王 越
(江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 江蘇·南通 226011)
2020年,中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,為構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系提供了理論支撐。意見(jiàn)對(duì)高校在立德樹(shù)人視域下進(jìn)行的勞動(dòng)教育實(shí)踐探索提供了思路。勞動(dòng)教育在新時(shí)代被賦予了新的價(jià)值論和方法論,其內(nèi)涵意蘊(yùn)也發(fā)生了新的變化,因此,務(wù)必厘清新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的歷史沿革,才能進(jìn)行勞動(dòng)教育的實(shí)踐探索。
新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的形成有其歷史淵源,既傳承和融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動(dòng)教育的思維,更借鑒了國(guó)外關(guān)于勞動(dòng)教育的深刻研究,同時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中發(fā)揚(yáng)壯大。
傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的勞動(dòng)教育思維,深刻影響著中國(guó)人的價(jià)值觀和行為觀。通過(guò)古典禮儀制度和家風(fēng)傳承,形成了外在的約束,再加上學(xué)校教育進(jìn)行教育強(qiáng)化。傳統(tǒng)教育中的耕讀結(jié)合,就是勞動(dòng)教育的典型展現(xiàn),在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之余進(jìn)行讀書(shū)學(xué)習(xí),不僅提高推動(dòng)了農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展,更加深了當(dāng)時(shí)老百姓對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。無(wú)論是《禮記》還是《三字經(jīng)》等典籍著作,都有對(duì)勞動(dòng)教育的描述??偟膩?lái)說(shuō),勞動(dòng)教育顯見(jiàn)于傳統(tǒng)社會(huì)生活的方方面面,總結(jié)而來(lái)就是以德行教化為主的勞動(dòng)教育體系,主張發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性,自給自足,豐衣足食的勞動(dòng)思想,并延續(xù)至今。
西方勞動(dòng)教育形成較早,不同國(guó)家的勞動(dòng)教育發(fā)展也各具規(guī)模,但是總體來(lái)講大致方向一致,都是通過(guò)不同的教育理論和教育實(shí)踐,加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育精神內(nèi)涵。在16世紀(jì)初期英國(guó)教育家托馬斯·莫爾就在《烏托邦》中提出了應(yīng)當(dāng)重視勞動(dòng)教育的思想,甚至被后期的馬克思主義先驅(qū)稱為“共產(chǎn)主義的微光”。[1]顯而易見(jiàn),國(guó)外勞動(dòng)教育對(duì)后期共產(chǎn)主義思想的形成與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就曾主張將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合,注重營(yíng)造良好的教育環(huán)境,從而將勞動(dòng)教育變成一種長(zhǎng)期的教育活動(dòng),融入日常生活的方方面面。馬克思闡釋了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵,他指出,勞動(dòng)教育是人通過(guò)教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,掌握生產(chǎn)的各個(gè)過(guò)程的基本原理和科學(xué)技術(shù)知識(shí),發(fā)揮人的主體性,提升人的精神境界,獲得身心解放,促進(jìn)人的個(gè)性自由全面發(fā)展的活動(dòng)。[2]可以說(shuō),一些國(guó)家勞動(dòng)教育的重視程度逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晞趧?dòng)創(chuàng)新教育,重視勞動(dòng)教育教學(xué)中的技術(shù)含量。國(guó)外勞動(dòng)教育中對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)創(chuàng)新的研究,對(duì)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育起到了借鑒作用,但國(guó)外勞動(dòng)教育都是在本國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上進(jìn)行的發(fā)展和探索,在我國(guó)勞動(dòng)教育發(fā)展中,也不能忽視。
加強(qiáng)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育,是增強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀念,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的應(yīng)有之義,也是高校特色發(fā)展的必由之路。推動(dòng)開(kāi)展新時(shí)代高校勞動(dòng)教育,培養(yǎng)具有全面勞動(dòng)素養(yǎng)的大學(xué)生,更好為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)提供專門(mén)性人才。
學(xué)?!叭恕惫ぷ鞣桨傅奶岢?,對(duì)高校專業(yè)化人才培養(yǎng)及教育教學(xué)能力水平提出了更高要求。勞動(dòng)教育在高校中優(yōu)勢(shì)明顯,由于我國(guó)教育歷來(lái)重視理論而忽視實(shí)踐,重學(xué)而輕術(shù),在高等教育發(fā)展中,培養(yǎng)大批研究性學(xué)術(shù)型人才,技能型人才缺口大。勞動(dòng)教育相關(guān)理論文件的頒布,為高校特色發(fā)展,技能型人才培養(yǎng)提供了支撐。尤其是在“三全育人”背景之下,全方位育人模式的實(shí)現(xiàn)更需要補(bǔ)足勞動(dòng)教育短板,實(shí)現(xiàn)學(xué)與術(shù)的有機(jī)結(jié)合,端正高校學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值取向,鍛煉高校學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知和勞動(dòng)能力,實(shí)現(xiàn)勞有所得,開(kāi)拓三全育人的新路徑。
依托高校思想政治理論課進(jìn)行勞動(dòng)教育,是貫徹落實(shí)黨的勞動(dòng)教育方針的重要途徑。在教育大學(xué)生健康成長(zhǎng),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀層面,高校思想政治教育理論課重要性不言而喻,與基礎(chǔ)課程一起,形成了高等學(xué)校教育模式。但是,由于基礎(chǔ)課程教師在教學(xué)理念、教學(xué)方式上都有自身特色,勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課程的難度和適應(yīng)性不及思想政治理論教育課程,因此,在實(shí)現(xiàn)課程融合過(guò)程中,更加傾向于后者。在高校推行思政課程和課程思政過(guò)程中,勞動(dòng)教育正當(dāng)其時(shí),為思政理論課注入新的活力,同時(shí),單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程,在教學(xué)過(guò)程中穿插思政教育相關(guān)內(nèi)容,也能實(shí)現(xiàn)兩者的兼容。在課程融合過(guò)程中,必須明確勞動(dòng)教育課程目標(biāo),突出勞動(dòng)教育的具體要求,在教育過(guò)程中突出思想,傳達(dá)精神,培養(yǎng)具備勞動(dòng)知識(shí)和技能,具備艱苦奮斗精神和良好勞動(dòng)習(xí)慣的大學(xué)生。
對(duì)于高等教育而言,由于高深知識(shí)以復(fù)雜系統(tǒng)為對(duì)象,其表達(dá)形式是專業(yè)的、深?yuàn)W的,具有復(fù)雜性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性等特點(diǎn)。[3]因此,在高校勞動(dòng)教育實(shí)踐探索中,必須依托高校環(huán)境背景,符合高等教育的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探索。
高校勞動(dòng)教育的開(kāi)展總體上是分為理論與實(shí)踐兩個(gè)方向,從理論層面來(lái)看,專門(mén)課程的開(kāi)展為教學(xué)理論形成和豐富提供契機(jī)。高等教育課程分類主要是以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、專業(yè)課程及實(shí)踐課程為主。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程為例,在勞動(dòng)教育目標(biāo)中,厘清勞動(dòng)教育與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系,就能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中開(kāi)展相關(guān)勞動(dòng)教育內(nèi)容,為培養(yǎng)職業(yè)專門(mén)人才,勞動(dòng)創(chuàng)新人才注入新的活力。此外,在勞動(dòng)教育課程設(shè)置上,要充分分析大學(xué)生在校學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn),以目前高等院校開(kāi)設(shè)課程情況來(lái)看,大學(xué)生在進(jìn)入高校第一年主要是以基礎(chǔ)課程為主,在后期才會(huì)安排更多的專業(yè)課程教學(xué)。因此,勞動(dòng)教育安排要符合高校課程安排前提,注重大學(xué)生身心發(fā)展的多樣性,在學(xué)生能夠接受的時(shí)間和范圍內(nèi)對(duì)其進(jìn)行深入系統(tǒng)的勞動(dòng)理論教育,將勞動(dòng)教育與專門(mén)課程深度融合,培養(yǎng)好學(xué)生的專業(yè)服務(wù)性勞動(dòng)能力和勞動(dòng)創(chuàng)新精神。
勞動(dòng)教育實(shí)踐的展開(kāi),主要以實(shí)踐課程和課堂之外的“第二課堂”為主。實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè),能讓學(xué)生豐富自身情感體驗(yàn)和主動(dòng)解決問(wèn)題的能力,勞動(dòng)教育實(shí)踐課程可以充分挖掘校內(nèi)校外資源,開(kāi)展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課堂之外,依托學(xué)校社團(tuán)、黨團(tuán)及其他學(xué)生組織,將勞動(dòng)教育的精髓融入活動(dòng)的主題,開(kāi)展以勞動(dòng)教育為主題的時(shí)間活動(dòng),例如宿舍勞動(dòng)節(jié)、勞動(dòng)教育在社團(tuán)等活動(dòng),豐富校園實(shí)踐形式,滿足大學(xué)生在校期間的校園生活,端正大學(xué)生的行為態(tài)度,樹(shù)立正確的勞動(dòng)行為觀。此外,勞動(dòng)教育實(shí)踐還可以延伸至校外,形成學(xué)校、家庭和社會(huì)三者合力,將勞動(dòng)教育延伸至家庭教育和社會(huì)教育中,注重父母對(duì)子女勞動(dòng)實(shí)踐能力的培養(yǎng),借助社區(qū)對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng),將大學(xué)生的勞動(dòng)精神和社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合,從而更好的完善實(shí)踐教育體系。
在教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》中,對(duì)高等院校勞動(dòng)教育途徑明確提出,獨(dú)立開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課,將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,加強(qiáng)學(xué)生的馬克思主義勞動(dòng)觀教育,普及通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí),增加實(shí)踐體驗(yàn)。[4]據(jù)此,可以發(fā)現(xiàn),在未來(lái)高等院校體系化建設(shè)中,要不斷強(qiáng)化勞動(dòng)教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要影響,高等院??梢载S富人才培養(yǎng)方案,將人才培養(yǎng)、發(fā)展與勞動(dòng)教育理論知識(shí)的了解、勞動(dòng)創(chuàng)新能力、勞動(dòng)實(shí)踐參與程度等情況進(jìn)行掛鉤。原有的大學(xué)生服務(wù)性活動(dòng)如“三支一扶”“三下鄉(xiāng)”等加注勞動(dòng)教育考核比例,強(qiáng)化勞動(dòng)精神,注重勞動(dòng)創(chuàng)新方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,提高解決問(wèn)題的能力,為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,也為高校“三全育人”工作提供支撐。
總的來(lái)說(shuō),高校勞動(dòng)教育更需要不同部門(mén)不同組織的合力建設(shè),無(wú)論是課程改革還是實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,都需要全員全過(guò)程的參與。與此同時(shí),當(dāng)前勞動(dòng)教育的開(kāi)展不能忽視時(shí)代背景,尤其是借助新媒體網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展豐富多彩的勞動(dòng)教育工作,打開(kāi)新時(shí)代高等教育中勞動(dòng)教育的新局面,對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化人才培養(yǎng)有重要意義。