文化各個(gè)方面有初步的了解，繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化等等。傳統(tǒng)考核方式對(duì)其他課程可能效果較好，對(duì)這一門課則會(huì)使中國(guó)文化變成一種教科書，不利于文化的了解，對(duì)代中國(guó)文化，學(xué)生應(yīng)該是一種積極熱情的態(tài)度去學(xué)習(xí)本國(guó)文化，而不是為了完成一項(xiàng)任務(wù)而去學(xué)習(xí)?？己朔绞娇勺?yōu)殚_方式的一種方式，可使學(xué)生自己創(chuàng)作一份作品，同學(xué)投票打分制的考核方式等。教師可依據(jù)對(duì)學(xué)生有利的前提下不斷創(chuàng)新新考核方式，提高課堂教學(xué)成果。

（3）引進(jìn)多媒體等授課方式，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)世界。當(dāng)下處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在這樣一個(gè)人人離不開手機(jī)，時(shí)刻有網(wǎng)可上的世界，學(xué)生對(duì)文化的了解則會(huì)更加便利，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性去探討文化世界的奧秘，對(duì)教師在課堂講解事半功倍。課堂老師不在單一的輸出式教學(xué)，利用多媒體的功能播放一些關(guān)于課堂內(nèi)容視頻、圖片等資料，可使學(xué)生較為直觀、便于更好理解，留下深刻的印象。例如：安排觀看科教頻道《百家講壇》名家講授來更深刻領(lǐng)悟大家思想之美[4]。教學(xué)質(zhì)量將會(huì)大大提升，多利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升有積極促進(jìn)作用。

5 結(jié)論

經(jīng)過對(duì)高職院?！吨袊?guó)文化概論》課程教學(xué)重要性，對(duì)課程教學(xué)與學(xué)生吸收情況做出的反思，及其今后課程發(fā)展提出的一些建議展開了本文的論述。發(fā)現(xiàn)高校教學(xué)中存在較多的問題，教師授課方式單一，缺乏新意，學(xué)生對(duì)待中國(guó)文化缺乏了解興趣，追捧外來文化忽視本國(guó)文化，師生課堂氛圍低迷等等問題，在這些問題的基礎(chǔ)下，建議高職院校重視學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，調(diào)整對(duì)課程教學(xué)方式，多進(jìn)行創(chuàng)新，高質(zhì)量的師資力量，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)去學(xué)習(xí)，慢慢進(jìn)行滲透本民族優(yōu)秀文化，從而提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)水平。學(xué)生整體素質(zhì)的提升，預(yù)示著國(guó)家居民素質(zhì)水平的改善取得進(jìn)一步的勝利，未來是高素質(zhì)教育的天下，一個(gè)有不僅掌握專業(yè)知識(shí)而且儲(chǔ)備文化素養(yǎng)理論知識(shí)，在未來社會(huì)上更具有競(jìng)爭(zhēng)力。高職院校不僅為國(guó)家培養(yǎng)技術(shù)人才，也培養(yǎng)思想品質(zhì)、個(gè)人綜合素養(yǎng)優(yōu)秀的人才，成為未來社會(huì)的接班人。