以課程思政為綱提升外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化自信心和綜合競(jìng)爭(zhēng)力

王潔 魏維

（青島城市學(xué)院 山東·青島 266106）

0 引言

2016年習(xí)近平總書(shū)記提出“立德樹(shù)人”工作應(yīng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，而且要求各類(lèi)課程應(yīng)與思想政治理論課同向同行、形成協(xié)同育人效應(yīng)。2020年《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也指出高等教育要注重課程思政建設(shè)，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀塑造和情操培養(yǎng)。將立德樹(shù)人工作和思政建設(shè)擺在重要位置，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)把價(jià)值觀引領(lǐng)與語(yǔ)言知識(shí)傳授和應(yīng)用能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，減少學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化疏離現(xiàn)象，提升學(xué)生的中國(guó)文化自信心和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

1 課程思政

1.1 課程思政的含義及主要形式

課程思政要把“立德樹(shù)人”作為教育的根本目標(biāo)，將思想政治教育的相關(guān)理論、價(jià)值觀以及精神追求體現(xiàn)在各門(mén)學(xué)科中，對(duì)學(xué)生的思想行為產(chǎn)生潛移默化惠及一生的長(zhǎng)效影響。以中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為鑒，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族身份和崇高的社會(huì)責(zé)任感，并形成拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度。

1.2 課程思政的意義

課程思政是為了實(shí)現(xiàn)各類(lèi)課程與思想政治理論課并駕齊驅(qū)，共同育人。為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)源源不斷培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人、為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚人才、培育人才、輸送人才。課程思政可以提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀、引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，為學(xué)生傳遞正能量。國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略要求重視對(duì)青年人才主力軍的道德和文化培養(yǎng)，大學(xué)課程建設(shè)也要以思想道德教育為綱有序展開(kāi)。

1.3 課堂思政現(xiàn)狀

受社會(huì)職業(yè)導(dǎo)向和現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的影響，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排側(cè)重知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和道德塑造關(guān)注較少，也無(wú)法將思政教學(xué)理念深入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課程中強(qiáng)加的少量思政信息毫無(wú)新意，且對(duì)就業(yè)和生活未產(chǎn)生任何切實(shí)影響。課程思政教學(xué)作為新的理念長(zhǎng)期處于缺位狀態(tài)，沒(méi)有可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有可模仿的模式，從教者需要一定時(shí)間的探索和實(shí)踐。

2 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)特性

外語(yǔ)學(xué)習(xí)的對(duì)象是集文化內(nèi)涵意義和現(xiàn)象于一身的某一種目標(biāo)語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容包括掌握目標(biāo)語(yǔ)的基本要素如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和句型，以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯全方位的能力培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)使學(xué)生了解所學(xué)語(yǔ)言所附帶的人文內(nèi)涵如：政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史、文化要素特點(diǎn)以及人文特色。

2.1 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)和成年后的價(jià)值評(píng)價(jià)和行為選擇上出現(xiàn)困惑和迷茫，他們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知認(rèn)同存在模糊性、情感認(rèn)同存在淺表化價(jià)值認(rèn)同異化現(xiàn)象。而外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的特殊性決定了外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更加頻繁地接觸外國(guó)文化和意識(shí)形態(tài)，而且在一定程度上價(jià)值異化程度與專(zhuān)業(yè)理解及實(shí)踐能力成正比。以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例，他們大學(xué)四年大部分時(shí)間都要沉浸在英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和英語(yǔ)國(guó)家文化的學(xué)習(xí)中。

大一大二專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置以基礎(chǔ)課程為主，銜接高中知識(shí)順利過(guò)渡到大學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，注重基本功培養(yǎng)如詞匯積累、語(yǔ)法鞏固、聽(tīng)說(shuō)能力實(shí)踐。以筆者所在的青島城市學(xué)院為例，在學(xué)院國(guó)際化教學(xué)思路引導(dǎo)下的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)以雅思考試為目標(biāo)及培養(yǎng)方向，從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)維度著力展開(kāi)教學(xué)，第一學(xué)年課程為雅思系列基礎(chǔ)課程；第二學(xué)年繼續(xù)開(kāi)展知識(shí)輸出型系列課程-雅思寫(xiě)作和文化選修類(lèi)課程。課程設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入專(zhuān)業(yè)視角，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)語(yǔ)輸入與輸出能力，培養(yǎng)語(yǔ)言思維模式為后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

大三大四專(zhuān)業(yè)課程以專(zhuān)業(yè)方向課程為主，提供專(zhuān)業(yè)細(xì)分及就業(yè)引導(dǎo)，注重專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)如文學(xué)作品賞析、語(yǔ)言語(yǔ)篇功能分析、翻譯實(shí)踐及實(shí)用英語(yǔ)能力提升練習(xí)。迎合學(xué)生未來(lái)考研或就業(yè)要求進(jìn)行分方向?qū)I(yè)能力深度培養(yǎng)及提升。同時(shí)提升學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用能力的實(shí)踐，提高理解力和競(jìng)爭(zhēng)力。第三學(xué)年課程為雅思系列進(jìn)階課程，第四學(xué)年以英語(yǔ)實(shí)踐能力測(cè)驗(yàn)和評(píng)估為主要內(nèi)容。課程設(shè)置重在夯實(shí)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，以國(guó)際化考試、考研、就業(yè)為工具輔助提升專(zhuān)業(yè)整體優(yōu)勢(shì)。全時(shí)思維轉(zhuǎn)換價(jià)值沖擊和文化意識(shí)對(duì)沖是四年專(zhuān)業(yè)課程的共有特點(diǎn)，所有學(xué)生不可避免地受到異化信息的影響。

2.2 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者特點(diǎn)

新生代學(xué)生喜歡愉悅感較強(qiáng)的體驗(yàn)式教學(xué)如：網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課、視頻制作、特色各異的學(xué)習(xí)APP等以及線上線下參與式學(xué)習(xí)如表演、模仿或即興創(chuàng)作等。頻繁文化融合使得他們?cè)谏钊雽?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)極易受到新文化意識(shí)的沖擊，疏離中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言意識(shí)負(fù)遷移所并生的“母語(yǔ)文化疏離”現(xiàn)。有些學(xué)子漸漸迷失，無(wú)法確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而對(duì)自己乃至對(duì)社會(huì)帶來(lái)了弊端。此時(shí)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師的價(jià)值引領(lǐng)尤為重要，他們需要將課程思政元素巧妙地融入專(zhuān)業(yè)課程，及時(shí)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去教育和影響學(xué)生、引導(dǎo)青年學(xué)子用批判的眼光學(xué)習(xí)西方文化，培育青年學(xué)子對(duì)民族文化的自信。

2.3 外語(yǔ)從教者特點(diǎn)

年輕的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師大都有海外留學(xué)經(jīng)歷，可能在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下扮演西方文化代理的身份，盲目宣傳西方文化中的有利因素加劇了學(xué)生們的母語(yǔ)疏離。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)口語(yǔ)課程的外教更是直接影響了學(xué)生的文化意識(shí)和價(jià)值觀念，也極易存在誤導(dǎo)學(xué)生的情況。絕大多數(shù)的教師則缺乏實(shí)施課程思政的自覺(jué)性，不能積極主動(dòng)地尋找思政要點(diǎn)，也難以展開(kāi)課堂和教學(xué)思政活動(dòng)。因此外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政的前提是首先要從教者明確“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，樹(shù)立外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)從教者正確的文化觀，思想觀和教學(xué)觀，這樣學(xué)生們才有機(jī)會(huì)從學(xué)習(xí)中獲得真正的正能量，堅(jiān)定文化自信才能將文化傳播出去。

3 提升外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者文化凝聚力和傳播力

3.1 提升中國(guó)傳統(tǒng)文化自信心

要依托外語(yǔ)學(xué)習(xí)者“面向世界”和中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略，外語(yǔ)教學(xué)理念設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容傳輸中可大量使用傳統(tǒng)文化為素材，從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的多維角度去提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，促成目標(biāo)語(yǔ)與源語(yǔ)言對(duì)相同文化因素的多樣闡釋?zhuān)D打破文化壁壘實(shí)現(xiàn)真正的文化“對(duì)話”。在使用目標(biāo)語(yǔ)就某一文化經(jīng)典進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作、辯論、口述和翻譯的過(guò)程中，真正發(fā)揮語(yǔ)言的工具性功能，將中國(guó)文化的博大精深發(fā)揚(yáng)出去，提高語(yǔ)言交際能力并提升文化自信心。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)素材的多元化和學(xué)習(xí)形式的多途徑都無(wú)形中對(duì)教師提出了更高的要求。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)也不應(yīng)該局限于課本內(nèi)容，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的取材可以因地制宜多元化。取材可依托當(dāng)前以德樹(shù)人的主要思想，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)和學(xué)生興趣。從線上線下、課前課后、學(xué)前學(xué)后幾個(gè)方面完整打造教學(xué)內(nèi)容，能夠端正學(xué)生道德思想、形成正確的政治覺(jué)悟并打造過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。讓學(xué)生盡可能多地主動(dòng)參與進(jìn)學(xué)習(xí)中來(lái)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效用。

3.3 提高教師素養(yǎng)和課程思政能力

高校外語(yǔ)教師要從思想意識(shí)上明確課程思政在立德樹(shù)人過(guò)程中的重要性，要主動(dòng)探索外語(yǔ)課程思政的有效模式并從教師主觀意愿出發(fā)，真正做到思行合一。教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念教育、政治觀點(diǎn)教育和道德規(guī)范教育，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)將思政教學(xué)以潤(rùn)物無(wú)聲的方式展開(kāi)并推廣。同時(shí)，教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)求知探索創(chuàng)新的精神：提高專(zhuān)業(yè)基本功、開(kāi)展科研工作以身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做學(xué)生的楷模使學(xué)生耳濡目染并內(nèi)化。

外語(yǔ)教師也應(yīng)提高自身的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，多讀書(shū)讀好書(shū)并將所學(xué)所得輸出給學(xué)生。同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并有獨(dú)特見(jiàn)解，將心得融合進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)及活動(dòng)內(nèi)容中去，為學(xué)生學(xué)習(xí)生活答疑解惑予以指導(dǎo)。同時(shí)關(guān)注黨和政府重要政策變化及指導(dǎo)方針，關(guān)心教育改革的相關(guān)舉措和原則，第一時(shí)間調(diào)整工作計(jì)劃和學(xué)科內(nèi)容，真正做到“德高為范、身正為師”，將立德樹(shù)人落到實(shí)處。

4 結(jié)語(yǔ)

正如習(xí)近平總書(shū)記在慶七一建黨100周年時(shí)所說(shuō)“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年”。要以立德樹(shù)人為總目標(biāo)，以思政建設(shè)為綱，全力培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生“強(qiáng)國(guó)有我”的決心和力量、“請(qǐng)黨放心”的信心和擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)外國(guó)文化知識(shí)的同時(shí)深化對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和信心，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)之心，做政治覺(jué)悟高、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)的新時(shí)代青年。