未來學(xué)習(xí)空間的場域邏輯

廖婧茜

(陜西師范大學(xué) 教育學(xué)部 710062)

隨著新興技術(shù)不斷滲透到教育領(lǐng)域，學(xué)習(xí)領(lǐng)域正進(jìn)行著廣泛而深刻的變革。教育不斷朝著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、個(gè)性化和結(jié)構(gòu)化的方向轉(zhuǎn)變。近年來，隨著深度學(xué)習(xí)、語音識(shí)別、自然語音理解、人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)的引入，我國教育逐漸進(jìn)入3.0時(shí)代。人工智能教育快速發(fā)展，智能導(dǎo)視系統(tǒng)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)、智能測試系統(tǒng)、基于虛擬現(xiàn)實(shí)的場景式教育穩(wěn)步落地。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊和影響下，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)空間已被瓦解，新的學(xué)習(xí)空間正在建構(gòu)。正如阿蘭·柯林斯等(2016：1)描述的：“新技術(shù)創(chuàng)造了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對傳統(tǒng)學(xué)校和大學(xué)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。人們正將教育從學(xué)校帶入家庭、圖書館、網(wǎng)吧和工作場所，他們能決定自己想學(xué)什么、何時(shí)學(xué)習(xí)以及如何學(xué)習(xí)?！痹诮逃鷳B(tài)大變革的背景下，審視未來技術(shù)對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，重新定義未來的學(xué)習(xí)空間，既凸顯了技術(shù)對教育的現(xiàn)代化意義，也有利于促進(jìn)未來人才的前瞻性和戰(zhàn)略性培養(yǎng)，為建設(shè)教育強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。

一、未來學(xué)習(xí)空間的場域形態(tài)

按照布迪厄的社會(huì)學(xué)理論，場域是位置間建立相互關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是一種具有獨(dú)立性的社會(huì)空間。它通常依附于資本的物理場域與意義場域的結(jié)合而存在(羅生全等，2020)。其中，物理場域是顯性的、實(shí)在存在的物質(zhì)空間，意義場域是交融現(xiàn)實(shí)情景和虛擬情景的交往空間。未來學(xué)習(xí)空間不僅包括顯性的物理場域和虛擬的意義場域，還催生出無處不在、隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的泛在空間。

(一)未來技術(shù)重構(gòu)物理空間的“知識(shí)場”

新技術(shù)重構(gòu)了學(xué)習(xí)的物理空間，使學(xué)習(xí)活動(dòng)不再局限于學(xué)校場域，打破了地域和空間的限制。在新技術(shù)的作用下，知識(shí)場可分化為“學(xué)校書本學(xué)習(xí)場”“家庭資源整合場”和“社會(huì)能力訓(xùn)練場”。

學(xué)校書本學(xué)習(xí)場指傳統(tǒng)學(xué)校場域提供的知識(shí)學(xué)習(xí)空間。學(xué)校教育是伴隨工業(yè)革命而產(chǎn)生的。將學(xué)校教育等同于知識(shí)學(xué)習(xí)只有約150年的歷史。在學(xué)校教育模式中，學(xué)校為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了一系列切實(shí)可見的物理?xiàng)l件，包括固定的教學(xué)場所、具體范圍和順序的教科書、支撐教師講解和學(xué)生演示的黑板和投影儀，以及記錄和評價(jià)學(xué)生的紙和筆等。在這一場域中，教師是專家，其工作是通過講授和操練，將知識(shí)傳授給學(xué)生。課程決定學(xué)生應(yīng)學(xué)什么、按照什么順序?qū)W。學(xué)生通過測試掌握了固定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就可以轉(zhuǎn)入高一年級(jí)學(xué)習(xí)。然而，伴隨著科技發(fā)展，新技術(shù)將全方位改變學(xué)生的學(xué)習(xí)。首先，在硬件上，智慧校園、電子書、數(shù)字課本使學(xué)生的學(xué)習(xí)更方便快捷；網(wǎng)上教學(xué)、網(wǎng)上交流、網(wǎng)上評價(jià)、網(wǎng)上測試打破了學(xué)校教學(xué)的時(shí)空局限；慕課、微課、網(wǎng)易公開課等為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的廣闊平臺(tái)(靳玉樂等，2016)。這些新技術(shù)能延伸學(xué)習(xí)的廣度和寬度，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的最大共享。其次，技術(shù)改變了教師的教和學(xué)生的學(xué)：教學(xué)不再是單向或雙向的互動(dòng)，而是更富有技術(shù)性的工作場所活動(dòng)。學(xué)生可以在計(jì)算機(jī)、人工智能的協(xié)助下合作完成有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)，如調(diào)查當(dāng)?shù)睾吹奈廴尽⑦\(yùn)用地理系統(tǒng)為城市做規(guī)劃、為公司或者學(xué)校設(shè)計(jì)網(wǎng)頁等。

家庭資源整合場指家長積聚資源，將教育的多種策略結(jié)合起來，讓“在家教育”成為可能(阿蘭·柯林斯等，2016：73)。公眾的判斷是，技術(shù)的發(fā)展不會(huì)導(dǎo)致學(xué)校很快消失，但未來學(xué)習(xí)場所必定更加豐富和多元，新教育體系的種子將在家庭、工作場所、網(wǎng)絡(luò)資源等多種場域萌發(fā)。事實(shí)上，家庭作為正式的、制度化的學(xué)習(xí)場所已有一定的歷史。美國在20世紀(jì)80年代就實(shí)行了“在家上學(xué)”。目前，在家教育在法國、俄羅斯、澳大利亞、英國等國家已經(jīng)合法化且頗受歡迎。面向未來，技術(shù)進(jìn)步可能為在家上學(xué)或者家庭學(xué)校推波助瀾。一是當(dāng)學(xué)習(xí)材料鑲嵌到計(jì)算機(jī)或者視頻材料中時(shí)，實(shí)行在家教育的家長對學(xué)生的幫助比教師更大(阿蘭·柯林斯等，2016：73)。相比于教師的專家身份，家長更適合扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的教練員，他們不像教師那樣把知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的責(zé)任交給學(xué)生，幫助學(xué)生解決問題。二是隨著技術(shù)的發(fā)展，人的勞動(dòng)力得到解放，工作變成半休閑狀態(tài)，這就使得家長有更多的時(shí)間支持孩子的教育。他們可以讓孩子選修特定的網(wǎng)絡(luò)課程，聘請專業(yè)人士每周定時(shí)指導(dǎo)孩子，既可以避免學(xué)校暴力問題，也有利于家庭鼓勵(lì)孩子追蹤自己感興趣的主題。

社會(huì)能力訓(xùn)練場指社會(huì)中的學(xué)習(xí)空間。走出校園，進(jìn)入社會(huì)是每個(gè)人的必修課。社會(huì)生活能夠使人得到心靈洗禮，精神升華，開啟職業(yè)人生。面向未來，人們需要終身學(xué)習(xí)，才能在不斷變化的工作場所生存。許多公司非常注重在職培訓(xùn)，幫助員工提高素質(zhì)和能力以適應(yīng)崗位。微軟公司推崇“幫、傳、帶”的導(dǎo)師培訓(xùn)制，培訓(xùn)理念是70%的學(xué)習(xí)技能從工作中獲得，20%從經(jīng)理、同事那里獲取，10%從專業(yè)培訓(xùn)中獲取。IBM公司看重個(gè)人的發(fā)展?jié)摿?，新員工要經(jīng)歷包括規(guī)章制度、技術(shù)和產(chǎn)品以及基本工作規(guī)范和工作技巧等為期四個(gè)月的培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后考核合格者可以繼續(xù)留在公司工作，不合格者將被淘汰。除職場培訓(xùn)外，社會(huì)場域?yàn)槿藗兲峁┑膶?shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)空間還有成人教育、技術(shù)證書培訓(xùn)、學(xué)習(xí)中心等，這些空間使教育方式更靈活，讓學(xué)習(xí)成為終身追求。

(二)現(xiàn)實(shí)情景融合虛擬空間的“意義場”

隨著虛擬技術(shù)、仿真技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，虛擬空間也給未來教育帶來無限可能。面向未來，人們將進(jìn)入一個(gè)更加互聯(lián)的世界。從幼兒園到大學(xué)教育，虛擬技術(shù)將無處不在。虛擬技術(shù)的重要特征是讓學(xué)習(xí)變得可視化且容易感受，讓學(xué)生仿佛置于現(xiàn)場，使學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。根據(jù)情境產(chǎn)生的樣態(tài)，未來學(xué)習(xí)的虛擬空間可分為“主導(dǎo)式虛擬情境交互場”和“旁觀式虛擬情境體驗(yàn)場”。

主導(dǎo)式虛擬情境交互場是學(xué)習(xí)者有目的、有計(jì)劃地使用虛擬技術(shù)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)空間，其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)者自我指導(dǎo)、以學(xué)習(xí)者為中心、具有完整的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。21世紀(jì)的教育越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。聯(lián)合國教科文組織(1996)指出，面向未來，教育“已經(jīng)不是外部強(qiáng)加在學(xué)習(xí)者身上的東西，必須從學(xué)習(xí)者本人出發(fā)”。在主導(dǎo)式虛擬空間中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，智能技術(shù)的操控者，也是自我學(xué)習(xí)的主宰者。基于網(wǎng)絡(luò)的超真實(shí)的、數(shù)字世界的一切學(xué)習(xí)都是主導(dǎo)式虛擬空間的學(xué)習(xí)形態(tài)。例如，時(shí)下正在興起的智慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以利用智能導(dǎo)視系統(tǒng)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)、智能測試系統(tǒng)等工具設(shè)計(jì)自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境，訪問所要學(xué)習(xí)的資源，甚至設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者之間或者學(xué)習(xí)者與教師之間的有效交互(楊成等，2017)。此外，南加利福尼亞大學(xué)已開發(fā)出智能虛擬環(huán)境和平臺(tái)，使用人工智能、3D 游戲和計(jì)算機(jī)動(dòng)畫創(chuàng)建真實(shí)的虛擬任務(wù)和社交互動(dòng)，使數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境變成現(xiàn)實(shí)。

旁觀式虛擬情境體驗(yàn)場將虛擬技術(shù)作為學(xué)習(xí)媒介，為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)和信息。在這種場域中，學(xué)習(xí)者被動(dòng)參與到情境中，由教育者負(fù)責(zé)篩選情境。未來教室可能出現(xiàn)機(jī)器人助理，他們僅憑識(shí)別技術(shù)就能感應(yīng)學(xué)生的思維、感受和行動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的思維方式對學(xué)生遇到的問題作出反應(yīng)，幫助學(xué)生理解并加以解決。同時(shí)，借助增強(qiáng)或虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，教育者可以為學(xué)生創(chuàng)造“亦真亦假”“如夢如幻”、虛擬與現(xiàn)實(shí)交融的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生足不出戶就可在教室里參觀金字塔，在大海上航行甚至在宇宙中漫步。學(xué)生的各種感官被調(diào)動(dòng)起來參與學(xué)習(xí)，科普知識(shí)不再是抽象的、枯燥的定理和公式，而變得鮮活、生動(dòng)。

(三)虛實(shí)結(jié)合融入泛在空間的“生活場”

除了客觀實(shí)在的物理學(xué)習(xí)空間和觸不可及的虛擬學(xué)習(xí)空間，虛實(shí)結(jié)合的泛在學(xué)習(xí)空間將在更大范圍推廣使用。廣義的泛在學(xué)習(xí)也稱“7A”學(xué)習(xí)，即任何人(anyone)在任何地方(anywhere)、任何時(shí)間(anytime)、使用任何設(shè)備(any-device)、以任何學(xué)習(xí)方式(anyway)，獲取所需的任何信息(any-contents)和學(xué)習(xí)支持(any learning support)的學(xué)習(xí)方式(孫芳等，2017)。狹義的泛在學(xué)習(xí)主要指通過虛擬環(huán)境與物理環(huán)境的無縫融合，結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、智能系統(tǒng)等現(xiàn)代技術(shù)，基于學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征、思維模式、學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行過程記錄和內(nèi)容推送，對學(xué)習(xí)起到服務(wù)、跟蹤、監(jiān)測的學(xué)習(xí)方式(林秀瑜，2014)。泛在學(xué)習(xí)不僅能夠通過建立聯(lián)結(jié)、有效遷移的方式開展學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造視界交互的深度學(xué)習(xí)場域，也能強(qiáng)化知識(shí)的深度，拓展學(xué)習(xí)的寬度，為社會(huì)打造共在交往的終身學(xué)習(xí)場域。

視界交互的深度學(xué)習(xí)場域是指向深度學(xué)習(xí)的未來學(xué)習(xí)場域。深度學(xué)習(xí)最早源自人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究，現(xiàn)已成為心理學(xué)、計(jì)算機(jī)和教育領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)深度參與，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，浮光掠影式的閱讀會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)陷入淺表化、去中心化和非連續(xù)性等弊端，變成知識(shí)的速食主義者。進(jìn)入人工智能時(shí)代，智能技術(shù)使人們從繁瑣的、費(fèi)時(shí)費(fèi)力的學(xué)習(xí)任務(wù)中解放出來，便于激發(fā)人們的創(chuàng)造力和智慧。人工智能可以為人們定制個(gè)性化的閱讀，擺脫海量信息的奴役，做一名訓(xùn)練有素的讀者。如新一代人工智能教學(xué)系統(tǒng)伊萬琳達(dá)(EVA-LIDAs)以情境感知、大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)、經(jīng)驗(yàn)自組織和智能決策為手段，結(jié)合自動(dòng)編碼器(Autoencoder)、深信度網(wǎng)絡(luò)(deep belief networks，DBNs)、卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(convolutional neural network，CNN)等實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者神經(jīng)元的網(wǎng)絡(luò)交互。這一系統(tǒng)既可以充當(dāng)教師，也可以充當(dāng)學(xué)伴，學(xué)習(xí)者能夠利用它隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)資源和信息共享，快速搜索、提取學(xué)習(xí)資源，也能將學(xué)習(xí)材料加以演化和結(jié)構(gòu)化生成新的內(nèi)容。同時(shí)，移動(dòng)設(shè)備的情境感知能力越來越強(qiáng)大，能捕獲來自真實(shí)世界的、而人類感官又感受不到的信息，成為學(xué)習(xí)、決策的參考。此外，機(jī)器人可以挖掘出人類潛意識(shí)中的更多問題，通過神經(jīng)元交互、人機(jī)博弈訓(xùn)練學(xué)生的高階思維。

共在交往的終身學(xué)習(xí)場域圍繞終身學(xué)習(xí)愿景建立。終身學(xué)習(xí)需要學(xué)生遠(yuǎn)離高度結(jié)構(gòu)化的學(xué)校等學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)而充當(dāng)各種場域?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)者。隨著學(xué)習(xí)突破學(xué)校的圍墻，人們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)變得更寬泛。技術(shù)的進(jìn)步不僅使我們重新思考學(xué)校教育的局限性，也會(huì)更加重視未來職業(yè)的多樣性。泛在學(xué)習(xí)場域中，普適計(jì)算設(shè)備、泛在通訊網(wǎng)絡(luò)、教育云計(jì)算中心等為學(xué)習(xí)者私人定制學(xué)習(xí)決策，學(xué)習(xí)元平臺(tái)有助于實(shí)現(xiàn)人與人、人與信息之間的共在交往，感知技術(shù)可以監(jiān)測和控制學(xué)習(xí)進(jìn)度，無縫學(xué)習(xí)空間讓技術(shù)無處不在，學(xué)習(xí)無處不在，這些為人們應(yīng)對挑戰(zhàn)提供了技術(shù)支持。

二、未來學(xué)習(xí)空間的場域特征

未來學(xué)習(xí)空間的場域形態(tài)不僅打破了地域和空間的限制，成為發(fā)生置換和升級(jí)的“知識(shí)場”；也是現(xiàn)實(shí)情景融合虛擬空間的“意義場”；還是虛實(shí)結(jié)合融入泛在空間的“生活場”，使知識(shí)學(xué)習(xí)更加靈活，充滿趣味性、情境性。這三種學(xué)習(xí)場域使未來學(xué)習(xí)在互聯(lián)網(wǎng)、教聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)之間隨意變換，體現(xiàn)著物性、人性與活性三種特征。

(一)物性的互聯(lián)網(wǎng)：基于未來技術(shù)趨勢的學(xué)習(xí)系統(tǒng)

從技術(shù)視角看，未來教育重構(gòu)學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，倒逼學(xué)習(xí)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。未來的學(xué)習(xí)空間首先是物性的。人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等作為一種物質(zhì)性存在，能夠構(gòu)成或者生成技術(shù)方案，通過聯(lián)結(jié)人、信息及各種要素而交織出網(wǎng)狀的學(xué)習(xí)空間(劉強(qiáng)，2020)。技術(shù)的物性維度，可以從以下三方面理解：

其一，物是學(xué)習(xí)空間產(chǎn)生的源泉?？枴ゑR克思(1971)等認(rèn)為技術(shù)是“在歷史上起推動(dòng)作用的革命性力量”，而且是“最高意義上的革命力量”。教育的產(chǎn)生和發(fā)展離不開技術(shù)支持。從傳統(tǒng)的紙筆傳授到教室的黑板講解，從投影、幻燈片、廣播、電視等多媒體技術(shù)的普及到大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)在線課程、翻轉(zhuǎn)課堂、人工智能、教學(xué)自動(dòng)化設(shè)計(jì)及智慧校園的產(chǎn)生，新技術(shù)都可作為核心基質(zhì)和重要零件，搭建學(xué)習(xí)領(lǐng)域的每一寸空間。從當(dāng)前發(fā)展趨勢看，未來社會(huì)必然是信息高度發(fā)達(dá)，社會(huì)行業(yè)細(xì)致劃分，人們的工作方式升級(jí)的社會(huì)。無論是作為謀生手段還是創(chuàng)造延伸，要適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)都將作為一種重要工具與學(xué)習(xí)空間緊密聯(lián)系，成為學(xué)習(xí)空間的重要組成部分。

其二，物制約著學(xué)習(xí)空間的規(guī)格和結(jié)構(gòu)。一方面，隨著技術(shù)水平的提高，社會(huì)必然要求職業(yè)勞動(dòng)者具有相應(yīng)的知識(shí)和技能，這為學(xué)習(xí)空間提出了變革依據(jù)。因此，教育要不斷適應(yīng)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)空間的規(guī)格和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)能夠及時(shí)適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活要求的學(xué)生。另一方面，技術(shù)的變化必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化。例如，越來越分化的產(chǎn)業(yè)分工、新材料、新能源、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能技術(shù)以及自動(dòng)控制技術(shù)等新專業(yè)的發(fā)展，對勞動(dòng)者的能力和專業(yè)結(jié)構(gòu)提出越來越細(xì)致的要求。學(xué)校設(shè)置何種專業(yè)、專業(yè)設(shè)置比例及專業(yè)年限、學(xué)生年齡及性別構(gòu)成、各級(jí)各類學(xué)校之間的比例都會(huì)依據(jù)社會(huì)需求作出調(diào)整。因此，在未來社會(huì)中，義務(wù)教育年限調(diào)整、中等職業(yè)技術(shù)教育、高等教育和成人教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)，都要依據(jù)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化進(jìn)行相應(yīng)變革(司曉宏，2016)。

第三，物也推動(dòng)著學(xué)習(xí)空間內(nèi)容和形式的變革。技術(shù)不僅在學(xué)習(xí)的物質(zhì)空間建設(shè)中占據(jù)核心位置，在精神空間和文化空間中也發(fā)揮著重要作用。隨著科技革命的發(fā)展，新技術(shù)帶來的新思想也融入教育的血脈，推動(dòng)教育教學(xué)范式轉(zhuǎn)變與流程再造。可汗學(xué)院、微課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、微學(xué)分、微學(xué)位、游戲化教學(xué)等新技術(shù)和新教育方式的相繼出現(xiàn)，顛覆了人們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)認(rèn)知，突破虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，讓學(xué)生走出教室，讓教師走下講臺(tái)，讓教學(xué)在更廣闊的生活世界中發(fā)生。

(二)人性的教聯(lián)網(wǎng)：基于未來學(xué)校特征的學(xué)習(xí)系統(tǒng)

從學(xué)校的視角看，未來學(xué)習(xí)是在“以人為本”精神指引下教育要素的共融、共生與共促。當(dāng)前，車聯(lián)網(wǎng)、醫(yī)聯(lián)網(wǎng)、機(jī)聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的信息交流方式已經(jīng)出現(xiàn)。面向未來，教育場域中學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與教師、學(xué)校與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)校與社區(qū)、學(xué)生與社區(qū)之間也可能通過各種傳感器，實(shí)現(xiàn)相互聯(lián)結(jié)，迎接“教聯(lián)網(wǎng)”的到來(易凌云，2017)。教聯(lián)網(wǎng)的人性特征可以從三個(gè)維度來理解：

首先，肯定人的主體性，構(gòu)建學(xué)習(xí)空間主體存在的內(nèi)生動(dòng)力。在教聯(lián)網(wǎng)的背景下，“以人為本”的學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性，具體表現(xiàn)為：第一，提升多元利益主體參與學(xué)校教育的主體性。隨著技術(shù)融合滲透到學(xué)校教育中，未來學(xué)校將成為匯聚科研院所、企業(yè)、社會(huì)、家庭、投資機(jī)構(gòu)等資源的互聯(lián)生態(tài)系統(tǒng)。多方主體的交流合作有利于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)時(shí)共享和有力支撐。第二，提升大眾參與學(xué)校教育監(jiān)督的主體性。教聯(lián)網(wǎng)建設(shè)需要考慮大眾的需求，他們既是教聯(lián)網(wǎng)的參與者，也是其服務(wù)對象。傾聽大眾的心聲、訴求和意見，有助于構(gòu)建開放式協(xié)同創(chuàng)新人才培養(yǎng)大平臺(tái)。

其次，注入人性化的管理理念，提升學(xué)習(xí)空間價(jià)值關(guān)懷的外發(fā)動(dòng)力。未來技術(shù)正在促進(jìn)學(xué)校管理走向智慧化，也使教育管理更加情感化、人性化。一方面，虛擬技術(shù)使學(xué)生打破空間障礙，以真實(shí)身份參與到學(xué)習(xí)情境中，這會(huì)使情感交流得以聯(lián)通。另一方面，教聯(lián)網(wǎng)情境下，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)回歸到學(xué)生手中，管理者的任務(wù)不再是強(qiáng)制性、命令式、支配性、機(jī)械化地為學(xué)生發(fā)布任務(wù)、制定計(jì)劃，而是為他們搭建銜接各種教育形式的立交橋，其核心要義是以尊重、關(guān)懷學(xué)生的主觀意愿，指向?qū)υ捠健f(xié)商性、民主性的管理模式，營造親切、自由、平等、和諧的管理氛圍。

再次，以人為出發(fā)點(diǎn)和目的，提升學(xué)習(xí)空間中“人學(xué)”為本的學(xué)習(xí)動(dòng)力。以人學(xué)為本，就是要關(guān)注學(xué)生的生命情感和生存體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠得到充分的發(fā)展，生命尊嚴(yán)得到尊重。這是學(xué)校教育追求的終極價(jià)值和永恒動(dòng)力(李紅梅等，2018)。學(xué)校教育的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”。這其中有兩層涵義：首先，學(xué)校教育是為了學(xué)生的發(fā)展。未來教育可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“個(gè)性化定制”。例如，在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上使用新的體系來認(rèn)證個(gè)人學(xué)歷，學(xué)習(xí)者身份標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)從唯一學(xué)號(hào)切入，伴隨個(gè)人終身。動(dòng)態(tài)電子檔記錄個(gè)人基本信息、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)歷水平等必要信息。其次，學(xué)校教育不是為了某一位或者某一些學(xué)生，而是面向全體，為了每一個(gè)人的發(fā)展。未來學(xué)?？衫迷朴?jì)算和智能信息分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和特征，從而為學(xué)生提供個(gè)性化的教育教學(xué)服務(wù)。

(三)活性的物聯(lián)網(wǎng)：基于未來社會(huì)需求的學(xué)習(xí)生態(tài)

從社會(huì)系統(tǒng)的視角看，未來學(xué)習(xí)不僅搭建了線上與線下，虛實(shí)連接的教聯(lián)網(wǎng)，使教育回歸到社會(huì)生活本身這個(gè)大教育課堂，也通過傳感技術(shù)建成物物相連、人物相連和人人相連的物聯(lián)網(wǎng)。泛在學(xué)習(xí)場域下，學(xué)生可以在任何地方、隨時(shí)使用手邊可以取得的科技工具進(jìn)行學(xué)習(xí)，整個(gè)社會(huì)構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)生態(tài)圈，社會(huì)系統(tǒng)的任何結(jié)構(gòu)和要素都在為學(xué)習(xí)生態(tài)圈注入活力。未來學(xué)習(xí)社會(huì)物聯(lián)網(wǎng)的活性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一，生物之靈與器物之靈：學(xué)習(xí)生態(tài)圈的機(jī)體活性。未來社會(huì)猶如大型的學(xué)習(xí)生態(tài)圈，人類作為學(xué)習(xí)生態(tài)圈的有機(jī)體，既是學(xué)習(xí)生態(tài)圈的制造者，也是其中心。所有的資源和技術(shù)都需要圍繞人展開。但隨著信息的開放、技術(shù)的進(jìn)步，人們獲得知識(shí)的渠道和機(jī)會(huì)在增加，個(gè)體對學(xué)習(xí)組織的黏度降低，流動(dòng)性增加，任何人都可以成為知識(shí)生產(chǎn)與價(jià)值創(chuàng)造的核心。將人與人、人與信息相連的是學(xué)習(xí)生態(tài)的無機(jī)物——人工智能、深度學(xué)習(xí)、語音識(shí)別、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)。這些技術(shù)雖然沒有生命，卻維持了整個(gè)學(xué)習(xí)生態(tài)圈的生命力，為學(xué)習(xí)生態(tài)圈注入活力。有科學(xué)家(張枝實(shí)等，2015)提出：“生物的智慧具有邏輯性，有豐富的情感控制力，有面向未知的創(chuàng)造力。機(jī)器的智慧沒有很強(qiáng)的邏輯性，而且不受情感束縛，但有很強(qiáng)的計(jì)算、建模和搜索能力，既能傳播又能傳遞?！币匀斯ぶ悄転槔麄兡軌蚰M人類行為、擁有超強(qiáng)計(jì)算能力和數(shù)據(jù)處理能力，構(gòu)建復(fù)雜的程序，但是沒有情感。面向未來，通過建立閉環(huán)的、可反饋的互動(dòng)交流機(jī)制，可實(shí)現(xiàn)讓具有機(jī)器智慧的智能技術(shù)和具有生物智能的學(xué)習(xí)者有效對接，讓技術(shù)的戰(zhàn)斗力擁抱教育的生命力，二者交相輝映，閃耀出靈動(dòng)的智慧光芒。

其二，信息傳遞與互利共生：學(xué)習(xí)生態(tài)圈的運(yùn)行活力。學(xué)習(xí)生態(tài)圈的活力還體現(xiàn)在各種信息流的傳遞上。學(xué)習(xí)生物圈中的無機(jī)物和有機(jī)物在分工合作的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新的能量或價(jià)值。云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、無線接口、生物充電、柔性屏幕、可變形電池等不斷涌現(xiàn)的技術(shù)使能量的傳遞和交換更順暢，通過信息交換和能量傳遞，維持著整個(gè)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作。這就像液體的流動(dòng)，傳遞的不僅有物質(zhì)流，更重要的還有信息流和能量流。另一方面，對學(xué)習(xí)者來講，學(xué)習(xí)形態(tài)不再局限于固定的時(shí)間和地點(diǎn)，在隨時(shí)隨地的移動(dòng)過程中，將形成更豐富的學(xué)習(xí)際遇和學(xué)習(xí)流(張枝實(shí)等，2015)。

三、外推與內(nèi)生：未來學(xué)習(xí)空間的場域運(yùn)作

以人工智能為代表的新一代技術(shù)革命的興起被稱為人類歷史上的“第三次技術(shù)革命”。它不僅把人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來，也在逐步探索將人類從復(fù)雜的腦力勞動(dòng)中解放出來。技術(shù)變革的浪潮推動(dòng)人們的學(xué)習(xí)駛?cè)肟燔嚨?，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)空間逐漸被瓦解，新的學(xué)習(xí)空間不斷建構(gòu)生成。學(xué)校再也不是封閉的象牙塔，而是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面緊密聯(lián)接；知識(shí)生產(chǎn)不再是壟斷性行業(yè)，而是成為一個(gè)龐大的體系；人類的學(xué)習(xí)空間不再單一，而是融合了多種元素、集合各類信息的“知識(shí)場”“意義場”和“生活場”的有機(jī)體。這些場域之間相對獨(dú)立且相互密切聯(lián)系。從運(yùn)作機(jī)制看，三大場域內(nèi)部通過信息流的互通交流和能量交換發(fā)生著置換和升級(jí)，場域外部通過價(jià)值引導(dǎo)與資源介入提升其造血功能和組織活力。由此，“外推與內(nèi)生”機(jī)制不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)場域的發(fā)展和變遷，從而改變學(xué)習(xí)的存在樣態(tài)及性質(zhì)。

(一)內(nèi)在和合：場域內(nèi)的互通交流與能量轉(zhuǎn)換

面向未來，學(xué)習(xí)空間的界限逐漸變得模糊，不同的學(xué)習(xí)場域組成龐大的學(xué)習(xí)空間。這種學(xué)習(xí)空間有著如同吉本斯(Gibbons)形容的“蜘蛛網(wǎng)”一般的扁平化、平級(jí)性組織形式，包括三大子場：由家庭、學(xué)校和社會(huì)(教育機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)場所等)組成的知識(shí)場、由線上和線下的虛擬場所組成的意義場和由技術(shù)環(huán)繞生活空間組成的生活場，以及子場之間互相傳遞、交錯(cuò)縱橫的信息流。各子場通過學(xué)習(xí)者的個(gè)人需求聯(lián)結(jié)起來，學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)中的位置可以根據(jù)需要靈活調(diào)整，自由穿梭在不同的學(xué)習(xí)場域中，不受時(shí)間和空間的限制。其網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)使場域之間可以多方位、平級(jí)性、敏捷地溝通，個(gè)人信息可以快速傳遞，分散在世界各地的資深教授、青年學(xué)者等群體也會(huì)快速集合在同一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有助于人們高效開展研究。

實(shí)際上，這種組織方式早已存在，只不過未來的新技術(shù)，可以更好地實(shí)現(xiàn)場域內(nèi)部的互通交流與能量轉(zhuǎn)化。具體而言，一是通過大數(shù)據(jù)和高性能計(jì)算實(shí)現(xiàn)信息流之間的快速傳遞。大數(shù)據(jù)平臺(tái)可以處理所收集的海量信息，運(yùn)用人工智能技術(shù)分析出最優(yōu)學(xué)習(xí)計(jì)劃，然后將學(xué)習(xí)計(jì)劃通過通信層傳輸?shù)街腔蹖W(xué)習(xí)模式的各個(gè)平臺(tái)，最終反饋到實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)習(xí)快速高效，實(shí)現(xiàn)資源合理利用。二是通過場域結(jié)構(gòu)的置換進(jìn)級(jí)滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)空間發(fā)生了時(shí)空的周轉(zhuǎn)和場域的置換，而不僅局限在教室中。學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地可以發(fā)生，在知識(shí)場、意義場和生活場中隨意切換。此外，場域也具有動(dòng)態(tài)性，這種變化使學(xué)習(xí)的主體、客體、中介以及師生雙方的位置、能量等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)場域的關(guān)鍵要素都發(fā)生不同面向的周轉(zhuǎn)與置換，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也在周轉(zhuǎn)與置換中發(fā)生了變化，更加直面自我的需要，體現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。

(二)外推順應(yīng)：場域外的價(jià)值引導(dǎo)與資源介入

布迪厄認(rèn)為，社會(huì)是關(guān)系性的，由各個(gè)關(guān)系性的小場域構(gòu)建而成。“在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界是由相對具有自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成的，這些社會(huì)小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間，而這些小世界自身具有的邏輯性和必然性也不可化約成支配其他場域運(yùn)作的那些邏輯和必然性”(皮埃爾·布迪厄等，2004)。雖然有些資源處于場域之外，但隨時(shí)與場域內(nèi)部發(fā)生著能量與信息交換，如價(jià)值、資源、權(quán)力等，他們在政策制定、資源分配、監(jiān)督保障等方面促進(jìn)學(xué)習(xí)場域內(nèi)部資源的優(yōu)化調(diào)整。正是由于場域內(nèi)外部力量的相互配合，形成學(xué)習(xí)空間系統(tǒng)內(nèi)外的縱橫向關(guān)系，實(shí)現(xiàn)外推與內(nèi)生力量的和諧互動(dòng)。

場域外的助力作用體現(xiàn)在：一是面對隨時(shí)更新的思想潮流，場域外的價(jià)值引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)習(xí)場域內(nèi)部的價(jià)值鏈升級(jí)。技術(shù)變革極易引發(fā)社會(huì)思想領(lǐng)域的復(fù)雜狀態(tài)以及輿情浪潮，要使學(xué)生始終堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方向，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，必須有一面強(qiáng)大的思想旗幟引領(lǐng)正確的風(fēng)向標(biāo)，區(qū)分思想領(lǐng)域的不同情況，做好價(jià)值、思想引領(lǐng)。這面旗幟通常來自國家教育部自上而下的強(qiáng)制力。二是為規(guī)約復(fù)雜的市場環(huán)境，場域外應(yīng)提供資源、制度等保障。面向未來，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、教育需求的多元擴(kuò)充、教學(xué)體驗(yàn)的高標(biāo)要求都為教育市場的蓬勃發(fā)展提供了強(qiáng)大的助推力。隨著大量人工智能平臺(tái)的迅速崛起，資本力量已經(jīng)在悄然改變社會(huì)的教育生態(tài)。資本漩渦下的教育市場發(fā)展遵循的是市場邏輯，容易出現(xiàn)效率至上、價(jià)值誤導(dǎo)、擴(kuò)大差距等問題。為避免學(xué)習(xí)場域內(nèi)部陷入這樣的困境，政府應(yīng)加強(qiáng)對資本引入教育領(lǐng)域的監(jiān)管力度，推進(jìn)市場引入機(jī)制的協(xié)商制度化和程序化，提高學(xué)習(xí)場域內(nèi)部資源組織的規(guī)范性。

(三)雙向互動(dòng)：虛實(shí)界限的弱化與內(nèi)外要素的融合

自虛擬技術(shù)誕生以來，“去物質(zhì)化”成為未來產(chǎn)品設(shè)計(jì)中必須遵循的一種思維模式。面向未來，由于虛擬技術(shù)的高度介入，學(xué)習(xí)者處于一個(gè)完全網(wǎng)絡(luò)化的空間里，使得學(xué)習(xí)場域不斷“去物化”。由于有形的學(xué)習(xí)空間可以明確劃分范圍，但虛擬空間的無形性難以實(shí)現(xiàn)界限的劃定，這讓學(xué)習(xí)過程不在嚴(yán)格局限在場域內(nèi)和場域外，虛實(shí)之間和內(nèi)外之間的隔膜不斷消解。場域內(nèi)外的雙向互動(dòng)也有利于不同要素的融通交流。融通交流的邏輯起點(diǎn)在于不同主體的資源基礎(chǔ)、能力優(yōu)勢和學(xué)習(xí)意愿與導(dǎo)向具備異質(zhì)性，而學(xué)習(xí)空間的“去物化”突破了傳統(tǒng)封閉式主體之間的關(guān)系范疇，有效融合不同學(xué)習(xí)場域內(nèi)的不同主體之間的各類學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)要素以及各類主體之間的學(xué)習(xí)與合作意愿，真正實(shí)現(xiàn)不同主體面向某一學(xué)習(xí)需求導(dǎo)向下的有效耦合。約瑟夫·E.奧恩(2019)指出，未來在學(xué)術(shù)界，獨(dú)自研究的日子結(jié)束了。隨著多領(lǐng)域跨學(xué)科交融，研究工作變得更雜糅，團(tuán)隊(duì)組成也更加復(fù)雜。

實(shí)現(xiàn)未來學(xué)習(xí)場域內(nèi)外的雙向互動(dòng)，促進(jìn)內(nèi)外要素的融合有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是建設(shè)智慧交互平臺(tái)促進(jìn)學(xué)習(xí)生態(tài)的豐富性。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)大多發(fā)生在學(xué)校、圖書館、博物館等物理場域中，具有單向性的特點(diǎn)。即使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也是碎片化的，缺乏完整的設(shè)計(jì)系統(tǒng)和完善的規(guī)范系統(tǒng)。未來要以技術(shù)融合的學(xué)習(xí)環(huán)境為支持，以泛在網(wǎng)、教育云平臺(tái)、大數(shù)據(jù)等高科技技術(shù)為支撐，圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)搭建學(xué)習(xí)生態(tài)的不同圈層。各圈層之間沒有明顯的界限，它們相互影響，環(huán)環(huán)相扣，層層相生，共同構(gòu)成了復(fù)雜而又開放的學(xué)習(xí)生態(tài)圈。智慧學(xué)習(xí)生態(tài)圈以學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)社群為核心，從系統(tǒng)性、人文性、動(dòng)態(tài)性、開放性和自組織等方面不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效性。二是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和參與度。在高度物化的學(xué)習(xí)場域中，教師是文化資本的主要持有者，占有主要的學(xué)習(xí)材料，處于權(quán)威和霸權(quán)的位置，而學(xué)生被動(dòng)獲取學(xué)習(xí)資源。未來學(xué)習(xí)空間中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，能夠自主地從環(huán)境中獲取數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源。智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中注重自我實(shí)踐、個(gè)人責(zé)任、內(nèi)在動(dòng)機(jī)，有效地激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。