音樂(lè)審美教育從培養(yǎng)音樂(lè)感受力開(kāi)始

音樂(lè)審美教育是美育的重要組成部分，在我國(guó)已日益引起廣泛重視。目前較為普遍的音樂(lè)審美教育以音樂(lè)欣賞為主，教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握音樂(lè)史的發(fā)展脈絡(luò)，記住一些作曲家的名字、國(guó)籍和代表作，學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)，如初步識(shí)讀五線譜等，并以此為主要內(nèi)容進(jìn)行考試。然而，這就是每個(gè)人都應(yīng)接受的美育教育嗎？知道貝多芬是德國(guó)人、莫扎特是奧地利人、《四小天鵝》舞曲選自柴可夫斯基的舞劇《天鵝湖》對(duì)我們的素質(zhì)有何影響？不知道這些就無(wú)法欣賞音樂(lè)，知道這些的人音樂(lè)欣賞能力就更強(qiáng)嗎？之所以出現(xiàn)這樣的困惑，其根源就在于人們常常錯(cuò)誤地把音樂(lè)審美教育與音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)等同起來(lái)。

世界上各種各樣的知識(shí)可謂浩如煙海，就像有人說(shuō)“一沙一世界”，即使很微小的事物，深入探究下去也可能包含無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。作為生命有限的人類，不可能也沒(méi)必要去窮盡世界上的知識(shí)。因此，非音樂(lè)專業(yè)的人的確沒(méi)必要非要掌握大量的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)。

作為人人都該接受的音樂(lè)審美教育，其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是增強(qiáng)和提升每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感知和感受能力。而這與音樂(lè)知識(shí)的掌握是不能畫等號(hào)的，生活中學(xué)了大量音樂(lè)知識(shí)但從未被音樂(lè)感動(dòng)過(guò)的大有人在。我就曾聽(tīng)一些從事音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)或工作的人說(shuō)，他其實(shí)對(duì)音樂(lè)毫無(wú)興趣。反之，很多非音樂(lè)專業(yè)的人卻有著極好的音樂(lè)感受力，常常因一首曲子激動(dòng)得不能自已?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里曾講過(guò)一個(gè)人，每聽(tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè)就會(huì)被感動(dòng)得難以自持，但他不知道該用什么話來(lái)描述，只會(huì)感慨萬(wàn)分地說(shuō)兩個(gè)字“奈何”。雖然只有“奈何”二字，但他卻比一些著作等身的音樂(lè)專家更有感受力，因?yàn)樗灰魳?lè)深深地打動(dòng)過(guò)。

對(duì)音樂(lè)的感受和感知能力究竟是什么呢？這要從人們聽(tīng)音樂(lè)究竟是在聽(tīng)什么說(shuō)起。我一直認(rèn)為，音樂(lè)從本質(zhì)上說(shuō)，是作曲家對(duì)聲音良好感性樣式的追求，以及其情感世界、精神內(nèi)涵的音響化呈現(xiàn)。而從樂(lè)譜、樂(lè)器到演奏方式等，都只是為了讓這些得以呈現(xiàn)的媒介。在音樂(lè)表演過(guò)程中，除作曲家的情感和精神內(nèi)涵外，又不可避免地融入了演奏者的情感和精神內(nèi)涵。因此，欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)，就是感受作曲家和演奏家蘊(yùn)藏在音樂(lè)作品之中的情緒、情感和精神內(nèi)涵，而音樂(lè)審美教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)和提升對(duì)音樂(lè)作品的情緒、情感和精神內(nèi)涵的感受力。

正如人的任何一種能力都有提升的過(guò)程，音樂(lè)審美感受力也有初級(jí)和高級(jí)之分。眾所周知，在人類的兒童時(shí)期，其注意力最容易被感性特征明顯的事物吸引，比如色彩斑斕、帶有聲響的玩具，情節(jié)較快、充滿幻想的故事書等，而隨著教育帶來(lái)的感受力和理解力的提高，人們漸漸就能夠閱讀情感更為復(fù)雜、細(xì)膩的作品，能夠捕捉那些隱藏在字面之下的深層含義。就如“80后”小時(shí)候幾乎都看過(guò)連環(huán)畫版本的《水滸傳》，長(zhǎng)大后也在課本中學(xué)過(guò)原著的節(jié)選，老師講課的時(shí)候也做了很多正面的引導(dǎo)，不過(guò)很多人都只是被故事中的“行俠仗義、大碗喝酒大口吃肉”的豪情所吸引。待人到中年再去讀《水滸傳》，才發(fā)現(xiàn)以前對(duì)作品中很多人物的心路歷程、人性刻畫視而未見(jiàn)。在人世經(jīng)歷了一番，我們才能更深刻地感受到書中的種種隱喻和世情道理。

這種情況在音樂(lè)審美上也同樣存在。人類在兒童時(shí)期容易被旋律性強(qiáng)、節(jié)奏鮮明的音樂(lè)吸引，這就是音樂(lè)審美能力處在初級(jí)階段的體現(xiàn)。而當(dāng)人的審美能力提升，音樂(lè)趣味得到發(fā)展，我們就會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，盡管音樂(lè)的旋律、節(jié)奏十分重要，但已不會(huì)占據(jù)我們?nèi)康淖⒁饬α?。我們可以去欣賞那些情感更為復(fù)雜、細(xì)膩和深刻的音樂(lè)作品，那些樂(lè)音深處的情感和動(dòng)機(jī)是我們?cè)谟啄觌A段從未領(lǐng)略過(guò)的。

然而，令人遺憾的是，很多人在成長(zhǎng)中并沒(méi)有得到相應(yīng)的音樂(lè)教育，以至于審美趣味一直保持在單純天真的兒童階段，也就是只能被旋律性強(qiáng)、節(jié)奏強(qiáng)烈鮮明、情緒單一明確的音樂(lè)所吸引。流行音樂(lè)就是這類音樂(lè)的代表。以流行歌曲為主的流行音樂(lè)有著占據(jù)主導(dǎo)地位的旋律和明顯、穩(wěn)定而持續(xù)的節(jié)奏，再輔以歌詞來(lái)進(jìn)一步闡明音樂(lè)主題。一切都非常具體，聽(tīng)者只需要輕松地感受就好，不用費(fèi)神去捕捉什么、領(lǐng)會(huì)什么，將音樂(lè)欣賞的門檻降到了最低。一生只欣賞流行音樂(lè)，當(dāng)然沒(méi)什么原則性的錯(cuò)誤。但是我想每個(gè)人可能都愿意在有限的人生中盡可能多地體會(huì)生命的色彩和魅力，而藝術(shù)就是一種極為寶貴的生命體驗(yàn)。如果一生都只停留在跟著流行音樂(lè)用腳打拍子或擺動(dòng)身體的階段，始終未有更充分、深微的賞樂(lè)體驗(yàn)，難道不是一種深深的遺憾嗎？

如前所述，音樂(lè)審美教育的任務(wù)是提升人們對(duì)音樂(lè)的感知和感受的能力。我們所受到的很多教育，實(shí)際上都是讓我們能夠用后天習(xí)得代替自然反應(yīng)。所謂鑒賞就是把概念運(yùn)用于知覺(jué)的一種形式。需要注意的是，形成概念并在欣賞中運(yùn)用于知覺(jué)不是通過(guò)背音樂(lè)知識(shí)就能實(shí)現(xiàn)的，而是與個(gè)人的感受力息息相關(guān)。書本知識(shí)可以通過(guò)閱讀和死記硬背來(lái)獲得，其間可以無(wú)須實(shí)際音響和音樂(lè)本體的介入，因此可能與實(shí)際的音樂(lè)感受無(wú)關(guān)。曾發(fā)生過(guò)這樣一件事，一個(gè)學(xué)生在音樂(lè)史的筆試中取得了非常高的分?jǐn)?shù)，但在播放筆試涉及的音樂(lè)作品時(shí)，他竟一臉茫然，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這些作品。這說(shuō)明單純知識(shí)的堆砌與實(shí)際的音樂(lè)感受力是完全脫節(jié)的。

那么，通過(guò)什么方式才能提高對(duì)音樂(lè)的感知和感受能力呢？其實(shí)并不難，就是要多聽(tīng)。多聽(tīng)音樂(lè)大師的經(jīng)典之作，反復(fù)聽(tīng)，不一定要在音樂(lè)會(huì)或音樂(lè)欣賞課上聽(tīng)，也不一定非要專心致志地聽(tīng)。在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，在我們步行、坐地鐵、開(kāi)車、忙家務(wù)時(shí)都可以隨手播放一段古典音樂(lè)，讓它成為生活的陪伴和點(diǎn)綴。正所謂“好書要經(jīng)百回讀”，漸漸地，你就會(huì)在感知音樂(lè)旋律的同時(shí)，感受到越來(lái)越多的弦外之音、越來(lái)越多的情感張力。

此外，提升音樂(lè)感受力還有一個(gè)重要條件，那就是培養(yǎng)和發(fā)揮自己的想象力。由于流行音樂(lè)通常都是有歌詞的，因此我常常遺憾在以欣賞流行音樂(lè)為主流的當(dāng)代，很多人在聽(tīng)沒(méi)有歌詞的樂(lè)曲時(shí)明顯缺乏想象力，或是不愿展開(kāi)主觀想象，總希望有一些明確的引領(lǐng)。古典音樂(lè)不僅有著大量的器樂(lè)曲，而且常常沒(méi)有明確的標(biāo)題，只以奏鳴曲、交響曲、賦格、前奏曲等體裁名稱為標(biāo)題。這就使得聽(tīng)眾聽(tīng)得一頭霧水，最后望而卻步。

從根本上來(lái)講，歌詞并不是音樂(lè)手段，而是文學(xué)手段，聽(tīng)懂歌詞不等于聽(tīng)懂音樂(lè)。眾所周知，一首歌曲可以被填入意思截然不同的詞，最典型的例子就是很多流行歌曲都有國(guó)語(yǔ)版、粵語(yǔ)版，一些翻唱自歐美、日本的歌曲也都是重新填詞的。那么，究竟哪個(gè)版本的歌詞才是這段旋律的正解呢？因此，無(wú)歌詞、無(wú)標(biāo)題的器樂(lè)曲才常常被稱為純音樂(lè)，而這些純音樂(lè)并不會(huì)剪掉聽(tīng)眾想象的翅膀。相反，恰恰因?yàn)闆](méi)有了歌詞和標(biāo)題的限制與束縛，我們才能更充分地展開(kāi)想象的翅膀，為作品賦予無(wú)窮的解讀。在我看來(lái)，對(duì)音樂(lè)有著無(wú)盡想象力的人可能遠(yuǎn)比一些能張口說(shuō)出作品號(hào)的人更有音樂(lè)素養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)重要得多，因?yàn)橹R(shí)是有限的，但是想象卻可以遨游世界?！?/p>

對(duì)于音樂(lè)感受力的培養(yǎng)，還有一件值得注意的事情。如同我們說(shuō)話的口音、吃飯的口味等一樣，音樂(lè)感受力也存在培養(yǎng)的關(guān)鍵期。一個(gè)人語(yǔ)言能力的培養(yǎng)關(guān)鍵期是幼年和童年，口味的偏好也基本都在人生的早期定型，其后會(huì)保持很久甚至終身，正所謂“鄉(xiāng)音難改”。而幼年、童年到青少年也是一個(gè)人的音樂(lè)感受能力和品位形成的關(guān)鍵期，對(duì)一生有著深遠(yuǎn)影響。我發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里參加音樂(lè)公選課的非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生往往都是小時(shí)候受到過(guò)一些古典音樂(lè)熏陶的學(xué)生。他們?cè)谡n堂上對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)之強(qiáng)烈、表現(xiàn)之積極活躍有時(shí)甚至超過(guò)了一些音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生。在面向社會(huì)大眾的線上鑒賞課上，也存在類似現(xiàn)象。可見(jiàn)，童年和青少年時(shí)期的音樂(lè)審美教育是多么重要，音樂(lè)美育應(yīng)從娃娃抓起。

那么，音樂(lè)審美教育是否需要進(jìn)行知識(shí)的傳授呢？當(dāng)然需要。我完全同意知識(shí)是所有教育的基礎(chǔ)。但要注意，知識(shí)絕不是教育的終極目的。就像我們平日所吃的食物，是我們擁有健康和力量的保障，但食物本身并不是健康和力量，而要看我們的消化方式、生活習(xí)慣等能否將之轉(zhuǎn)化為健康與力量。知識(shí)在音樂(lè)審美教育中的作用與之類似。知識(shí)本身無(wú)法替代感受，而要靠對(duì)音樂(lè)的長(zhǎng)時(shí)間浸淫，運(yùn)用精神的消化能力深化或轉(zhuǎn)化，從而提升感受的能力。音樂(lè)審美教育的目的并不只是學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，而是要使人們能區(qū)分音樂(lè)作品的優(yōu)劣。如果缺乏這樣的分辨能力，我們將會(huì)失掉生命中的許多樂(lè)趣。請(qǐng)相信，每個(gè)作曲家和演奏家都希望他所創(chuàng)作或演奏出來(lái)的音樂(lè)能引起聽(tīng)眾的共鳴。而能否接收到這種共鳴，就取決于聆聽(tīng)者的音樂(lè)感受能力了。

受過(guò)訓(xùn)練、有良好的音樂(lè)感受力，似乎只是審美范疇的事，與道德無(wú)關(guān)，但有時(shí)還真的會(huì)使人萌生善念。音樂(lè)作品作為人的精神創(chuàng)造物，蘊(yùn)含了作曲家、演奏者豐富的情感。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能夠以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，直抵聆聽(tīng)者的內(nèi)心世界，從而引發(fā)其精神世界的某些變化，甚至直接影響其行為。奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《鋼琴家》中，那位德國(guó)軍官如果不是被波蘭猶太鋼琴家演奏的《肖邦第一敘事曲》所打動(dòng)，感受到鋼琴家抒發(fā)的強(qiáng)烈情感，又怎么生出惻隱之心，幫助其躲過(guò)厄運(yùn)？所以，提升音樂(lè)感受力，對(duì)于提升民眾素養(yǎng)、大眾品位，營(yíng)造和諧的文化、社會(huì)環(huán)境也是大有裨益的。

一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)審美教育水平，并不取決于這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生了多少音樂(lè)家，也并非是有多少人喜歡聽(tīng)音樂(lè)，而是取決于人們喜歡聽(tīng)什么樣的音樂(lè)。因此，讓我們的音樂(lè)審美教育，從培養(yǎng)音樂(lè)感受力開(kāi)始吧。

（段召旭/北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院音樂(lè)系）