德育融入語文課堂 讓學(xué)生健康成長

鐘敏娟

（廣州市花都區(qū)駿威小學(xué)，廣東 廣州 510800）

隨著新課改的推進(jìn)和深化，小學(xué)語文教材內(nèi)容經(jīng)過了大量的調(diào)整，但是從根本上看，這些入選教材的文章都是精挑細(xì)選的佳作，其中不僅僅融合較高的藝術(shù)性和思想性，也包含了深刻的德育教育元素。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過情感教育、理性思維訓(xùn)練、讀寫結(jié)合以及強(qiáng)化實踐能力等措施提高小學(xué)語文德育滲透的效果，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生的健康成長。

一、以情感教育進(jìn)行德育滲透

眾所周知，德育教育不同于簡單的說教，如果仍然沿用傳統(tǒng)的灌輸式說教模式難以持續(xù)發(fā)揮其積極作用。如果教師在選擇德育教學(xué)方法方面出現(xiàn)偏差，就很容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，甚至?xí)寣W(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生反感。因此，小學(xué)語文教師在選擇德育教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該以情感教育為切入點(diǎn)，科學(xué)運(yùn)用教材中的優(yōu)秀文學(xué)作品開展課堂教學(xué)；同時，教師在講授的過程中應(yīng)該充滿情感，對學(xué)生進(jìn)行耐心和細(xì)致的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生們能夠在心靈深處對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。通過這種情感教育模式所產(chǎn)生的認(rèn)同感，容易衍生出強(qiáng)烈的道德意識和觀念，并且也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性。

例如，教師在講解《滴水之恩》這一文章時，可以結(jié)合文章的故事結(jié)構(gòu)恰當(dāng)?shù)厝谌氲掠逃齼?nèi)容。文章的主題思想不只是單純地闡述人與人之間知恩圖報的真實情感，而是要讓人們能夠正確看待人與人之間所形成的猜疑和讒言，深刻揭示人與人之間的不信任感。教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，隨著故事的遞進(jìn)，事情原本的真相被還原出來，人們面具背后的真善美最終還是被表露出來，這種結(jié)果與先前的疑問完全相對，通過鮮明的對比揭示人們內(nèi)心深處真善美的情感。教師在實施教學(xué)時，不僅僅是完成教學(xué)任務(wù)，將完整的故事向?qū)W生講述出來，還應(yīng)該通過情感上的變化和遞進(jìn)，讓學(xué)生們能夠充分體驗到作者對于漠然、不信任的態(tài)度，以及最后真情流露時的感慨萬千。這時，學(xué)生對于課文的理解不只是停留在語文學(xué)習(xí)內(nèi)容上，其德育教育內(nèi)容也得到了升華。

因此，小學(xué)語文教師在講解文章時，要充分運(yùn)用情感教育將德育內(nèi)容進(jìn)行滲透，讓學(xué)生們充分理解人間冷暖的真諦，讓學(xué)生們在教師所營造的共情情境中激發(fā)對道德的共鳴。當(dāng)然，教師在實際教學(xué)過程中，還可以選擇啟發(fā)性的問題教學(xué)模式對文章內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，加深學(xué)生對課文情感和道德元素的理解。

二、以理性思維進(jìn)行德育滲透

德育教育除了通過情感教育進(jìn)行深化之外，小學(xué)語文教師還應(yīng)該認(rèn)識到德育中理性思維角度，以理性思維進(jìn)行德育滲透。道德不只是情感上的共鳴，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會明辨是非善惡，因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該通過理性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從事物現(xiàn)象中探究其內(nèi)在本質(zhì)，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識到道德觀念和行為準(zhǔn)則的重要性?！笆谌艘贼~，不如授人以漁。”小學(xué)語文教師在選擇理性思維角度進(jìn)行德育滲透時，要充分發(fā)揮啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，通過科學(xué)的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理性思維思考問題、進(jìn)而解決問題的能力。這種自小所培養(yǎng)的理性思維模式，不僅僅有助于提高語文學(xué)習(xí)效果，還有助于學(xué)生今后的成長和發(fā)展。

例如，教師在講授《慈母情深》這一內(nèi)容時，一方面要引導(dǎo)學(xué)生感受作者與母親之間的深厚感情，充分運(yùn)用情感教育向?qū)W生講述親情的內(nèi)涵；另一方面還應(yīng)該揭示出父母之愛的本質(zhì)，那就是包含了明確的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)以及正確的行為規(guī)范。根據(jù)課文內(nèi)容，教師要對文章內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，在教學(xué)實踐中可以合理運(yùn)用問題啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生明確兩個主要問題：一是作者給母親買罐頭的原因是什么？二是母親為什么要數(shù)落作者？以上述兩個問題作為課堂教學(xué)小組活動展開充分討論，教師在過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭詈鸵龑?dǎo)。通過討論，學(xué)生們得出結(jié)論：作者給母親買罐頭是出于對母親的愛，是因為作者充分體驗到母愛的偉大，買罐頭是對母愛的回饋；而母親之所以數(shù)落作者，是因為作者沒有真正領(lǐng)會到母親給錢的目的，母親是希望作者去買書包，努力學(xué)習(xí)，而作者用錢買了罐頭，實際上是對母愛的辜負(fù)。以這樣的課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討，德育的內(nèi)涵逐步得到深化，學(xué)生們不僅在參與教學(xué)活動中理解和認(rèn)同了父母之愛的本質(zhì)，同時也明確了基本的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生了濃厚的道德認(rèn)知。

三、通過讀寫結(jié)合進(jìn)行德育滲透

朗讀和寫作是小學(xué)語文教學(xué)中的兩個重要環(huán)節(jié)，通過讀寫結(jié)合將德育內(nèi)容進(jìn)行滲透，將是提高德育教學(xué)效果的有效方式。朗讀本身蘊(yùn)含著豐富的情感體驗，而以朗讀的讀后感為目的所進(jìn)行的寫作訓(xùn)練則是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的進(jìn)一步理解和深化。小學(xué)生在感受朗讀中的道德元素，進(jìn)而借助寫作以合適的語言進(jìn)行表達(dá)，正是進(jìn)一步將道德元素升華的舉動。因此，教師應(yīng)該認(rèn)識到讀寫結(jié)合對德育滲透的促進(jìn)作用，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)乃夭倪M(jìn)行德育滲透。例如，教師在講授《窮人》這一文章時，可以事先向?qū)W生講述故事的原委，讓學(xué)生們理解主人公桑娜和她的丈夫雖然物質(zhì)生活處于貧困狀態(tài)，但是其內(nèi)心精神狀態(tài)卻十分高尚，他們善良的內(nèi)心使得其主動抱養(yǎng)了鄰居寡婦死后的兩個小孩。這篇文章看起來是一個簡單的助人為樂的故事，其實不然，桑娜和丈夫之所以能夠做出這種舉動，不僅僅是出于簡單地幫助他人的思考，更多是對生命的敬畏，揭示了他們的道德底線。對于這一作品，教師可以選擇其中的段落首先進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，比如漁夫回家和妻子的對話，引導(dǎo)學(xué)生通過大聲朗讀體會夫妻內(nèi)心情感的波動，尤其是妻子在丈夫回來前后內(nèi)心的情感變化，他們內(nèi)心深處的高尚的道德情操在反復(fù)朗讀中得到了進(jìn)一步升華。在朗讀訓(xùn)練結(jié)束之后，教師可以通過布置讀后感的寫作任務(wù)鼓勵學(xué)生寫出自己對故事的看法，將德育滲透的內(nèi)容通過學(xué)生的思考和寫作表達(dá)出來。讀寫結(jié)合的模式，本身就是情感教育與理性思維的有效結(jié)合，小學(xué)語文教師可以將其進(jìn)行搭配，讓學(xué)生在讀寫過程中產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而理解和認(rèn)同文章中的道德內(nèi)容，達(dá)到德育滲透的目的。

四、通過實踐活動進(jìn)行德育滲透

德育的目標(biāo)與小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)從實踐的角度來看是一致的。知行合一是所有學(xué)科都應(yīng)該明確的目標(biāo)。小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師可以通過開展教學(xué)實踐活動提高德育的效果。對于教學(xué)實踐活動的選擇，教師可以參考教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，在活動開展過程中，教師可以應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)的模式對實踐活動進(jìn)行合作和討論，也可以選擇以作文布置的方式引導(dǎo)學(xué)生用寫作表達(dá)對參與實踐活動的想法。從德育滲透的角度來看，小學(xué)語文教師可以選擇愛國主義教育作為主題開展教學(xué)實踐活動。

例如，教師在講授《美麗的小興安嶺》這一文章時，可以將小興安嶺的美麗景象與祖國大好河山的壯麗景觀進(jìn)行關(guān)聯(lián)，在實施教學(xué)時，可以運(yùn)用多媒體手段，運(yùn)用圖片、視頻、動畫等形式向?qū)W生展示祖國河山的遼闊和壯美。雖然很多學(xué)生并沒有真正去到小興安嶺感受真實的景象，但是有很多學(xué)生去過其他地方，教師可以選擇旅游為教學(xué)實踐活動的主題，組織學(xué)生將過去旅游的感受進(jìn)行描述，并記錄下來。很多學(xué)生對于旅游普遍感受較深，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們相互交流和分享彼此的經(jīng)歷，同時在教師的引導(dǎo)下，愛國主義教育與旅游經(jīng)歷有效關(guān)聯(lián)起來，然后教師進(jìn)一步進(jìn)行深化，讓學(xué)生們意識到旅游中的文明行為對于祖國河山的作用，同時提升自我素質(zhì)、努力學(xué)習(xí)也是有助于提升愛國主義情操。

除了讓學(xué)生分享旅游的愉快經(jīng)歷之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對旅游過程中遇到的不文明現(xiàn)象進(jìn)行討論，幫助學(xué)生樹立良好的價值觀，堅決抵制不文明現(xiàn)象和行為。通過這樣的教學(xué)實踐活動，能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)與實踐進(jìn)行融合，將德育教育中的愛國主義教育進(jìn)行了深化。因此，強(qiáng)調(diào)小學(xué)語文教學(xué)中的德育效果，教師要認(rèn)識到實踐的作用，積極探索德育教學(xué)實踐活動。

五、結(jié)語

總而言之，小學(xué)語文教學(xué)中融入德育內(nèi)容有助于學(xué)生的健康成長。教師應(yīng)該充分認(rèn)識到德育滲透的作用，通過有效的教學(xué)設(shè)計和安排，將德育內(nèi)容融入教學(xué)過程，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。