國際女權(quán)運動Metoo的影響和發(fā)展

楊燁軒

(法國尼斯大學)

性騷擾，一直都是敏感詞匯，它不僅涉及女性的尊嚴，也涉及倫理道德，因此，大部分性騷擾事件都“被”不了了之。Metoo國際女權(quán)運動的出現(xiàn)，成為了女性反性騷擾的一個重要標志和節(jié)點。

一、Metoo和國際女權(quán)運動

Metoo運動，第一眼讓人無法理解其意思，但是，將其分開來看“Me too”，它的意思是“我也是”。在日常生活中，“Me too”僅僅是一句簡單的話語，而在2017年和2018年，“Me too”被賦予了全新的含義，它不再是一個單詞、短語，而是一種活生生的“人性丑聞”。Metoo，一詞的最早提出者是塔拉納·伯克（TaranaBurke），他是一名專門服務于弱勢女性的紐約社區(qū)組織者。2017年，塔拉納·伯克的朋友，女星艾麗莎·米蘭諾，在國外知名社交軟件推特上，轉(zhuǎn)發(fā)塔拉納·伯克（TaranaBurke）的觀念，并附上文字：“如果你曾受到性侵犯或性騷擾，請用‘我也是’（Metoo）來回復這條推文?！敝螅撏莆囊灰怪g被轉(zhuǎn)發(fā)于各大外國社交媒體上，自此奠定了Metoo的全新意思，“我也是（受害者）”。

國際女權(quán)運動，最早起源于法國大革命時期，主要的運動內(nèi)容改善女性性別歧視、待遇歧視，賦予女性更多地自由和權(quán)利[1]。通過三次國際女權(quán)主義運動，徹底將女性從男性的附屬品地位中解放了出來，使得女性可以實現(xiàn)情感自由、工作自由、生活自由，從而獲得“人”的基本權(quán)利，即尊重和平等。國際女權(quán)運動Metoo是近期的一次國際女權(quán)運動，無論是它的運動內(nèi)容，還是規(guī)模，都遠不及歷史上三次女權(quán)運動的意義深遠。但是，也為人們再次敲響了警鐘，讓人們開始重新審視男女平等這一思想。

二、國際女權(quán)運動Metoo的發(fā)展

Metoo女權(quán)運動，作為一次國際性的運動，對我國的影響必然也是非常巨大的[2]。2017年，女星艾麗莎·米蘭諾的推文，重新喚醒了人們對女權(quán)的重視和審視，隨后受到國際女權(quán)運動Metoo的影響，2018年，我國同樣掀起了一次國內(nèi)女權(quán)運動Metoo，事件的主角同樣是一位思想先進的女性。她叫羅茜茜，是一名北航的博士生，由于屢次受到其導師陳小武的性騷擾，于是，不甘受辱的她，勇敢地站了出來，以實名舉報的方式，將其導師陳小武的丑聞進行了曝光。同時，之前受到陳小武性騷擾的學生，也都一一站了出來，聲援羅茜茜。

為了進一步保護女學生的人身安全，國內(nèi)75所高校發(fā)起了要求建立“高校防治性騷擾”制度，此外，富士康女員工也加入了到國內(nèi)Metoo運動中，從而標志著，我國女權(quán)運動metoo的影響從學校擴大到了社會。在我國性騷擾事件也時有發(fā)生，但是，因為難以對性騷擾事件形成明確的定性，從而導致大部分女性，即便是在受到性騷擾以后，也無法得到有效的法律援助，這也在一定程度上助長了性騷擾者的氣焰。想要制定完善的“反性騷擾”制度，必須要建立相應的法律法規(guī)，從而更好地維護女性的人權(quán)和自由。羅茜茜事件，雖然是受到了國際Metoo運動的影響，但是，在很大程度上也標志著我國女性自我保護意識和敢于與侵害行為斗爭意識的提升。從聲援羅茜茜的廣大北航博士生，以及8000多名高校學生和富士康女性的站出來，就是很好的一個開端。

三、國際女權(quán)運動Metoo的影響

自改革開放以來，我國女性的地位，獲得了極大地提高。但在社會中，仍有人將女性當做玩弄的對象或是財富的象征，繼而誘發(fā)了一系列潛在的性騷擾事件，如Metoo這類職場性騷擾、學術(shù)性騷擾等。而Metoo國際女權(quán)運動的開展，為國內(nèi)女權(quán)運動的開展提供了參考。

首先，Metoo國際女權(quán)運動將性騷擾事件從社會的陰暗處，擺到公眾面前，進一步加深人們對性騷擾事件的認識，以及為被騷擾者提供了一定的維權(quán)借鑒[3]。對于一些陰暗性的事件，往往有人會選擇保留“臉面”，忍氣吞聲。這種做法只能讓“傷者更傷，惡者更惡”，所以，Metoo國際女權(quán)運動的出現(xiàn)，吹散了性騷擾的陰云，打破了傳統(tǒng)思想中的道德、尊嚴思想，更多地喚醒了女性同胞的自我保護意識和敢于抗爭意識。而Metoo國際女權(quán)運動，在心理和行動上，都給予了女性很強的安慰、溫暖和力量，使她們不再自卑和孤單，更大地激發(fā)了女性的獨立精神和反抗精神。

其次，Metoo國際女權(quán)運動，進一步喚醒了女性的人權(quán)意識和自我意識，使其明白了獨立自主的重要性。歷史上，男尊女卑的思想嚴重打壓著女性的地位，使其一直處于男性附屬品的狀態(tài)中。近代以來，我國涌現(xiàn)出了許多維護女性權(quán)利的人士，推動制定了相關(guān)的政策和文件，秋瑾創(chuàng)辦《中國女報》，唐群英創(chuàng)辦《女子白話報》并大力提倡興辦女校；1949年3月，中華全國婦女聯(lián)合會成立；1950年，中華人民共和國的第一部具備女性維護機制的法律《婚姻法》頒布，其中一條“禁止重婚、納妾”，進一步強化了女性在社會中的主體地位。由此可見，我國整體環(huán)境和風氣，對女性一直持有友好的態(tài)度。而Metoo國際女權(quán)運動的興起，既是一場反抗男權(quán)的運動，又是一場女性借助多發(fā)力量，強調(diào)自身權(quán)益的運動。Metoo國際女權(quán)運動能夠重新喚起女性對自身權(quán)利和獨立意識的重視，對一切不利自身的行為勇敢地說“不”，也為男女平等的良好氛圍奠定了更加堅實的基礎。

最后，Metoo國際女權(quán)運動，也是女性反抗精神的體現(xiàn)，讓受侵害的女性，正確地認識“維權(quán)概念”，學會借助一切手段維護自身尊嚴和人身安全[4]。在網(wǎng)絡技術(shù)沒有普及的時候，人們維權(quán)的方式，只能是通過線下尋求有關(guān)部門的幫助，不僅消耗時間長，且結(jié)果還不一定理想。而現(xiàn)在不同了，隨著網(wǎng)絡技術(shù)的普及，以及媒體事業(yè)的發(fā)達，人們可以通過網(wǎng)絡手段，解決越來越多維權(quán)的問題。而Metoo國際女權(quán)運動的開展，以及北航羅茜茜事件都是網(wǎng)絡發(fā)酵的結(jié)果，不僅得到了人們支持，還在國內(nèi)引發(fā)了一系列反對性騷擾的公益活動?！靶则}擾事件”，在很大程度上是“父權(quán)社會”的體現(xiàn)，“長幼有序”“男尊女卑”思想的集中體現(xiàn)，就是對女性的不尊重，如校園霸凌、職場性騷擾等。Metoo國際女權(quán)運動，向女性證明了一個問題，“有冤申冤”，正義永遠屬于受害一方。

四、結(jié)束語

由于種種原因，部分女性仍舊會選擇成為“沉默的羔羊”，繼續(xù)助長“性騷擾”的不良風氣。若無法找到有效的證據(jù)，便無法對侵害人進行制裁。而Metoo國際女權(quán)運動，給全球的女權(quán)運動都帶來了全新的生機和希望。