依托教材，師生共構(gòu)
——基于《邊城》的群文閱讀教學(xué)策略探究

袁吉清 莊學(xué)培

（泉州市泉港第二中學(xué)，福建 泉州 362800）

一、以教師為主導(dǎo)

（一）依托教材，確立群文閱讀目標(biāo)

語文教材由國家有關(guān)部門依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫而成，是語文教學(xué)內(nèi)容的載體，是實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的重要憑借。課程標(biāo)準(zhǔn)是由教育部制定的綱領(lǐng)性文件，規(guī)定了教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容及基本要求，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸屬點。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，經(jīng)典作品往往有極其廣泛的閱讀價值。同一篇作品，編入不同學(xué)段的教材，或者編入教材的不同單元，被賦予的屬性會有所不同，其搭載的教學(xué)目標(biāo)也會有所不同。

《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有舉足輕重的地位，無論是新課標(biāo)人教版高中語文教材還是教育部統(tǒng)編版高中語文教材都將其收錄其中。基于在教材中出現(xiàn)的位置，《邊城》被賦予的第一屬性是小說，第二屬性是鄉(xiāng)土文學(xué)。

教學(xué)應(yīng)該是有目標(biāo)、有計劃的活動，群文閱讀也不應(yīng)是盲目、無針對性的閱讀?！哆叧恰繁唤滩馁x予了小說和鄉(xiāng)土文學(xué)的屬性，那么，基于《邊城》的群文閱讀教學(xué)也就基本被定位為鄉(xiāng)土小說閱讀，分析鑒賞人物、情節(jié)、環(huán)境，理解鄉(xiāng)土情懷，傳承鄉(xiāng)土文化則是本次閱讀教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)。

（二）選文組群，設(shè)置閱讀內(nèi)容

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，還必須閱讀教材以外其他的書。

基于《邊城》的群文閱讀是閱讀包括《邊城》在內(nèi)的多個鄉(xiāng)土文學(xué)作品，《邊城》是重要但并不是唯一的課程資源。小說作品浩如煙海，鄉(xiāng)土小說也為數(shù)眾多，選用哪些作品與《邊城》一起組群，考驗的是教師的智慧。文本的選擇不能只關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量，還要兼顧學(xué)生的閱讀質(zhì)量；不能只關(guān)注學(xué)生的閱讀廣度，還要兼顧學(xué)生的閱讀深度。異質(zhì)、交叉、互補(bǔ)是選文組群的原則。

中國的鄉(xiāng)土文學(xué)起始于20 世紀(jì)20 年代，魯迅的《故鄉(xiāng)》是開山之作，沈從文的《邊城》展現(xiàn)了20 世紀(jì)二三十年代的中國鄉(xiāng)村，汪曾祺的《受戒》、孫犁的《荷花淀》展現(xiàn)了20 世紀(jì)三四十年代中國的社會生活，莫言的《紅高粱》在新時期的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中極具代表性，這些小說（電影）演繹了中國鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了中國不同時期不同地域的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，風(fēng)格或沉郁或清新。“《邊城》（節(jié)選）+《故鄉(xiāng)》+《受戒》+《荷花淀》+《紅高粱》（節(jié)選）”基本能實現(xiàn)閱讀教學(xué)學(xué)科的延展、閱讀功能的拓展和閱讀內(nèi)容的延伸的目的。

（三）設(shè)問引領(lǐng)，調(diào)控閱讀節(jié)奏

群文閱讀的課堂容量大時間緊，如何讓學(xué)生快速完成對多個文本的閱讀，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)？對未知的求知欲是撬動閱讀的最好支架。學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有疑問，才有學(xué)習(xí)的驅(qū)動力。以問題倒逼學(xué)生閱讀，以任務(wù)驅(qū)動學(xué)生閱讀，是提高群文閱讀效率，調(diào)控閱讀節(jié)奏的有力舉措。

課前有預(yù)設(shè)，課堂才能有生成和實效。教師在熟知教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的前提下設(shè)計一些問題。通過問題設(shè)計營造閱讀情境，讓知識問題化，讓目標(biāo)具體化，讓課堂層次化，從而挑起學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)課堂節(jié)奏。例如：1.《邊城》的故事具體發(fā)生在哪里？發(fā)生在什么時候？其他作品中的故事發(fā)生在什么時候？什么地方？這些地方各有什么特色？2.《邊城》幾次寫到端午節(jié)？發(fā)生了哪些事？端午節(jié)有哪些活動？其他作品又寫了哪些風(fēng)土人情？3.《邊城》的主要人物是誰？圍繞主要人物發(fā)生了什么事情？在當(dāng)時當(dāng)?shù)?，那樣的事情可以不發(fā)生嗎？其他作品的主要人物是誰？寫了哪些事情？4.翠翠的愛情為什么成為悲??？閏土怎么變了樣？出家人小明子怎么還跟俗世中的小英子產(chǎn)生情愫？余占鰲是好人是壞人？5.你最喜歡哪部作品中的哪些人物？你喜歡他們的生活嗎？為什么？6.作者喜歡他在作品中塑造的人物嗎？從哪里看出來的？教學(xué)活動是師生共同建構(gòu)生成的，根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)，教師還要適時拋出問題，調(diào)整教學(xué)狀態(tài)和教學(xué)內(nèi)容，因勢利導(dǎo)適時點撥，從而推進(jìn)課堂的生成和延續(xù)。

二、以學(xué)生為主體

（一）與老師對話

“《邊城》是沈從文的代表作，也是中國鄉(xiāng)土文學(xué)的重要代表作。鄉(xiāng)土文學(xué)是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的一個文學(xué)流派，其作品具有鮮明的地域特色和時代的烙印，這節(jié)課，我們一起閱讀一組鄉(xiāng)土文學(xué)作品……”教師的這段課前導(dǎo)語就是意在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，篩選“地域特色”的信息。群文閱讀的容量大，課堂的時間又有限，所以學(xué)生在閱讀時，時間要用在刀刃上，所以學(xué)生不能信馬由韁漫無邊際地讀。教師組織群文閱讀教學(xué)的第一步是導(dǎo)入課堂，對學(xué)生而言，聆聽老師的這些“導(dǎo)語”，閱讀才能有的放矢。

（二）與文本對話

修行在個人。所謂“與文本對話”，就是學(xué)生親身參與閱讀實踐，自主閱讀思考、領(lǐng)悟理解。

《邊城》淡化了故事情節(jié)，有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情；《故鄉(xiāng)》的故事比較有時代隔膜，讀起來心情比較沉郁；《受戒》寫少年少女的情愫，讀起來輕快靈動；《荷花淀》寫冀北白洋淀人民驅(qū)趕日寇保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭生活，情緒激昂；《紅高粱》里既有土匪蠻橫又有抗擊日寇的血性……翠翠愛在心頭口難開，“我”再見閏土的隔膜和失望，蘇北的出家人還可以娶妻賭錢，余占鰲的野蠻與正義……學(xué)生要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，或精讀或略讀，或圈點或勾畫，或閱讀或思考，或比較分析綜合或質(zhì)疑探究感悟，要自己在閱讀過程中感知文本內(nèi)容提取有效信息，自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“在教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”閱讀教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的閱讀自主權(quán)，學(xué)生則要發(fā)揮能動性，主動積極完成閱讀。

（三）與同學(xué)對話

“三人行，必有我?guī)熝??！彼^“與同學(xué)對話”就是在閱讀過程中與同學(xué)互動交流，邊傾吐邊吸收。不同的學(xué)生，對同一文本的解讀會存在一定的差異，有人理解對了也有人理解錯了，有人理解得過于淺顯也有人理解得非常透徹。比如翠翠為什么不直接告訴祖父她真正喜歡的是誰？她能等回心上人嗎？比如機(jī)靈活潑的閏土成年后見了“我”怎么就渾身瑟索像個木偶？宏兒在《故鄉(xiāng)》中有沒有必要出現(xiàn)？

在葉圣陶看來，閱讀是吸收。如果說與文本對話是吸收的話，那么與同學(xué)對話則是邊傾吐邊吸收。在討論交流中，傾聽別人的意見，分享自己的見解，相互激發(fā)相互學(xué)習(xí)，學(xué)生在寬松自由的討論中，充分調(diào)動閱讀的積極性、主動性和創(chuàng)造性，碰撞出不同的思想火花，活躍了大腦，加深了對文本的理解和吸收。

三、達(dá)成共識，總結(jié)成果

依托教材，用《邊城》帶動鄉(xiāng)土文學(xué)的閱讀，最終是要推出以下結(jié)論：鄉(xiāng)土文學(xué)有濃郁的地域特色，側(cè)重展現(xiàn)鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情；鄉(xiāng)土文學(xué)中的人物有明顯的優(yōu)缺點，他們的命運(yùn)根植于特定的時代和地域的土壤中；作者對作品中的人物和鄉(xiāng)村有鮮明的感情傾向，表現(xiàn)了一種精神上的回歸或出走。群文閱讀是學(xué)生在教師主導(dǎo)下的自主閱讀，由師生共同建構(gòu)，最終達(dá)成共識，基本完成或超額完成教師課前設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)。

語文是一門時代性很強(qiáng)的課程，閱讀是一項很重要的語文能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“必修階段各類文本的閱讀量不低于150 萬字”，高考語文試題的閱讀量連年攀升，閱讀面一再拓寬。得閱讀者得語文，會閱讀者才能更好地迎接信息時代的挑戰(zhàn)。依托教材探究群文閱讀的教學(xué)策略，是時代之需。教無定法，讀無定格，教學(xué)貴在有實效。群文閱讀教學(xué)的成效，我們拭目以待！