中外教育觀念差異性及對(duì)我國(guó)教育的啟示研究

雅西妮

（北京外國(guó)語大學(xué) 北京 100089）

1 中外教育觀念差異性比較

1.1 家庭教育觀念比較分析

家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中具有至關(guān)重要的作用，家庭教育情況會(huì)對(duì)于社會(huì)當(dāng)中每一個(gè)個(gè)體成年之后的思維方式、思想傾向等形成潛移默化的影響。蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家與教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，社會(huì)當(dāng)中個(gè)體的性格、思維以及語言等都是在家庭教育中逐步而形成，所以家庭教育對(duì)于一個(gè)人的未來發(fā)展可以起到重要的影響。在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中同樣也擁有“三歲看大，七歲看老”的思想觀念，而這也充分說明了家庭教育對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。而在家庭教育中中西方之間的觀念則具有一定的差異性，西方家庭教育更加傾向于快樂教育，而中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育則認(rèn)為幫助孩子取得成功是教育的目標(biāo)。在實(shí)踐中，歐美家庭教育推崇三句話：站在后面，不要推；交給他們開門的鑰匙比帶他們進(jìn)入房間更為合適；去做，去試試。而以上三句話也充分體現(xiàn)出歐美地區(qū)家庭教育更加注重尊重兒童的個(gè)人意愿，因此會(huì)在家庭教育中給予孩子更多的機(jī)會(huì)，讓他們通過自己的手去做一些事情。在我國(guó)家庭教育則普遍存在家長(zhǎng)喜歡給子女設(shè)定未來，存在一部分家長(zhǎng)從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)甚至結(jié)婚一包到底，而這種情況的存在也在一定程度上導(dǎo)致孩子缺乏發(fā)散性思維，喪失在成長(zhǎng)過程中鍛煉自己的機(jī)會(huì)，有可能致使一部分孩子缺乏面對(duì)困難的勇氣，綜合能力無法得到成長(zhǎng)。

1.2 基礎(chǔ)教育觀念比較分析

基礎(chǔ)教育是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分，同時(shí)也是科教興國(guó)戰(zhàn)略的主戰(zhàn)場(chǎng)，有利于強(qiáng)化國(guó)民綜合素質(zhì)，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的水平。從基礎(chǔ)教育的層面來講，西方歐美國(guó)家與我國(guó)仍然存在一定的差異性。對(duì)于我國(guó)基礎(chǔ)教育工作來說，所采取的主要教育方針便是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，以為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者與優(yōu)秀人才為目標(biāo)，在展開教育的過程當(dāng)中知識(shí)拓展以及德育建設(shè)是最為關(guān)鍵性的教育任務(wù)。尤其是在當(dāng)前的中小學(xué)教育工作當(dāng)中，存在較為顯著的“四輕四重”，所謂四輕指的是輕能力培養(yǎng)、輕人格塑造、輕學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、輕學(xué)生主體性發(fā)揮，而四重則指的是重知識(shí)傳授、重分?jǐn)?shù)提高、重整齊劃一、重教師主導(dǎo)。在此方面，西方歐美國(guó)家則不同，與我國(guó)教育觀念之間存在較大差異，歐美國(guó)家在開展基礎(chǔ)教育過程當(dāng)中并沒有類似教育理念，但是其仍然推崇在學(xué)生群體內(nèi)開展善良教育、教導(dǎo)學(xué)生講誠信、重道德，雖然與我國(guó)的德育教育理念不謀而合，但同樣存在一定的差異性，其所強(qiáng)調(diào)的教育理念則是以學(xué)生為核心，充分發(fā)揮出學(xué)生的自主作用?？傮w來說，中國(guó)與西方歐美國(guó)家基礎(chǔ)教育觀念的差異性體現(xiàn)在我國(guó)充分注重知識(shí)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，而西方歐美國(guó)家則強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生的能力培養(yǎng)，至于學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過程則需要在能力形成之后由學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)。而這也是中外教育觀念差異性的主要體現(xiàn)。

1.3 學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新能力培養(yǎng)差異性

對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)來說，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)同樣與西方歐美國(guó)家存在一定差異性，雖然我國(guó)擁有德智體美勞并育加培養(yǎng)學(xué)生綜合技能作為指導(dǎo)思想，但是在具體的實(shí)施過程當(dāng)中則出現(xiàn)一定的偏差，一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終處于被動(dòng)地位，往往學(xué)生實(shí)踐的過程以及方法都是由教師所制定，而這種能力培養(yǎng)形式則過于局限化與模式化，對(duì)于學(xué)生的自主能力形成也并沒有任何的促進(jìn)作用，會(huì)在一定程度上阻礙學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在高校的范圍之內(nèi)，國(guó)家同樣鼓勵(lì)高校對(duì)于大學(xué)生積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，在2014年9月夏季達(dá)沃斯論壇上李克強(qiáng)總理提出，要在960萬平方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，形成“萬眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的新勢(shì)態(tài)。因此，并且落實(shí)了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的理念在我國(guó)教育事業(yè)中得到貫徹落實(shí)，以此強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力，雖然取得了一定的教育成效，但是從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展方式覆蓋范圍方面仍然存在一定差距。而對(duì)于這一方面的教育，西方歐美國(guó)家則與我國(guó)不同，其培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力則注重突出學(xué)生的主體性，例如：西方教育中更加注重學(xué)生的獨(dú)立能力培養(yǎng)，并且會(huì)在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的探索能力。從學(xué)生的角度出發(fā)，并且整個(gè)實(shí)踐的過程都是由學(xué)生進(jìn)行自主探索，這種教育形式強(qiáng)化了學(xué)生實(shí)踐過程中的主動(dòng)性，可以有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，因此，這也成為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展所需要學(xué)習(xí)的方面之一。

1.4 中外優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

教師在教育事業(yè)當(dāng)中是重要一環(huán)，教師群體是否優(yōu)秀也決定了人才培養(yǎng)所取得的成效，而在優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，我國(guó)仍然與西方歐美國(guó)家存在一定差異性。在通常情況之下，優(yōu)秀教師需要擁有高尚的道德品質(zhì)以及高遠(yuǎn)的精神境界，并且充分熟悉各項(xiàng)教師業(yè)務(wù)、擁有于淵博的知識(shí)儲(chǔ)備以及豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，除此之外一名優(yōu)秀教師同樣也要擁有良好的教育學(xué)以及心理學(xué)素養(yǎng)，而這也是將一名教師評(píng)定為優(yōu)秀教師的重要依據(jù)。美國(guó)作為西方歐美國(guó)家的代表，其在教育領(lǐng)域?qū)τ趦?yōu)秀教師的評(píng)價(jià)則制定出26條行為準(zhǔn)則，例如：記住學(xué)生姓名、熟悉授課內(nèi)容、不能強(qiáng)制要求學(xué)生全部記住課堂講授內(nèi)容，不能讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，并且需要綜合利用各項(xiàng)社區(qū)資源展開教育工作[1]。由此可見，我國(guó)與西方歐美國(guó)家的優(yōu)秀教師評(píng)價(jià)準(zhǔn)則具備較大差異性。我國(guó)對(duì)于優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)則更加符合中國(guó)教育的基本國(guó)情，同時(shí)對(duì)于優(yōu)秀教師的一些基本要求也與美國(guó)存在一定的相似性，例如：教師需要擁有良好的敬業(yè)精神，根據(jù)學(xué)生情況展開教育，精通各項(xiàng)交易業(yè)務(wù)。同時(shí)，其中所表現(xiàn)的差異性也比較大，美國(guó)的教育則要求教師更加注重尊重學(xué)生的個(gè)人意愿，并且不能讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)；在我國(guó)教育中雖然同樣尊重學(xué)生個(gè)人意愿，但是同樣也要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中付出更多的努力，注重對(duì)于學(xué)生的心理開導(dǎo)，使學(xué)生不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力過大而產(chǎn)生心理問題。并且，在中華文化的傳統(tǒng)觀念中也擁有“囊螢映雪”“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等典故，這些典故也經(jīng)常被教師拿來激勵(lì)學(xué)生，這與美國(guó)“不能強(qiáng)制要求學(xué)生全部記住課堂講授內(nèi)容”的觀念存在較大的差異性，因此，對(duì)于優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)也各自不同，而這也充分說明教育觀念之間的差異性。

2 中外教育觀念差異性對(duì)我國(guó)的啟示

2.1 強(qiáng)化個(gè)性化培養(yǎng)

在西方歐美教育觀念當(dāng)中，注重對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化能力培養(yǎng)，以此促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)也會(huì)在其中融入一系列的快樂教育，所以在我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展過程中也可以適當(dāng)性學(xué)習(xí)這一教育觀念，在拓展學(xué)生知識(shí)量的同時(shí)也要注重對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)人能力，提高教育的水平。此外，對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，同樣也需要摒棄原本的埋頭苦讀是教育引導(dǎo)，可以適當(dāng)在其中融入一些快樂教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)具有積極的促進(jìn)意義。所以，需要適當(dāng)性學(xué)習(xí)歐美國(guó)家強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教育理念，以此促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的高水平發(fā)展。

2.2 注重德能并舉

為了全面提升我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的實(shí)效性，可以適當(dāng)性借鑒西方歐美教育的優(yōu)秀觀念，因此在展開社會(huì)主義教育的過程中可以將德能并舉的理念融入其中，以培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)為核心，重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力，這對(duì)于人才培養(yǎng)工作質(zhì)量的提升具有積極的影響，同時(shí)也可以在拓展學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)強(qiáng)化其道德認(rèn)知。例如，彰顯我國(guó)所提倡的課程思政理念便屬于一項(xiàng)優(yōu)秀的教育理念，能夠有效強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)知以及道德水平，所以在融入課程思政理念的同時(shí)也需要積極采取一系列的能力培養(yǎng)措施，而促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展，使學(xué)生逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的優(yōu)秀人才。

3 結(jié)束語

綜上所述，教育是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，同時(shí)也是滿足社會(huì)各領(lǐng)域人才需求的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，所以為了全面提升教育的水平，需要著重更新教育觀念，并且積極學(xué)習(xí)西方歐美國(guó)家的優(yōu)秀教育觀念，以此全面推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新。