西南科技大學(xué) 趙秋霞
在迎來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新機(jī)遇的新時(shí)代,建設(shè)社會(huì)主義的建設(shè)者們逐漸需要具備更高水平的勞動(dòng)水平與勞動(dòng)素養(yǎng),這給我們的勞動(dòng)教育帶來(lái)了新的要求與挑戰(zhàn)。近兩年來(lái),勞動(dòng)教育逐漸從過(guò)去“被遺忘”的狀況中回到了“五育并舉”、缺一不可的格局中;但很顯然,勞動(dòng)教育的地位近兩年提升明顯、發(fā)展卻還是相對(duì)于其他“四育”比較滯后的。為了使當(dāng)代高校學(xué)生全面發(fā)展,高校必須探索如何使勞動(dòng)教育快速發(fā)展、提高滯后的步伐;同時(shí),思想政治教育一直是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度中相當(dāng)關(guān)鍵的一環(huán),擁有著較為完備的理論系統(tǒng)和教學(xué)體系。其中,思想政治理論課是學(xué)校開展思政教育的主舞臺(tái),且思政教育與勞動(dòng)教育是關(guān)系深遠(yuǎn)、交叉互通的學(xué)科,高校勞動(dòng)教育的發(fā)展道路,可以從將勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)中當(dāng)作一條發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的快速發(fā)展。
將勞動(dòng)教育融入高校思政理論課,既有他們自身內(nèi)部的契合性、共通性的促進(jìn),也是因?yàn)樗麄冊(cè)谀軌驗(yàn)閷?duì)方在教育實(shí)際中面臨的現(xiàn)實(shí)困境提供解決思路時(shí)展現(xiàn)出的互補(bǔ)性質(zhì),更是出于新時(shí)代培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的高校學(xué)生的迫切需要。
勞動(dòng)教育與思想政治教育以立德樹人作為根本目標(biāo)和重要使命,它們都是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的重要組成部分,對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的完善和發(fā)展有著不可或缺的重要作用。二者具有相同的理論基礎(chǔ)——馬克思主義、以立德樹人為共同的教育目標(biāo),在教育內(nèi)容中也有著交叉、相同的部分,可以看出,勞動(dòng)教育與思想政治教育具有非常強(qiáng)的交叉性、契合性。
思想政治教育中包含勞動(dòng)教育的教育內(nèi)容,勞動(dòng)教育的目標(biāo)指向中也包含著思想政治教育的一部分目標(biāo)內(nèi)容:思政課教學(xué)中存在著對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的教學(xué)和學(xué)生勞動(dòng)觀念的培養(yǎng);《意見(jiàn)》概括給出的關(guān)于勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)中,顯然其中關(guān)于勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)以及勞動(dòng)精神的傳播等理論和精神層面的教育目標(biāo)飽含著濃厚的思想政治教育意蘊(yùn),可見(jiàn)二者是在同向同行中互相交叉的學(xué)科關(guān)系,高校勞動(dòng)教育融入思政教學(xué)課堂的基礎(chǔ)得以體現(xiàn)。
從勞動(dòng)教育與思想政治教育在各高校的實(shí)施和發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)進(jìn)行探討,可以發(fā)現(xiàn)將勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)中可能為解決雙方在發(fā)展過(guò)程中的一些問(wèn)題提供有效的解決思路,具有互補(bǔ)性。
盡管現(xiàn)在勞動(dòng)教育正在逐漸受到更多的關(guān)注與重視,但總的來(lái)說(shuō)在“五育”格局中發(fā)展明顯滯后,還存在著許多問(wèn)題,例如學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡化、勞動(dòng)技能缺乏、勞動(dòng)價(jià)值觀扭曲,教師對(duì)于勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、目標(biāo)認(rèn)識(shí)不足,或者學(xué)校勞動(dòng)教育課程設(shè)置不合理,課程體系在較短時(shí)間內(nèi)難以形成等。思政課在高校有著相當(dāng)重要的地位和較為完整的教學(xué)體系,勞動(dòng)教育既可以“彎道超車”、將自己納入大學(xué)的必修課程,更可以借助思政課的教學(xué)體系為自己的教育體系的建立提供參考與幫助,使高校逐漸建立起目標(biāo)更加明確合理、內(nèi)容更加詳實(shí)準(zhǔn)確、方式更加合理有效、機(jī)制更加完善系統(tǒng)的勞動(dòng)教育教學(xué)體系。
對(duì)于思政課教學(xué)而言,盡管現(xiàn)在的思政課教學(xué)已經(jīng)不斷強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合,教材的制定上除了系統(tǒng)的理論以外,盡量貼合學(xué)生日常生活進(jìn)行教學(xué)案例列舉;目前絕大多數(shù)高校也要求教師在課程教學(xué)時(shí)結(jié)合教材理論增加實(shí)踐內(nèi)容,并要求實(shí)踐內(nèi)容在課程成績(jī)中要有所體現(xiàn),但總的來(lái)說(shuō)思政課教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)部分的效果可能還是不盡如人意,這仍然是一門理論教育為主的學(xué)科。不盡如人意的實(shí)踐教學(xué)效果原因可能在于教師的教學(xué)計(jì)劃誤差、學(xué)校教學(xué)政策的制定不當(dāng)?shù)榷加嘘P(guān),然而無(wú)論如何,最重要的是要尋找合適的方法改善實(shí)踐內(nèi)容,達(dá)到更好的教育效果。勞動(dòng)教育實(shí)施除了系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)外,更重要的部分是讓學(xué)生真正參與到勞動(dòng)當(dāng)中,鍛煉意志、從而獲得勞動(dòng)技能、提升勞動(dòng)品質(zhì)。將具有更強(qiáng)實(shí)踐性的勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué),教師可以更有效地為學(xué)生設(shè)置合理的實(shí)踐學(xué)習(xí)內(nèi)容、加強(qiáng)教育實(shí)效,也就是說(shuō),勞動(dòng)教育的融入讓思政課堂多了許多實(shí)踐性、可操作性,這對(duì)于學(xué)生而言可使趣味性提升、進(jìn)而增強(qiáng)教育效果。勞動(dòng)教育的融入本身也是對(duì)思想政治教育內(nèi)容的豐富與完善。另外,當(dāng)勞動(dòng)教育的資源被整合并融入思政課當(dāng)中時(shí),對(duì)于思政教育這門學(xué)科而言也是進(jìn)步和完善。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)時(shí)代新人擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興這一歷史大任,讓他們?nèi)ネ瓿珊蛯?shí)現(xiàn)中華民族百年來(lái)的奮斗目標(biāo)。而要成為能夠擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,其本質(zhì)特征用簡(jiǎn)單的四個(gè)字概括就是中華傳統(tǒng)文化中所說(shuō)的“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
高校負(fù)擔(dān)的正是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)這樣堪當(dāng)大任、德才兼?zhèn)涞娜瞬诺闹厝?,?shì)必需要通過(guò)表面標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)清時(shí)代新人的本質(zhì)特征,改善培育方法。將學(xué)校的勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)的方式,為高校綜合培養(yǎng)時(shí)代新人提供了培育思路和方法參考。當(dāng)學(xué)生同時(shí)接受良好融合的思政教育與勞動(dòng)教育而兼具理想信念與勞動(dòng)素質(zhì)時(shí),就具備了成為時(shí)代新人的基本特征。
高校勞動(dòng)教育要獲得長(zhǎng)足發(fā)展,則將自身融入進(jìn)思政課程體系與教學(xué)體系中是必然要選擇的一條道路,在融入的路徑與方式的探索中,從教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式和評(píng)價(jià)機(jī)制方面都能獲得一些啟發(fā)。
立德樹人、培養(yǎng)能夠自由而全面地發(fā)展的人是勞動(dòng)教育與思想政治教育的最終教育目標(biāo)。在二者進(jìn)行有機(jī)互動(dòng)、健康融合的過(guò)程中,都要始終保持對(duì)這個(gè)最終教育目標(biāo)的一致堅(jiān)守,堅(jiān)持立德樹人的價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)于二者細(xì)化區(qū)分的小目標(biāo)則既要辨別不同,又要注意尋找共通之處?!兑庖?jiàn)》在勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)設(shè)置中,同時(shí)注重了精神與實(shí)踐兩個(gè)方面內(nèi)容,然而在現(xiàn)實(shí)中高校往往更容易傾向于對(duì)勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng),而忽略了對(duì)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神的教育,融合進(jìn)思想政治教育中則更利于受教育者接受系統(tǒng)的馬克思主義勞動(dòng)觀的解讀與教育,養(yǎng)成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、培育高尚的勞動(dòng)精神。二者的協(xié)同發(fā)展使他們分別與共同的教育目標(biāo)都更容易實(shí)現(xiàn)。
勞動(dòng)教育至今在思政課程體系當(dāng)中的體現(xiàn)也只有每一門課程教材中零散、少量的理論內(nèi)容以及在實(shí)踐課程中效果一般的實(shí)踐內(nèi)容,而沒(méi)有系統(tǒng)的體現(xiàn)。要將勞動(dòng)教育高效、快速地融入思政課教學(xué),需要將思想政治教育中零散地包含著的勞動(dòng)教育資源系統(tǒng)地整合出來(lái),并在教材中以章節(jié)形式被完整呈現(xiàn)出來(lái),并且在這一部分結(jié)合理論與實(shí)踐教學(xué),可以使勞動(dòng)教育的效果發(fā)揮得更加徹底。勞動(dòng)教育目前還沒(méi)有自己完整的課程體系,甚至很多高校未設(shè)置專門的勞動(dòng)教育必修課,在思政課教學(xué)內(nèi)容中凸顯勞動(dòng)教育的內(nèi)容,能夠助推勞動(dòng)教育盡快發(fā)展、提升地位。
理論與實(shí)踐的共同開展是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵教育方式,更要融合互通,同時(shí)利用傳統(tǒng)的教學(xué)平臺(tái)與新興教學(xué)平臺(tái)共同展開教育,以達(dá)到教育效果最大化。目前,無(wú)論是實(shí)踐課的開展,還是開拓利用嶄新的教學(xué)平臺(tái),思政課教學(xué)已經(jīng)具備了較為完善的教學(xué)方式。但是,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師所講的理論可能無(wú)法指導(dǎo)同學(xué)們的實(shí)踐,同學(xué)們也無(wú)法從實(shí)踐中體會(huì)到理論的含義;或者是不同教學(xué)平臺(tái)教學(xué)的割裂,雖然同時(shí)開展但無(wú)法達(dá)到互通共融的效果。在勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,在教學(xué)方式、教學(xué)平臺(tái)方面還有著再創(chuàng)新的空間,最重要的是要將這些多元的教學(xué)調(diào)動(dòng)起來(lái),有互動(dòng)有討論,達(dá)到教學(xué)效果的最大化。
在評(píng)價(jià)體系方面,高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)的教育效果要從多角度構(gòu)建評(píng)價(jià)體系:從評(píng)價(jià)的主體上,避免教師這個(gè)單一主體的評(píng)價(jià)要結(jié)合學(xué)生或是社會(huì)中的普通勞動(dòng)者形成多樣的評(píng)價(jià)主體;評(píng)價(jià)的內(nèi)容上,在課堂教學(xué)中多多拓展角度、盡量完善評(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)際、對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)也要進(jìn)行多角度考量、避免單一評(píng)價(jià)方式;評(píng)價(jià)的方式等方面可以同時(shí)開展多角度、多維度評(píng)價(jià),盡量綜合、完整、公正地對(duì)課堂教學(xué)效果與學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)做到真實(shí)評(píng)價(jià)。同時(shí)需要建立針對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)體系的有效的反饋機(jī)制,及時(shí)吸納意見(jiàn)與建議,便于長(zhǎng)期不斷完善評(píng)價(jià)體系。
當(dāng)前,各高校的大學(xué)生勞動(dòng)教育都還只處在開始重視、口頭上強(qiáng)調(diào)、實(shí)踐上不足的起步發(fā)展階段,校內(nèi)從上到下的教育工作者們都需要靜下心來(lái)、端正態(tài)度、刻苦研究,耐心地應(yīng)對(duì)勞動(dòng)教育的發(fā)展問(wèn)題,只有高校勞動(dòng)教育首先發(fā)展起來(lái),整體的勞動(dòng)教育體系才能夠逐漸建立,“五育并舉”的教育格局才能夠在高校得以初步完善,讓高校學(xué)生能夠真正做到“五育并舉”、全面發(fā)展,成長(zhǎng)為有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有力量的時(shí)代新人,逐漸成長(zhǎng)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量。