呂金鋒
(山東省臨沂市羅莊區(qū)臨沂湯莊實(shí)驗(yàn)學(xué)校,山東 臨沂 276000)
我國是一個(gè)具有5000年悠久歷史的文明古國,在文化傳承過程當(dāng)中留下了許多重要的價(jià)值觀念,對當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展及人才的培養(yǎng)都有非常重要的作用。中國人自古以來都比較注重孝文化,而孝文化在當(dāng)前的教學(xué)當(dāng)中,也可以算得上是獨(dú)樹一幟,通過融合傳統(tǒng)的文化和當(dāng)前社會(huì)新思想進(jìn)行融合,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對指導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的人格成長和素質(zhì)發(fā)育有著非常重要的指導(dǎo)意義,而且傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含著較為豐富的文化思想,蘊(yùn)藏了我國獨(dú)特的民族精神特色,是國家持續(xù)發(fā)展以及促進(jìn)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要內(nèi)容。具體來說,在初中語文教學(xué)中重視傳統(tǒng)文化教育有著以下幾個(gè)方面的意義:
在我國的歷史長河中,隨著時(shí)間的流逝,沉淀了無數(shù)優(yōu)秀的精神和傳統(tǒng)美德,這些精神和傳統(tǒng)美德,對于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展、人才的培養(yǎng)都有重要的指導(dǎo)意義,能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀念,并且能夠促進(jìn)學(xué)生具有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)和優(yōu)良品格。如在傳統(tǒng)文化當(dāng)中,學(xué)生們會(huì)學(xué)到人與人之間要相互謙讓,在“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”這樣的傳統(tǒng)文化思想上能夠讓學(xué)生始終保持著積極的心態(tài),并且奮發(fā)圖強(qiáng),樹立正確的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。而且,在初中時(shí)期學(xué)生的身體和心理都處于發(fā)育和成長的關(guān)鍵階段,在這個(gè)時(shí)期學(xué)生的綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)、人格修養(yǎng)都是體現(xiàn)是不是一個(gè)合格中學(xué)生的重要評價(jià)指標(biāo),并且以此彰顯出傳統(tǒng)文化教學(xué)和傳承的重要意義。
通過我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入,能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),讓學(xué)生的語文能力得以有效提升。特別是在當(dāng)前核心素養(yǎng)快速發(fā)展以及新課程改革的大背景下,傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法已經(jīng)得到了改變,但是要取得良好的教學(xué)效果,滿足新時(shí)期的教學(xué)要求和學(xué)生的成長需要,就必須要很好地融入傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化作為初中語文的重要主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容,從而提高初中語文教學(xué)質(zhì)量。
文化是一個(gè)國家軟實(shí)力的具體體現(xiàn),對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須要加以傳承和弘揚(yáng)。初中語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵學(xué)科,在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透能夠在一定程度上構(gòu)建學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),能夠抵御當(dāng)前西方文化的入侵,讓學(xué)生能夠正確地看待西方文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,并且學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,這樣才能夠讓學(xué)生具備較高的人文素養(yǎng),并且受到傳統(tǒng)文化的熏陶,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。
首先是初中語文教學(xué)中,傳統(tǒng)文化教學(xué)正在出現(xiàn)斷層和缺失。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,多元化文化對傳統(tǒng)文化的沖擊也不可小覷,比如在文學(xué)方面,很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說、科幻小說、漫畫作品等等,很多學(xué)生會(huì)選擇一些科幻小說漫畫以及校園情感類的小說進(jìn)行閱讀,這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化已經(jīng)喪失了優(yōu)勢。其次,近年來傳統(tǒng)文化的節(jié)日味道越來越淡,更多的青少年對國外的節(jié)日,比如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)卻情有獨(dú)鐘,這些內(nèi)外部因素都是導(dǎo)致在當(dāng)前語文教學(xué)中不能夠進(jìn)行很好的傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要原因。除此之外,由于很多教學(xué)工作者在語文教學(xué)過程當(dāng)中缺乏傳統(tǒng)文化滲透的意識(shí),也不具備挖掘教材中傳統(tǒng)文化元素的能力,只能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容和表象信息進(jìn)行教學(xué),在課程的備課輔導(dǎo)以及教學(xué)過程當(dāng)中,沒有對一些國學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化發(fā)表自身獨(dú)到的見解,從而導(dǎo)致課堂的傳統(tǒng)文化氛圍不濃厚,不能夠?qū)崿F(xiàn)在初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐。
在了解到傳統(tǒng)文化與初中語文教育有效融合的意義之后,在新時(shí)期背景下,就要更加注重傳統(tǒng)文化與語文知識(shí)的融合,通過明確傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo),立足于新時(shí)期課程改革的需要,真正地將傳統(tǒng)文化和初中語文進(jìn)行有效融合。
對于初中語文教學(xué)來說,傳統(tǒng)文化的教學(xué)還是要以教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)切入點(diǎn),如果脫離了教材的傳統(tǒng)文化教學(xué),不僅不會(huì)起到預(yù)期的教學(xué)效果,反而會(huì)喧賓奪主,不能夠讓學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化的含義。因此,教師在教學(xué)過程當(dāng)中還是要追本溯源,選取的傳統(tǒng)文化元素要始終立足于課文教材,通過對相關(guān)篇章內(nèi)容的深入挖掘,在字里行間進(jìn)行深入探究,讓學(xué)生能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力,從而樹立傳統(tǒng)文化與語文知識(shí)的聯(lián)系意識(shí),讓學(xué)生能夠在今后的語文學(xué)習(xí)當(dāng)中有意地去探究傳統(tǒng)文化元素,從而更加深刻地理解傳統(tǒng)文化,理解語文知識(shí)。同時(shí)在進(jìn)行傳統(tǒng)文化融合的過程當(dāng)中便于學(xué)生的理解,加深學(xué)生的印象。教師還可以設(shè)置教學(xué)情境,通過教學(xué)情境幫助學(xué)生更好地融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如在教學(xué)《竇娥冤》時(shí),就應(yīng)該先給學(xué)生介紹一下文章的大概情節(jié)和背景,然后將話題引入到這篇課文當(dāng)中,并且給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些問題情境,比如:“大家都知道下雪通常都是在冬天,但是6月飄雪意味著什么呢?”這時(shí)學(xué)生也會(huì)有所興趣,教師可以通過多媒體課件展示課文的相關(guān)內(nèi)容,或者是讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勎恼庐?dāng)中縣令的做法,并將其聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,要讓學(xué)生知道做錯(cuò)了事要及時(shí)悔改,不要推卸責(zé)任和一錯(cuò)再錯(cuò),通過這種傳統(tǒng)文化的遷移和內(nèi)化,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的魅力。
教師為了能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來,可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段包括多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、信息技術(shù)以及各種新媒體,將原本以文字為主的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過圖片、聲音、視頻、動(dòng)畫的方式展現(xiàn)出來,構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在這些教學(xué)元素的影響下,更加深刻地去了解和掌握傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而提高對相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知。比如在教學(xué)《愛蓮說》這些內(nèi)容的時(shí)候,教室就可以通過網(wǎng)站收集相應(yīng)的視頻信息,通過視頻中的情感渲染,畫面引導(dǎo),讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)這兩篇文章的中心思想,讓學(xué)生對蓮花的品質(zhì)以及身居陋室的心態(tài),有一個(gè)更加全面的了解,讓學(xué)生也能夠端正自己的態(tài)度,看到自己的價(jià)值,有效地進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)良文化的滲透。
我國有著豐富的孝文化書籍。教師就可以利用這些書籍培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)識(shí),創(chuàng)建豐富多彩的教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對孝文化的認(rèn)知。比如教師可以組織學(xué)生進(jìn)行孝文化經(jīng)典的閱讀活動(dòng),書籍有《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《二十四孝》。通過閱讀這些書籍,然后再舉行豐富的活動(dòng),比如征文比賽、朗讀比賽、孝文化演講比賽等等。通過這一系列的活動(dòng)開展,讓學(xué)生能夠在閱讀當(dāng)中明白中國傳統(tǒng)孝文化對于自身成長和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要意義與重要性,以及對構(gòu)建和諧社會(huì)的重要作用,從本質(zhì)上認(rèn)可孝文化,接受孝文化,并且受到社會(huì)文化的熏陶和影響,形成學(xué)生自身正確的價(jià)值觀,并運(yùn)用這種價(jià)值觀來規(guī)范和約束自身的行為,從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。
總而言之,在初中語文教育當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,教師立足于特有的資源,將中國藝術(shù)引入到語文課堂,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名畫鑒賞等方法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。