地域文化意境下的城市景觀設(shè)施小品研究

玉林師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 楊瑩

在現(xiàn)代化城市不斷迅猛發(fā)展的過(guò)程中，一些城市景觀建設(shè)盲目追求高標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)化，使得城市特色在不斷弱化。而城市景觀設(shè)施小品是城市精神文明的景觀載體之一，在地域文化的表達(dá)和傳承中起著重要作用。然而當(dāng)前大部分城市景觀設(shè)施小品千篇一律，對(duì)城市的地域文化特征疏于深刻表達(dá)和反映，缺乏對(duì)地域文化的挖掘和應(yīng)用傳承，因此我們?cè)谶M(jìn)行城市景觀建設(shè)時(shí)應(yīng)對(duì)地域文化價(jià)值重新進(jìn)行審視，深入發(fā)掘城市的地域文化特色并將其融入景觀設(shè)施小品之中，以更好地展現(xiàn)城市景觀風(fēng)貌。

一、地域文化的內(nèi)涵

地域文化是在特定區(qū)域內(nèi)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期積累過(guò)程形成的，并且隨著人類歷史進(jìn)程不斷推進(jìn)演變，并帶有獨(dú)特鮮明的特征，由人們約定成俗，并為人們世代傳承。

地域文化在一定階段具有穩(wěn)定性。從景觀學(xué)的狹義角度來(lái)講，它指的是對(duì)悠久歷史文化的傳承、對(duì)民族文化的自信、認(rèn)同與文化思想，亦是一種精神文化。在本文中其具體體現(xiàn)在某特定區(qū)域的環(huán)境生態(tài)、風(fēng)土民俗、生產(chǎn)生活方式以及傳統(tǒng)習(xí)慣等，它與地區(qū)環(huán)境相融合獨(dú)具文化特色。各區(qū)域的地域的文化具有差異性，加之受多種因素的影響從而形成了人類文化的多樣性，而各地域文化又同時(shí)具有相對(duì)獨(dú)特的文化特質(zhì)。因而，在當(dāng)今城市景觀環(huán)境中深度融入地域文化，并將文化發(fā)展引入貫穿于景觀設(shè)施小品中，不僅推動(dòng)了城市建設(shè)發(fā)展，而且也滿足了人們的心理、行為以及精神文化等方面的需求。

二、城市景觀設(shè)施小品與地域文化的內(nèi)在聯(lián)系

城市景觀設(shè)施小品是城市景觀建設(shè)要素之一，它不僅是突出城市獨(dú)特地域文化魅力的重要方式，同時(shí)也是最能有效表達(dá)與彰顯地域文化特色的載體。因此，我們?cè)谶M(jìn)行城市景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)中應(yīng)融入地域文化因子，而地域文化的表現(xiàn)一般是從其形象中凝練出來(lái)的。具有地域文化內(nèi)涵的城市景觀設(shè)施小品的特點(diǎn)有：（1）區(qū)域性。城市景觀設(shè)施小品的設(shè)計(jì)受到該區(qū)域的文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑技術(shù)、材料等因素的影響。因此，景觀設(shè)施小品的設(shè)計(jì)時(shí)需要進(jìn)行仔細(xì)反復(fù)分析推敲，以便能夠傳達(dá)獨(dú)具特色的地域文化信息。（2）獨(dú)特性。將地域文化因子與城市景觀設(shè)施小品相融合，城市景觀設(shè)施小品便有了主題鮮明的文化符號(hào)，但是這種符號(hào)只能運(yùn)用于本土區(qū)域，若被運(yùn)用于新的區(qū)域環(huán)境之中，它便不能體現(xiàn)其獨(dú)有的地域特征。（3）延續(xù)性。文化延續(xù)是城市景觀設(shè)施小品建設(shè)的精神支撐，通過(guò)對(duì)歷史價(jià)值深入挖掘，提取典型地域文化元素加工、創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的手法處理，凝練象征性文化符號(hào)運(yùn)用到城市景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)中，可凸顯城市歷史文化風(fēng)貌和豐富人文底蘊(yùn)。（4）時(shí)代性。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，新科學(xué)、新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)是地域文化特點(diǎn)的景觀設(shè)施小品時(shí)代化的標(biāo)志，因此我們?cè)诔鞘芯坝^設(shè)施小品的設(shè)計(jì)中應(yīng)運(yùn)用新型的科學(xué)技術(shù)手段，助力于地域文化更好地傳承與發(fā)展。

三、城市景觀設(shè)施小品發(fā)展?fàn)顩r

縱觀我國(guó)近年來(lái)城市景觀設(shè)施小品發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)各大城市的景觀設(shè)施小品建設(shè)發(fā)展迅猛，但在大部分城市的城市景觀設(shè)施小品的設(shè)計(jì)中往往忽視了文化的承載功能和設(shè)計(jì)的審美屬性，對(duì)其一味地簡(jiǎn)單模仿照搬的批量模式化現(xiàn)象、同質(zhì)化趨勢(shì)導(dǎo)致城市景觀設(shè)施小品缺乏地域文化特色，漸漸偏離了地域性的設(shè)計(jì)。當(dāng)前許多城市在建設(shè)文化旅游開發(fā)中，只重視歷史遺跡、遺物、歷史遺址等有形的地域文化，卻忽視了無(wú)形的地域文化如風(fēng)俗習(xí)慣、民間技藝等文化，缺乏深入挖掘力度。其針對(duì)城市景觀設(shè)施小品的設(shè)計(jì)停留在設(shè)計(jì)表面且主題不夠突出，設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)容不夠豐富，缺乏濃郁地域文化的雕塑、小品設(shè)施，設(shè)計(jì)缺乏人性化公眾參與性不高，使景觀設(shè)施小品地域文化特色不夠突出。這些都在一定程度上影響了人們與地域文化之間的深入溝通，致使地域文化不能更好地得以傳承。

四、地域性城市景觀設(shè)施小品的設(shè)計(jì)策略

（一）城市景觀設(shè)施小品的地域文化內(nèi)涵表達(dá)

作為城市地域文化的承載方式之一的景觀設(shè)施小品，其在外在形象上傳承著城市的文化特色與人文精神。就其外在形象上的構(gòu)建，本文主要從其色彩上的表達(dá)、造型特征、材質(zhì)選材、空間尺度以及科技體驗(yàn)式互動(dòng)等方面進(jìn)行對(duì)城市景觀設(shè)施小品地域文化表達(dá)內(nèi)涵層面上的探討。

1.運(yùn)用色彩表達(dá)凸顯地域特色，彰顯地域文化。

色彩是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中必不可少的元素，然而受不同的地區(qū)地理位置、地理環(huán)境和氣候條件等因素影響，形成了不同地域色彩。在不同的地域色彩環(huán)境下，各地域人們通過(guò)自身不斷地辛勤勞動(dòng)從而創(chuàng)造了屬于各地域的人文色彩。由于不同地域的政治文化背景、宗教信仰、民俗習(xí)慣等存在差異，導(dǎo)致地域色彩所蘊(yùn)含的情感也會(huì)有所不同。因此，各地域民族都有著屬于自己的色彩情感。對(duì)于地域色彩具體選擇首先應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ?、民族服飾色彩及自然環(huán)境色彩再根據(jù)景觀設(shè)施小品周圍的具體環(huán)境狀況對(duì)其色彩基調(diào)進(jìn)行設(shè)定。然后通過(guò)結(jié)合地理、文化、歷史等因素對(duì)地域文化色彩進(jìn)行深入分析推敲論證，最后再將這些具有民族地域極具代表性的色彩提煉出來(lái)融入小品建筑設(shè)施中，以便于凸顯地域氛圍。

2.結(jié)合造型特征突出地域特色，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)元素的深度融合。

在造型上應(yīng)深入挖掘本土地域特色元素進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)手法的處理凝練概括為一種文化符號(hào)，并且使人們能通過(guò)對(duì)這一符號(hào)的視覺觀察進(jìn)而將其聯(lián)系到某種與之關(guān)聯(lián)的事物，這里造型元素的提取可以從民居元素的建筑、圖騰紋樣中來(lái)進(jìn)行提煉加工，使其既能體現(xiàn)設(shè)施小品的民族文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美特征，又能將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素完美結(jié)合，使地域文化在城市景觀設(shè)施小品的設(shè)計(jì)上得以深度融合。這里我們以城市景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)為例，首先我們應(yīng)對(duì)其地域特色造型元素進(jìn)行深入挖掘，然后對(duì)提取元素進(jìn)行仔細(xì)推敲論證，加以具體分析并運(yùn)用藝術(shù)手法去加工融合于景觀設(shè)施小品的外在整體造型和細(xì)部，最后形成作品，這樣的造型設(shè)計(jì)更富有地域文化氣息。

3.材料的選擇與地域文化相結(jié)合，打造有溫度有情感的設(shè)計(jì)。

對(duì)于城市景觀設(shè)施小品的材質(zhì)選擇，應(yīng)適當(dāng)選擇能代表地域特色的建筑材料、生活用具材料等，使人對(duì)城市景觀設(shè)施小品更具有親切感與認(rèn)同感。設(shè)計(jì)選材上應(yīng)因地制宜，優(yōu)先選用本土材料，體現(xiàn)濃郁的地域文化特色的同時(shí)既節(jié)約成本，也便于后期維護(hù)。我們也可以將常用的生產(chǎn)、生活用具的材料結(jié)合代表性的生活材質(zhì)選用以豐富景觀小品設(shè)計(jì)的外在形式。

4.設(shè)計(jì)空間尺度大小應(yīng)符合地域環(huán)境下的人們心理感受。

景觀設(shè)施小品的設(shè)計(jì)中應(yīng)注意對(duì)于空間尺度的合理把握。比例的控制能使景觀設(shè)施小品的形態(tài)產(chǎn)生變化。不同的尺度造型能夠營(yíng)造出不同的地域氛圍。設(shè)計(jì)尺度的差異性可表現(xiàn)出不同的空間體驗(yàn)感受。小尺度設(shè)施小品設(shè)計(jì)注重創(chuàng)造人們的舒適度，大尺度設(shè)計(jì)則使空間更具感染力。

5.運(yùn)用科技體驗(yàn)式互動(dòng)，突出地域性城市景觀設(shè)施小品的時(shí)代性。

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，科技發(fā)展日新月異?？萍夹泽w驗(yàn)性是城市景觀設(shè)施小品的重要特征，我們?cè)谠O(shè)計(jì)具有地域文化景觀設(shè)施小品時(shí)，不僅要對(duì)傳統(tǒng)地域文化加以繼承，也要順應(yīng)科技的潮流，賦予地域文化景觀設(shè)施小品鮮活的生命力，如我們可以通過(guò)景觀雕塑、座椅、景墻等設(shè)施小品為媒介來(lái)進(jìn)行地域文化的傳播，結(jié)合新媒體技術(shù)手段吸引人們更多的關(guān)注，將這些技術(shù)應(yīng)用到我們的景觀設(shè)施小品上，使人們與小品進(jìn)行深入對(duì)話、互動(dòng)、體驗(yàn)，使其在傳播地域文化特色的同時(shí)更使設(shè)施小品兼有時(shí)代感。

（二）意境上對(duì)地域文化的營(yíng)造

1.場(chǎng)景化的模仿與再現(xiàn)法

場(chǎng)景化的模仿與再現(xiàn)是將歷史中已經(jīng)發(fā)生過(guò)的某事物或是抽象的文化、民風(fēng)民俗通過(guò)動(dòng)態(tài)的情景小品形式加以場(chǎng)景化地再現(xiàn)，情景再現(xiàn)的城市景觀設(shè)施小品是地域文化特色表達(dá)的重要素材，也是文化傳達(dá)的一種表達(dá)方式。

2.對(duì)比手法

在表達(dá)傳統(tǒng)地域文化時(shí)，應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)主題，合理選擇相應(yīng)的主題設(shè)計(jì)素材，將區(qū)域的地域文化特色與現(xiàn)代文化元素深度融合以達(dá)到既有反差又整體協(xié)調(diào)的效果。在實(shí)踐運(yùn)用中地域文化元素在城市景觀設(shè)施小品中的意境表達(dá)，可以運(yùn)用對(duì)比手法，同時(shí)也還需結(jié)合其它小品共同形成主題場(chǎng)景，以此使傳統(tǒng)文化感染力更強(qiáng)，并給人們留下強(qiáng)烈的心理感悟。

3.隱喻手法

隱喻作為后現(xiàn)代主義思想的延續(xù)成為信息時(shí)代的重要情感的表達(dá)方式，我們將其運(yùn)用于景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)中，將有助于地域文化的有效表達(dá)，且運(yùn)用隱喻手法設(shè)計(jì)的景觀帶有濃郁地域文化特征。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)地域文化特色的景觀設(shè)施小品時(shí)可運(yùn)用隱喻的表現(xiàn)手法，其能將具有地域文化特征的文化符號(hào)或具有情感的物質(zhì)屬性移到另一事物上，并賦予另一新事物以情感化特征與精神文化內(nèi)涵，以此引人們進(jìn)行聯(lián)想，結(jié)合場(chǎng)所的精神渲染，從而形成情感上的共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

地域文化是我們中華民族的寶貴財(cái)富，有待我們進(jìn)行更深入的研究學(xué)習(xí)，以進(jìn)一步拓寬地域文化內(nèi)涵。新時(shí)代下我們應(yīng)在設(shè)計(jì)中積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以改善城市居民生活環(huán)境為目標(biāo)，以地域文化為背景，不斷擴(kuò)充景觀設(shè)計(jì)視角，并努力將其付諸城市景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，以便更好地實(shí)現(xiàn)地區(qū)的文化傳播。